
102年公務人員特種考試警察人員考試、
102年公務人員特種考試一般警察人員考試及
102年特種考試交通事業鐵路人員考試試題
代號:
等 別: 三等一般警察人員考試、三等警察人員考試、高員三級鐵路人
員考試
類 科: 各類別、各類科
科 目: 國文(作文、公文與測驗)
考試時間: 2小時 座號:
※注意:禁止使用電子計算器。
(請接背面)
全一張
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30110-30710
50110-51510
70110-70910
甲、作文與公文部分:
請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答,於本試題上作答者,不予計分。
不得於試卷上書寫姓名或入場證號。
一、作文:(60 分)
有個種玉米的農夫長年榮獲藍色勳章。然而每一年他都將這最棒的玉米種
子與每一個鄰居共享。「你把得獎品種的玉米種子分給別人,」有人問他:「這
樣怎麼可能繼續得獎呢?」
「你不瞭解啊,」這農夫說:「風會把花粉四處散播。如果我要培育最優良
的玉米,就必須確保我所有的鄰居也有最棒的玉米種子。如果他們的玉米種子
差勁,會授粉給我的玉米,降低我的玉米品質。」
人生也是如此,我們都在同一塊田區耕耘。我們的人生,對於周遭人的生
活品質,有直接的影響。
閱讀上文,請以「自利與利他」為題,作文一篇,申述現代公民應有的心態與
作為。
二、公文:(20 分)
試擬行政院農業委員會致各縣市政府農業局(處)函:請有效執行禁止活禽屠
宰及販售措施,以確保環境衛生及國民健康。
乙、測驗部分:(20 分) 代號:1301
本測驗試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。
共10 題,每題 2分,須用 2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題或申論試卷上作答者,不予計分。
諸葛亮〈前出師表〉:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先
帝以驅馳。」作者心意與下列那個選項最為貼近?
士為知己者死,女為悅己者容
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心
枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言
「世有周子,儁俗之士,既文既博,亦玄亦史,然而學遁東魯,習隱南郭;竊吹草堂,
濫巾北岳。誘我松桂,欺我雲壑。雖假容於江皋,迺纓情於好爵。」(孔稚珪〈北山移
文〉)文中「周子」的心態,與下列選項相近的是:
當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至(王羲之〈蘭亭集序〉)
老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志(王勃〈滕王閣序〉)
志深軒冕,而泛詠臯壤;心纏幾務,而虛述人外(《文心雕龍.情采》)
危邦不入,亂邦不居;天下有道則見,無道則隱(《論語》)

102年公務人員特種考試警察人員考試、
102年公務人員特種考試一般警察人員考試及
102年特種考試交通事業鐵路人員考試試題
代號:
等 別: 三等一般警察人員考試、三等警察人員考試、高員三級鐵路人
員考試
類 科: 各類別、各類科
科 目: 國文(作文、公文與測驗)
全一張
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30110-30710
50110-51510
70110-70910
中國傳統戲劇的種類豐富,表演方法多樣,根據下列這首以數字嵌首的詩歌描述,請選
出與它演出性質相符合的劇種:
一人一仙分身段,兩手靈活交替換,三條引首上中下,四肢關節各有線,五指乾坤大運
搬,六字訣法六神生,七星腳步要穩定,八音神咒護身形,九天知聞眾符令,十指能移
百萬兵。
布袋戲 傀儡戲 歌仔戲 皮影戲
「教養是一種內在自我的教育,對自己在宇宙與社會裡的定位有清楚的掌握與認知,對
周遭生物的生存權利有敏感度,對別人的感受有所尊重,具強烈的正義感,知道如何節
制自己,擁有具有目標的人生觀,是有擇善原則的社會人。」(黃崑巖《談教養》)下
列選項何者無涉上文旨意?
克己復禮之謂仁 夫禮者,自卑而尊人
三人同行,宜當擇善 內修行義,莫矜伐掩人
下列對聯所緬懷歌詠的人物,錯誤的是:
「三顧頻煩天下計/兩朝開濟老臣心」:諸葛亮
「數點梅花亡國淚/二分明月故臣心」:李後主
「一門父子三詞客/千古文章八大家」:三蘇父子
「志在高山,志在流水/一客荷樵,一客聽琴」:伯牙、鍾子期
某地方政府舉辦才藝比賽而贈送獎牌,下列各獎牌的題辭與比賽項目何者完全不相符
合?
鐵畫銀鉤:書法比賽 錦心繡口:作文比賽
懸河唾玉:演講比賽 激濁揚清:游泳比賽
請依下文回答第題至第題:
泰山之東,有澧泉,其形如井,本體是石也。欲取飲者,皆洗心志,跪而挹之,則泉出如
飛,多少足用。若或汚漫,則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。
空桑之地,今名為孔竇,在魯南。山之穴外,有雙石,如桓楹起立,高數丈。魯人絃歌祭
祀。穴中無水,每當祭時,灑掃以告,輒有清泉自石間出,足以周事。既已,泉亦止。其
驗至今存焉。
文中「欲取飲者,皆洗心志」,這是說要喝澧泉的人,都必須:
等待神意 清心寡慾 專心一意 洗淨身體
文中「足以周事」的「事」,是指:
飲用之事 灑掃之事 游賞之事 祭祀之事
請依下文回答第題至第題:
「凡觀物有疑,中心不定,則外物不清;吾慮不清,則未可定然否也。冥冥而行者,見寢
石以為伏虎也,見植林以為後人也;冥冥蔽其明也。醉者越百步之溝,以為蹞步之澮也;
俯而出城門,以為小之閨也;酒亂其神也。厭目而視者,視一以為兩,掩耳而聽者,聽漠
漠而以為哅哅,勢亂其官也。」(《荀子.解蔽》)
下列選項何者正確?
「觀物有疑」,源於視力不佳
「冥冥而行」,指行事不光明
「蹞步之澮」,指個性急躁之人碎步快走
「厭目而視」,源於情勢亂其官能
最符合本段主旨的選項是:
處世判斷應眼見為憑,不可人云亦云
只要心定慮清,可免於錯覺的影響,認清事實
若以憎恨之眼,充耳不聞處世,則無法獲取他人認同
行事問心無愧者,即使不幸身處幽暗,仍應企盼光明的到來

類科名稱:
102年公務人員特種考試警察人員考試、102年公務人員特種考試一般警察人員考試、
102年特種考試交通事業鐵路人員考試
科目名稱:國文(試題代號:1301)
題 數:10題
測驗式試題標準答案
考試名稱:
標準答案:
題號
答案ACBCB DBDDB
題號
答案
題號
答案
題號
答案
備 註:
題號
答案
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