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●選擇 (1-10 題3分，11-45 題2分，共 45 題／４頁)
1.下列「 」中的字音，何者兩兩相同？
(Ａ) 個中滋「味」／拾金不「昧」
(Ｂ)「扳」倒對方／「版」權所有
(Ｃ) 含苞蓓「蕾」／大吹大「擂」
(Ｄ)「逾」時不候／終身不「渝」。
2.下列「 」中的字音，何者兩兩相同？
(Ａ)「叨」擾府上／絮絮「叨叨」
(Ｂ)「空」乏其身／騰出「空」檔
(Ｃ)「曾」益其所不能／未「曾」有過
(Ｄ) 信而有「徵」／宮商角「徵」羽。
3.下列「 」中的字音寫成國字後，何者兩兩相同？
(Ａ) 祖傳「ㄇㄧˋ」方 ／ 百「ㄇㄧˋ」一疏
(Ｂ) 鐘鳴「ㄉㄧㄥˇ」食／摩「ㄉㄧㄥˇ」放踵
(Ｃ) 「ㄖㄨˋ」暑難耐／繁文「ㄖㄨˋ」節
(Ｄ) 行不由「ㄐㄧㄥˋ」／另闢蹊「ㄐㄧㄥˋ」。
4.下列「 」中的字音寫成國字後，何者兩兩相同？
(Ａ) 「ㄈㄨˊ」拭塵垢／自嘆「ㄈㄨˊ」如
(Ｂ) 「ㄧˊ」指氣使／含「ㄧˊ」弄孫
(Ｃ) 附「ㄩㄥ 」風雅／無「ㄩㄥ 」置疑
(Ｄ) 生死「ㄧㄡ」關／「ㄧㄡ」遊自得。
5.下列選項中，哪一組成語用字完全正確？
(Ａ) 人謀不臧／發憤圖強／疾風勁草。
(Ｂ) 瞋目結舌／涅而不錙／欲深谿豁。
(Ｃ) 一傅眾咻／桀鰲不馴／離鄉背景。
(Ｄ) 自甘淡泊／不逕而走／冒險患難。
6.下列「 」中的詞語，哪一個選項的解釋錯誤？
(Ａ) 世故：變故或意外災禍。
(Ｂ) 一逕：一直。
(Ｃ) 戲謔：開玩笑。
(Ｄ) 汗水「侵凌」傷口：滲透刺激。
7.下列「 」中字詞的意思，何者兩兩相同？
(Ａ) 世譽不「足」慕／知「足」勝不祥。
(Ｂ) 徵於「色」／不動聲「色」。
(Ｃ) 法家拂「士」／管夷吾舉於「士」。
(Ｄ) 只「消」沾鹽／為伊「消」得人憔悴。
8. 「天將降大任於是人也，必先苦其心志」，其中的「於」
字，與下列選項中「於」的意思相同？
(Ａ) 己所不欲，豈可嫁禍「於」人。
(Ｂ) 冰生於水而寒「於」水。
(Ｃ) 子禽問「於」子貢。
(Ｄ) 拒人「於」千里之外。
9. 下列文句所使用的修辭，何者說明錯誤？
(Ａ) 有一天卻突然發現苦味好比意外的訪客般敲醒
我的味蕾之門：譬喻。
(Ｂ) 山林中只剩下空寂的樹林，和樹葉的訕笑聲：轉
化。
(Ｃ) 行行鄙夫志，悠悠故難量：對偶。
(Ｄ) 生於憂患，而死於安樂也：映襯。
10. 下列選項中「」內的字，何者經替換後意思改變了？
(Ａ)「行」拂亂其所為→做。
(Ｂ) 老氏「誡」剛強→戒。
(Ｃ) 謗議「庸」何傷→豈。
(Ｄ)「衡」於慮→橫。
11. 「紀」是網上的細繩，「 綱」是網上的粗繩，兩字
合起來衍生為「法則」。下列選項中的詞彙，何者不是
同樣的構成方式？
(Ａ) 砥礪 (Ｂ) 桎梏
(Ｃ) 躊躇 (Ｄ) 圭臬。
12.有關論語和孟子二書內容與特色的比較，下列何者
敘述錯誤？
論語
孟子
(Ａ)
成書於春秋時代
成書於戰國時代
(Ｂ)
作者為孔子
作者為孟子
(Ｃ)
篇幅較短小、言簡意賅
篇幅較長、言詞犀利
(Ｄ)
從書中得知孔子有教無
類、因材施教的主張
反映孟子人性本善、
民貴君輕的思想
13. 下列選項「」中的成語，何者運用最為恰當？
(Ａ) 歷經十次革命而推翻滿清的孫文，印證「一曝十
寒」與不怕挫折才能邁向成功的真諦。
(Ｂ) 那群人平日與我稱兄道弟，沒想到一知道我有
