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05. 瓦歷斯.諾幹:「部落的歷史在夢魘裡輾轉反側/苦難的靈魂/在浩瀚的書冊裡/只留下野蠻的模糊
面貌/歷史的灰塵從來不吝惜停留/曲解的心靈/背負祖先的包袱/在充滿陷阱的強勢經濟圈裡/逐
漸割捨生死與共的土地/歷史/在風中掩面疾哭」下列何者為本詩的主旨?(A) 希望藉由閱讀喚起各
方對原住民文化的認同(B)對逐漸振興的文化,感到喜悅 (C) 面對原住民的歷史命運與現實處境,提
出沉痛的控訴 (D)對臺灣原住民族承受的苦痛和不公平待遇,提出道歉。
06. 關於〈差不多先生傳〉一課的敘述,下列何者正確?(A)稱讚差不多先生心胸寬廣,心境超脫
(B)以傳記手法寫成的寓言,表示真有其人 (C)描寫差不多先生許多的生活事例,從生死大事
寫到生活小事 (D)旨在藉差不多先生,針砭國人做事馬虎、不認真的態度。
07. 關於〈論語選〉一課的敘述,下列何者不正確?(A)「有朋自遠方來,不亦樂乎?」這句話說明與
志同道合的朋友相互切磋,有助於德業的增進(B)「己所不欲,勿施於人」這句話強調「視人如
己」(C)「人不知而不慍,不亦君子乎?」這句話強調不遷怒的品德(D)「學而時習之,不亦說
乎?」這句話強調「學習」比「溫習」重要。
08. 子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」下列哪一句話可以作為這段話
的注解?(A)以德報怨(B)勿以善小而不為(C)及時當努力,歲月不待人(D)以人為鏡,可
以明得失。
09. 〈那默默的一群〉一文藉由敘述清道婦工作的職業特性,闡發「平凡中見偉大」的敬業精神。下列文
句,何者最符合這種精神? (A)聰明的人只要能掌握自己,便什麼也不會失去(尼采) (B)
偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作,以全副精神去從事,不避艱苦(羅素) (C)我寧可做有夢
想的小人物,也不願做最偉大而沒有夢想的人(紀伯倫)(D)人不能像走獸那樣活著,應該追求知
識和美德(但丁)。
10. 「人不知而不慍」的「而」字,表達轉折關係,相當於「卻」、「但是」,用法與下列何者相同?
(A)擇其善者「而」從之(B)青,取之於藍,「而」青於藍 (C)學「而」時習之,不亦說乎
(D)其不善者「而」改之。
11. 描述一件事物時,轉變它原來的性質,化成另一種與本質截然不同的事物之修辭技巧,其稱之為轉
化。下列何者屬於此類修辭? (A) 她急急的去追趕一個被風吹跑的空塑膠袋子,像追趕一個敵人那
樣 (B)要順臺階而上而代價是低頭 (C) 他背著繁複的痛苦,被悲苦的蠹蟲啃咬一生 (D)眼前的
鳥兒像虹似地一下子就消逝了。
12. 請依文意排列「」文句,何選項順序最恰當?
陌上桃花千枝,可我只戀櫻花一朵。「甲、也許有一天 乙、然而待頭髮斑白 丙、我依然會在文字
裡 丁、憶起那些溫暖的曾經 戊、我們會成為彼此的過客」那些蝕骨的心念,依然蕩漾。
(A)甲丙丁乙戊 (B)甲戊乙丙丁 (C)乙戊甲丙丁 (D)乙丙丁甲戊
13. 閱讀下列事例,何選項為其所想要表達的道理?
有一次,一個小男孩因為不斷地玩一個愚蠢的遊戲,遭到柏拉圖毫不留情地訓斥。小男孩不服氣地說:
「您怎麼能為一點雞毛蒜皮的小事就斥責我。」柏拉圖回答說:「但是,你經常這樣做就不是雞毛蒜皮
的小事了。你會養成一個終生受害的壞習慣。」
(A)不求有功,但求無過(B)習慣總是乘人不備向你襲來(C)學,然後知不足(D)水能載舟,
亦能覆舟。
14. 有關孔子與論語一書的敘述,下列何者錯誤? (A)孔子首開私人講學之風,他有教無類,因材施
教,對後世影響深遠,被尊稱為至聖先師、萬世師表 (B)主要記錄孔子與弟子、時人的言談及對話
(C)為儒家最重要的經典典籍,強調嚴刑峻法 (D)以記言為主,是語錄體著作。