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新北市立淡水國中 112 學年度第一學期八年級國文科第一次段考題目卷
1. 在五柳先生傳中「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」這句話所呈現的精神，與下列何者最接近？
(Ａ)蓬門陋室可安居 (Ｂ)君子愛財，取之有道 (Ｃ)由儉入奢易，由奢入儉難 (Ｄ)以積貨財之心
積學問。
2.在聲音鐘中「他們像陽光、綠野、花一樣，是這有活力的城巿，有活力的人間，不可或缺的色彩。」
這段文字說明小販的叫賣聲具有何種特色？ (Ａ)像是每日所需，呼吸般自然 (Ｂ)是生命力的象徵，
為生活增添色彩 (Ｃ)是街頭巷尾揮之不去的噪音 (Ｄ)如同陽光、空氣、水一般不可或缺。
3.在傘這首詩中「一傘在握/開闔自如/闔則為竿為杖/開則為花為亭/亭中藏一個寧靜的我」，此段
詩句表現出何種生命態度？ (Ａ)沉默是金 (Ｂ)逆來順受 (Ｃ)自在自適 (Ｄ)無動於衷。
4.請問以下各選項的文句，何者未使用「轉化」修辭法？ (Ａ)窗子打開，風兒踩著輕盈的舞步轉了進
來 (Ｂ)給夢一把可以攀登上去的梯子 (Ｃ)慢火燉著一鍋滾沸的哀慟 (Ｄ)一隻燕子不能成春天，
一朵花不能成花園。
5.在聲音鐘裡，作者提到：「你忽然發現早該出現的叫賣聲一直沒有出現，⋯⋯但就在你懷疑、納悶的時
候，那熟悉的聲音也許又出現了。」有關這段話的說明何者正確？ (Ａ)這個聲音可以讓人知道幾點幾
分 (Ｂ)叫賣聲的聲調與過去聽到的不一樣 (Ｃ)季節交替，叫賣聲變豐富了 (Ｄ)報時的方式和出現
的時機，充滿變化和趣味。
6.下列在五柳先生傳中的文句說明，何者正確？ (Ａ)「閑靜少言，不慕榮利」——生性孤傲，不善與
人交談 (Ｂ)「好讀書，不求甚解」——強調五柳先生不拘泥字句解釋的讀書態度 (Ｃ)「造飲輒
盡，期在必醉」——形容五柳先生把喝酒當作生活中最重要的事 (Ｄ)「常著文章自娛，頗示己志」—
—五柳先生以寫文章來表現自己的才華。
7.下列「 」中詞性的說明，何者正確？ (Ａ)奧萬大的楓葉「紅」了——形容詞 (Ｂ)不能「妄」想
一步登天——動詞 (Ｃ)這個國家的土地被「蠶」食鯨吞——副詞 (Ｄ)貪污的官員被「函」送法辦
——名詞。
8.以下對「 」中複詞的說明何者正確？ (Ａ)面對敵人來襲，大家都「躊躇」不前——同義複詞
(Ｂ)你千萬不要「忘記」帶悠遊卡——偏義複詞 (Ｃ)求職廣告「良莠」不齊——偏義複詞 (Ｄ)越
擔心「得失」，越容易失常——偏義複詞。
9.「人之一生，希望留名，實屬常情，但應以其道得之。出名容易成名難，因為出名只要敢拿出你最壞
的一面就行，成名則要拿出最好的一面 。」這段話的主旨，與下列何者最接近？ (Ａ)希望留名，
乃人之常情 (Ｂ)能否出名，端看個人的努力 (Ｃ)應以正當方式追求名聲 (Ｄ)大眾常忽視留名者背
後的付出。
10.「扶搖直上，小小的希望能懸得多高呢/長長一生莫非這樣一場遊戲吧/細細一線，卻想與整座天空拔
河/上去，再上去，都快看不見了/沿著河堤，我開始拉著天空奔跑」在風箏這首詩中，作者白靈
以「風箏」象徵什麼？ (Ａ)充滿艱難的現實環境 (Ｂ)漂泊不定的人生際遇 (Ｃ)隨風左右的無奈
生活 (Ｄ)勇敢追夢的希望人生。
11.請問以下何者不是外來語？ (Ａ)一早起床，聞到了烤「吐司」的味道 (Ｂ)換上輕便的「T 恤」，
帶著愉快的心情準備出門 (Ｃ)向坐在「沙發」上的老爸道過再見 (Ｄ)騎上心愛的「鐵馬」向學
校前進。
12.下列何者是針對人物心境加以刻畫的文句？(100.北北基聯測) (Ａ)我不由自主地被引向林中深
處。有那麼一剎那，我認為自己已丟棄了軀殼，正輕鬆自在又滿足地走上通往更高境界的地方 (Ｂ)
時間的推移總是默默地在不知不覺中進行，你至多只能從天晴時射入斗室內的陽光，它們的寬窄、亮
暗來判定時光的腳步 (Ｃ)我駐足凝望著碧藍如玉的湖水和低斜的梅花，卻聽得放鶴亭中響起了悠揚
