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110 學年度第一學期國文科九年級第二次定期考查
九年 班 號 姓名：
【請在電腦卡上作答。代號 01】
一、 選擇題：（每題 2.5 分，共 100 分）
1.下列「 」中的字，何組讀音相同？(Ａ)她想憑「藉」
自己的能力作菜，最後卻搞得一片狼「藉」(Ｂ)這幅字
「帖」請你妥「帖」保管(Ｃ)在「湍」急的溪上泛舟，
大夥兒賣力划槳氣「喘」如牛(Ｄ)從小孤苦「伶」仃的
小植總喜歡獨自一人到溪邊聽「泠」泠的水聲。
2.關於生於憂患死於安樂一文中的字義及讀音，何者正
確？（Ａ）「衡」於慮：音ㄏㄥˊ，通「橫」，衡量（Ｂ）
「曾」益其所不能：音ㄘㄥˊ，通「增」，增加（Ｃ）
入「則」無法家拂士：音ㄗㄜˊ，如果、假使（Ｄ）「畎」
畝：音ㄑㄩㄢˇ，田壟。
3.下列「 」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？（Ａ）
鳶飛「ㄌㄧˋ」天／暴「ㄌㄧˋ」之氣（Ｂ）桀「ㄠˊ」
不馴／「ㄠˊ」遊天際（Ｃ）事有「ㄒㄧ」蹺／「ㄒㄧ」
落嘲弄（Ｄ）弦歌不「ㄔㄨㄛˋ」／低聲「ㄔㄨㄛˋ」
泣。
4.下列各組「」中的字義，何者相同？（Ａ）管夷吾舉於
「士」／入則無法家拂「士」（Ｂ）奇山異水，天下獨
「絕」／猿則百叫無「絕」（Ｃ）行「拂」亂其所為／
法家「拂」士（Ｄ）徵於「色」，發於聲／巧言令「色」，
鮮矣仁。
5.「賈伯斯在二○一一年辭世，步入黃泉。」句中的「黃」
字並非顏色字，而是指人死後居住的地方。下列文句
「 」中的字，何者亦「非」顏色字？(Ａ)他不費吹「灰」
之力就完成了這項作業(Ｂ)大波池水「縹」碧如常，看
著看著心就沉靜了(Ｃ)森林中，放眼望去，盡是蒼松
「翠」柏(Ｄ)「黃」梅時節細雨綿綿，正所謂自在飛花
輕似夢，無邊絲雨細如愁。
6.下列文句中的「 」，皆是源自於《孟子》的成語，何者
用法正確？（Ａ）他是個「杯水車薪」的鐵公雞，要他
請客根本是不可能的事（Ｂ）遇到挫折應該反躬自省，
改正錯誤，一味地「重作馮婦」是無濟於事的（Ｃ）這
位作家生活體驗豐富，下筆時總是能信手拈來「左右逢
源」（Ｄ）這是一個講求多元學習的時代，「一傅眾咻」
才能更上層樓。
7.下列「 」中的成語，何者使用正確？(Ａ)張生做事總
是「經綸世務」，猶豫不決，因此少有創意(Ｂ)她很有
環保概念，家裡許多擺設都是其「竭澤而漁」、發揮創
意的成果(Ｃ)他成功之後，決定擴大事業版圖，「捲土
重來」(Ｄ)華巖瀑布的氣勢磅礴，名聞遐邇，大雨過後，
更如「銀河倒瀉」，壯麗無比。
8.下列關於駢文的敘述，何者正確？(Ａ)起源於漢、魏，
成熟於唐朝（Ｂ）文字簡單樸素，可以配樂歌唱(Ｃ)
文章篇幅簡短需用典故(Ｄ)以四字句和六字句為主，又
稱「四六文」。
9.根據駢文的特點判斷，下列何者「非」駢文名句？(Ａ)
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍(Ｂ)落霞與
孤鶩齊飛，秋水共長天一色(Ｃ)山中何事，松花釀酒，
春水煎茶(Ｄ)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲
斷衡陽之浦。
10.關於與宋元思書一文的說明，下列何者錯誤？(Ａ)本
文雖是書信體裁，但它沒有書信的格式(Ｂ)作者以輕鬆
愉快的閒適心情，無拘無束地出遊(Ｃ)以「奇山異水」
為綱要，先概括說明，再分論水之異、山之奇(Ｄ)本文
以六言為主，又不用典故，與標準四六格式的駢文不同。
11.關於與宋元思書各文句的詮釋，下列何者錯誤？ (Ａ)
「從流飄蕩，任意東西」二句所表現的心境與「無絲竹
之亂耳，無案牘之勞形」相近(Ｂ)「水皆縹碧，千丈見
底。游魚細石，直視無礙。」可知河水清澈急流，具動
態感(Ｃ)「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷
忘返。」這段文字呈現作者超然物外，逍遙自在的人生
態度(Ｄ)「橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。」
可知，作者最有可能在巳時遊歷於此。
12.關於永不滿足，長保傻勁
—
賈伯斯的人生三堂課各
文句的詮釋，下列何者正確？(Ａ)賈伯斯決定輟學時，
他說「那是個令人害怕的決定。現在回頭看，這卻是這
輩子做過最棒的決定之一。」這樣的際遇可說是登高必
自卑，行遠必自邇（Ｂ）賈伯斯和合作伙伴因為對公司
