桃園市立文昌國中 111 學年度第 2學期 7年級國文科第 3次段考答案卷
班級______ 座號_____ 姓名____________
貳、非選擇題：共 30 分，請以藍黑色原子筆書寫，未依規定扣 5分。
一、國字注音：寫出「」中的形音(每字 1分，10%)
1.「ㄒㄩˋ」日東升：
6.私「諡」：
2.「脊」椎：
7.「ㄊㄧㄢˊ」淡自得：
3.麥「ㄙㄨㄟˋ」：
8.平「ㄔㄡˊ」沃野：
4.謙「一ˋ」：
9.「ㄍㄨㄛˇ」足不前：
5.「亙」古：
10.「潛」力十足：
二、解釋：(每題 2分，錯字扣 1分，14%)
1.渺茫：
2.天外飛來一筆：
3.異己：
4.操之在己：
5.酣觴：
6.造飲輒盡：
7.不「戚戚」於貧賤：
三、默寫：(1 字0.5 分，6%，最多扣 6分)
請根據<五柳先生傳>的課文內容，完成下列課文默寫。
生活情況
原文默寫
居住狀況
( )，( );
衣著
短褐穿結，
飲食
( )—
對於住、衣、食
的態度
( )。
1
桃園市立文昌國中 111 學年度第 2學期 7年級國文科第 3次段考試卷
版本：翰林版 範圍：第二冊第 7課~第10 課+自學(一)+成語 CH11、12 班級___ 座號___ 姓名___________
【※共兩大題，3張6面，選擇題答案請以 2B 鉛筆畫記於電腦答案卡，非選題答案以原子筆寫於答案卷】
※電腦答案卡畫卡注意：
★畫錯扣 5分。
★手寫區依序於答案卡上填入年、班、座號、姓名及科目。
※範例如右圖： 804 班8號-張君雅-自然科
(注意：年級請畫 8;班級及座號 1~9 十位記得畫 0)
壹、選擇題，共 70 分，請用 2B 鉛筆將答案劃記於電腦答案卡。
一、單選題：1-27 題，共 54 分。
( )1. 下列選項「 」中的字形，何組前後相同？
(A)「ㄓㄢˇ」新面貌 / 「ㄓㄢˇ」露頭角 (B)「ㄌㄧˋ 」精圖治 / 雷「ㄌㄧˋ」風行
(C)「ㄔㄡˊ」躇不前 / 一「ㄔㄡˊ」莫展 (D)「ㄌㄚˋ」盡冬殘 / 味同嚼「ㄌㄚˋ」。
( )2. 下列「 」中的字音，何者前後相同？
(A)上天「賜」予 / 芒「刺」在背 (B)掛「冠」求去 / 弱「冠」之年
(C)「供」需失衡 / 擺上「供」桌 (D)頭角「崢」嶸 / 「掙」脫束縛。
( )3. 下列「」中的字義，何者前後相同？
(A)造飲「輒」盡 / 淺嚐「輒」止 (B)不求「甚」解 / 欺人太「甚」
(C)怨天「尤」人 /群起效「尤」 (D)勒令「歇」業 / 「歇」宿一晚。
( )4. 下列關於<五柳先生傳>的課文內容，何者「」中是指五柳先生？
(A)「或」置酒而招之 (B)極「其」言 (C)「茲」若人之儔乎 (D)茲「若人」之儔乎。
( )5. 〈五柳先生傳〉分為「傳」和「贊」兩個部分，「傳」的部分概述五柳先生的言行，「贊」的部分則是
作者對傳中人物的評價。請問下列選項中，「傳」和「贊」互相呼應的部分何者有誤？
傳
贊
(A)先生不知何許人也
無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！
(B)家貧，不能常得
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
(C)常著文章自娛，頗示己志
賦詩以樂其志
(D)性嗜酒
「酣觴」賦詩
( )6. 下列關於〈五柳先生傳〉的文意說明，何者正確？
(A)「閑靜少言，不慕榮利」看出五柳先生「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」
(B)「好讀書，不求甚解」說明五柳先生雖然喜愛讀書，但卻對於書中的旨意一知半解
(C)「造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留」可看出五柳先生任真自得的個性
(D)「忘懷得失，以此自終」意指五柳先生忘卻失去的官位，但仍掛懷名利，就這樣過了一生。
( )7. 關於〈謝天〉一文,下列文句與文意詮釋配對,何者有誤?
(A) 我曾給周倉畫上眼鏡，關平戴上鬍子 / 打倒偶像,破除迷信
(B) 得之於人者太多，出之於己者太少 / 一日之所需，百工斯為備
(C) 我感謝祖父母，不感謝渺茫的老天爺 / 祖父母的付出實有,老天虛無
(D) 因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷 / 天下沒有白吃的午餐。
2
( )8. 〈五柳先生傳〉：「忘懷得失，以此自終。」句中「忘懷」一詞在意義上只取「忘」的意思，這就叫做「偏義複
詞」。下列文句「 」內的語詞，何者也屬於「偏義複詞」？
(A)每到年底，商人們總要去結算這一整年來的「盈虧」
(B)一句真心關懷的話語，往往可以拉近「彼此」的距離
(C)對待部屬要公正無私、賞罰分明，不可因個人好惡有所「異同」
(D)這種不重視問題癥結，卻只在細微末處大作文章，就是「本末」倒置。
( )9. 〈謝天〉：「無論什麼事，不是需要先人的遺愛與遺產，即是需要眾人的支持與合作。」下列事例何者最不適合用來印證
這段話？
(A)一部電影的拍攝，除了演員外，還需要幕後人員的協助才能完成
(B)畫家除了要具備天賦外，還要專注創作，才能成就美好的作品
(C)早期的手機大如鞋，發展迄今，不僅短小輕薄，還兼具上網、拍照等功能
(D)十九世紀科學家發現「鐳」，歷經後人研發運用，成就了今日的放射性治療技術。
( )10. 〈貓的天堂〉故事中利用大篇幅來敘述安哥拉貓離家後遇到的挫折，這種安排無法達到下列哪個效果？
(A)說明安哥拉貓和老公貓發展出堅定的情誼 (B)反映安哥拉貓嬌生慣養，無法吃苦的個性
(C)呈現安哥拉貓對天堂看法發生轉變的過程 (D)凸顯安哥拉貓在逃家前對自由的認識不深。
( )11. 根據〈貓的天堂〉故事中，安哥拉貓、老公貓最終各自對天堂的認知為何？
(A)老公貓認為只要用心體會，天堂就在自己身邊
(B)安哥拉貓認為天堂是擁有同甘共苦的夥伴和姑媽的寵愛
(C)安哥拉貓認為天堂不但能擁有物質享受，還能保有個人的尊嚴
(D)老公貓認為天堂雖得忍受些許不便，卻能享有不受束縛的生活。
( )12. 關於〈牡蠣有容，珍珠乃大〉一文的寫作手法，下列敘述何者正確？
(A)論據有序，以牡蠣產珠的事例、尼布爾的祈禱文、打牌的生活實例，說明題旨
(B)採先敘後議的方式，藉牡蠣包容砂粒孕育成珍珠的歷程，闡述「投桃報李」的道理
(C)使用大量華麗的辭藻，善用各類典故與修辭，凸顯說理時的慷慨激昂情緒
(D)以大自然中的動物為例，說明人生不如意事十有八九，點出惜福感恩主旨。
( )13. 文昌小學園打算辦一場人文講座，並邀請適合的作家來演講。請問下列作家與演講主題的搭配，何者最適當？
(A) (B) (C) (D)
(D)
( )14. 下列文句中，「 」的成語，何者使用最恰當？
(A)雖然他年紀尚輕，但卻懂得遇到困惑時，「不恥下問」，勤於向老師、長輩們請教
(B)經過多年的囊螢映雪，如今的他考上理想的學校，已不再是當年那個「吳下阿蒙」了
(C)我們常常指責別人的過錯，卻「目光如炬」，不知虛心檢討自己是否也曾犯下錯誤
(D)哥哥秉持著「一傅眾咻」的刻苦精神，努力讀書一年，終於考取第一志願了。
演講者：陶淵明
主題：縱橫官場之道
簡介：從陶淵明本人
的仕途之路，作為演
講主軸，分享其平步
青雲的方法。兼及退
休後的隱居生活，包
括耕讀、飲酒與寫作
的興趣培養。
演講者：洪蘭
主題：閱讀為教育之本
簡介：洪蘭教授常發表
文章，並應邀至各界演
講，致力於閱讀教育的
推廣。閱讀與創造力是
同一個神經機制，透過
閱讀可以激發出更多思
考與想像。
演講者：陳之藩
主題：小說寫作秘訣
簡介：陳之藩教授身兼
科學家、工程師、博士
和小說作家等多重身
分。本次演講將分享其
著名的小說作品《旅美
小簡》，剖析其中的角色
分析與情節經營。
演講者：賴和
主題：媚世隨俗生存法
簡介：賴和將以被殖民
者的角度，切入如何在
被異族統治下，順應潮
流攀附權貴，以保全自
己，並創辦台灣文化協
會，鞏固殖民者的威權
統治。
3
( )15. 下列空格中的成語，按照句意依序應填入何者？
(甲)他非常害怕地震，常□□□□的覺得地面有些搖晃，自己嚇自己。
(乙)李經理因為莫須有的罪名被迫請辭下台後，整日□□□□，悲憤難平。
(丙)我今揮軍出征，兵多將廣，具有□□□□的氣概，何敵不摧!
(丁)一連串的謊言被好朋友揭穿後，他羞愧得□□□□，不知該如何面對。
(A)虛驚一場 / 氣若游絲 / 所向披靡 / 如芒在背 (B)杞人憂天 / 鬱鬱寡歡 / 草木皆兵 / 失魂落魄
(C)杯弓蛇影 / 書空咄咄 / 投鞭斷流 / 無地自容 (D)膽戰心驚 / 心有餘悸 / 一觸即發 / 顧影自憐。
( )16. 依據下文，何者符合龔自珍對陶潛的看法？
(A)陶潛才德堪比諸葛亮，竟自甘於平淡，令人惋惜
(B)陶詩風格平淡，實受梁甫吟、離騷兩篇作品的影響
(C)陶潛與屈原、諸葛亮相同，均懷有匡時濟世之志向
(D)陶潛放棄當官的志向，是為了固守田園、安貧樂道。
( )17.
上文對「米的天性既純真又深情，跟什麼水結合，加熱，就變成什麼飯。」、「白飯之於佳肴，好比畫布之於色彩和線條」
的解說，依序相當於下圖的哪個理由？
(A) ①、④
(B) ②、③
(C) ②、④
(D) ③、⑤
( )18.
請問根據上文，阮籍與各人物之間的喜惡關係，下列何者正確?
(A)阮籍厭惡禮俗之士，但禮俗之士對阮籍青睞有加 (B)嵇喜不喜阮籍，但阮籍賞識嵇喜
(C)皇帝疼惜阮籍，阮籍喜愛嵇康 (D)阮籍厭惡皇帝，而皇帝卻疼惜阮籍。
( )19.
下列關於此詩的分析，何者最不恰當？
(A)第一句「以人喻舟」，凸顯生命的孤獨感，與被擱淺的悲哀
(B)第二句「都是如此的」，暗喻孤獨的感受是大眾普遍的心情
(C)第三句「如同歪斜的頭」，其主語是歪斜的小舟
(D)第四句「充盈著悲哀」可呼應「歪斜」的形象與「孤獨」感受。
孤獨的小舟都是歪斜地擱著／全世界的沙灘都是如此的／而如同歪斜的頭／裡面充盈著悲哀
（方旗〈小舟〉）
陶醉於田園的陶潛，是否曾為他決定隱居後悔過？是否有時候也想過另外一種生活？清代以降的批評家已開始質疑
陶潛作為一個隱士的「單純性」──詩人龔自珍就把陶潛當成有經世抱負的豪傑之士，可與三國時代的諸葛亮相比
擬：「陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫①一分騷②。」很顯然，龔自珍並沒有把陶潛
當作一個平淡的人。對龔氏及其同時代的人而言，陶潛代表一個典型的知識分子，有出仕的凌雲之志卻扼腕而棄之─
─因為生不逢時。
① 梁甫：即梁甫吟，史載諸葛亮好為此詩。 ②騷：屈原的文章離騷。
米飯總帶著樸素的美感，自足而清純。袁枚說：「飯之甘，在百味之上，知味者，遇好飯不必用菜。」飯如果優
秀，不必佐任何菜肴，即滋味無窮。米的天性既純真又深情，跟什麼水結合，加熱，就變成什麼飯。若用雞汁煮
飯，即煮出雞飯；加入薑汁，則煮出薑飯；加入墨魚汁，將變出烏亮的墨魚飯。白飯之於佳肴，好比畫布之於色
彩和線條，一席筵宴總不乏華麗的菜肴，互相爭奇鬥豔，但若缺少白飯的搭配調和，不免彼此扞格①。
①扞格：互相牴觸。 (改寫自焦桐〈論吃飯〉)
⑤米飯營養好消化
④稻米平價最實惠
③飯讓桌菜呈美味
②米食種類變化多
①吃飯才有飽足感
臺灣人喜歡吃飯的原因
籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來弔①，籍作白眼，喜不懌②而退。喜弟康聞之，乃齎③
酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。
註：①弔：祭奠死者。 ②不懌：一ˋ，不悅、不愉快。 ③齎：拿、持。
4
( )20.
關於本文對於「心結」的闡述，下列何者正確？
(A)甜美的心結較為要緊，而痛苦的心結最好解掉，不要留下痕跡
(B)產生心結的場所總是令人卻步，不願再接近，如同故鄉的母校
(C)生命不斷前行，無須回首心結，自招煩惱，退一步海闊天空
(D)人生因心結而有支點、能定著，不會有空虛感，能讓人覺得踏實。
( )21. 下列關於表一、表二，最適當的解讀是：
【表一】五位詩人所寫「問候懷想親友詩」統計
【表二】五位詩人(橫軸)述及其他四人的詩數
孟浩然
王昌齡
王 維
李 白
杜 甫
孟浩然
王昌齡
王 維
李 白
杜 甫
人數
178
104
159
333
110
孟浩然
-
0
3
5
2
詩數
255
114
247
460
743
王昌齡
4
-
1
2
0
占現存
詩總量
的
比率
92.73%
(現存275
首詩)
62.64%
(現存182
首詩)
65.34%
(現存378
首詩)
43.27%
(現存1063
首詩)
50.48%
(現存1472
首詩)
王 維
2
1
-
0
3
李 白
0
1
0
-
13
杜 甫
0
0
0
3
-
-
-
`
(A)李白有不少詩是因問候、懷想親友而寫，但對象不含王維
(B)孟浩然、王昌齡、杜甫皆認識王維，故於表一數字「159」中各計一次
(C)杜甫的親友比孟浩然少，他與孟浩然的熟識度，比與王維來得高
(D)孟浩然較另四位詩人尤好寫詩交友，王昌齡給每名親友的詩至多兩首。
( )22. 下列是一段散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是：
我喜歡敘舊。
甲、在我驚嘆光陰對他們做了這麼多的同時
乙、自己若是不清楚歲月對自己做了些什麼
丙、他們也會讓我知道
丁、只要與久別重逢的舊友一敘便知
戊、自己在他們的眼中又是如何了 (李黎<別後我城>)
(A)乙丙戊甲丁 (B)乙丁甲丙戊 (C)丁甲戊乙丙 (D)丁乙丙甲戊。
( )23.
根據本文，下列何者符合康德的想法?
(A)助人為樂具有道德價值 (B)只要出於慈悲心行善就有道德價值
(C)出於慈悲心的行善不值得鼓勵 (D)值得尊敬的行善動機是出於義務。
( )24. 根據右圖內容，最適合的標題是什麼？
(A)珍惜食物勿浪費，把剩食減到最低量
(B)落實廚餘回收，以量販形式打折販售
(C)省下一杯飲料錢，捐助世界饑餓貧童
(D)穩定市場供需，改善農作生產過剩問題。
人都說，心結宜解不宜結。又說，解開心結就是海闊天空。可是，人生怎麼少得了心結？一旦海闊天空，人心又將
空懸何處？許多人心裡都有心結的場所，例如：故鄉的母校──初戀、吵架、模擬考，都在那裡發生。有些人每次回
到故鄉，就一定要去母校走走；有些人卻一定要避開母校。心結可能是甜美的，也可能是痛苦的。不管心結的場所被
珍愛，還是被憎惡，此等強烈的愛憎情緒，都證明了心結有多要緊。心結的場所，是數學 X軸Y軸交叉的原點，有了
原點，我們才知自己置身哪一個座標格子裡，才覺得踏實。
心結是一支大頭針，可以把一張地圖釘在牆上。如果大頭針掉失了，牆上的地圖也就垮下來。
（改寫自紀大偉〈心結〉）
有人天生熱愛助人，他們有慈悲心，因助人而得到快樂。康德卻認為，出於慈悲心的行善，不論如
何正確或如何溫柔敦厚，都沒有道德價值。這似乎違反一般見解。助人為快樂之本不是很好嗎？康
德會說沒錯，他當然不覺得憑著慈悲心行事有何不對。他只是區別出助人的兩種動機，一是為了讓
自己快樂，一是視為義務。康德堅持，只有視為義務的動機才具道德價值，助人為快樂之本的慈悲
心是值得稱讚和鼓勵，卻不值得尊敬。(改寫自邁可‧桑德爾著、樂為良譯《正義：一場思辨之旅》)
5
( )25.
根據上文，閻立本三次觀賞張僧繇畫作而產生不同想法。下列關於閻立本想法之變化，何者正確?
(A)認為張僧繇名不虛傳認為張僧繇浪得虛名覺得張僧繇徒有盛名
(B)認為張僧繇是畫壇高手覺得張僧繇算是近代名家認為張僧繇浪得虛名
(C)覺得張僧繇浪得虛名認為張僧繇是畫壇高手認為張僧繇名不虛傳
(D)認為張僧繇是徒有盛名認為張僧繇名不虛傳認為張僧繇虛有其表。
( )26.
文昌小學園園長想要以此文來提倡良好的生活態度，並辦理一個「MQ 道德智商標語比賽」。請問根據上文判斷，
下列標語何者與內文相差最多，較不適用?
(A)明者慎言，故無失言；暗者輕言，自致害滅 (B)緩事急辦，敏而有功；急事緩辦，忙則多錯
(C)人生至愚，惡聞己過；人生至惡，喜談人過 (D)月滿則虧，水滿則溢；自矜則愚，自滿則敗。
( )27. 〈謝天〉：「創業的人都會自然而然地想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己」此句運用了映襯修辭，請問下列
選項中，何者未使用映襯修辭呢?
(A)嚴以律己，寬以待人 (B)只許州官放火，不許百姓點燈 (C)金玉其外，敗絮其中 (D)天時不如地利，地利不如人和。
二、閱讀題組：28-35 題，共 8題，16 分。
( )28. 銘軒閱讀完這則故事後，做了關於鬼的推論。請問以下推論，何者可能最為正確?