的笛聲 (Ｄ)我們住的是低矮簡陋的農舍，簷下無排水溝，庭院未鋪柏油，一下雨，便泥濘不堪。屋
頂上的雨水滴落下來，卻理直氣壯的在簷下匯成一道水流。
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13.「作者在觀察周遭事物而引發情感。其抒發方式有二種：一種『直接抒情』，是指在文章語句中，直
接表達出內心感情。第二種『間接抒情』，則是透過敘述事件經過或物件描寫間接抒發情感。」請問
就以上所述，下列選項何者不屬於「直接抒情」？ (Ａ)我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣
聲 (Ｂ)走在森林中，我感到幸福與美好 (Ｃ)翻開相簿，回憶在我手中綻放 (Ｄ)音樂常讓我忘卻
煩惱。
14.以下各選項中成語的解釋，何者正確？ (Ａ)衣錦夜行：比喻不能在人前顯示榮華富貴 (Ｂ)陽春白
雪：泛指通俗的文藝作品 (Ｃ)彈冠相慶：指人人上街慶祝比賽旗開得勝 (Ｄ)行不由徑：指人行事
不光明磊落。
15.「省言、省笑、省筆札、省交遊、省妄想。所不可一刻省者，『居敬』、『讀書』耳」這段文字所說
明的道理，與下列何者最接近？ (Ａ)接待長者，須以敬 (Ｂ)居處恭敬，力學為先 (Ｃ)讀書宜循
序漸進 (Ｄ)買書不可有所省。
16.以下選項所歌詠的事物，何者正確？ (Ａ)
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜
——楊柳 (Ｂ)可憐
雨歇東風定，萬樹千條各自垂——杏花 (Ｃ)落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王——玫瑰 (Ｄ)人憐
直節生來瘦，自許高材老更剛——竹子。
17.陶淵明字元亮，其字與名互有關係。名與字的關係有「同義」，也有「反義」。請問下列名與字的關
係，何者與陶淵明取字的關係不同？ (Ａ)韓愈字退之 (Ｂ)徐稚字孺子 (Ｃ)馬致遠字千里 (Ｄ)
岳飛字鵬舉。
18.下列「 」中的成語，何者使用恰當？ (Ａ)自從肺炎疫情擴散後，全國下令封城，形成「萬人空
巷」的局面 (Ｂ)他常「危言危行」做出不法之事，真令人擔心 (Ｃ)白靈寫詩，能婉約也能豪放，
真可謂是「不櫛進士」 (Ｄ)他的表現「卓爾不群」，常得到眾人的讚賞。
19.「人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。」請問以下對詩句的說明，何者正確？ (Ａ)人情冷暖、寒
涼，依照四季而決定 (Ｂ)春天廣結善緣，秋季時就有人幫助 (Ｃ)人情如四季的遞嬗，有溫暖也有
寒涼 (Ｄ)四季的遞嬗，有如人情的溫暖、寒涼。
20.「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」（歸有光項脊軒志）上文中作者藉由「枇
杷樹」的意象，表達何種情感？ (Ａ)對亡妻魂魄無所依歸的擔憂 (Ｂ)對夫妻被迫分隔兩地的無奈
(Ｃ)對枇杷樹的生長速度感到驚訝 (Ｄ)對光陰易逝而情意難忘的感傷。
二、題組（一題 2 分，共 20 分）
「美」，只在瞬間出現，有時候根本不容人靠近，彷彿在雲霧掩擁裡汪洋上的孤絕之島，偶一現身
之後，總讓人懷疑剛才是不是真的見過她。譬如泰姬瑪哈。泰姬瑪哈曾經是我自幼心嚮往之的書上的圖
片。十年前，我終於去了，在那裡度過兩個黃昏然後回來。現在，一切又復歸是書上的圖片。我只能
說：「我去過了。」當然，我也還留著一些細節可以向你描述，譬如那向晚的輪廓模糊的平原，還有從
平原上吹過來的微微有點溫熱的風，粉紅與乳黃相併而成的大理石平台上，有幾朵隨風落下的白色的素
馨花。可是，也就只有這麼多了。而手邊所有的關於歷史的追溯，或者關於工程的浩大與匠心等等都不
過是旁白，是敘述用的資料，一如書上的圖片，只供導引與參考，卻絕不是事件本身。
(節取自網路文章)
21.下列選項，何者最符合上文旨意？ (Ａ)美感是切身感受，無法複製、保存或轉述 (Ｂ)再美的事
