2 
 
7.( )美猴王:「一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下玩耍。」如果要加上詩句說明本段的季節,下列何者最恰當? 
(A)千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛 (B)晝長吟罷蟬鳴樹,夜深燼落螢入幃 (C)千里鶯啼綠映紅,水
村山郭酒旗風 (D)一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。 
9.( )吳承恩在西遊記一書中,描寫石猴三次瞑目蹲身,縱入水中,形象極為鮮明。下列歇後語所表達的含義,何者與石猴
的行為最接近? (A)老虎頭上找蝨子 (B)孫猴子守桃園 (C)周瑜打黃蓋 (D)寡婦死了兒子。 
10.( )羅家倫 運動家的風度一文文末提到「賽跑落後,無希望得獎,還要努力跑到的人」,這樣的人具有何種人格特質? 
(A)譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也 (B)人而無信,不知其可 (C)前事不忘,後事之師 (D)三折
肱為良醫。 
11.( )陶,用黏土燒製器物;鑄,熔化金屬做成器物。陶鑄引申有塑造化育的意思。下列「 」何者不是運用此構詞法? 
(A)人要不斷互相「砥礪」磨練 (B)把老師的話奉為「圭臬」 (C)生活沉重的壓力是一種「枷鎖」 
(D)朋友之間的摩擦需要化解「釋懷」。 
12.( )「攀條折其榮,將以遺所思。」關於這兩句話的解釋,下列何者最正確? (A)透過折花的動作,點出思念之情 
(B)攀樹登高,透露想念對方的心情(C)藉著摘下花朵,暗示著心願落空 (D)把象徵愛情的花遺留給路過
的人。 
13.( )「啞啞吐哀音」句中的「啞啞」是形容烏鴉的叫聲,稱為「狀聲詞」,下列「 」中的詞語,何者都是狀聲詞? 
(A)「嗷嗷」待哺/ 炊煙「裊裊」/「唧唧」蟲鳴 (B)「關關」睢鳩/ 飢腸「轆轆」/ 伐木「丁丁」
(C)「牙牙」學語/ 江雪「霏霏」/「格格」價飛 (D)流水「淙淙」/「涓涓」細流/「嘖嘖」稱奇。 
14.( )下列「 」中的字詞,何組詞性前後相同?(A)環境保護需要你我共同「參與」/我國「參與」了這次國際救援
行動 (B)我將他給我做的紫毛大衣「鋪」好座位/他 在一個錢「鋪」裡作夥計 (C)雲的「幽默」與隱隱
的雷笑 /請賜給他充分的「幽默」感(D)「哭」,是不能解決問題的/ 小朋友「哭」著找媽媽。 
15.( )「古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄婦,朋友闊絕,遊子他鄉,死生新故之感。」根據本文所
述,下列選項的內容中何者不屬於古詩十九首? (A)思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯 
(B)洛中何鬱鬱,冠帶自相索。長衢羅夾巷,王侯多第宅 (C)三日入廚下,洗手作羹湯。未諳姑食性,先遣
小姑嘗 (D)生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭遊。 
16.( )有關古體詩與近體詩的敘述,下列何者錯誤? (A)古詩十九首最早收錄於昭明文選 (B)古體詩不講究對
仗、平仄,格律較近體詩自由 (C)內容多半反映了東漢末年社會的動亂不安 (D)因為作者姓名失傳,寫作
年代無法確定,所以總題為「古詩」。 
17.( )「使爾悲不任」一句中的「爾」字,與下列何者意思相同? (A)「爾」後,不再犯錯 (B)「爾」虞我詐的
社會狀態 (C)莞「爾」一笑,很傾城 (D)你的能力不過爾「爾」。 
18.( )慈烏夜啼以吳起的不孝與「鳥中之曾參」對比出慈烏的孝順,使用了映襯修辭技巧。下列何者也使用映襯修辭技
巧? (A)相對於窗外的寂寥,祖母在的日子,我的苦讀其實也充滿了溫馨 (B)他的記憶之門,終於開了一
條縫,有光亮照進去了 (C)你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚 (D)牽也牽不住的小雨絲
哪,總在我心深處,挑著、刺繡著纏綿的鄉愁。 
19.( )有關慈烏夜啼一詩的詩意詮釋,下列何者正確? (A)夜夜夜半啼:利用萬籟俱寂,凸顯慈烏啼聲的具有震撼力 
(B)未盡反哺心:表達「風木之思」的哀慟 (C)慈烏復慈烏:一再呼喚的寫法,強調了作者對慈烏的喜愛 
(D)聞者為沾襟:寫出聽見啼叫聲的人發出真誠感動與激勵。 
20.( )下列文句「 」中的字詞,何者為虛詞? (A)「從」活動中心回來了 (B)手指「末梢」緩慢地麻木了 
(C)嘴巴「微微地」顫抖了起來 (D)國家領導者必須果斷地「下」決定。 
 
五、題組(每題 2分,共 20 分) 
(一)古詩十九首比較題:利用庭中有奇樹與涉江採芙蓉做比較: