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彰化縣立溪湖國中112學年度第一學期第二次段考 三年級國文科試卷 三年 班 號姓名：
一、 選擇題（1～30 題，每題 3 分；31～35 題，每題 2 分，共 100 分）(一共四面)
1. 下列「 」中的字，何組意思相同？ (Ａ) 「負」勢競上／一決勝「負」 (Ｂ)天下獨「絕」／實在奇「絕」(Ｃ)「經
」綸世務／閱金「經」 (Ｄ)橫柯上「蔽」／一言以「蔽」之。
2. 下列「 」中的字，何組字形相同？ (Ａ) 振「ㄌㄨㄥˊ」發聵／「ㄌㄨㄥˇ」斷市場 (Ｂ) 「ㄌ一ㄥˊ」俐乖巧／孤
苦「ㄌ一ㄥˊ」仃 (Ｃ) 「ㄠˊ」夜念書／獨佔「ㄠˊ」頭 (Ｄ) 徬「ㄏㄨㄤˊ」失措／不「ㄏㄨㄤˊ」多讓。
3. 下列各組詞語「 」中的字，哪一組音義皆異？ (Ａ)降大任於「是」人也／廷尉當「是」也 (Ｂ)百里奚舉於「市」／
東「市」買駿馬 (Ｃ)「入」則無法家拂士／草色「入」簾青 (Ｄ)「空」乏其身／簞瓢屢「空」。
4. 下列文句摘自孟子一文，何者文意說明最正確？ (Ａ)「所以動心忍性，曾益其所不能」――一個人心性平穩就會擁有高
成就 (Ｂ)「生於憂患」――是指杞人憂天，患得患失，深思熟慮 (Ｃ) 「入則無法家拂士」――國內無賢臣輔佐或進
諫，則易小人當道，政治腐敗 (Ｄ) 「人恆過，然後能改」――先了解自己的苦處，才能發揮自己的長處。
5. 「上天要成就誰，全在窮困抑鬱的磨難中檢驗一個人，天要對待你厚，成就你大，沒有不把你磨得又久又苦的。」這段話
的含意與下列何者最不相干？ (Ａ)天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨 (Ｂ)神聖的事業總是痛苦的，但是
，也唯有這種痛苦能把深度給予我們(Ｃ)人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾(Ｄ)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
6. 從一家手語餐廳的誕生文中得知，多倫多手語餐廳開業後，最令老闆感到欣慰的是什麼？ (Ａ)別開風氣，一炮而紅。
(Ｂ)廣受歡迎，門庭若市 (Ｃ)初衷得報，善念得償 (Ｄ)聽障者安，視障者喜。
7. 一家手語餐廳的誕生文中，作者引用海倫．凱勒的名言：「我常想，如果每一個人在其成年的早期，有幾天時間能成為瞎
子與聾子，應不失為一件幸事。黑暗將使他更珍惜視力，寂靜將教他領略聲音的美妙。」其用意不包含下列何者？
(Ａ)認為有視力和聽力並不是理所當然 (Ｂ)強調人往往在失去之後才懂得珍惜 (Ｃ)期盼人們能夠設身處地，將心比心
(Ｄ)凸顯瞎子與聾子感官能力勝於常人。
8. 生於憂患死於安樂一文中六位歷史人物的事例，用什麼俗諺、佳句來形容最貼切？ (Ａ)將相本無種，男兒當自強
(Ｂ)生年不滿百，常懷千歲憂 (Ｃ)行遠必自邇，登高必自卑 (Ｄ)三十年河東，三十年河西。
9. 〈與宋元思書〉以動態的方式描寫水流的湍急，下列何者同樣運用動態的方式描寫景色？ （Ａ）蘇州多臨水而居的房舍
，一幢幢倒影清晰的反映在水面上 （Ｂ）山巔狂風肆虐，轉瞬間暴雨驟至，勁拔的蒼松禁不住隨之搖手擺頭 （Ｃ）康
河悄悄躺在青青草地之間，岸邊的小舟伴著夕照，等待夜晚到來 （Ｄ）整條路在層層樹葉的庇蔭下，綠意盎然，好像加
了一張巨大的綠色傘蓋。
10. 對於「駢文」的介紹，下列何者錯誤？ (Ａ)「駢」有並列之意，故句式整齊 (Ｂ)講究平仄，且多用典故 (Ｃ)詞藻質
樸，平鋪直敘 (Ｄ)多四字和六字句，又稱「四六文」。
11. 下列何句與「夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈。」所使用的修辭法相同？ (Ａ)黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼
灘頭（白樸） (Ｂ)三十功名塵與土，八千里路雲和月（岳飛） (Ｃ)七八個星天外，兩三點雨山前（辛棄疾） (Ｄ)蠟
燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧）。
12. 「從流飄蕩，任意東西」此句表露作者悠閒的心境，下列何者與此心境相同？ (Ａ)落紅不是無情物，化作春泥更護花
(Ｂ)人面不知何處去，桃花依舊笑春風 (Ｃ)南畝耕，東山臥，世態人情經歷多(Ｄ)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
13. 「寄跡林泉並不代表人格高潔，追求名位也並非就是齷齪，其實，一個人想發揮長才，運籌帷幄，是一種自我實現的本能
。」上文在告訴我們何種道理？(Ａ)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 (Ｂ)有雄心並非壞處，除非它與道德能力不相稱
(Ｃ)不義而富且貴，於我如浮雲 (Ｄ)只求苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
14. 「痴」字可代表「對某種人事物的迷戀」，可以對景痴、對人痴、對事物痴。下列含有「痴」字的文句，何者的「痴」是
對自然景致而言？ （Ａ）楊玄感，司徒素之子也。體貌雄偉，美鬚髯。少時晚成，人多謂之痴 （Ｂ）人至中年，自然
虛衰，或為功名失志，心血大耗，痴而不治，漸至體衰 （Ｃ）前山幾曲翠重重，最好雲巒第二峰。學畫幽人凝眼望，日
中痴立到昏鐘 （Ｄ）索笑千金未許求，婷婷背立採蓮舟。明知馬上痴郎望，偏要違心不轉頭。
15. 依據下文，推斷「 」中最適合填入的敘述是：
《積存時間的生活》記錄建築師津端修一與妻子津端英子的晚年。津端夫婦的生活彷彿一首田園詩歌，從耕土、播
種、培育、收成，耐心等候泥土肥沃、讓蔬果豐收、使之生生不息，而從調理到食用，乃至家居所需全是手作，慢慢打造
與自然共存的和諧日常。領悟生命的智慧，兩人建立跟大自然的情感關係，回歸生活美學的初衷，點點滴滴建立充滿文化
底蘊的日子，深刻傳達「 」的生命哲學。（《積存時間的生活》紀錄片簡介〉）
(Ａ)努力、堅持追求卓越，讓成功和名氣自然找上你 (Ｂ)總要坦然面對人生挫折，讓時間康復曾受的傷痛 (Ｃ)好生活
不是用錢可以買的，是用時間積存下來的 (Ｄ)分享是一種美好的信念，讓我們生活充滿了意義。
16. 往歲士人多尚對偶為文，穆修、張景輩始為平文，當時謂之古文。穆、張嘗同造朝，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其事
，以較工拙。穆修曰：「馬逸，有黃犬遇蹄而斃。」張景曰：「有犬死奔馬之下。」時文體新變，二人之語皆拙澀，當時已
謂之工，傳之至今。根據這段文字，關於穆脩、張景針對奔馬踐死一犬的記事，下列敘述何者最恰當？ (Ａ)穆脩記事只
著眼於犬 (Ｂ)張景記事只著眼於馬 (Ｃ)二人用語崇尚句式對偶 (Ｄ)二人用語皆為時人稱頌。
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17. 「臨時起意要去瑞芳老船長海鮮餐廳吃螃蟹，結果因為人多，要等一個小時，所以便信步在深澳漁港走走。不料，從防波
堤走出去，竟別有洞天！象鼻岩海岸在秋陽照耀之下，浪濤澎湃、海水澄澈。蔚藍的天空下，海風吹拂髮梢，令人心神俱
醉。海蝕洞與嶙峋的石蕈風貌特別，遊人如織。」（陳安儀〈半日偷閒遊深澳、觀星空〉）根據這段文字，下列敘述何者
正確？ （Ａ）作者抱怨著名海鮮餐廳候位太久 （Ｂ）作者意外在深澳漁港發現了美景 （Ｃ）象鼻岩為深澳漁港唯一