願景不同以致決裂，甚至被開除。這樣的現象，只能說
是滿招損，謙受益(Ｃ)「我確信能堅持下去的唯一理
由，就是熱愛自己所做的事。因此，你必須找到你的最
愛
—
對工作與愛情都是一樣的。」這段話告訴我們生
命誠可貴，愛情價更高（Ｄ）「死亡是我們共同的宿命，
沒有人能倖免。生命本該如此，因為死亡很有可能是生
命中最好的一項發明。」賈伯斯正面肯定死亡的價值，
認為它促進世界新陳代謝，讓社會不斷進步。
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13.下列何者是張岱湖心亭看雪寫作的主要用意？(Ａ)表
達對自然山水的雅好與痴迷(Ｂ)藉冬雪烘托自己高潔
的情操(Ｃ)敘述與好友在西湖飲酒的雅趣(Ｄ)讚嘆西
湖冬日雪景的奇絕。
14.有關「霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟
中人兩三粒而已」的空間書寫，下列何者正確？(Ａ)
以「痕、點、芥、粒」四個量詞來凸顯場景的廣大空闊
(Ｂ)視角移轉由大至小、由遠至近 (Ｃ)天空、雲層、
湖水均籠罩於晨曦中，故稱「上下一白」(Ｄ)以簡約之
筆勾勒意境。
15.有關上文說明何者為是？(Ａ)此處惠鑒宜改為大鑒
(Ｂ)運用聽覺摹寫反襯深林清幽(Ｃ)呈現林木茂盛、繁
花勝景(Ｄ)此處應改為手書表示親暱。
16.「一個人怎麼會被自己創辦的公司開除呢？」賈伯斯
說這句話時，透露出怎樣的語氣？(Ａ)自我調侃(Ｂ)
自我肯定(Ｃ)自我安慰(Ｄ)自我否定。
17.「舉世聞名的蘋果公司，其第一代商標設計很特別，
主要圖案是呈現學者牛頓在樹下閱讀，頭上有顆發光的
蘋果。但賈伯斯認為這圖案太過複雜，因而請人重新設
計。後來重新繪製一顆完整的全彩蘋果圖案為商標，卻
因外形與櫻桃或番茄太過相似，於是決定用被咬一口的
蘋果圖案作為別，其商標便正式確立。後來公司在顏
色、風格上陸續做了些調整，而沿用至今。
關於上述圖文內容，以下說明何者正確？(Ａ)當初選用
蘋果作為商標是想傳承牛頓的智慧(Ｂ)蘋果之所以有
缺口是為了和櫻桃、番茄作區分(Ｃ)賈伯斯對彩色蘋果
商標感到滿意便不再修改(Ｄ)九○年代，蘋果公司的商
標圖案是牛頓看書。
18.洪蘭：「生命不一定是直線，它可以是放射線，雙曲線，
或是反折線，甚至可以是個圓，只是需要你主動塑造，
完成屬於你自己的圓。」這段話主要是說明下列何者？
(Ａ)人生有許多挑戰，要勇於嘗試 (Ｂ)人生有許多挫
折，要堅持到底 (Ｃ)人生有許多選擇，要慎選所愛
(Ｄ)生命有不同的面貌，要積極塑造自己的人生。
19. 上列文字節選自孟子 離婁，關於其文意敘述正確的
選項是：（Ａ）本篇章旨在說明「人而好善，福雖未至，
禍其遠矣」（Ｂ）「清斯濯纓，濁斯濯足」意近於「水
能載舟，亦能覆舟」(Ｃ)孔子、孟子都告誡弟子須知變
通，才能修身、齊家、治國、平天下 (Ｄ)孟子在文中
以水喻己之修養，別人濯纓或濯足皆憑水清或水濁，故
為人處世須堅持操守。
20. 「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」，原
因是什麼？（Ａ）人天生具有不忍人之心（Ｂ）有意藉
此結識孺子的父母（Ｃ）想要獲得親朋好友的稱讚（Ｄ）
擔心背負「不仁」的惡名。
21. 「人之有是四端也，猶其有四體也。」由此可知孟子
其理論同下列何者？（Ａ）荀子主張的「師法之化，禮
義之道」，倡性惡（Ｂ）三字經的「人之初，性本善」
（Ｃ）墨子的「兼愛」、「非攻」（Ｄ）老子的「無為
而治」。
新禕學長(Ａ)惠鑒：
日前至惠蓀林場一遊，林場裡高山深谷，步
道旁(Ｂ)溪水潺潺、枕石漱流，鳥聲啁啾，沿途
(Ｃ)草木扶疏、落英繽紛，景色清幽，令人心曠
神怡。生活忙碌的你，可抽空來此洗滌身心。
筱蘭學妹(Ｄ)謹啟
2021 年11 月1日
孟子曰：「不仁者，可與言哉？安其危而利其菑，樂其
所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子
歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，
可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯
足矣；自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自
毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天