(A)鬼能言語且有形體，體重比人輕 (B)鬼能飛越河流，故悄然無聲、無水花
(C)鬼最怕被人吐口水，是因為會魂飛魄散 (D)鬼能變化形體，且能得知對方的身分。
( )29. 關於本則故事的寫作手法，下列何者正確？
(A)假託夜路遇鬼的故事，諷諭人各懷鬼胎的狡詐 (B)故事結尾以時人傳言，點出全文主旨所在
(C)鬼兩度對定伯提出質疑，看出鬼的精明謹慎 (D)透過對話推展情節，使人物形象躍然紙上。
(一) 南陽有個叫宗定伯的人，年輕時有一次走夜路，途中遇到了鬼。
當時冷風颼颼，背後不時傳來沙沙的聲音，定伯停下腳步，轉頭大喊：「誰？」
對方回答說：「我是鬼！」接著問：「你又是誰？」
定伯說：「我……也是鬼。」
鬼問：「你要去哪？」
定伯：「去宛市。」
鬼很高興地說：「真巧！我也要去宛市，咱們一起走吧！」
他們走了好幾里路，鬼說：「唉！走得好累喔！我們何不輪流背著對方走，這樣可以省點力氣。」
定伯：「真是好主意！」鬼於是先背著定伯走了好幾里路。
鬼說：「咦！怎麼這麼重，老兄，你不是鬼吧？」
定伯回答：「我剛死沒多久，所以還很重，請多擔待些。」
走了一段路後，換定伯背鬼，鬼輕得幾乎沒有重量，他們就這樣輪流互背了好幾次。
途中定伯問鬼：「我是新鬼，不知道我們鬼最怕的是什麼？」鬼說：「最怕被人吐口水。」
走著走著，來到了河邊。定伯請鬼先過河，鬼竟然沒有發出任何聲響就悄然過了河。
等到定伯渡河時，卻發出嘩啦嘩啦的水聲。
鬼說：「怎麼這麼大聲呢？」
定伯：「不是才說過嗎？我剛死，還不懂怎麼渡河，請不要見怪！」
快到宛市時，定伯一舉把鬼扛在頭上，並緊緊抓住他。鬼大吼大叫：「你要做啥？快放我下來！」
定伯毫不理會，加快腳步直奔市集中，狠狠地把鬼往地上摔，瞬間鬼變成了一隻羊。
定伯找個買家把羊給賣了，得了一千五百錢，但仍擔心鬼會耍花招，就朝他身上吐了好幾口口水，然後揚長
而去。
在當時有人流傳：「宗定伯賣鬼，賣得一千五百錢。」
(曹丕列異傳〈定伯賣鬼〉)
閻立本家代善畫。至荊州視張僧繇舊跡，曰：「 定虛得名耳。」明日又往，曰：「猶是近代佳手。」明日更
往，曰：「名下定無虛士。」坐臥觀之，留宿其下，十日不能去。 (劉餗《隋唐嘉話》〈 觀
畫〉)
諺云：「富家子弟多驕，貴家子弟多傲。」非必錦衣玉食、動手打人而後謂之驕傲，但使志得意滿、毫無畏忌，
開口議人短長，即是驕傲耳。(節錄自《曾文正公家書》)
6
( )30. 下列( )中，所應填入的主語，何者正確?
(A) ( )大懼，無術可醫—某甲 (B) ( )須得失者罵，毛乃可落—鄰鴨
(C) ( )生平失物，未嘗徵於聲色—老翁 (D) ( ) 罵之亦可警將來—居民某。
( )31. 依照文中的故事發展，某偷鴨之後，情節如何發展?