的特殊景觀 （Ｄ）象鼻岩因位置隱密而人煙稀少。
18. 閱讀下文，依文意選出敘述正確的選項：
文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨
手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一隻滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？一個盲人和他並肩
路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶？
如果他在會議、教室、電視螢幕的公領域裡大談民主人權和勞工權益，在自己家的私領域裡，他尊重自己的妻子和孩
子嗎？他對家裡的保姆和工人以禮相待嗎？
獨處時，他，如何與自己相處？所有的教養、原則、規範，在沒人看見的地方，他怎麼樣？
文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會裡，人
懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品味；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊
重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。（摘寫自龍應台〈文化是什麼〉）
(Ａ)文化是個人在面對突發狀況時，言行散發的獨特氣質 (Ｂ)文化是個人與眾不同的生活風格，旁人無法剽竊與仿效
(Ｃ)文化是懂得個人與他人、自己、自然物我合一的生活體驗
(Ｄ)文化是個人懂得尊重自己、他人，因其內在具有品味與道德。
19. 「公孫丑問：『您要是在齊國掌權，像管仲、晏嬰那樣的功績，能夠再現嗎？』 。」上文畫線處，應排入甲
、乙、丙三句，才是一段完整的文句。請根據文意，判斷下列選項的排序，何者最恰當？ （甲）孟子接著說：「管仲那
一套，曾西都看不上他，你以為我會學他嗎？」 （乙）「有人曾經問曾西：『您與管仲相比，誰的德行更好呢？』曾西
很生氣的回答：『你怎能把我與管仲相提並論！他深得齊桓公信任，長期執掌大權，但功績卻是微不足道的。你為何讓我
與他相比呢？』」 （丙）孟子說：「你真不愧是個齊國人，就只知管仲、晏嬰時的盛況罷了。」
（Ａ）甲丙乙 （Ｂ）乙甲丙 （Ｃ）丙甲乙 （Ｄ）丙乙甲。
20. 一群好友規劃連假時至小琉球旅遊，依據以下小琉球旅遊地圖，下列何者敘
述正確？(Ａ)五條悟：「我想看船隻進港，咱們從三隆宮往南去大福漁港吧！
」 (Ｂ)虎杖：「我憋了好久，可以先去白燈塔休息並上個洗手間嗎？」
(Ｃ)夏油傑：「今天我也走得腳好痠啊，我們從美人洞騎車到花瓶岩吧！」
(Ｄ)伏黑惠：「車子快沒油了，我們最好先去遊客中心邊的加油站加油。」。
21. 「版築」是中國上古流傳下來建造土牆的方法，用兩塊一定長度與厚度
的木板，橫立在預定要築牆的兩側，兩木板間的距離就是牆的厚度；接著將
木板的外側豎立木柱，也將潮溼的土壤填至其中，再用杵夯實；當所築之牆
高度與木板平齊時，可依高度需求再將板上移，重複先前動作，築牆的長度
也使用相似方法。如《孟子．告子》下：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之
間。」的「版築」即是如此。
「模板」則是近代建築的工法，混凝土被澆置其中，硬化後模板可能會
被拆除。常見有三類：
一、傳統木模：模板由木頭或膠合板製造，木模製程簡單，但對大型建物而
言可能非常費時。傳統木模是最靈活的一種模板，所以即使使用了其他系統模板，複雜的工程部分仍會使用它，常用
於勞力成本比模板成本低時。
二、系統模板：這種模板由預製的金屬骨架組成，在對應混凝土的那面安裝適合的表面材料。與傳統木模相比優點是建造
