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臺北市民族實驗國民中學 108學年度第四學季成就評量測驗 七年級國文科試題
一、 寫出國字、注音：每題 1分，共 10 分
1. 麥「ㄙㄨㄟˋ」：
2. 搖「ㄧˋ」：
3. 蹧「ㄊㄚˋ」：
4. 「ㄍㄣˋ」古：
5. 「ㄐㄧㄢˇ」居：
6. 「烙」印：
7. 「吝」嗇：
8. 「眷」顧：
9. 小人長「戚」戚：
10. 「供」奉：
二、 單一選擇題：每題 2分，共 40 分
11. 「筆記小說」興起於魏晉南北朝期間，特色是篇幅
較短，請問下列哪一則故事標題最不可能是魏晉時
期筆記小說的題材？ (Ａ)我認識的書法名家哪有這
麼任性？ (Ｂ)祖傳老樹枯死還決定分家是不是搞
錯什麼了？ (Ｃ)路上撿到妖怪的一百種拍賣方法
(Ｄ)有108 個兄弟姊妹的我要怎麼當大哥？
12. 王國維詩說：「四時可愛唯春日，一事能狂便少
年。」其中「一事能狂便少年」的釋義，下列何者
正確？ (Ａ)青春不是年紀，而是一種心態 (Ｂ)
英雄出少年 (Ｃ)人不輕狂枉少年 (Ｄ)人無兩度
再少年。
13. 下列是四幅不同字體的圖片，請按照它們演變的時
代先後順序加以排列。
(Ａ)甲乙丙丁 (Ｂ) 乙甲丙丁 (Ｃ)乙丁甲丙
(Ｄ) 甲丙丁乙。
14. 初學書法者，應從下列哪一種書體入門最佳？
(Ａ)
(Ｂ)
（Ｃ)
(Ｄ)
15. 形聲字是由「形符」與「聲符」組合而成，形符表
示意義，而聲符表示讀音。如：「湖」字，以
「水」作形符，表示它是水類；以「胡」作聲符，
表示其字音。據此原則判斷，下列臺灣地名何者皆
為形聲字？ (Ａ)龍潭 (Ｂ)坪林 (Ｃ)梧棲 (Ｄ)
路竹。
16. 「電影本身就如同造船的藍圖，而電影特效是螺絲
釘，我們應該先策劃一部電影，再依照這部電影的
需求，扶植特效團隊，而不是扶植了特效團隊後，
卻不知道這個特效團隊將來要為誰工作。因此，臺
灣電影產業現在面對的難題是藍圖的問題，好劇本
在哪裡？好製作案在哪裡？而不是只會埋頭苦幹，
努力研發螺絲釘，雖然這也很重要，但先有藍圖，
等整個市場有起色後，再去扶植，力量才會更
大。」下列敘述何者最符合這段文字的觀點？ (Ａ)
好的劇本和製作案是發展電影產業的根本 (Ｂ)電
影要有好的特效，才能吸引廣大的觀眾 (Ｃ)策劃
一部電影，需要先開發市場，再打造藍圖 (Ｄ)製
作電影的過程中，每個環節都是重要的螺絲釘。
17. 下列「」中的複詞，何者性質與其他三者明顯不
同？（Ａ）權衡過「利害」關係後，佳楷決定認真
（Ｂ）邵琪不顧「安危」，一心想衝入禁區得分
（Ｃ）妲甄跟辰恩兩人間的「恩仇」到畢業才總算
解決 （Ｄ）嘉緣時常「忘記」帶課本而被老師責
備。
18. 「文學雖然具有普遍性，但因讀者體驗的不同而有
變化，讀者倘若沒有類似的體驗，它也就失去了效
力。」根據這句話，作者認為文學的普遍性要有效
力，前提最可能是下列何者？ (Ａ)讀者的體驗各
自不同 (Ｂ)讀者的分布普及各階層 (Ｃ)讀者有
類似於作品的經驗 (Ｄ)讀者與作者有相同的喜
好。
19. 莎士比亞曾以三流喜劇演員為業，當時觀眾可把石
子丟在他身上取樂。他曾寫道：「唉！這竟是真
的，我曾經走遍各地，讓自己在世人面前穿上彩
衣，割裂自己的思想，廉價出賣最貴重的東西。」
文中「最貴重的東西」最可能是下列何者？ (Ａ)
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鑽石 (Ｂ)知識 (Ｃ)尊嚴 (Ｄ)歡笑。
20. 在〈紙船印象〉與〈母親的教誨〉兩篇同樣談論母
愛的文章中，下列敘述何者正確？ (Ａ) 前者比較
著重於母親對孩子言行的管教 (Ｂ) 後者強調母親
對作者長大後待人接物的影響 (Ｃ) 兩篇皆塑造出
「慈母兼嚴父」的形象 (Ｄ) 兩篇都透過親子對話
來塑造母親的形象。
