《我的名字叫可汗》地理科活化教學教案

單元名稱

我的名字叫可汗

年級

七年級或九年級

時間

六堂課

每周兩堂

教材來源

影片：《我的名字叫可汗》

設計者

台北市大直高中社會領域教師群

課程架構

環境與人權、全球化議題

教學設計

(1)第一周：影片、寫學習單，3hours

(片長3小時，可彈性調整，將下半部影片移至隔週看完)

(2)第二周：撰寫並討論學習單，統整學習單內可以代表各組的主題(可使用未來教室的空間)，1hour。

(3)第三周：分組呈現、教師講評(主題教學)2hour。

(4)教師講評的主題：身心障礙者的認識、生活、人權；宗教衝突；如何看一部電影，不同觀點如何看到不同的內容和細節；霸凌；戰爭(911)的影響；媒體的力量；文化差異；家庭關係與相處模式。

學生

條件分析

學生的先備知識

國九已對世界宗教有初步認識、也知悉美國911恐怖攻擊事件。

國七尚未知道宗教特色，過去的時事也略知一二，需要在影片前有先行的概念說明。

設計理念

族群衝突的問題相當複雜，大至國與國的衝突，小至個人間的霸凌行為，都是目前學生可能會接觸到的問題，從不同的角色和個人的差異去思考，行為背後的動機，也許會讓學生對於衝突，有更深的同理和反省。

活化策略

影片賞析、提問法、小組討論……

教學資源

影片、網路、書籍資料

能力指標

1-4-2-10 分析自然環境、人文環境及其互動如何影響人類的生活型態。

5-4-3-1 分析個體所扮演的角色，會受到人格特質、社會制度、風俗習慣與價值觀等影響。

9-3-2-6 舉出因不同文化相接觸和交流而造成衝突、合作與文化創新的例子。

4-4-2-4在面對爭議性問題時，能從多元的觀點與他人進行理性辯證，並為自己的選擇與判斷提出好理由。

教學目標

單元目標

具體目標

一、認知目標

1.了解北美洲族群多元的特色。

2.認識身心障礙者的特性

二、技能目標

3.能上網搜尋宗教、族群資料。

4.能運用口語與肢體表達自己的觀點。

三、情意目標

5.主動關心各族群衝突問題。

1-1能說出北美族群成長遷移史。

1-2能了解各族群間相處存在的優勢與問題。

2-1認識亞斯伯格症的特性

2-2認識與亞斯伯格症者的相處之道

3-1 能從網路找到相關宗教、族群資料。

3-2 能根據資料指出目前哪一族群面對的困境。

4-1能統合小組內意見

4-2能口語表達組內整理的資料。

5-1能主動留意戰爭對不同國家造成的影響。

5-2能嘗試提出對美國本位主義的看法。

5-3能主動留意少數族群的生活困境。

教學目標

教學活動

(一)影片播放：三小時。

(二)撰寫並討論學習單，統整學習單內可以代表各組的主題(可使用未來教室的空間)，1hour。

(三)依各小組所選主題，進行小組報告，報告後由老師回饋並進行討論。

(教師參考內容如下)

公民─舒莊老師

從社會規範與平等權觀點切入

1. 同學看完電影後可以發現其中談到的宗教有哪幾種？分布區域各是在那裏？

2. 就你所了解，這些宗教各有那些特色？彼此間又有哪些差距？試著舉例說看看。

3. 電影中呈現了宗教信仰的差異、種族間的差異、男女間的差異、西方國家與非西方國家的差異、特殊的亞斯伯格症患者與非亞斯伯格症患者間的差異。但依照劇中男主角媽媽的話，人與人間沒有那麼多的差異，只有哪一種差異？你的看法如何？差異的標準又如何？

4. 宗教信仰是社會規範的一種，宗教信仰是如何發揮它的規範功能？其他還有哪幾種社會規範？

5. 我國憲法第七條規定：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」平等權為什麼是現代民主國家中所承認的基本人權？對個人而言有哪些方面的功能？

6. 雖然，古今中外各個社會都存在著不平等，當前臺灣社會也不例外。你所觀察到或者是你所關心的差異、不平等的現象有哪些？試著說看看。

地理─鄭婷文老師

基督宗教與伊斯蘭教的正面教義

世界上主要的宗教，皆有安定人心的作用，也是文化層次的頂端。以基督宗教與伊斯蘭教為例，兩者的信徒透過祈禱與頌經的方式，與上帝接近，並希望藉此獲得上帝的力量與救贖。在天主經裡說道：「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」在頌讀經文時，信徒也會希望以寬待、和平之心去對待他人，相信同時也得到救贖。

信奉伊斯蘭教的穆斯林，已高達上億人數，如伊斯蘭教的可蘭經只教導信徒「聖戰」，只為了使「恐怖」佔據非伊斯蘭教信徒的心中，這樣的宗教基礎太薄弱，如何能使人追隨長久。顯然地，伊斯蘭教的本質仍是「和平」，我們可以這樣解釋「聖戰」：盡力，努力掙扎，競爭，奮鬥，對付自己的邪念；不得先對旁人產生敵意，亦不得進行侵略，亦不得侵害旁人的權利，就算必須戰爭也不可過當；而伊斯蘭教義中也有人人平等的基礎。如同可汗的媽媽教導它的一樣。不過我們也在電影中看到，不乏激進穆斯林以「為達這目的可以不擇手段，包括作戰」來實現的時候，便會破壞宗教和平的本質了。