難，反倒個個採取「苦心孤詣」的態度。。
(Ｃ) 他才剛上任就將當初輔選有功的部屬開除，「焚
林而畋」，杜絕後患。
(Ｄ) 為了找出這件惡作劇的「始作俑者」，老師將當
時在場的同學一一找來仔細詢問。
14. 關於生於憂患死於安樂的敘述，下列何者正確？
(Ａ) 文中舉舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里
奚這六位賢者的實例，主要在說明「勞心者治人，
勞力者治於人」。
(Ｂ) 「困於心，衡於慮，而後作」是要我們培養「謹
言慎行」的精神。
(Ｃ) 「徵於色，發於聲，而後喻」指人需要透過察言
觀色，發覺別人的不滿，才能夠從現狀中醒悟。
(Ｄ) 本文主旨為「君子有終身之憂，無一朝之患也」。
15. 關於生於憂患死於安樂的寫作手法，下列敘述何者
正確？
(Ａ) 開頭採開門見山法，先點明主旨，再舉例說明，
最後歸納重點。
(Ｂ) 文末以個人若過於安逸將「死於安樂」作結，採
取正面論述，使人印象格外鮮明。
(Ｃ) 「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」
呼應「死於安樂」。
(Ｄ) 多處使用排比和轉化手法，氣勢磅礴，條理分
明，極具說服力。
16. 關於生於憂患死於安樂一文所要表達的道理，與下
列何者最為相近？
(Ａ) 如果說我比別人看得要遠一點，那是因為我站在
巨人的肩上。
(Ｂ) 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的
生命的意義。
(Ｃ) 衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見
的時候做些什麼。
(Ｄ) 不要引導他走上安逸舒適的道路，而要讓他遭受
困難與挑戰的磨練和策勵。
～請接續背面（下頁）作答～
臺北市立內湖國民中學一一一學年度第一學期國文科九年級第二次段考試卷(康軒版)
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17. 關於生於憂患死於安樂的文句說明，下列何者錯
誤？
(Ａ)「人恆過，然後能改」說明人不該沉醉於過去的
成就，應力求改善精進。
(Ｂ)「所以動心忍性，曾益其所不能。」是為了砥志
礪行，增強能力。
(Ｃ)「生於憂患，而死於安樂也。」啟示生活在安樂
中的人應「居安思危」。
(Ｄ)「困於心，衡於慮，而後作」這三句的主語皆為
自己。
18. 關於清心苦味的寫作手法，下列敘述何者正確？
(Ａ) 依時間順序寫自己從「自找苦吃」到「不喜歡
苦」，最後「接受苦」的過程。
(Ｂ) 將「吃苦」的概念，連結了心靈與味覺，談飲食
滋味所帶來的人生體悟。
(Ｃ) 以「苦味食物」為敘事主軸，串聯起自己記憶中
難以忘懷的人事，抒發懷舊之情。
(Ｄ) 文中並舉日本、義大利為例，具有國際視野，也
帶有比較兩國菜色優劣的意味。
19. 關於清心苦味的內容，下列何者敘述最恰當？
(Ａ) 「阿媽說的道理，我可是花了好多好多年頭後才
逐漸明白，而當我明白時，我也同時發現自己的
青春已一去不復返了。」作者感嘆光陰似箭，勉
勵人們珍惜親人，謹記長輩的叮嚀。
(Ｂ) 「原來人生就是要懂得接受苦味，進而欣賞苦
味，這麼一來，苦味也就不苦了。」懂得欣賞苦
味的人更能體會人生經歷的風雨，不再認為吃苦
是艱辛的事。。
(Ｃ) 「而人生之秋是帶著微苦的感受，就像秋天盛產