21. 「秦漢之交，政府曾以頭巾顏色來區分百姓的身份
地位，規定『庶民為黑，車伕為紅，喪服為白，轎
夫為黃，廚人為綠，官奴、農人為青』。同時漢代
法律又規定，農民只許穿本色麻衣。西漢末年，法
律鬆動，允許農民穿青色、綠色的衣服。同時，貴
族的奴僕，基本上都穿青衣，一則可以襯托主人衣
著的鮮豔，二則勞作時也耐髒。前文提到的把奴僕
稱作『蒼頭』，就是此時出現的。」上面的文字何
者正確？ (Ａ)早在秦漢以前已經開始用衣帽形式
區分社會階級 (Ｂ)只要有錢，奴僕也能夠和主人
一樣穿著鮮豔 (Ｃ)顏色樸素的衣物較不利於勞力
工作 (Ｄ)農民有更多服裝選擇是法規鬆動的結果
。
22. 「無論什麼事，不是需要先人的遺愛與遺產，即是
需要眾人的支持與合作，」下列哪件事最不適合印
證這段引言？（Ａ）十九世紀科學家發現「鐳」，
歷經後人研發運用，成就今天的放射治療技術 （
Ｂ）早期的手機大如球鞋，發展至今，不但短小輕
薄，還具備更多用途 （Ｃ）畫家除了要具備天賦
外，還要專著創作，才能有流傳千古的佳作 （Ｄ
）要完成一部電影的拍攝，除了要有演員投入演出
外，還需要眾多幕後人員的協助。
23. 幾個初次相遇的冒險家在公會裡相遇並自我介紹，
請問下列何者當前的年紀最長？（Ａ）和真：我在
志學之年就開始家裡蹲，至今已經兩年 （Ｂ）譚
雅：只要再繼續參軍五年，我就是個二八佳人了
（Ｃ）安茲：雖然看似耄耋老人，但我實際上才剛
過不惑 （Ｄ）里姆：儘管不到一年前我還是個而
立之年的社畜，但現在已是村長。
24. 愛因斯坦說：「聰明的人絞盡腦汁去解決問題，而
有智慧的人則避免產生問題。」這句話的涵義在說
明哪一種處理事情的態度較合宜？ (Ａ)集思廣
益，問題才能迅速解決 (Ｂ)事前未雨綢繆，勝過
於事後補救 (Ｃ)沒有周詳的計畫，不可貿然行動
(Ｄ)信賴專業，依賴專家解決問題。
25. 紫荊樹一文提到「樹本同株。」這句話暗喻什麼人
生道理？ (Ａ)樹木同樣有樹根 (Ｂ)兄弟同體要
同心 (Ｃ)做人要飲水思源 (Ｄ)應該要愛護樹木
。
26. 松下幸之助：「水在任何容器中皆可依容器之形狀
而呈現出不同形狀的風貌，不管我們如何地擺弄
它，它永遠能展現出其最好的一面。人在學習、成
長的環境中亦同，處逆境時應下更大的決心，處順
境時應更謙虛的學習，就像水的這種精神。」根據
上述文章的內容，人們應該取法水的何種精神？
(Ａ)順勢而為 (Ｂ)飲水思源 (Ｃ)力爭上游 (Ｄ)
無用之用。
27. 有關行書的敘述，何者「錯誤」？ (Ａ)不像楷書
那麼工整，也不像草書那麼奔放 (Ｂ)楷書像人的
端坐，草書像人的跑步，行書則像人的行走 (Ｃ)
行書比楷書嚴謹，可以慢慢寫，又不容易看懂，不
受到人們喜愛 (Ｄ)行書上下字間相連的筆意，書
體自由。
28. 紫荊樹一文中，田真兄弟三人從紫荊樹上得到什麼
啟示？ (Ａ)一樣米養百樣人 (Ｂ)打虎捉賊親兄
弟 (Ｃ)三代粒積，一代窮空 (Ｄ)五肢指頭仔伸
出來無平長。
29. 下列選項「 」中的字，何組讀音相同？ (Ａ)稻
「穗」／汙「穢」 (Ｂ)「枷」鎖／「咖」哩飯
(Ｃ)「坍」塌／「丹」青 (Ｄ)「掙」脫魔掌／
「爭」論不休。
30. 下列「 」中的注音寫成國字後，何組字形相同？
(Ａ)「ㄧㄢˊ」年益壽／「ㄧㄢˊ」長賽 (Ｂ)面目
猙「ㄋㄧㄥˊ」／「ㄋㄧㄥˊ」靜 (Ｃ)沉「ㄇㄛˋ」
／「ㄇㄛˋ」逆之交 (Ｄ)「ㄌㄩㄝˋ」過天邊／省
「ㄌㄩㄝˋ」。
三、 閱讀理解題：每格 2分，共 10 分
31. 「讀完一本書，也並不容易，生活在這世界上，一
年比一年忙碌。大約有些有識之士，也有見及此，
於是為這些匆匆行路之人，安排好一些精神上的乾
糧。因此名著有淺述，新書有摘要，省時省事。還
有更省時省事的辦法，就是看報章雜誌上的評介文
章，不僅對那本書略知梗概，茶餘酒後，還可搬出
別人的唾餘，略陳管見，一舉兩得。」（改寫自吳
魯芹
我和書）根據上文，文中的「有識之士」為何
