一、選擇題：(每題5分，共65分)
21.( )清帝國統治初期，臺灣的教育文化並不發達，直到十九世紀後，才逐漸轉型為文治社會，請問：造成這種轉變
與下列何者最為相關？
(A) 經濟逐漸好轉 (B) 西方勢力衝擊 (C) 實施國民義務教育 (D) 原住民漢化有成 。
22.( )「勸君切莫過臺灣，臺灣恰以鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。」上述內容來自《渡臺悲歌》，內
容中說明臺灣生活險惡，但是，即便如此，哪兩個省的居民仍然勇於前往臺灣發展？
(A) 廣東、廣西 (B) 江蘇、浙江 (C) 福建、雲南 (D) 福建、廣東。
23.( )陳吉祥生活在臺灣某個時期，此時期的政府正執行嚴厲的渡臺政策，當時陳吉祥與同鄉朋友從福建省偷渡來臺
灣謀生，卻無法攜帶家眷，來到臺灣後又沒有固定的職業與住所，生活不穩定，被視為社會秩序的隱憂。請
問：當時官方會如何稱呼像陳吉祥這類的移民？
(A) 羅漢腳 (B) 原住民 (C) 義民 (D) 開臺祖。
24.( )附表（一）是康熙年間諸羅縣大埔地區人口比例，請
問：附表（一）的人口比例，與下列者最為相關？
(A) 傳染病導致女子死亡人數多，造成男多女少
(B) 女子多與生番結婚，造成女子人數難以統計
(C) 受渡臺禁令影響，不准攜家帶眷，造成男多女少
(D) 多次發生械鬥，女子大量死亡，造成男多女少。
25.( )清帝國統治前期，由於官府管轄範圍僅限於府城或縣治所在地，其餘區域管轄不及，因此發生了許多動亂，嚴
重影響社會秩序，當時人們常自行解決各種紛爭。請問：下列哪一組合最常結合起來，攻擊敵對勢力？
(A) 相同祖籍 (B) 相同性別 (C) 相同信仰 (D) 相同年齡。
26.( )清帝國統治臺灣時，人們常提到「唐山」，有句諺語「唐山過臺灣，心肝結歸丸」，這句俗諺中也提到「唐
山」，請問：「唐山」是指下列何者？
(A) 荷蘭 (B) 平埔族 (C) 西班牙 (D) 中國。
27.( )附圖(ㄧ)是屏東縣六堆忠義亭，此處主要祭拜的對象為協助清廷平定朱一貴事件而
喪生的客家義民，其實，許多民眾以武力反抗政府行動時，各地都曾有「義民」協
助清廷，請問：會有義民協助清廷，其背後與下列何者最爲相關？
(A) 清廷利用族群間的不合鎮壓民眾
(B) 義民是清廷駐守在臺灣的清軍
(C) 清廷為了發揚急公好義的精神
(D) 義民是一群成為清軍的羅漢腳。
28.( )十九世紀以後，臺灣陸續有傳教士傳教，當時傳教士透過各種方式來幫助自己順利進行傳教工作，例如：傳教
士馬偕、 馬雅各等，都曾將西式醫療與教育制度引進臺灣，請問：當時這些傳教士來臺灣，其背景與下列何者
最為相關？
(A) 荷西統治 (B) 鄭氏政權統治 (C) 清廷開港通商 (D) 日本殖民統治。
29.( )下列為臺灣宗族組織與分類原則的配對，請問：何者正確？
(甲) 開臺祖－以來臺第一代為祭祀對象
(乙) 開臺祖－成員無血緣關係
(丙) 唐山祖－以原鄉的同姓祖先為祭祀對象
(丁) 唐山祖－成員有血緣關係
(A) 甲 乙 (B) 甲 丙 (C) 乙 丁 (D) 丙 丁。
30.( )清帝國統治時期，清廷依照納稅與否，區分原住民族，請問：有納稅的原住民稱為下列何者？
(A) 生番 (B) 熟番 (C) 平埔族. (D) 高砂族。
31.( )臺灣是一個擁有多元信仰的地方，有關信仰的俗諺也非常多。有俗諺說：「三月瘋媽祖，四月迎王爺，五月城