的秋刀魚之味，就在品嘗秋刀的肚腸之微苦。」
勉勵人們在每年秋天時多品嘗秋刀魚的滋味，從
中體悟人生「去日苦多」感慨。
(Ｄ) 「真正過過苦日子的人，回頭一看，卻發現苦頭
吃多了後就沒什麼怕苦之事，反而更懂得日子不
苦就是甜的道理。」指凡事樂觀面對，多吃苦味
食物，學習苦中作樂。
20. 「人生一場，學會和苦味同在，人生也就不那麼苦
了。這些事一想明白，果然心靈就清澄了，說苦味可清
心，竟然是生命頓悟的味道。」所隱含的人生態度與何
者相去最遠？
(Ａ) 生命原本就是一個拖拖拉拉的過程，沒有信念的
支撐也是一種悲哀。強大的信念左右著一個人一
生的命運，這個信念來自每個人的內心世界。每
個人都是自己命運的主人。
(Ｂ) 人生之路有平坦有崎嶇，平坦處微笑，崎嶇處更
需要微笑，因為此時的微笑才真正有力量，也唯
有帶著一份微笑的好心情去走，才能把這段崎嶇
走出一番別有的風味。
(Ｃ) 幸福不是非要達到什麼目的，而是有自信有目標
一步步前進，承受一重又一重的壓力，走過一回
又一回的磨難，在希望和憂慮中交錯，在沉浮禍
福中淡然，把所有的憂慮看輕。
(Ｄ) 懷著忘記之心，不計較自己的得與失，不糾纏別
人的是與非；懷著放過之心，諒解生活的不完
美，包容生活中的不如意。
21. 關於獵人的文句說明，下列敘述何者錯誤?
(Ａ) 整片天空宛如張大翅膀的蒼鷹迅速撲掠而下：描
述天空有壓迫感，暗示此次狩獵的緊張和壓力
(Ｂ) 把命令像流星拋進我的耳朵裡：形容老獵人絮叨
(Ｃ) 身影已像是隻蝙蝠飄然消逝在林子裡：形容老獵
人行動快速敏捷，且高深莫測。
(Ｄ) 失去了老獵人的陪伴，我便像是在大海中猶豫的
扁舟：作者感到徬徨、無助。
22. 獵人一文中以細節暗示著老獵人對作者的默默守
護，下列何者不具有此意涵？
(Ａ) 我從草地爬起來時，老獵人晶亮的眸光一閃而
逝，就在樹林背後，像祖靈從無聲中飛來又滅
去，那真是老獵人嗎？
(Ｂ) 穿行山林間，可以感覺到似乎有一對眼睛審視著
我，一刻不曾稍停，我懷疑是不是老獵人？
(Ｃ) 手腳伶俐地尋到幾堆柴火，耗費了幾根火柴棒才
把地表的潮氣趕走。
(Ｄ) 我迷迷糊糊地入睡，根本就忘了篝火熄滅的預
言，只覺得徹夜出奇地溫暖。
23. 根據獵人一文，下列敘述何者錯誤？
(Ａ) 「我揉亮眼睛，不錯，果真是牠，隨後，還有三
隻淘氣的小山豬……。」此段話省略了事情的發
展和結果的陳述，但卻暗示作者因為心軟而功敗
垂成。
(Ｂ) 作者最後沒獵到山豬，老獵人不但沒有訓斥，反
而加以安慰與讚許。是因為作者的仁慈心腸，符
合好獵人應具備的修養。
(Ｃ) 「我慶幸發現了牠的蹤跡，逆著風跟隨牠的腳
步，全身的血液快速流轉在緊握長矛的手掌上」
描寫作者因即將找到獵物而感到興奮與熱血。
(Ｄ) 「黑暗是森林的鬼魅，它會趁你不注意的時候凍
結身體的血液」意指老獵人提醒作者夜晚狩獵時
要小心山中惡靈。
24. 「何況山裡只有這一頭勇猛的山豬，你獵到了，以
後泰雅的小孩要獵什麼？」這段文字點出永續經營的保
育觀念，下列哪句話可作為其註解？
(Ａ) 天地不仁，以萬物為芻狗。
(Ｂ) 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
(Ｃ) 兔死狐悲，物傷其類。
(Ｄ) 取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏。