速度，可重複使用降低成本，又因為骨架為金屬而非傳統木模，所以幾乎不會損耗。
三、塑膠模板：這些模板輕盈且強健，適合用來建造高度變化，卻相對簡單的混凝土結構。此模板特別適合使用在相似的
建築結構計畫或低成本、大量住宅計畫。【注】夯：ㄏㄤ，用來敲打地基，使其結實的工具（黃學文〈版築與模板〉）
依據上文，下列敘述何者正確？
(Ａ)「版築」與「系統模板」築牆的外殼材料一樣，只是牆體的塑造材料不同
(Ｂ)「模板」是近代建築的工法，與古代「版築」這類型的建造技巧截然不同
(Ｃ)「混凝土」的使用，使建築業的建造速度加快，工法多元且可因需求改變
(Ｄ)「塑膠模板」輕盈且強健，建造成本不高，所以能完全取代「傳統木模」。
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22. 右圖為某生整理歷代文人對「讀書」的見解，並附上個人心得
。選項中的相關討論，解釋不適當的是：(Ａ)董遇開宗明義直
言書要讀多，不妨讀得雜，沒什麼書是看不懂的 (Ｂ)朱熹「
讀書三到」的看法，層層剖析點出讀書的關鍵在「心到」
(Ｃ)唐伯虎以養蠶取絲為喻，論讀書應擷取精華，將所學轉化
為思想 (Ｄ)某生所謂「讀書是要不斷地前後跳躍」，能融通
掌握董遇的見解。
23. 學者薩伊德曾說：「知識分子關切的事不只在於他的訴求對象
，也代表合宜的價值觀點。」依此檢視圖文配對，何者正確？
孟子見梁惠王。王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利
吾國乎？」
孟子對曰：「王何必曰『利』？亦有『仁義』而已矣。王
曰：『何以利吾國？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身
？』上下交征利，而國危矣。……未有『仁』而遺其親者也；未有『義
』而後其君者也。王亦曰『仁義』而已矣，何必曰『利』？」（《孟子．
梁惠王》上） (Ａ)(甲) (Ｂ)(乙) (Ｃ)(丙) (Ｄ)(丁)。
24. 「我想，如果我們改變心態，將當下的『禍』，視為帶來日後『福』的
一種試煉和必經過程，便能更加積極的面對眼前的生活。就旁人的眼光
來看，我的人生確實百轉千迴，繞了許多遠路。但從我本身的角度出發
，我反而認為自己一路走來都是直行向前，因為我總在最好的時機點上
，遇見最好的『機會』。」（宮本延春〈把握每一次的「機會」
—
從
機會中，尋找正向能量〉）根據這段文字，下列何者最符合作者的想法？（Ａ）既然禍福相伴，不如改變心態，隨波逐流
（Ｂ）逆境是一體兩面的，就看個人如何去解讀 （Ｃ）機會倏忽即逝，必須學會把握時機，才能避免百轉千迴的人生
（Ｄ）與悲觀者相較之下，樂觀者總是更快成為人生勝利組。
二、題組：
(一)面對逆境的小憂傷――讓孩子懂得逆境是成功的基石 （節選） 唐學芬
少年們應該都學過孟子：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為：所以
動心忍性，曾益其所不能。」也就是說，不經過風浪，怎麼能到達勝利的彼岸呢？
大家應該都有喝過蜂蜜吧？要知道，一隻蜜蜂釀出一公斤蜂蜜需飛行三十萬公里，在這萬里路程上，牠們不知道要經歷多
少逆境，也許曾遇到正在捕捉昆蟲的小孩子，也許會不小心撞到一張大大的蜘蛛網上，可是牠們仍願意迎著逆境而上，取得代
表牠們成功的蜂蜜。
舉世聞名的音樂家貝多芬十七歲時患了傷寒和天花病，二十六歲又失去了聽覺，這對於音樂家是致命的打擊！然而在這種
情況下，貝多芬卻發誓「要扼住生命的咽喉，與命運進行頑強的搏鬥」，創作出如命運交響曲等傳世名作。厄運不但沒有嚇倒
他，反而成就了他的音樂事業。
前蘇聯作家高爾基從小失學，當童工來維持生計，飽嘗人間的辛酸。但他即使累得腰痠背痛也不肯放棄看書，還在雇主的
皮鞭下偷學寫作，終於成為著名的作家。