(A)茸生鴨毛勇於認錯負荊請罪恢復正常 (B)罹患怪病嫁禍他人據實以告方才痊癒
(C)變身為鴨以退為進編織謊言病入膏肓 (D)東窗事發鄰翁來罵坦承犯錯毛落康復。
( )32. 藉由這則故事，作者想傳達什麼道理？
(A)法網恢恢，疏而不漏
(B)禍從口出，病從口入
(C)人非聖賢，孰能無過
(D)天理昭彰，報應不爽。
( )33. 依據上文，關於南安小熊野放的敘述，何者正確？
(A)陌生人趨避訓練由作者親自到場執行三週
(B)部分工作人員約花兩天步行到野放處
(C)小熊以全程麻醉的方式，搭直升機上山野放
(D)野訓團隊用鞭炮驅使小熊離開運輸籠
( )34. 依據上文及(表一)的訊息，下列對於①、②研判應該是：
①從文中「四個月大」與「280 天」可知：符合表一黑熊野放表中的「年齡」要求
②從文中「4月28 日~30 日」可知：黑熊野放已就「環境」因素做有利考量。
(A) ①、②皆正確
(B) ①、②皆無法判斷
(C) ①無法判斷，②正確
(D) ①正確，②無法判斷。
( )35. 關於上文最後一段的感性敘寫，最適當的解讀是：
(A)「下了一場大雨」象徵小熊回歸山林後，前程似錦
(B)「洗盡小熊身上的人間味」如此才不會被其他動物攻擊
(C)「抹去我們在林子的足跡」表示讓小熊放棄對人類的警惕
(D)「牠是牠，我是我」意謂放手讓小熊自由。
(二) 邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢。天明視之，葺生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。夜夢一人
告之曰：「汝病乃天罰。須得失者罵，毛乃可落。」而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗徵①於聲色。某詭告翁曰：「鴨乃某甲
所盜。彼甚畏罵焉，罵之亦可警將來。」翁笑曰：「誰有閒氣罵惡人。」卒②不罵。某益窘，因實告鄰翁。翁乃罵，其病
良已。 (蒲松齡<罵鴨>)
註:①徵:顯露 ②卒:終究。
（三）2018 年7月10 日，約四個月大的「妹仔」與母熊走失，自此展開人間之旅。歷經 280 天的安置與野化訓練，小熊終
於要回家了。
4月28 日上午，地面部隊徒步出發。29 日，野放前一天，我最後一次到野訓場餵牠─十七天沒見，想念，但不如不
見。為了讓小熊回家前斷開與人的連結，野放前三週開始進行陌生人趨避訓練。每次我們都請不同人進場，製造巨響，甚至
用辣椒噴霧，直到牠見人就懼怕逃躲為止。野放前兩週，野訓團隊也避不見牠，餵食只從籬外丟進。這樣的「斷捨離」，對
牠和我們都是痛苦的過程。
30 日清晨，移進運輸籠的小熊從麻醉中醒來，準備搭機，地面部隊也在天亮前到達野放地點。7點10 分，直升機飛抵
目的地，地面部隊立即將運輸籠抬下。這個野放地點位在邊坡，周圍沒有陡峭地形，將是小熊新生活的起點。下午 2點，四
位獸醫一致同意，小熊可以野放了。我提起籠門，牠小心翼翼踏出步伐，流露遲疑和徬徨。當牠在樹林邊回眸，我示意夥伴
點鞭炮擲向小熊─縱使臨別在即，也不能讓牠有一絲人類友善的想法。小熊驚慌跑開，爬上一棵大樹。這是逃避危險的典型
反應。隔天，山下研究室回報小熊身上衛星發報器的定位點，牠已移動了 1公里，在約兩千公尺高的山稜。
回營地後，下了一場大雨。願這場雨洗盡小熊身上的人間味，抹去我們在林子的足跡。今後，牠是牠，我是我。親愛的
孩子，加油，回家快樂。（改寫自黃美秀《小熊回家：南安小熊教我們的事》）
黑熊野放的主要考量因素(表一)
年齡
黑熊在 1～2歲時脫離母熊自行生活，故以 11 到23 個月為
宜。
環境
區內熊隻不宜密集，以免過度競爭。
季節
秋冬固為青剛櫟結果期，但熊隻活動密集。春末則山區野果
充沛，野放個體在颱風季前，能有足夠時間探索環境。
試題結束
