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檢定說明及例題
TCT10 & TCT11
前言
本會特將檢定介紹與各類題型
精挑出若干示例，提供各校師
生掌握檢定命題方向之用。
臺灣中小學中文能力檢定考試
(Taiwan Chinese Test，簡稱 TCT) Q＆A
一、什麼是 TCT？由誰舉辦？
TCT 是「臺灣中小學中文能力檢定考試」的簡稱，由中華民國學生學習
成就測驗協會(以下簡稱本會)主辦。本會自創立以來，致力於國內中小學教育
的推廣與精進，並於苗栗縣、宜蘭縣、新北市、彰化縣、新竹縣針對國小學童
推動在地文化與數學結合的「數光大道」活動，近年也與屏東縣政府合作從事
偏鄉國高中學生線上課輔。
本會舉辦各項活動以來，深感語文是一項重要的基本能力，亦是傳承文化
的載具，培養閱讀能力更有助於學習任何科目。是以本會集合眾多學者、教師
之力發起臺灣中小學中文能力檢定考試，以期透過 TCT 了解學生的語文能
力、文學素養，並透過混合題的設計以訓練學生擷取統整訊息，再加以內化產
出的能力。
二、可參與 TCT 的年級？
TCT 目前分為 TCT 10（適合高一學習程度）、TCT 11（適合高二學習程
度），同學可依自身學習程度自由跳級參加，但不可以降級參加檢定。因此符
合報名資格者皆可報名參與。
三、檢定考試的目的與用途？
1. 作為學測的前測以及預做模擬考：TCT10 與TCT11 考題的範圍分別為國
內現行課綱的高一(含)以下及高二(含)以下課程內容，試後本會除提供考
生個人的成績單外，官網上亦會提供考生整體分析報告，學生可以從自身
的成績單配合分析報告，檢視自己高中階段學習中文的強處與弱處，可以
利用暑假期間針對這些部分進行補救及強化，並為自我生涯規劃做準備。
TCT10 則可以讓高一同學檢測進高中以來中文學習的良窳，可以彌補學
習上的缺失。更重要的是，讓高一同學提前了解 111 年學測新題型「混
合題」。
2. 聘請曾參與大型考試命題的學者專家群與專業教授組成試題委員會，並廣
邀國高中具有多年命題與教學經驗的第一線資深教師，依據現行國內課程
進行命題，再經長時間的審題、修題與校對的歷程，除了達到檢測學生中
文核心能力的目標，更可有效作為準備學測及其他相關測驗之依據。
顧問教授
經歷
曾永義 院士
中央研究院院士
許進雄 教授
前國立臺灣大學中文系教授
黃啟方 教授
前國立臺灣大學文學院院長
章景明 教授
前國立中央大學中文系教授
洪國樑 教授
前國立臺灣大學中文系教授
郭鶴鳴 教授
前國立臺灣師範大學國文系教授
柯金虎 教授
前政治大學中文系教授
３. 因應學習歷程檔案建置，並呼應未來升大學方案中學測成績在個人申請
時，占分比例不能超過 50％，以致個人入學申請入學備審資料需求增
加。以 109 年大學入學管道而言，繁星推薦中採計國文成績者有 1,035
校系，個人申請將國文列為採計或篩選科目者有 1,121 校系。且因現行高
中升大學的學測 5選4或5選3的情況之下，滿級分（即 45 級分或 60
級分）的人數激增，所以提出具有公信力與鑑別度的語文能力備審資料重
要性不言可喻。
４. 為因應 108 課綱實施，教育部委託暨南大學建置「高級中等學校學生學
習歷程資料庫」（簡稱學習歷程平台），高中生每學期必須上傳「多元學
習」的資料。TCT 已取得「多元學習」中的「證照檢定代碼」，學生於試
後可將成績上傳作為日後申請大學的備審資料。
檢定名稱
檢定級數
學習歷程證照代碼
臺灣中小學中文能力檢定考試
TCT 10
1472
TCT 11
1474
四、參與檢定考試有相關證書與證明嗎？
當然，除了有中文成績單外，另有傑出、非常優良、優良等三種證書，跳級
