107年 高普考 高考三級 共同科目 國文(作文、公文與測驗) 試卷

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107年公務人員高等考試三級考試試題 代號:30110
39410 全一張
(正面)
科:各類科(除公職醫事檢驗師公職藥師公職護理師公職臨床
心理師、公職食品技師外)
目:國文(作文、公文與測驗)
考試時間2小時
※注意: 禁止使用電子計算器。
(請接背面)
甲、作文與公文部分:
請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答,於本試題上作答者,不予計分。
不得於試卷上書寫姓名或入場證號。
一、作文:(60 分)
現代人往往以為「舊」傳統是「新」科技的對立面,其實喜歡、欣賞傳統不一
定只是懷舊,毋寧也是生存的必要。先進國家經常透過「現代化」的手段保護
傳統像是致力研究環境生態的變化其實是嚮往回歸傳統的單純素樸很多
科技的研發,最終目的正是希望保有傳統的生命信仰與人的基本價值。請以
讓現代與傳統對話」為題,列舉例證,作文一篇,抒發己見。
二、公文:20 分)
請視需要擷取下列資訊,撰擬衛生福利部疾病管制署致交通部觀光局函。
1、國內近期發生麻疹境外移入及接觸者群聚感染事件。
2麻疹為傳染力極強之病毒性疾病可經由空氣飛沫傳播或接觸病人鼻咽
分泌物而感染。
3、我國之「傳染病防治法」,將麻疹列為第二類傳染病。
4、最近發生麻疹的國家地區下:亞洲:印尼、菲律賓、泰國、印度、中
大陸、哈薩克、烏克蘭非洲:剛果民主共和國、幾內亞、奈及利亞、獅子
歐洲:法國、英國、羅馬尼亞、希臘、義大利、塞爾維亞。
5衛生福利部疾病管制署在「國際間旅遊疫情建議等級表」將本次麻疹疫
情列為第一級:注意。提醒出國民眾遵守當地的一般預防措施。
6、雖然得過麻疹者可終生免疫,但仍建議民國 70 年以後出生者,在出國前應
注射疫苗一劑。疫苗注射兩週之後,方發生效力。
7、衛生單位建議平時應注意勤洗手呼吸道衛生與咳嗽禮節從麻疹疫區回
國後,應自主健康管理 21 天。
8衛生福利部疾病管制署去函交通部觀光請其轉知旅行業提醒出國旅客做
好各項防疫措施。
乙、測驗部分:20 分)1301
本測驗試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分
10 題,每題 2分,須用 2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題或申論試卷上作答者,不予計分。
1.
下列成語的解說,何者錯誤?
肉山脯林:形容生活極度的奢侈
沐猴而冠:比喻虛有其表,形同傀儡
沆瀣一氣:指氣味相投者在一起,多用於貶義
鳥盡弓藏:指對環境生態的維護,冀能永續經營
2.
下列題辭的使用,何者正確?
「退休」:英風宛在
「結婚」:祥開百世
「祝壽」:高風仰止
「醫院開業」:春風化雨
3.
杜甫〈前出塞‧其六〉:「挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。殺人亦有
限,立國自有疆。苟能制侵陵,豈在多殺傷。」
本詩反映的國防思想,下列選項何者錯誤?
防禦邊疆,需要精良的武備
克敵取勝,應有高超的謀略
戰爭殺人,不若以和平相處
軍事強大,則可以制服四國
107年公務人員高等考試三級考試試題 代號:30110
39410 全一張
(背面)
科:各類科(除公職醫事檢驗師公職藥師公職護理師公職臨床
心理師、公職食品技師外)
目:國文(作文、公文與測驗)
4.
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其
所由來者漸矣。(《易經‧坤‧文言》)
下列選項與上文所述意涵最為接近的是:
自天佑之,吉無不利
舟已行矣,而劍不行;求劍若此,不亦惑乎
履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也
先王之制,不宜則廢之;末世之事,善則著之
5.
《孟子‧公孫丑》云:「域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。得
道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。」
下列選項,與本文說法最不符合的是:
民惟邦本,本固邦寧
邦有道則知,邦無道則愚
知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之
道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不畏危也
6.
李贄〈黨籍碑〉:「公但知小人之能誤國,不知君子之尤能誤國也。小人誤國猶可解救,若
君子而誤國,則末之何矣!何也?『 』」李贄此論不乏對人性有深刻的反省。文中『
裡應填入下列那一選項,最能符合整段的文義?
彼蓋自以為君子而氣定神閒也。故其雖千萬人而往矣,孰能止之
彼蓋自以為君子而本心無愧也。故其膽益壯而志益決,孰能止之
彼蓋自以為君子而不明農圃也。故其體不勤而穀不分,孰能止之
彼蓋自以為君子而德風及之也。故其不戰而能屈人兵,孰能止之
7.