要安排「精神上的乾糧」？（註：唾餘：比喻他人
意見或言論的餘緒點滴，微不足道。） (Ａ)過於
忙碌，無充裕時間看書 (Ｂ)一年比一年進步，追
求更高效率 (Ｃ)身為一般民眾，財力有限 (Ｄ)
程度不佳，閱讀能力不足。
32. 「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透
長安，滿城盡帶黃金甲。」在這首詩中的「我」，
指的是下列哪一種植物？(Ａ)桂花 (Ｂ)楓樹 (Ｃ)
曇花 (Ｄ)菊花。
33. 雨果：「世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬
闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」下列
哪一個人最適合用來這段話來詮釋？ (Ａ)韓信一飯
千金 (Ｂ)韓信胯下之辱 (Ｃ)諸葛亮鞠躬盡瘁 (Ｄ)
班超投筆從戎。
34. 「閉嘴！」他粗暴地打斷我：「你這個蠢蛋！要是
被關在你那溫暖舒適的環境，我寧可去死！富足的
生活只適合軟弱的貓，自由的貓絕不會為了鮮肉和
羽絨軟墊而甘願被囚禁。再見！」老公貓跳回屋
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頂，他瘦高的身影在旭陽照耀下歡樂地抖動著。」
選項中哪句和自由有關的名言最適合詮釋這段引
文？ (Ａ)生命誠可貴，愛情價更高，若為自由
故，兩者皆可拋。 (Ｂ)自由！自由！多少罪惡假
汝之名以行！ (Ｃ) 只有受過教育的人才是自由的
(Ｄ)戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量。
35. 一家書店的外牆寫著：「在我看來，托爾斯泰和杜
思妥也夫斯基比隔壁鄰居更真實。更奇怪的是，早
在我尚未出生以前，杜思妥也夫斯基就在一本叫做
《白痴》的書中，寫出了我的人生故事。」根據這
段文字，下列推論何者最恰當？ (Ａ)作者過於耽
溺書本，鄰居鮮少與他往來 (Ｂ)作者的人生經歷
被杜思妥也夫斯基寫入書中 (Ｃ)從托氏與杜氏的
書中，作者看到了真實的人生 (Ｄ)閱讀托氏與杜
氏的作品，作者有知音難遇的感慨。
四、 題組：每格 3分，共 30 分
四-1
桂花，真叫我魂牽夢縈。
故鄉是近海縣分，八月正是颱風季節。母親稱之為
「風水忌」。桂花一開放，母親就開始擔心了:「可
別做風水啊！」（就是颱風來的意思。）她擔心的
第一是將收成的稻穀，第二就是將收成的桂花。桂
花也像桃梅李果，也有收成呢。母親每天都要在前
後院子走一遭，嘴裡念著:「只要不做風水，我可以
收幾大籮。送一斗給胡宅老爺爺，一斗給毛宅二嬸
婆，他們兩家糕餅做得多。」原來桂花是糕餅的香
料。桂花開得最茂盛時，不說香聞十里，至少前後
左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香裡的。桂花成
熟時，就應當「搖」，搖下來的桂花，朵朵完整、
新鮮，如任它開過謝落在泥土裡，尤其是被風雨吹
落，那就溼漉漉的，香味差太多了。「搖桂花」對
於我是件大事，所以老是釘著母親問：「媽，怎麼
還不搖桂花嘛？」母親說：「還早呢，沒開足，搖
不下來的。」可是母親一看天空陰雲密布，雲腳長
毛，就知道要「做風水」了，趕緊吩咐長工提前
「搖桂花」，這下，我可樂了，幫著在桂花樹下鋪
篾簟，幫著抱桂花樹使勁地搖，桂花紛紛落下來，
落得我們滿頭滿身，我就喊:「啊！真像下雨，好香
的雨啊！」母親洗淨雙手，撮一撮桂花放在水晶盤
中，送到佛堂供佛。父親點上檀香，爐煙裊裊，兩
種香混和在一起，佛堂就像神仙世界。於是父親詩
興發了，即時口占一絕：「細細香風淡淡煙，競收
桂子慶豐年。兒童解得搖花樂，花雨繽紛入夢
甜。」詩雖不見得高明，但在我心目中，父親確實
是才高八斗，出口成詩呢。