25. 下列選項中的座右銘文句，何者和後句涵義相異？
(Ａ) 施人慎勿念，受施慎勿忘／願無伐善無施勞。
(Ｂ) 無使名過實，守愚聖所臧／名實相副，不露鋒芒。
(Ｃ) 隱心而後動，謗議庸何傷／謗議不足怨，寵辱詎
須驚。
(Ｄ) 知足勝不祥／心安茅屋穩，性定菜根香。
26. 關於座右銘文句的解釋，下列何者錯誤？
(Ａ) 「守愚聖所臧」：不炫耀、不賣弄，這是聖人所
稱道的。
(Ｂ) 「行行鄙夫志」：見識淺薄的人老想表現出剛強
的樣子。
(Ｃ) 「隱心而後動」：隱藏自己心意，勿受影響。
(Ｄ) 「悠悠故難量」：閑靜不與人爭，心胸開闊，成
功才會不可限量。
27. 關於座右銘的說明，下列何者錯誤？
(Ａ) 全文以「慎」字貫穿全文。
(Ｂ) 融合儒家與道家的處世思想。
(Ｃ) 句型整齊，隔句押韻。
(Ｄ) 文末以「潛心修養，以待時用」自我期許。
28. 「座右銘」的「右」屬於方位詞，崔瑗作銘文置於
座位的右方以自誡。下列「」中與「方位」有關的詞語，
何者使用不當？
(Ａ) 小女新婚，愚夫婦準備在飯店「作東」宴請親朋
好友。
(Ｂ) 蒲松齡因屢試不第，遂返鄉授徒，擔任「西席」。
(Ｃ) 蘇東坡是個全方位的文學俊才，在當代才子中無
人「能出其右」。。
(Ｄ) 據說韓信準備「北面」稱王。
～請接續下頁作答～
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29. 下列何者的句型和「惟仁為紀綱」相同﹖
(Ａ) 世譽不足慕 (Ｂ) 曖曖內含光
(Ｃ) 柔弱生之徒 (Ｄ) 老氏誡剛強
30. 孟子曰：「弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人
弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，
一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，
弗若之矣。」下列文句中，何者最接近上文的主旨？
(Ａ) 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
(Ｂ) 聞道有先後，術業有專攻。
(Ｃ) 獨學而無友，則孤陋寡聞。
(Ｄ) 貴遠賤近，闇於自見。
萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉、
宜遊、宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管
些兒，管竹、管山、管水。
注釋：催科：催索賦稅。催科了納：到了官府催繳租稅的期限，就
及早交納完畢。 （辛棄疾〈西江月．示兒曹以家事付之〉）
31. 依據上文，何者最符合作者對退休生活的期待？
(Ａ) 往事盡忘，閒話休說
(Ｂ) 放意暢懷，親近自然
(Ｃ) 蒔花養草，清淨守節
(Ｄ) 錢多用少，豐衣足食。
32.「惟日月升墜，以辨西東，星頭高低，度量遠近。
斫木為盤，書刻干支之字，浮針於水，指向行舟」（斫，
音ㄓㄨㄛˊ，以刀斧砍削。）根據上文，船員航行判定
方位與距離的方法，不包括下列哪一個？
(Ａ) 星辰 (Ｂ) 浮針
(Ｃ) 日月 (Ｄ) 水溫。
33. 「鹹最俗而苦最高，常人日不可無鹹，但苦不可兼
日，況且苦味要等眾味散盡方才知覺，是味之隱逸
者，如晚秋之菊，冬雪之梅，而鹹則最易化舌，入
