
新北市立五峰國民中學 108 學年度第 1 學期第 1 次定期評量 8 年級 國文科試卷
答案卷作答一律使用黑色墨水筆(不得使用鉛筆.螢光筆.彩色筆.摩擦筆等)‚答案卡需用 2B 鉛筆作答
考試範圍: 翰林版八上 第一課〜語(一)&文學大觀園
第3頁,共 3頁
蘭嶼因盛產蝴蝶蘭而得名,島上的達悟族是臺灣原住民中
唯一的海洋民族。蘭嶼的達悟族語舊稱「Ponso no Tao」,意即
「人之島」。蘭嶼山區有很厚的紅土層堆積,在陽光照射下會
反射出紅色來,所以昔日又稱紅頭嶼。
蘭嶼是古老的火山小島,面積僅有四十八平方公里,除沿
海平原外,全為崎嶇山地。因位於亞熱帶地區,高溫多雨的氣
候,讓生活在島上的達悟族男性,外出工作時通常只穿一條丁
字褲。
達悟人靠海為生,「飛魚」是重要的食物和經濟來源,他
們說:「海,是母親的奶水;島,是父親的胸膛。」所以捕捉
飛魚是重要的年度大事,甚至已經變成傳統的文化,因此蘭嶼
又有「飛魚的故鄉」之稱。每年飛魚來臨時,就是達悟族男人
出海捕捉飛魚的時刻。
在達悟人的觀念中,認為飛魚來自天上的海,定時游到地
上的海,所以每年二月下旬,男子穿著丁字褲、頭戴銀盔,舉
行隆重的祭典,召喚飛魚來到部落前的海面,並祈求魚季能夠
平安、豐收,儀式過後才開始捕捉飛魚。
春季時只在夜裡點上火把,誘使飛魚朝船上飛來,到夏季
才能在白天捕捉。這段期間,達悟人通常不去捕捉別的魚類,
讓牠們有休養生息的機會。到了六、七月,飛魚季告一段落,
達悟人會再舉行一次停止捕捉飛魚的儀式,之後就改捕其他魚
類,讓飛魚也能休養生息。
達悟人交替捕魚的作法是十分環保的,從中可以看到他們
永續經營海洋的智慧。達悟族特殊的飛魚祭典,吸引了大批遊
客前來蘭嶼,體驗這個海洋民族的文化特色。
28.從上文來看,蘭嶼男人為什麼穿丁字褲?
(A) 為了曬出古銅色的皮膚
(B) 為了節省開支,響應環保
(C) 為了適應高溫,方便工作
(D) 為了傳承達悟族人的習俗。
29. 達悟族人在飛魚季前舉行招魚祭,有什麼目的?
(A) 為船隻舉行下水典禮
(B) 為祈求捕魚季不下雨
(C) 為去年的飛魚群招魂
(D) 為祈求漁獲能大豐收。
說起烏鴉,幾乎所有人對它都沒有好感,因為它的叫聲
被人們視為不祥之兆。我國民間,常有「烏鴉頭上過,無災必
有禍」、「老鴉叫,禍事到」等說法,這與烏鴉喜食腐肉有關,
它們常盤旋於屍體周圍,以屍為食,且叫聲甚是難聽。在我國
古時,烏鴉更被人們認為是報凶的使者,是厄運的代名詞,當
有人或動物將死時,它們便會出現。可是在日本,卻是另一番
景象。在這裡,烏鴉被人們作為「吉祥鳥」來供奉,在日本人
的心目中,烏鴉是國鳥、是神鳥,甚至還被認為是「立國神獸」。
相傳日本第一代天皇--神武天皇,就是在獲得了天神派來的一
隻烏鴉幫助後,才順利建立朝廷的,而這隻烏鴉有 3 足,被稱
為「八咫鳥」。「三足烏鴉」也曾作為日本足球代表的象徵,
足協的會徽和球員的球衣都有三足烏鴉的圖案,可見烏鴉在日
本的地位之高。
在日本,無論是繁華的大都市,還是偏僻的小鄉村,烏
鴉的身影隨處可見。由於日本人對烏鴉的敬畏,使得烏鴉數量
得不到控制,變得越來越多,幾乎到了泛濫成災的地步。正因
如此,野外已無法滿足烏鴉的生存,所以它們不得不進入城市
進行覓食,而垃圾站、垃圾堆作為腐爛物品的堆積地,便成為
烏鴉理想的覓食地點。
它們在綠地上棲息、在陽台上嬉戲、搗亂街頭的垃圾、
撒下的鳥糞弄髒人們的衣服和汽車,不僅影響市容,也給人們
的生活帶來了許多麻煩。據報導,福岡市一家托兒所就曾遭到
周圍泛濫成災的烏鴉侵擾,導致孩子們不敢在室外玩耍。它們
叫聲吵雜,經常在孩子們的頭上盤旋,讓人毛骨悚然。有時會
把鳥糞撒到自行車座椅上,有時甚至還會攻擊人。最後托兒所
不得不尋求專業人士的幫助,放出訓練好的老鷹才趕走了周圍
的烏鴉。
烏鴉在日本受人尊敬的原因,主要還在於烏鴉反哺的故
事。日本很多典籍裡,都有關於烏鴉反哺的介紹,這並非憑空
捏造。日本原是崇尚孝道的國家,烏鴉反哺自己父母的孝心,
的確感動了許多日本人,很多人都以烏鴉反哺為例來教育自己
的孩子。在他們看來,烏鴉是最可敬的動物。
30.根據上文,下列選項敘述何者正確?
(A)傳統華人觀念裡,烏鴉是不祥之鳥,因為它們製造了大量
垃圾,破壞環境
(B)生長在日本的烏鴉與眾不同,因為有三足,曾被作為日本
足球協會的徽章
(C)被日本人視為「吉祥鳥」的烏鴉,因數量龐大,也為日本
都會區人們的生活造成困擾
(D)白居易慈烏夜啼一詩,便是取材自日本典籍所記載的「烏
鴉反哺」故事。
(試題結束)