物，未能親眼目睹，也僅是過眼雲煙 (Ｃ)旅行不僅提升眼界且增長人生智慧 (Ｄ)在宏偉的歷史遺
跡面前，任何文字都難以陳述過往的真實。
22.以下各選項中的情境，何者符合作者所謂「美」？ (Ａ)在書上看到的風景照 (Ｂ)在美術館參觀的
曠世鉅作 (Ｃ)靜靜的坐在淡水河畔，欣賞著點點波光 (Ｄ)從導覽人員的說明中，了解博物館文物
的歷史淵源。
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水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天
下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：「人能群，彼不能群也。」人何以能群？曰：
「分○
1 。」分何以能行？曰：「以義。」故義以分則和，和則一，一則多力，多力則彊○
2 ，彊則勝物。
註:○
1 分:等級名分。
○
2 彊:音ㄑㄧㄤˊ ， 通「強」。
《荀子˙王制》
23.下列敘述，最符合作者論旨的是？ (Ａ)人在群中以義來實施等級名分，尋求最適宜的相處之道，這
是強大原由 (Ｂ)牛、馬之所以能供人類驅役，是因為牛馬任勞任怨 (Ｃ)人是萬物之靈，善用武力
可以控馭萬物 (Ｄ)人有情有義因公忘私，故能和氣生財。
24.請問以下所述何者正確？ (Ａ)水火有氣而無生——主詞為「氣」 (Ｂ)人能群，彼不能群也——
「彼」指無義之人 (Ｃ)多力則彊，彊則勝物——萬物有力，便能成為勝者 (Ｄ)力不若牛，走不
若馬——指人有不如牛馬之處。
今年自五月一日入梅以來，幾乎每天是陰陣雨的天氣，把盛開的油桐花推到了花期的巔峰，也滋潤
著相思樹日盛一日的金色小花，更催促著爬在喬木頂上，掛在懸崖邊的酸藤猛吐著花絮。
五月七日，天氣忽然放晴，我迫不及待地揹起攝影裝備，沿著走過上百次的小徑進入森林。迎面拂
來的微涼山風，飽含著各種野花的甜美香氣，還帶著一股五月陽光味道。
我看到油桐、蒲桃、相思樹競相開花，小路上可以看見各種落花混在一起的有趣畫面。相思樹正彈
放著小棉球般的金花，山風過處，繽紛如疏雨般落下。這金雨落在桫欏樹，在月桃的大葉片上，在小徑
上，在穿過相思樹林的山溝裡，在山澗的小漩渦上……。
越過山澗時，我發現水中漂著眾多的油桐落花，有許多落花在小瀑布下的漩渦中不斷地迴轉，形成
一幅美麗又神祕的畫面，好像隱喻著前頭有著什麼美妙事物。
小徑越過山澗到對岸，然後斜升入正盛開到頂點的油桐林裡。迎面而來的是許許多多雪片一般飛落
的油桐花，飄蕩著、旋轉著，好像仙女散花一般，落在姑婆芋的大葉片上，在野薑花的層層葉上，在我
的帽子上，也把整條山徑鋪上了油桐花編織的白色長地毯，空氣中滿含著濃淡適宜、令人愉悅的花香。
大自然今天用這麼隆重、優美又熱情的場面，回報我半年來上百次的參訪，這比歡迎國王或總統的
紅地毯還要美麗、莊嚴、高貴，因為它只使用一次。我戰戰兢兢地踩著落花前進，唯恐腳印破壞了這稀
世白花地毯。但令我驚奇的是，新的落花立刻修補了我踩過的地方。這是大自然完美的設計，一條活生
生的鋪花小徑。我微醉著，不由自主地、輕輕地被引向林中深處。有那麼一剎那，我認為自己已丟棄了
軀殼，正輕鬆自在又滿足地走上通往更高境界的地方。也只有像我這樣深入、珍惜大自然的人，才會受
到邀請，才能找到這條美麗的祕徑。在這片林子裡，我品嘗著福爾摩沙低海拔森林的美好與曼妙，全身
浸滿了幸福。
(徐仁修油桐花編織的祕境)
25.關於本文，作者說明入梅後連日陰陣雨的天氣造成的影響，何者正確？ (Ａ)令人打消入山的念頭
(Ｂ)使油桐花進入盛開期 (Ｃ)使相思樹已開的花落盡 (Ｄ)使酸藤的莖葉加速成長。
26.下列哪一句話可以看出油桐花編編的祕境一文作者對大自然的珍視與愛護？ (Ａ)循著香味，我找到
了爬在小喬木上盛開的金銀花 (Ｂ)令我驚奇的是，新的落花立刻修補了我踩過的地方 (Ｃ)我戰戰
兢兢地踩著落花前進，唯恐腳印破壞了這稀世白花地毯 (Ｄ)我覺得必須用力吸氣，才能把這飽含許