口便覺，看似最尋常不過，但很奇怪，鹹到極致反
而是苦，所以尋常之中，往往有最不尋常之處。」
根據這段文字，下列敘述何者正確？
(Ａ) 若調味得當，食物中的鹹味可以像菊花一樣芳香
迷人。
(Ｂ) 從日常的味覺悟出事物變化，鹹味終會取代苦
味。
(Ｃ) 鹹味最為普通，而酸甜苦辣諸味中，最後知覺的
往往是苦味。
(Ｄ) 「苦最高」的原因是「吃得苦中苦，方為人上人」。
34. 孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；
禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身
正而天下歸之。」上文所說的道理和下列選項何者最
接近？
(Ａ) 對症下藥 (Ｂ) 知天敬天
(Ｃ) 以德報怨 (Ｄ) 責躬省過
透過石虎斑紋的辨識，有助於調查石虎分佈範圍與族
群量。每隻石虎兩側斑紋不同，因而須在獸徑兩邊都架設
自動相機，但這些設備對經費拮据的研究人員而言，幾乎
是不可能的任務。除了自動相機，利用毛髮陷阱並結合分
子生物技術也可以辨識不同個體。但毛髮陷阱這類被動式
的等待，往往效率不彰，因此近年有人嘗試透過偵測犬主
動出擊，搜索貓科動物的排遺，再利用分子生物技術辨識
排遺屬於哪一物種，甚至哪隻個體。這些非侵入式調查
法，皆能提供保育所需的資訊，但也各有其限制。若能對
動物進行定位追蹤，則可獲得活動範圍、移動模式、繁殖
處所等更全面的資訊。雲豹在臺灣已難再現，而石虎正在
苦苦掙扎，只要我們繼續努力，石虎就有希望。
（改寫自姜博仁〈重返山林〉）
35. 關於石虎保育研究的敘述，何者符合上文的看法？
(Ａ) 單憑毛髮陷阱無法獲悉石虎個體差異。
(Ｂ) 偵測犬的追蹤力能精確掌握石虎動態。
(Ｃ) 透過排遺能直接判斷石虎的繁殖處所。
(Ｄ) 非侵入式調查能取代定位追蹤的功能。
袁悅有口才，能短長說，亦有精理。始作謝玄參軍，
頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯齎《戰國策》而已。語
人曰：「少年時讀《論語》、《老子》，又看《莊》、《易》，
此皆是病痛事，當何所益邪？天下要物，正有《戰國策》。」
既下，說司馬孝文王，大見親待，幾亂機軸。俄而見誅。
(《世說新語》)
注釋：丁艱：遭遇父母的喪事。齎：攜帶。《戰國策》：主要
記載戰國時代遊說之士的言行錄。病痛：毛病，比喻小事。機軸：
比喻重要朝政職務。
36. 依據上文文意判斷，下列哪一選項最有助於提醒袁
悅避免殺身之禍？
(Ａ) 毋恃巧智，勿逞才辯
(Ｂ) 文人相輕，善於自見
(Ｃ) 施恩莫念，受施莫忘
(Ｄ) 積財千萬，無過讀書。
甲、子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，
又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民
到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹
婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
（《論語‧憲問》）
乙、蓋仁莫大於博愛，禍莫大於兵戎。天下止兵，列國
君民皆同樂生，功莫大焉，故孔子再三歎美其仁。……
宋賢不善讀之，乃鄙薄事功，攻擊管仲，至宋朝不保，
