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鼎文公職 解題
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一、作文
慎己戒滿
「反求諸己」出自於先秦文獻典籍《孟子•離婁上》：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」
意思是反過來從自己的身上找出問題的癥結。面對困難，勇敢地面對問題，我們可以做得到嗎？反求諸己
是立身處世的根本立足點，也是自我覺知與自我管理的核心概念。若能將「慎己戒滿」的功夫落實在日常
生活中，時時自我反省、自我修正、自我改進，超越困境，追求成長，當能逐步實現人之為人的本性與夙
願。如果在關鍵時刻缺乏自信和反省，如果政府把政策錯誤之責任推卸於其他勉強的偶然因素，這樣的人
是無法在社會上立足，這樣的政府是危如累卵而不堪一擊！
《大學》很早就指示出反求諸己的重要性：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其
家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。
致知在格物，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國
治，國治而後天下平。」不論國家、人民，亦或做人處事，重要的是修身之道。孟子將慎己戒滿的道理以
射禮來做比喻：「仁者如射。射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」能夠自省者，
才能知道自己的缺陷，進而改善；《論語•學而》記載的曾子言行，也認為：「吾日三省吾身：為人謀而不
忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」先秦諸子早已將慎己戒滿視為個人修身養性的基本原則，現今的
我們，存在於競爭激烈的資本社會中，能不時時檢討自己，在失敗中逐漸成長嗎？
古聖先賢之所以為君子是因為他們不斷將人性中好的一面昇華，將人性中壞的一面慎己戒滿，不斷透
過反省和認識錯誤而休養自身的道德品行。歐陽脩說：「不修其身，雖君子而為小人。」《大學》亦言：「自
天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」相傳夏朝大禹之子伯啟討伐有扈氏叛變，雖然夏朝初期戰敗，但
伯啟認識到國土、將領都比有扈氏來得強大，卻招致失敗是因為伯啟沒有以身作則帶領軍隊，因此自我檢
討並糾正所犯的錯誤。於是伯啟認真要求自己，與士兵一同操練作息，最終得到勝利。由此可知，社會環
境如果不佳，就由自己開始改變吧！凡事未能達到預期的效果，就必須從自身去尋找原因所在。
孔子說：「過而不改，是謂過矣。」無論做什麼事，都應該先要求自己，找出自己本身的缺點並努力修
正，只有保持這樣的態度，才能把事情盡善盡美，這就是「慎己戒滿」，孔子亦說：「君子求諸己，小人求
諸人。」這樣才能在社會立足，國家才會不斷地進步。
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二、公文
檔 號：
保存年限：
行政院 函
地址：○○市○○區○○路○○段○號
聯絡方式：（承辦人、電話、傳真、e-mail）
○○○○○
○○縣（市）○○區○○路○號
受文者：外交部
發文日期：中華民國○○年○○月○○日
發文字號：○○字第○○○○○○○○○○○號
速別：
密等及解密條件或保密期限：
附件：
主 旨：有關國內青年到國外進行打工度假活動，請貴部會同教育部、本院勞工委員會等有關機關提供完備資訊，並
加強宣導所應注意事項，如在國外打工度假青年遇有急難救助之需求，亦請貴部掌握時效，儘速提供必要協
助。請 查照。
說 明：
一、 近年來，外交部致力推動與先進國家簽署「青年打工度假協定」，其宗旨在鼓勵國內 18 到30 歲青年走向國際社
會，以「度假」為前提，藉由短期「打工」賺取旅遊生活費，俾能拓展視野，體驗異國文化，並培養語文與獨立
自主能力。
二、 然打工度假人身安全至為重要，政府必須照顧青年打工度假安全，預防意外事故發生，並在發生急難時給予適時
救助支援。
三、 請貴部應會同教育部、本院勞工委員會等有關機關提供完備資訊，並加強宣導所應注意事項，如在國外打工度假
青年遇有急難救助之需求，亦請貴部掌握時效，儘速提供必要協助。
辦 法：
一、 貴部可於領事事務局全球資訊網首頁設置「旅外國人急難救助」專區，加強宣導旅外安全資訊。
二、於相關部門網頁設置「打工度假」專區，提供國外打工度假青年前往與我國簽署打工度假協定之國家相關注意事
項。
三、請貴部會同教育部、本院勞工委員會等有關機關共同研擬、提供完備資訊，並加強向國外打工度假青年宣導注意
事項。
正本：外交部
副本：教育部、行政院勞工委員會
院 長 ○ ○ ○ （簽字章）