生表現優異者另設有菁英證書。
五、TCT 檢定特色
１. 分卷檢定：針對高一、高二之同學分卷進行檢定，以了解學生對基本課內
中文之學習情況，並加入適當之課外語文素材，以期完整評量
學生之中文能力。
2. 多元文本：提升試卷訊息量與閱讀量，並納入跨領域、圖表等多元閱讀素
材，強化檢核考生擷取訊息、統整解釋、反思評價等不同層次
的能力。
3. 混合題型：TCT 10（即高一）因應 108 課綱變革新增「混合題」題型：
將選擇題與非選擇題合而為一，為高強度閱讀理解能力或表達
能力之評量，更能評量學生統整、歸納、說明、分析之重要核
心能力，幫助學生提早適應並掌握未來學測及其他相關測驗之
趨勢。
壹、 單選題型
1. 吉祥語火車票已成為流行文化，是將火車的起迄站名，組合成具有吉祥意義的車票，最著名的
是永康站至保安站的組合，取「永保安康」的意思。運用不同的修辭方式排列組合，可以創造
不同的文字趣味。下列的舉例與修辭說明，最適當的是：
(A)新竹站至湖口站，指「薪足糊口」，是詞義雙關
(B)大林站至歸來站，指「Darling 歸來」，是諧音雙關
(C)百福站至萬榮站，祝人「百福萬榮」，是前後映襯
(D)台中站至大慶站，指「慶中台大」，是先析字再對偶
2. 下表選自教育部統計處「『教育統計簡訊』(120)─高級中等學校之藝術群概況」
依據這份圖表，下列敘述最適當的是：
(A)高級中等學校藝術群之應屆畢業生連續 2年多半投入就業市場
(B)107 年應屆畢業生進入就業市場從事和所學相關工作的比例最高
(C)106 年之應屆畢業生升學人數較 107 年為少，但升學百分比反而較高
(D)106 年之應屆畢業生就業人數較 107 年為高，且就業百分比亦高於 107 年
貳、 題組題型
3-4 題為題組。閱讀甲、乙二文，回答 3-4 題。
甲
當今的電影工作者與他們的前輩都知道，英雄本質上是無懼一切的。但有時候他們會忽
略了英雄「無奈感」的重要性。或許，這是因為電影工作者們都認為，英雄都是「積極」的，
因此必須在影片開始沒多久就掌握主控權。然而，史上那些最難忘的英雄們都不是這樣的。
在戰場上身先士卒、衝到山頂的人，當然很「積極」，也很有英雄氣概，但是這種人可能隔天
早上起來就掛掉了。英雄是無奈的，因為頭腦正常的人不會志願想當英雄。
英雄之所以是英雄，正因為他們反對壞人；一旦壞人消失，英雄就會失去發揮的舞台。
當然，英雄並不只是靠著反對壞人而變成英雄，他會變成英雄，是因為他象徵著某樣東西，
可能是正義、他的家庭、朋友、社區或國家。不變的是，壞人一切只為自己，英雄所代表的，
往往超越他自己。 （改寫自 Howard Suber《電影的魔力‧英雄》）
乙
歷史上最偉大的女英雄是誰？很多人都會說是「聖女貞德」。但被問到貞德做過什麼英雄
事蹟時，多數人會說她被綁在火刑柱上活活燒死。一般人對她的認識，僅止於此。當被問到
西方畫壇中，被描繪次數最多的女性是誰，任何對於藝術稍有涉獵的人都會說：「聖母瑪麗亞」。
她在畫中是什麼模樣？答案不是她抱著耶穌死亡的聖體「聖殤」，就是她正在為襁褓中的耶穌
授乳。
女性負有養育責任，這對社會是件好事，但在戲劇中卻未必。當一位女性在電影中被描
述為英雄時，她就應該與所有其他男女英雄做同樣的事—承受苦難。
（改寫自 Howard Suber《電影的魔力‧女英雄》）
3. 下列影劇作品中的角色說明，最不符合甲文對「英雄」詮釋的是：
(A)《超人》裡，昂首闊步，充滿使命感，出生入死，忙著到處救人的超人
(B)《瑯琊榜》裡，被奸人謀害未死，重返京城，鏟奸鋤惡，也為自己平反的梅長蘇
(C)《屍速列車》裡，屍變後，為了不牽連女兒，選擇走到火車尾端跳車自盡的徐碩宇