（琦君
故鄉的桂花雨）
36. 依文本所述，作者故鄉的桂花季應當會是何種天
氣？ (Ａ)連日乾旱 (Ｂ)飛雪千里 (Ｃ)時有風
雨 (Ｄ)乾爽宜人。
37. 關於作者筆下的父母形象，下列敘述何者正確？
(Ａ)作者以對比方式描寫父母的不同形象 (Ｂ)相
較於母親，父親在文中出現的頻率更高 (Ｃ)父親
雖然讀書不多，但相當疼愛女兒 (Ｄ)父親也樂於
和女兒一同搖桂花。
四-2
楷書須如文人，草書須如名將，行書介乎二者
之間，如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處。
（張潮
幽夢影）
38. 為何說「楷書須如文人」？ (Ａ)楷書要寫得端莊
凝重、沉靜有致 (Ｂ)要像有德君子，不愧暗室
(Ｃ)文人最常使用楷書 (Ｄ)讀書人最先學會的書
體是楷書。
四-3
我要教人知道學問是平等的，思想是一貫
的。……肯疑問「佛陀耶舍究竟到過廬山沒有」的
人，方肯疑問「夏禹是神是人」。有了不肯放過一
個真偽的思想習慣，方才敢疑上帝的有無。
少年的朋友們，莫把這些小說考證看作我教你
們讀小說的文字。這些都只是思想學問的方法的一
些例子。在這些文字裡，我要讀者學得一點科學精
神，一點科學態度，一點科學方法。科學精神在於
尋求事實，尋求真理；科學態度在於撇開成見，擱
起感情，只認得事實，只跟著證據走；科學方法是
「大膽的假設，小心的求證」十個字。沒有證據，
只可懸而不斷；證據不夠，只可假設，不可武斷；
必須等到證實之後，方才奉為定論。
（胡適
不要讓別人牽著鼻子走）
39. 胡適認為我們做學問，如證據不夠應如何？ (Ａ)
仍可下定論 (Ｂ)不要理它 (Ｃ)也可假設，也可
大膽下定論 (Ｄ)只可假設，不可武斷。
40. 胡適認為科學的態度要如何？ (Ａ)大膽假設，小
心求證 (Ｂ)尋求事實，尋求真理 (Ｃ)撇開感情
和成見跟著證據走 (Ｄ)自由思想，自由求證。
四-4
南伯子綦到商丘去遊玩，看見一株大樹，與眾
不同，即使是駕著四馬的大車有一千輛，都可以在
這株樹下乘涼。子綦說：「這是一株什麼樹啊？這
樹必定有特異的樹質。」抬頭看看它的細枝，彎彎
曲曲不能做棟梁。低頭察看它的樹幹，木紋旋散不
能做棺槨。舔一舔它的葉子，嘴就受傷立刻腐爛。
嗅一嗅它，就會狂醉，三天醒不過來。子綦說：
「這真是不材的樹木，所以才能夠生長得這麼大。
啊！神人也是這樣自求其不材的呀！」宋國
荊氏那
個地方，最適宜生長揪樹、柏樹和桑樹，一握、兩
握粗的，要做拴猴子的木橛的人，就把它砍了去。
三圍、四圍粗的，要高大屋梁的人，就把它砍了
去。七圍、八圍粗的，貴人和富商要做整塊板棺材
的，就把它砍了去。所以它們不能享盡天賦的壽命
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而中道被斧頭砍伐掉，這就是有用木材的禍患。古
來祭祀，凡是白額的牛、高鼻子的豬和生痔瘡的
人，不用他們去祭祀河神，這是連巫祝也知道的。
因為他們是不吉祥的，但這正是神人以為最吉祥
的。
41. 依文意推敲，本文主旨為何？ (Ａ)有太多優點的
人很倒楣 (Ｂ)無用之用是為大用 (Ｃ)有缺點的
植物不能被重用 (Ｄ)能者多勞。
42. 文中商丘之大樹為什麼沒被砍伐？ (Ａ)太大了不
易砍伐 (Ｂ)不能為人類所用 (Ｃ)太珍貴不能隨
意砍伐 (Ｄ)果實甜美不能砍伐。
四-5
圖一
少子化風暴來臨，2018 台灣新生兒跌破 18 萬,
2019 跌破 17 萬，根據最新統計，學界與醫界推
估，2018 年最多只有十七萬五千多名新生兒，但
從去年做產檢的孕婦人數推估，2019 的新生兒人
數肯定跌破十七萬人，約落在十六萬出頭。學者
說，今年出生率將低於死亡率，台灣正式邁入人口
自然增加率負成長的年代。
進一步調查發現，沒有子女或只有 1名子女的已婚
女性之所以不願多生，首要原因是認為經濟負擔太