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多野花香味的空氣吸入肺中。
27.「落花在小瀑布下的漩渦中不斷地迴轉，形成一幅美麗又神祕的畫面，好像隱喻著前頭有著什麼美妙
事物」，請問在這段內容中,作者所要表達的是？ (Ａ)作者受到迴轉的油桐花迷惑而產生幻想
(Ｂ)暗示油桐花盛開的美景就在前方 (Ｃ)暗示有人將陪同作者前往欣賞 (Ｄ)前方隱藏著神祕寶物
等待作者前往挖掘。
酒 是李白的生命
滌蕩千古愁 留連百壺飲
酒 是杜甫的情誼
肯與鄰翁相對飲 隔籬呼取盡餘杯
於我 酒卻是自然
我醉著 靜的夜 流於我體內
我已回歸 我本是仰臥的青山一列
所以 酒是天井的淳水
一圈星子圍著汲取
酒是長河的源泉
大海從千里外伸手牽引
酒是一杯自然
樵也飲 漁也飲 書生也飲
（節取自鄭愁予最美的形式給予酒器）
28.本詩將酒寫成多種自然景物，何者不是酒？ (Ａ)靜的夜 (Ｂ)仰臥的青山 (Ｃ)天井的淳水 (Ｄ)
長河的泉源。
29.根據本詩，下列何者最符合作者自身對飲酒的態度？ (Ａ)體悟物我合一的境界 (Ｂ)可以真誠的自
我表露 (Ｃ)促使自己與他人心靈交流 (Ｄ)易使人沉溺其中，無法自拔。
30.詩中呈現的飲者精神，不包括下列何者？ (Ａ)享受酒酣耳熱的舒暢 (Ｂ)傳達人間可貴的情誼
(Ｃ)排遣人生永恆的煩憂 (Ｄ)酒似自然，書生漁樵皆可飲。
※答案：1-10 ABCDDBCBCD∕ 11-20 DACABDADCD∕21-30 ACADBC
ВВАА
新北市立淡水國中 112 學年度第一學期八年級國文科第二次段考題目卷
1.下列「」中的讀音何者相同？(A)「嫵」媚/荒「蕪」(B)點「綴」/「啜」飲(C)蜂「擁」/「臃」腫(D)
「撇」開/「瞥」一眼
2.甲、廷尉奏「當」；乙、一人犯蹕，「當」罰金；丙、廷尉乃「當」之罰金；丁、廷尉「當」是也，
上列「」中的詞性何者相同？(A)甲乙(B)乙丙(C)丙丁(D)乙丁
3.何者用字完全正確？(A)康橋只是一帶茂林，擁載幾處聘婷的尖閣(B)炊煙彷彿是朝來人們的祈禱，參
差地翳入了天聽(C)夕陽晚景有兩三副圖畫似的經驗還是詡詡地留著(D)草原開滿著灔紅的罌栗，在青
草裡亭亭地像是萬盞的金燈
4.成語運用何者正確？(A)新銳詩人「濟濟一堂」，互相切磋琢磨(B)這些養生資訊無法查明出處，屬於
「不刊之論」(C)他做事「首鼠兩端」，決不拖延(D)故宮收藏品「抱殘守缺」十分珍貴，有些還未亮
相過呢！
5.何者用來形容「四處奔走，極為忙碌，沒有休息時間」？(A)不容置喙(B)不脛而走(C)席不暇暖(D)不
孚眾望
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6.「這座新開幕的購物中心人潮洶湧」與何者句型相同？(A)我沒有夸父的荒誕(B)徒步是一種愉快，但
騎自行車是一種更大的愉快(C)關心石上的苔痕，關心敗草裡的鮮花(D)這朝來水溶溶的大道靜極了
7.「一夜之間，全台灣都知道了許皓鋐這個名字，他奪下杭州亞運金牌，是台灣圍棋史上第一人。……
國一那年，家裡決定讓許皓鋐自學，專心圍棋之路，他個性獨立，考入周俊勳九段主持的「職棋菁英
隊」後，他便日日獨自搭高鐵往返新竹至台北學棋。(天下雜誌)」上述文字沒有何種句型？(A)敘事
句(B)判斷句(C)有無句(D)表態句
8.關於〈我所知道的康橋〉一文，何者敘述有誤？(A)描寫康橋初春的景致與漫遊其中的體驗(B)描寫從
清晨到黃昏的所見(C)清晨散步路線由土阜→林間小徑→大道(D)引用陸游詩句「忽傳快馬迎新月，卻
上輕輿乘晚涼」說明自己也喜歡在傍晚騎自行車出遊
9.「遠近的炊煙……，在靜定的朝氣裡漸漸上騰，漸漸地不見，彷彿是朝來人們的祈禱聲，參差地翳入
了天聽」，「炊煙」是視覺摹寫，「人們的祈禱聲」視聽覺摹寫，這是運用了「以聽覺表現視覺印
象」，下列判斷何者有誤？(A)荷塘邊，微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的：