美國的大發明家愛迪生，買不起書和做實驗用的器材就到處收集，有一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，被車
長一記耳光打聾了一隻耳朵。生活的困苦和身體的缺陷都沒有讓他灰心，他更加勤奮地學習，終於成了舉世聞名的科學家。
以上種種的名人事例告訴我們：逆境出人才！每個人的人生都有高潮和低谷，也就是我們說的順境和逆境。當你身處順境
的時候會覺得一呼百應，到處都是陽光和笑臉。而相反的是，當你身處逆境的時候，不一定能得到朋友的幫助，甚至還會遇到
落井下石的事情。所以，當我們面對逆境的時候，要學會自己去化解，而不是太過於去依賴他人，要用坦然的心去面對逆境。
要明白逆境是成功的基石。
25. 這篇文章主要的論點為何？ (Ａ)逆境是成功的基石 (Ｂ)忍耐逆境才能保有順境 (Ｃ)逆境是人之常情無須在意 (Ｄ)
有逆境的人生才能成為名人。
26. 關於這篇文章的寫作手法，下列敘述何者正確？ (Ａ)首段即提出論點，接著再舉例證明 (Ｂ)大量引用名言佳句，使論
點強而有力 (Ｃ)以正反例證互相對照，凸顯論點的重要性 (Ｄ)列舉多位名人事例，再歸納出共同點，最後提出結論。
(二)讀完文章後，選出適當的答案
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝（１）；青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇（２），
猿鳥亂鳴；夕日欲頹（３），沉鱗（４）競躍。實是欲界（５）之仙都，自康樂（６）以來，未復有能與其奇者（７）。
（陶弘景〈答謝中書（８）書〉）
【注】（１）五色交輝：指山壁上各種光色交相輝映。（２）歇：止、消散。（３）頹：落、墜。（４）沉鱗：水中的游
魚。鱗，指魚。（５）欲界：指人間。（６）康樂：謝靈運，襲封康樂公，故世稱謝康樂。（７）與其奇者：指欣賞這樣
奇妙景色的人。與，音ㄩˋ，參加，此指欣賞。（８）謝中書：謝微，或作謝徵，字玄度，曾任中書鴻臚，故稱謝中書。
27. 關於本文和〈與宋元思書〉的相關文句，下列說明何者正確？ （Ａ）「山川之美，古來共談」為本文總綱，與「奇山異
知 識
分 子
訴求
對象
關切
的事 知 識分子
的觀 點
(甲 )
孟 子
庶民
如 何發
展 經濟
使全 國上下 相
互謀取 利益
(乙 )
孟 子
梁惠王
如 何富
強 國家
先講 求仁義 ，
非謀取 私利
(丙 )
梁惠王
孟子
如 何避
免 危險
國家 的危險 來
自求取 利益
(丁 )
梁惠王
大夫
如 何獲
取 利益
不該 因利益 遺
棄親人 國君
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水，天下獨絕」有異曲同工之妙 （Ｂ）「兩岸石壁，五色交輝」與「天山共色」之意相近 （Ｃ）「曉霧將歇，猿鳥亂
鳴」與「猿則百叫無絕」皆暗指青春不再，內心惶恐不安 （Ｄ）「夕日欲頹，沉鱗競躍」與「橫柯上蔽，在晝猶昏」皆
在描寫黃昏時的景致。
28. 本文中「清流見底」一句，和〈與宋元思書〉中哪一句所描述的景象最相近？ （Ａ）從流飄蕩，任意東西 （Ｂ）游魚
細石，直視無礙 （Ｃ）急湍甚箭，猛浪若奔 （Ｄ）泉水激石，泠泠作響。
29. 關於本文和〈與宋元思書〉的比較，下列說明何者錯誤？ （Ａ）皆是寫給他人的信 （Ｂ）皆以駢文寫成 （Ｃ）皆在
讚賞自然美景 （Ｄ）皆表現出獨善其身的想法。
(三) 閱讀下文，並回答下列問題：
鬱悶的青春期，人像活在沼澤裡。鏡子裡的自己渾身散發出一股帶著體制和規矩的呆板氣息，那樣聽話的髮長，那麼不逾
矩的乖巧表情，正派善良的眼神，和絕對不敢過膝蓋的裙長。
就在這樣枯淡的日子裡，我發現了那封情書。
它的空降令我不知所措。受了驚嚇似地在尋找一個可靠的藏匿處時，我的心情充塞前所未有的慌亂和狂喜。我不知它如何