重、占約 39%，另有 15.2%認為缺乏照顧孩子的時
間或幫手、10.7%擔心孩子教養或未來發展問題；
已婚男性方面，有 51.6%認為經濟負擔太重、
10.5%認為缺乏照顧孩子的時間或幫手、9.95%擔心
孩子教養或未來發展問題。
43. 依據圖文，請問下列敘述何者正確？ （Ａ）台灣
出生與死亡人口之所以交叉是因為疫情影響
（Ｂ）擔憂孩子未來是家長不願生育最大的主因
（Ｃ）未來每年的出生人口將有可能會低於十五萬
人 （Ｄ）女性考量經濟負擔後仍樂於生育子女。
四-6
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠
地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，
飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
（陶淵明
飲酒詩）
註：○１結廬在人境：居住在人煙稠密的地方。結
廬，構築屋舍。人境，塵世。
○２爾：如此。
○３心遠：精神超脫世俗。
○４悠然：悠閒淡遠的樣子。
○５山氣：山間雲霧之氣。
○６飛鳥相與還：天空中的飛鳥結伴而歸巢。相
與還，結伴而歸。
○７真意：淳真自然的意趣。
○８忘言：心領神會，不需語言表達。
44. 關於「此中有真意，欲辨已忘言」這二句的意思，
可用下列哪一句話來加以說明？ (Ａ)心有餘而力
不足 (Ｂ)會叫的狗不咬人 (Ｃ)狗嘴裡吐不出象
牙 (Ｄ)只能意會不能言傳。
當整個社會都在強調「終身學習」的時候，我所看到
的，不是每個人都可望認識自己，或學習成為一個更好
的人；而是在恐懼自己若跟不上別人的腳步，最終究會
被時代所淘汰。學生時期，我們花了大把的時間補習、
上輔導課，忙到沒有時間探索自己；長大之後出了社
會，竟然也要耗費珍貴的休息時間去補習，增加自己的
競爭資本。當整個社會都陷入瘋狂的「補習」風潮時，
我們要意識到自己是多麼根深柢固地被困在「恐懼」的
行為模式裡無法自拔──我們一輩子都是那個被父母、
老師恐嚇著的小孩，從來不曾長大。
（厭世哲學家 厭世講堂：顛覆人生的十堂莊子課）
45. 由本段文字可以能夠得知作者的想法為何？
（Ａ）終身學習是現代社會必備的趨勢 （Ｂ）
唯有補習才能增加身的競爭資本 （Ｃ）只要長
大就能不被老師父母恐嚇 （Ｄ）瞭解與探索自
己才能夠面對恐懼。
五、 配合題：請將適當的文句填入〈五柳先生傳〉引文
空格中，每格 2分，共 10 分。
Ａ. 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
Ｂ. 性嗜酒，家貧，不能常得。
Ｃ. 談笑有鴻儒，往來無白丁。
Ｄ. 環堵蕭然，不蔽風日
Ｅ. 忘懷得失，以此自終。
Ｆ. 學書不成，去學劍，又不成。
Ｇ. 太史公曰
Ｈ. 閑靜少言，不慕榮利。
Ｉ. 異史氏曰
Ｊ. 贊曰
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，
因以為號焉。
（1.）好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。
（2.）親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期
在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。（3.）；短褐穿
結，簞瓢屢空。——晏如也。常著文章自娛，頗示己
志。（4.）
（5.）：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲
於富貴。」極其言，茲若人儔乎？酣觴賦詩，以樂其
志。無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！