夷於金元，左衽者數百年，生民塗炭，則大失孔子之教
旨矣，專重內而失外，而令人誚儒術之迂也。
（康有為《論語注》）
37. 依據甲文，子貢提出「管仲非仁者與」的懷疑，主
因為何？
(Ａ) 管仲不肯替公子糾殺齊桓公。
(Ｂ) 管仲改事殺公子糾的齊桓公。
(Ｃ) 管仲討厭齊桓公卻為其效力。
(Ｄ) 管仲原諒公子糾卻不幫助他。
38. 乙文認同甲文中孔子的看法，主要基於何種觀點？
(Ａ) 王者應善待人才。
(Ｂ) 英雄不怕出身低。
(Ｃ) 造福百姓勝愚忠。
(Ｄ) 功成身退器量大。
掌聲繞場一周後╱沉默凝聚成美麗而危險的星雲
等待，一枚白色隕石超越極限
在速度裡調整舞姿，旋轉中
騙過一枝木棒的眼睛╱終於在裁判華麗的指揮下
整座天空被一陣歡呼╱炸開
（李進文．棒球系列）
39. 上文這首短詩描繪棒球比賽中的哪一個角色？
(Ａ) 投手 (Ｂ) 捕手
(Ｃ) 裁判 (Ｄ) 打擊手。
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臺北市立內湖國民中學一一一學年度第一學期國文科九年級第三次段考試卷(康軒版)
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荷蘭第一大企業飛利浦集團在 2011 年推出「Pay
per Lux」的創新服務，不賣燈泡而賣照明時數。荷蘭最
大的史基浦機場和飛利浦簽了一份 15 年的合約，機場
裡 3700 個 LED 燈具的管理和維修全由飛利浦包辦，機
場只需要每月支付定額服務費。
「當產品所有權回到廠商身上，很多行為會跟著改
變」，協助設計這項服務的歐洲循環經濟先驅勞爾
(Thomas Rau )指出，因為服務費是固定的，飛利浦便會
希望維修或汰換次數愈少愈好。 為了達到這個目的，飛
利浦重新設計了 LED 燈泡，把容易故障的驅動器移到燈
泡外側，壞了，只要更換驅動器，不必丟掉整個燈泡。
此外也對廢品回收更為積極，因為回收再利用可以降低
成本。機場方面，則因為有飛利浦代為維護照明設備，
電力消耗只有過去的一半，既省錢又減少碳排放。
不同於以往「開採原物料 → 加工製成產品 →使用
後丟棄」的「搖籃到墳墓」線性經濟，循環經濟透過資
源再生，讓整個系統盡可能不產生廢棄物，實踐「搖籃
到搖籃」( Cradle to Cradle ) 的理念。例如台積電的
清洗製程，一年會產生 6.2 萬噸的廢硫酸，但與另一道
製程產生的含氨氮廢水一起處理，便產生硫酸銨，再送
到化工廠製成工業用氨水，供應給需要的業者。未來，
台積電希望將廢硫酸全部純化，回收到晶圓廠製程使用。
( 改寫自辜樹仁〈不賣燈泡，改賣「那道光」〉、 〈荷蘭
奇蹟，循環經濟〉)
40. 依據上文，何者是飛利浦與台積電實踐循環經濟的
共同點？
(Ａ) 以互補或互利方式達成產業合作。
(Ｂ) 選用生物可分解的原料製成產品。
(Ｃ) 推動「不賣產品，改賣服務」的新模式。
(Ｄ) 縮短產品的壽命以利盡速回歸生態循環。
41. 依據上文，何者符合「搖籃到搖籃」的核心理念？
(Ａ) 家庭所需的智慧科技。
(Ｂ) 物慾最低的生活開銷。
(Ｃ) 零廢棄物的產業模式。
(Ｄ) 無垃圾桶的街道景觀。
我不曉得臺灣鳥類及小型哺乳類是否演化出足以化
解樺斑蝶毒素的胃，或料理樺斑蝶的廚藝。但在野外我
多次看到蛛網上略顯黯淡的零碎樺斑蝶蝶翅，而蜘蛛仍