潛入我的書包，事先沒有任何預兆。我的眼皮沒有跳，耳朵沒有癢，也無沒來由的打噴嚏，游泳時既沒抽筋，打羽球時也沒擊
傷自己。週六整理書包時，啪！它就這樣掉出來了。我從來沒有想到，當自己的名字以「情書」收信人的姿態出現時，會讓自
己如此飽受驚嚇。信未細讀，匆匆便把它塞入數學課本裡。至於要學松鼠儲藏糧食那樣日後再細嘗，或是如埋葬屍體之後再不
出土，我尚來不及想。
閤上課本，又覺不妥，於是取出，置入書套和封面之間的夾縫。嗯！還是不對，遂又塞入華文課本裡，數學太不人性，還
是華文比較溫暖。轉念一想，我又何必那麼善待它，說不定是個討人憎的傢伙。最後決定把它安置在馬來文課本，它是中性的
，一科我既不討厭也不喜歡的科目。這樣即使是令人不悅的信，我也沒因待它太厚而吃虧。千迴百轉的折騰之後，我自認找到
了一個讓自己較滿意的處理方式。但是，更重要的事情是，到底署名「仰慕者」的鬼祟傢伙是誰？整晚課本對著我傻笑，我對
著課本發呆。（節錄自鍾怡雯〈驚情〉）
30. 釘崎請熱音社就文章內容編選主題曲，下列歌詞，何者最符合上文的心情？(Ａ)一切來得太快沒徵兆，就像龍捲風 (Ｂ)
不想讓你知道，在我心中你多重要 (Ｃ)我想把我的青春給你，跟你一起老 (Ｄ)帶著你寫過的情書，愛過你不孤獨。
31. 依據上文，作者何以不斷思考「將情書放進哪科課本」？(Ａ)以身為馬來西亞人自居，期盼找到合宜的對象 (Ｂ)面對感
情就像面對課業，需要妥善認真的學習 (Ｃ)心中思緒紊亂複雜，猶疑該用什麼方式面對 (Ｄ)認為仰慕者鬼鬼祟祟，不
符合數學的實事求是。
32. 釘崎正籌辦「青春詩樂展」，上文最適合放在哪個主題？(Ａ)青春的反抗：掙脫體制的束縛 (Ｂ)青春的尋求：追尋知識
的喜悅 (Ｃ)青春的沉悶：傻笑發呆的課堂 (Ｄ)青春的騷動：幽微紛雜的情思。
(四) 閱讀下文，回答下列問題。
(甲) 心安不移轉，身泰無牽率。所以十年來，形神閑且逸。況當垂老歲，所要無多物。一裘暖過冬，一飯飽終日。
勿言舍宅小，不過寢一室。何用鞍馬多，不能騎兩匹。（白居易〈狂言示諸姪〉）
(乙) 「斷捨離」這個詞由日本人山口英子所創，由斷行、捨行、離行三個字組成的縮寫且申請為商標註冊。她是一位「
雜物管理諮詢師」，可見「斷捨離」除了是一種生活方式和哲學，亦是一門生意。她宣稱當我們斷絕對物資的依賴，捨
棄多餘的物件之後，內心亦會得到解放。
(丙) 極簡主義，是二次世界大戰後興起的藝術派系，以最原始的物象或形式展示於觀者面前，意圖消彌作者藉著作品對
觀者意識的壓迫性，極少化的作品成為文本或符號形式出現，開放作品自身在藝術概念上的意象空間，讓觀者自主參與
作品的建構。文學上的極簡主義表現在文字的節約性，以平鋪直敘的方式，讓讀者主動參與內容成為文本角色，避免作
者的主導對讀者解讀時出現的壓抑。視覺方面，極簡主義採用簡單平凡的四邊形或立方消隱具體形像傳達意識的可能性
，使用重複或均等分布的手法，物料方面則盡量減少加工，採用原物表裡原來質感為特點。
33. 依據上文，下列敘述何者正確？ (Ａ)白居易中年貶謫江州後，從此感覺心神不安，奉行儉省生活 (Ｂ)雜物管理諮詢師
是新興行業，工作在協助他人捨棄多餘物件 (Ｃ)所有人都認為斷絕對物資的依賴，內心就能得到解放而自在
(Ｄ)極簡主義是近代新興藝術派系，重點在作者對作品進行詮釋。
34. 以上三則短文是宿儺蒐集的資料，下列何者最符合他的報告主題？ (Ａ)天涯淪落人，江州司馬青衫溼：白居易刻意的窮
酸生活 (Ｂ)最早的雜物管理諮詢師：白居易的生財之道與副業經營 (Ｃ)文學裡的華麗展現：白居易帶你參與生活成為
對話對象 (Ｄ)生活中的極簡主義：白居易詩文中探求樂天知命的心法。
35. 白居易若身處當代，下列何者最不可能出現在他的生活空間？
(Ａ)
(Ｂ)
(Ｃ)
(Ｄ)
【試題結束，答案請畫在答案卡上】