(D)《日正當中》裡，因惡人出獄意圖不軌，只好重新出面拯救城鎮的即將卸任的警長肯恩
4. 依據甲、乙文，下列敘述最適當的是：
(A)母性，是電影中描述女英雄的必要條件
(B)拯救人類，是所有英雄人物的共同初衷
(C)無奈感，是影劇中凸顯英雄不凡的手法
(D)犧牲，是英雄用來成全自己夢想的途徑
參、 多選題型
5. 賞析下詩，敘述正確的是﹕
高樓聊引望，杳杳一川平。遠水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，深樹語流鶯。舊業遙清渭，沉思忽自驚。
（寇準〈春日登樓懷歸〉）
(A)首聯敘述登樓引領遠眺，見暗夜中平野遼闊與流水潺潺
(B)頷聯寫俯察廣野無人跡，孤舟飄蕩於水面上顯現出空寂
(C)頸聯寫望見荒村中炊煙裊裊，又聞樹林深處有飛鶯鳴叫
(D)尾聯寄託思鄉，深陷懷想時，「忽自驚」引發深沉的感慨
(E)是借景抒情之作，頷聯、頸聯、尾聯對仗，偶數句末押韻
肆、 混合題型
6-8 為混合題組。閱讀下文，回答 6-8 題。
甲 蘇堤度六橋，堤兩旁盡種桃柳，蕭蕭搖落。想二、三月，柳葉桃花，遊人闐塞，不若此時
之為清勝。
西湖之勝，在近；湖之易窮，亦在近。朝車暮舫，徒行緩步，人人可遊，時時可遊。而酒
多於水，肉高於山，春時肩摩趾錯，男女雜沓，以挨簇為樂。無論意不在山水，即桃容柳眼，
自與東風相倚，遊者何曾一著眸子也。 (張京元〈湖上小記･斷橋〉)
乙 能夠去旅遊正是身分地位的表徵。所以旅遊不只是休閒而已，還是士大夫用來區隔自己與
他人不同的象徵。自視高雅的士大夫與商人、清客最大的不同處是能夠舞文弄墨，撰寫遊記傳
世，順便大肆批評一番。晚明的旅遊風氣帶動下，造成大量的遊記文體出版。撰寫遊記是士大
夫重要的文化資本，也是用來和一般遊人區分品味的最重要指標。批評別人旅遊的用意是為了
什麼呢？其實就是為烘托出自己的旅遊品味出眾。
無論是批評旅遊的風俗習慣，或是故作特異的旅遊行徑，這都顯示了晚明有些士大夫極力
想發展一套特別的旅遊理論，並且塑造特異的旅遊品味，這就是他們所謂的「遊道」，用以區分
自己與一般人在身分地位上的不同。「遊道」所討論的範圍很廣，但是都是在肯定旅遊的功能上
出發，而不是像明朝前期視旅遊為下等的「形遊」。不過細看這些將旅遊理論化或形而上的說
法，其實都有一些特別的目的，如果從消費角度來看，與其說是將旅遊行為理論化，不如說是
一種消費品味的塑造，為的就是與眾不同，要區分士大夫自己形塑的「雅」與一般大眾「俗」
的不同。 (改寫自巫仁恕〈晚明的旅遊風氣與士大夫心態〉)
6. 關於甲文的內容，說明最適當的是：（單選題，2分）
(A)認為春天是四季中最美的季節
(B)強調柳葉桃花對自己的吸引力
(C)對於男女雜沓的現象表示不滿
(D)以遊人為俗，不懂真正的美景
7. 【A】乙文認為晚明士大夫如何區分自己的旅遊和一般遊人不同？
(3 分，建議作答字數：30 字以內)
【B】作者認為晚明士大夫極力發展所謂的「遊道」，其目的為何？
(4 分，建議作答字數：40 字以內)
8. 乙文作者認為：晚明文人有「批評旅遊的風俗習慣」，請以甲文對一般人遊玩時間與遊玩心態
的評論為例，加以說明。(4 分，建議作答字數：40 字以內。)
遊玩時間
遊玩心態
伍、 參考答案
題號
參考答案
題號
參考答案
1
B
5
BCD
2
C
6
D
3
A
7
【A】 士大夫藉由撰寫遊記、批評別人旅遊，烘托自己的旅遊
品味不同
【B】 發展一套特別的旅遊理論，塑造與眾不同的旅遊品味，
區分自己的雅與一般人的俗。
4
C
8
遊玩時間：一般人在二、三月桃柳正盛時出遊，不懂蕭蕭搖落時
的清勝之美。
遊玩心態：一般人重在酒肉飲食的滿足，不懂得欣賞自然景物，
(或以人多為樂)。