用聽覺表現嗅覺(B)聽了她唱完這首歌，我五臟六腑裡像熨斗熨過，無一處不服貼：用觸覺表現聽覺
(C)柚樹的葉影在緩緩地移動，移上我的臉頰的是幾朵擠碎的陽光，到這裡，它成了一種柔軟的撫摸：
用視覺表現觸覺(D)呼嘯的摩托車聲劃過寧靜的黑夜，尖銳地在我耳膜上劃出一道傷口：用觸覺表現
聽覺
10.在〈我所知道的康橋〉徐志摩看夕陽的經驗中，下列敘述何者為非？(A)「一大田的麥浪、一大群羊、
萬縷的金輝、萬盞的金燈」帶給讀者數大便是美的感受(B)「我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的
跪下了…」感受到不可思議的、偉大的、莊嚴的進而臣服(C)「剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田
變成了……，不說也罷，說來你們也是不信的！」也是一種神異性的感受，只有自己能領會(D)看夕
陽只能登山或臨海，平地上是無法領略到的
11.「但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少」的修辭與下列何者相同？(A)有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有
村舍(B)關心水草的滋長，關心天上的雲霞(C)好銳利的喜悅刺上我的心頭(D)村舍與樹林是地盤上的
棋子
12.有關〈張釋之執法〉的敘述何者正確？ (Ａ)全文使用倒敘法，屬於記事類的記敘文 (Ｂ)漢文帝終究
氣憤難平，不願接受張釋之的判決 (Ｃ)張釋之依法斷案，卻不得不向威權妥協(Ｄ)對話生動，人物鮮
活，讀來如聞其聲，如見其人
13.「法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之， ，且方其時， ，今既下廷尉，廷
尉，天下之平也， ， ？唯陛下察之。」(甲)民安所錯其手足(乙)是法不信於民也(丙)
上使立誅之則已(丁)一傾而天下用法皆為輕重，依據文意，將文句重組？(A)甲乙丙丁(B)丁乙丙甲(C)
乙丙丁甲(D)乙丁甲丙
14.下列文句經改寫後，何者意思不變? (A)此人親驚吾馬→吾馬親驚此人 (B)吾馬賴柔和→賴吾馬柔和(C)
見乘輿車騎即走耳→乘輿車騎即走見耳 (D)上使立誅之則已→使立誅之上則已
15.下列「 」中的敬詞與謙詞，何者使用有誤? (A)與「在下」分別已久，今日特來問候 (B)張釋之公正
不阿，連「殿下」都很尊敬他 (C)「陛下」犯法，與庶民同罪(D)格上租車，「閣下」至上
16.司馬遷：「順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼，胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將
軍。」由這段話判斷，司馬遷認為上將軍需要具備何種人格特質？(A)表裡如一，對待部隊士兵一視
同仁(B)氣定神閒，泰山崩於前而面不改色(C)允文允武，文才兼備且擁有蓋世武功 (D)胸懷天下，以
天下之憂樂為己之憂樂。
17.關於《史記》何者有誤？(A)是以描寫人物為主的「紀傳體」(B)記載黃帝到漢武帝大約三千年的歷史，
是一部通史(C)全書可以分為本紀、世家、表、志、列傳五類(D)是部偉大的歷史著作，除了歷史價值，
文學價值也極高
18.〈差不多先生傳〉主旨與下列何者相近？(A)大膽假設，小心求證 (B)失之毫釐，差之千里(C)海納百
川，有容乃大(D)比上不足，比下有餘
19.〈差不多先生傳〉提到「他是全中國人的代表」所隱含的意義為何？(A)差不多先生的修養值得全中
國人學習(B)差不多先生堅持不懈的精神令人感動(C)差不多先生敷衍苟且的態度是全中國人的通病(D)
差不多先生是全中國知名人物
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20. 對於差不多先生小姐，我們能用哪一句話來勸諫他們？(A)因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成