國家之需賦也,如枵腹待食;窮民之輸將也,如挖腦出髓。為有司者,前迫於督促,後懾於黜
罰,心計曰:「與其得罪於能陟我能黜我之君王,不如忍怨於無若我何之百姓。」是故號令不
完,追呼繼之矣;追呼不完,箠楚繼之矣;箠楚不完,而囹圄、而桎梏。(江盈科〈催科〉)
依據上文,下列選項之敘述何者正確?
國家之苛斂賦稅,有若率獸而食人,刁民將無所遁逃
水能載舟,亦能覆舟,人民受箠楚囹圄,將揭竿起義
有司之媚上苛下,媚於權勢不恤民苦,暴露官僚黑暗
有司當開倉放糧,明君應令比歲蠲免,救人民於水火
8.
朱自清〈論意義〉(語言文字)比較複雜而非習見習聞的就得小心在意才會豁然貫通……
《韓非子》裡說宋人讀書看見『紳之束之』一句話便在身上繫了兩條帶子人家問他……
他回答『書上這麼說來著』。」
根據上文,下列選項何者與朱自清所言相牴觸?
朱自清此段在於提醒讀者閱讀時要注意今古詞語意義變化
紳之束之是一種譬喻,並非以帶縛身,而是自我約束之意
意義有時不是光看表面,而是必須深入文意才能真正理解
盡信書不如無書,書上所記未必是最真確的,應善加體會
9.
愛因斯坦:「如果沒有追求理解的熱情,單靠科學方法本身,我們將一事無成,甚至連科學
方法都不會產生。在我看來,方法的完美與目標的混亂,似乎是我們這個時代的特徵。如果
我們真誠渴求全人類的安全、福祉與自由發展,絕對不乏達成這個目標所需要的方法。即使
只有一小部分的人類為追求這個目標而奮鬥,這個目標的卓越性終究會獲得證明。」
依據上文,下列敘述何者正確?
科學研究常在科學方法改善歷程中調整目標
研究目標是科學方法中不可分割的重要部分
真正的科學方法必在正當目標的引領下形成
科學方法終將證明人類奮鬥目標的卓越價值
10.
「這些被一部士君子們所擯斥的民間故事與歌謠到了現在還能夠在民眾的嘴裡傳誦著
樣生命力底繼續掙扎,我們是不敢輕輕看過的。何則?因為每一篇或一首故事和歌謠,都能
表現當時的民情、風俗、政治、制度,也都能表示著當時民眾的真實底思想和感情。所以無
論從民俗學、文學,甚至於語言學上看起來,都具有保存的價值。民間文學的搜集和整理,
在世界各國,早就有了許多民俗學者與文學家從事過了,其所收穫的成果,也都是大有可觀
的。然而我們臺灣,雖說是也有許多先人的遺產,但除卻於報紙上、雜誌上,時或看到片鱗
片爪,可說是絕無聞見的。」
依據上文,下列選項最符合作者之意的是:
民間文學的口耳相傳性質並沒有文學價值
搜集民間文學得以體會庶民的思想與感情
透過民間文學能了解中國傳統文學的淵源
採錄民間文學是要拉近政府與百姓的情感
類科名稱:
107年公務人員高等考試三級考試暨普通考試
科目名稱:國文(作文、公文與測驗)(試題代號:1301)
測驗式試題標準答案
考試名稱:
一般行政、一般民政、宗教行政、客家事務行政、社會行政、人事行政、戶政、原住民族行政、勞工行政、文化行政、教育行政、體育行政、新聞(選試英文)、財稅行政、金融保險、統計、會計、財務審計、績效審
計、法制、法律廉政、財經廉政、經建行政、公平交易管理、企業管理、工業行政、商業行政、農業行政、漁業行政、智慧財產行政、僑務行政(選試西班牙文)、衛生行政、醫務管理、環保行政、地政、博物館管理
(選試英文)、圖書資訊管理(選試英文)、檔案管理、史料編纂、交通行政、觀光行政(選試觀光英語)、觀光行政(選試觀光日語)、航運行政、公職社會工作師、農業技術、農業機械、林業技術、園藝、植物病蟲害防
治、自然保育、土木工程、水利工程、環境工程、建築工程、公職建築師、都市計畫技術、水土保持工程、機械工程、汽車工程、電力工程、電子工程、電信工程、資訊處理、核子工程、輻射安全、化學工程、食品
衛生檢驗、環境檢驗、地質、採礦工程、材料工程、測量製圖、藥事、生藥中藥基原鑑定、交通技術、航海技術、輪機技術、氣象、技藝(選試陶瓷)、技藝(選試木竹器)、工業設計、視聽製作、衛生技術、消防技術
、漁業技術、養殖技術、畜牧技術、公職獸醫師、工業工程、工業安全、環保技術、化學安全、景觀、航空駕駛(選試直昇機飛行原理)
單選題數:10題 單選每題配分:2.00分
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