隍生。」也有一說為：「北城隍、中媽祖、南王爺。」請問：俗諺中提到一些神明，代表何種類型的宗教信仰？
(A) 原鄉信仰 (B) 共同信仰 (C) 基督教信仰 (D) 唐山宗族組織。
桃園市立同德國中110學年度第1學期第3次段考評量題目卷
科目
歷史
命題=
教師
得分
共=1=張=2=面
範圍
L5~L6
班級
=七=年=====班
姓名
座號
1
⼾
數
⼈⼝總數
60歲以上⼈數
16~60歲以上⼈數
16歲以下⼈數
男
女
男
女
男
女
男
女
79
256
1
6
0
250
1
0
0
附表(ㄧ)
附圖(ㄧ)
32.( )1867年，某國商船『羅妹號』於臺灣南部觸礁，倖存船員遭原住民殺害，僅有一名水手逃至打狗向當地官員報
告，但官員認為「生番乃化外之地」，以不歸清廷管轄的態度處理。請問，上文中的某國為下列何者？
(A) 琉球 (B) 美國 (C) 日本 (D) 法國。
33.( )清帝國統治時期，臺灣相繼發生朱一貴、林爽文和戴潮春等三次大規模的事件。請問：三者共同之處為何？
(A) 皆為漢番衝突 (B) 皆為漳泉械鬥 (C) 皆因外國勢力壓迫 (D) 皆因官逼民反。
二、題組：(每題5分，共35分)
34.( )漢人移民除了同鄉可以凝聚感情之外，下列何種組織也有凝聚情感相互照應的功能？
(A) 教育機構 (B) 漢番組織 (C) 軍事組織 (D) 宗族組織。
35.( )漢人移民的凝聚，雖然可以相互照應，但也容易發生衝突，例如因開墾土地的關係，不同移民間常常因爭奪資
源而演變成大規模的衝突事件，請問：這類衝突屬下列何者？
(A) 民變 (B) 械鬥 (C) 結社 (D) 革命。
36.( )承上題，每當衝突發生後，許多不知身份姓名的人死亡，當時為了這些無親屬的死者，民間出現了許多何種廟
宇？
(A) 天后宮
(B) 有應公廟
(C) 義民忠義亭
(D) 土地公。
37.( )請問：造成附圖（二）的現象，與下列何者最為相關？
(A) 平埔族因天災遷移到東部
(B) 清朝政府實施開山撫番政策
(C) 平埔族有定期遷移的習慣
(D) 漢人移民增加，壓縮平埔族的生活空間。
38.( ) 平埔族在清帝國統治下，接受了許多漢化措施，請問：在平埔族接受的漢化措
施中，下列何者不包括在內？
(A) 學游耕
(B) 寫漢字
(C) 講漢語
(D) 穿漢服。
39.( )撒奇萊雅族所舉辦的火神祭屬於下列何種祭典？
(A) 豐年祭的祭典 (B) 紀念犧牲的祭典 (C) 感謝阿美族的感恩祭 (D) 漢番友誼祭。
40.( )清帝國之所以推動開山撫番，其原因為何？
(A) 東部的開發有助於原住民管理
(B) 開發山區促進觀光發展
(C) 執行更嚴格的劃界封山
(D) 開拓東部港港口以備貿易發展。
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清代來臺灣的漢人移民，因同鄉等原因而聚居，為臺灣的村落帶來新的風貌。請回答34、35、36題：
附圖（二）是清帝國統治時期，平埔族遷徙圖，請回答37、38題：
撒奇萊雅族本居住在花蓮市奇萊平原，清帝國統治時期，因開山撫番政策，與清軍爆發衝突，在加禮宛事件（達固
湖灣事件）中，撒奇萊雅族遭大舉屠殺，倖存者擔心遭致追殺便隱姓埋名躲藏於阿美族部落。為了紀念一百多年前
的事件，撒奇萊雅族以「火神祭」的方式.....................請依照上述內容回答39、40題：
附圖(⼆)