功(B)唯有認真做好每個細節，成功才會與你不期而遇(C)成功的祕訣就是每天都比別人努力一點(D)
人生成功的祕訣就是當好機會來臨時，立刻抓住它
21.「大家都很稱讚他樣樣事情看得開，想的通。大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是
一個有德性的人。於是大家給他取個死後的法號，叫他『圓通大師』」上文的修辭與何者相同？(A)
我那時真是聰明過分，總覺他說話不大亮，非自己插嘴不可(B)十字寫成千字，千字寫成十字(C)你吃
過梨嗎？人們通常會把整個梨吃掉，很少會與人分梨(D)這兒一個人也沒有，靜得連一根針掉在地上
的聲音都聽得到
二、閱讀測驗
22. 請問根據本文內容，漢高祖所持的觀點為何？(A)獵狗勇猛追逐獵物，獵人本領才能有所斬
獲(B)居帷幄之中發號施令者功高於戰場上的殺敵 (C)鬥智、鬥力同等重要，不應錙銖必較
(D)即使武將出生入死，也不能挾功壯勢
23. 這則歷史故事與下列何者意義接近？(A)功成不居(B)功成骨枯(C)功敗垂成(D)論功行賞
24. 上文對「讀書」一事的舉證與說明，何者較適當？(A)以孔子讀《易》韋編三絕為例，說明
孔子讀書有過目成誦的本領(B)以蘇軾讀〈阿房宮賦〉為例，說明夜闌人靜時更能領略讀書
況味 (C)以虞世南不再讀書而迄無佳文為例，說明盡信書不如無書的道理 (D)以〈項羽本紀〉
的內容情節為例，說明讀書必須懂得慎擇和精讀
25. 下列何種讀書方法較獲得作者鄭燮的稱許？(A)一字不漏，倒背如流 (B)什麼書都讀，貪
多務得(C)區別大小重點，提綱挈領(D)快速記憶，大腦開發
※答案：1-10 DBBACDCCCD∕ 11-20 CDCBABCBCB∕21-25 ABDDC
高祖封功臣，酇侯
蕭何食邑獨多。諸功臣皆曰：「臣等披堅執銳，多者百餘戰，少者數十合
，蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，顧反居臣等上，何也？」帝曰：「諸君知獵乎？逐殺獸
者，狗也。發縱
指示者，人也。諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，功人也。」群臣莫敢言。
《十八史略》
註：
酇侯：蕭何的封號。 食邑：諸侯擁有收租權的土地。 合：回合。 發縱：發號使令。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場
中美色，一眼即過，與我何與也。
千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，
愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行
之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書
不用兩遍，然其在翰林讀〈阿房宮賦〉至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦，豈以一過即記，遂了其事
乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。
即如《史記》百三十篇中，以〈項羽本紀〉為最，而〈項羽本紀〉中，又以鉅鹿之戰、鴻門之
宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，
豈非沒分曉的鈍漢！（鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉）
生知安行：即「生而知之」（不用學習而懂得道理）、「安而行之」（發於本願從容不迫地實
行）。這是古人以爲聖人方能具有的資質。
困勉下學：刻苦勤奮地學習人情事理的基本常識。