在一旁冷靜守候著下一個獵物。那意味著即使蜘蛛不吃
樺斑蝶，蛛網仍是樺斑蝶的祭壇。
蜘蛛以腹部末端的四個「紡織器」，製造出幾種不同
功能與性質的絲線，懸掛在枝葉間，那是守候的死神，
陰間的門戶。網上有兩組經緯線用來捕捉昆蟲的，經絲
是無黏性的乾性絲，緯線具有黏性，不會被風吹乾。蜘
蛛平常只會在經絲上行走，即使不小心碰到緯絲，其腳
前端的爪子及腳上的油脂可以避免他被困在網上。
蛛網對喪命在此的樺斑蝶來說，其實不是一個愚蠢
地守株待兔的網子，而是一個積極的陷阱。蛛網的構造
簡直就像羅浮宮的壁飾一般複雜而充滿創意，部分蛛網
在太陽光下是隱形的，它們就像一組緘默的殺手。而部
分則能反射紫外線，發出與吸引昆蟲花朵相似的柔和光
譜。一張蛛網就是一座結合光學、力學、化學總成的奇
幻陷阱，一個主動誘導獵物「朝這裡來」的視覺誘餌。
充滿心臟糖苷毒素的樺斑蝶，很可能就是迷失在這
種色彩的魔咒下，帶著愉悅的覓食心情墜入。也許也有
某種蜘蛛能分泌出將樺斑蝶的肉體化為醣的消化脢，將
曾經飛行的生命消化，化為毒液、化為精子、化為演化
出奇妙「光之獵食技能」的節肢怪獸的迅捷動能。
不過，對蝶來說，只有少數會死於獵食者手中，真
正讓蝶群感到憂心的是食草或棲地的消逝。大樺斑蝶就
面臨著在墨西哥的越冬林地消逝的生存危機。一旦越冬
的森林消失，數千萬隻的大樺斑蝶將失去旅途的終點。
（吳明益〈死亡是一隻樺斑蝶〉）
42. 依據上文內容判斷，下列關於樺斑蝶的敘述，何者
正確？
(Ａ) 色彩斑斕，引來天敵環伺
(Ｂ) 足肢特殊，利於逃避蛛網
(Ｃ) 感官靈敏，明察視覺誘餌
(Ｄ) 體內含毒，仍不免為獵物。
43. 關於上文寫作手法的敘述，何者正確？
(Ａ) 藉羅浮宮壁飾與緘默殺手的對比，凸顯蜘蛛雙重
性格。
(Ｂ) 以蜘蛛網的迷離炫惑如同色彩的魔咒，點出讓樺
斑蝶致命的原因。
(Ｃ) 以墨西哥越冬森林的消失，比喻大樺斑蝶已瀕臨
絕種。
(Ｄ) 藉蜘蛛與樺斑蝶的對比，強調自然界適者生存的
法則。
【甲】風箏曾無拘無束，享受著風的安撫，卻不知在何
時，被線緊緊拽住：「去迎接更多的挑戰，離天空更近一
步！」風箏不知道那條與自己最親密相連的線，為什麼
會變得如此殘酷。即使飛向高空不是它的理想，它還是
乖乖順服。
但強風呼嘯，並沒有讓它飛得更高。
搖搖欲墜的它說服線，將主導權交給一個小孩，隨
心所欲地飛，迎向新的未來。(改寫自陳冠曄〈風箏〉)
【乙】母親只買回了七尺布，我悔恨得很，為什麼不敢
自己去買。
我說：「媽，七尺是不夠的，要八尺才夠做。」母親
說：「以前做七尺都夠，難道你長高了嗎？」我一句話也
不回答，使母親自覺地矮了下去。
母親仍按照舊尺碼在布上畫了一個我，然後用剪刀
慢慢地剪，我慢慢地哭，啊！把我剪破，把我剪開，再
用針線縫我，補我，……使我成人。
(蘇紹連〈七尺布〉)
44. 若甲、乙二文所敘寫的皆是「與家長互動」的成長
經驗，下列敘述，何者正確？
(Ａ)皆在遭受挫折後尋求家長協助。
(Ｂ)皆嘗試向家長表達內心的想法。
(Ｃ)皆在溝通後獲得自由發展機會。
(Ｄ)皆對自己曾經的任性感到後悔。
45. 「藉事託寓」是甲、乙二文的重要表現手法。下列
敘述，何者最恰當？
(Ａ)「風箏享受風的安撫」借指孩子對溫暖親情的渴
望。
(Ｂ)「風箏將主導權交給小孩」借指童年回憶總是美
好。
(Ｃ)「買的布料長度不夠」借指小孩缺乏看未來的眼
光。
(Ｄ)「把布上的我剪破、縫補」借指家長對孩子的形
塑。
～試題結束～