（另外想探討 西方國家以自由、平等、人權為立法基礎，與伊斯蘭國家以伊斯蘭教義立法，兩者的衝突）

歷史─湯惠亘老師

人權在於美國

人生而平等，人權為上天所賦予，沒有人可以任意剝奪他人之權利，即使是不同的種族與宗教。美國總喜歡自稱自己是個「文化拼盤」，但這樣的拼盤沙拉，有時缺乏種凝聚力、包容性。

男主角被當成恐怖份子的那段期間，毫無人權可言。在沒有犯罪證據的情況下，他被虐待、被逼供，瀕臨崩潰。我認為，每個人都應該要被尊重，不管他的地位高低、種族差異…男主角是個移民美國的穆斯林，因為如此，他得到了不少白眼，當然他的自閉症也是別人對他另眼看待的原因之一。美國從911事件後，對於恐怖份子是猶如驚弓之鳥，一點風吹草動，就草木皆兵。但這樣的對立，帶來的是戰爭。美國近年來有不少人喪命於戰爭，造成許多家庭難以抹滅的傷痛。

911事件之後，美國政府頒布了臨時性的愛國法，加強執法部門和情報機關監控人民的權力。這個法案明顯違憲，想想看你的電話和電子郵件完全被政府監控吧！生活毫無隱私地曝露。同時，我覺得美國在襲擊事件之後所實行的預防性的拘禁和逮捕外國公民也該受到大眾譴責。

【補充】維基百科

《美國愛國者法案》（USA PATRIOT Act）是2001年10月26日由美國總統喬治·沃克·布希簽署頒布的國會法案（Act of Congress），正式的名稱為「Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001」，中文意義為「使用適當之手段來阻止或避免恐怖主義以團結並強化美國的法律」，取英文原名的首字縮寫簡稱為「USA PATRIOT Act」，而「patriot」也是英語中「愛國者」之意。

這個法案以防止恐怖主義的目的，擴張了美國警察機關的權限。根據法案的內容，警察機關有權搜索電話、電子郵件通訊、醫療、財務和其他種類的記錄；減少對於美國本土外國情報單位的限制；擴張美國財政部長的權限以控制、管理金融方面的流通活動，特別是針對與外國人士或政治體有關的金融活動；並加強警察和移民管理單位對於居留、驅逐被懷疑與恐怖主義有關的外籍人士的權力。這個法案也延伸了恐怖主義的定義，包括國內恐怖主義，擴大了警察機關可管理的活動範圍。

地理─王峻霆老師

霸凌

撒米爾遭受朋友球隊不同族群的隊友霸凌。事發的原因或許並不是族群差異，但是對於撒米爾而言，他所遭受到的困擾卻是一體的。霸凌造成他人身體的痛苦，這是錯的。但是對遭受霸凌的人而言，加諸在他身上的污名(stigma)卻是如此具體，以致超越了對錯這樣簡單的層次，更類似於一樁悲劇的層次。撒米爾可能會忘記當時衝突的原因，但它不會忘記可汗這個姓氏和九一一事件帶給他的切身痛苦：好友無緣無故開始不理他。所以，處理霸凌不能只是處理事情發生的經過誰對誰錯而已，它同時還必須是對受害者污名的理解與去標籤化。

地理─郭曉蓉老師

亞斯伯格症與家庭教養

可汗的媽媽知道自己孩子和別的小孩不同，雖不知道孩子的身心狀況名稱，但也很敏銳地陪伴可汗成長，並在成長過程中給予正確、向善的宗教信念與價值觀，但在教養的過程中，卻忽略另一個孩子的需要，以至於可汗弟弟情結積怨甚深，顯見重視每個孩子的個別差異與對每個孩子的同等關懷是並重的。後來可汗在小鎮認識一位胖媽媽，何以可汗會因為小鎮的災害而放下他一直執著要見總統的事？也許是因為胖媽媽的愛讓可汗想起自己媽媽的關懷和無條件的接納，因此他義無反顧地回到小鎮救援。

可汗在行為表現上的確有異於常人之處，請同學就影片提出可汗特別之處，再進一步介紹亞斯伯格的特徵，讓學生學習同理別人並尊重差異。

【補充】維基百科：身心障礙者的認識─亞斯伯格症

被診斷為亞斯伯格症候群的兒童，必須具有以下三種徵狀：

1.社交困難（Social deficit）、

2.溝通困難（communication deficit），

3.固執或狹窄興趣（rigidity or restricted interest）

頭兩項可以綜合為以下幾個現象：

1.對常規無法理解或僵化規則。

2.對突如其來的轉變感到不安，甚至出現不穩定的情緒。

3.患者的情緒成熟度只有年齡2/3左右。

4.執著一種或多種特定且不具功能性的行為。

5.在分辨真實與虛擬世界上有困難。

溝通上的主要特徵

自閉症是缺乏從他人的舉止和氣氛蒐集許多的情報，領會對方的感情和認知狀態的能力，讀取他人的心理狀態較為困難。他們時常和人眼神交會有困難。幾乎不與人眼神交會，感到那是會讓人緊張的動作的時候較多。

主要問題

患亞斯伯格症候群的人和許多的健全者相比，對感情會有更強烈的反應，對於具體的物體的反應則是時常不同。他們所欠缺和發展遲緩的是「準確理解他人的情緒」，和將自己的感情狀態用肢體語言及表情的細微差異等傳達給他人的能力。多數亞斯伯格的人會覺得他們無法得到周圍世界的準確理解。