作孽，猶可違；自作孽，不可活。』，此之謂也。」（孟
子 離婁）
【注】：菑:災禍 纓:繫帽的帶子 自伐：自我戕害。
孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有
不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下
可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺
子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子
之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然
也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非
人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻
隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，
禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶
其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也。」
【注】： 怵惕：驚懼。內交：結交。鄉黨：鄉里。
賊：傷害。
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22.關於生於憂患死於安樂一文的文意理解，何者正確？
（Ａ）「舜發於畎畝之中……」： 列舉六例說明各地臥虎
藏龍，行行出狀元（Ｂ）「所以動心忍性，曾益其所不
能」：意近於「人無遠慮，必有近憂」，凡事應未雨綢繆
（Ｃ）「出則無敵國外患者，國恆亡」：國家若無強敵環
伺之警惕，易招致滅亡，啟示了「多難興邦」的道理 （Ｄ）
「人恆過，然後能改」：說明「人非聖賢，孰能無過」，
要原諒他人的無心之過。
23. 有關生於憂患死於安樂的文句解釋，下列何者詮釋有
誤？（Ａ）困於心，橫於慮，而後作：人往往要歷經多
次的挫折苦難，才能痛定思痛，意圖改變（Ｂ）徵於色，
發於聲，而後喻：前兩句主語為他人，第三句主語為自
己。強調聖人往往能在他人責備與提醒之前，預先明白
自己的缺失，進而反省改過（Ｃ）入則無法家拂士，出
則無敵國外患者，國恆亡：以國家為例，意同於「有諤
諤諍臣者，其國昌；有默默諛臣者，其國亡。」（Ｄ）
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其
體膚，空乏其身：說明「天將與之，必先苦之」，說明
人要能出類拔萃，往往要先經歷困頓挫折的磨鍊。
24.為仁在整理《論語》與《孟子》的表格時，下列選項
何者正確？
《論語》
《孟子》
（Ａ）作者
孔子與弟子
孟子弟子與再傳弟子
（Ｂ）時代
戰國
春秋
（Ｃ）特色
篇幅短小，文字簡約
長篇大論，文辭犀利
（Ｄ）思想
以「仁」為中心，主
張「以民為本」。
主張「性善論」，主張
「有教無類」、「因材
施教」。
25. 下列有關生於憂患死於安樂一文的寫作手法分析，何
者正確？（Ａ）文字風格上信而有徵，大量運用排比法，
氣勢磅礡，條理分明，極具說服力（Ｂ）文章開門見山
點明主旨，敘事上先總述，後分述，藉例證闡述主旨（Ｃ）
以「天將降大任於是人也，必先苦其心志」為全文綱領
（Ｄ）「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」
藉以呼應「生於憂患」。
26. 下列文句，何者的意旨與本篇主旨相去最遠？（Ａ）
吃得苦中苦，方為人上人（Ｂ）先天下之憂而憂，後天
下之樂而樂（Ｃ）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來（Ｄ）
不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。
27. 承上題，下列哪一位歷史人物的行為符合本文所說的
意涵？（Ａ）唐太宗接受魏徵的諫言，君臣傳為佳話（Ｂ）
荊軻為報知遇之恩，幫燕太子丹前去刺殺秦始皇（Ｃ）
史記作者西漢司馬遷，歷經宮刑，忍辱負重，以血汗完
成曠世鉅作（Ｄ）虞國公貪財，晉獻公要求虞國公借道
以攻打虢國。晉軍順利滅亡虢國，返程時，再滅亡虞國。
28.根據你的減碳目標訂了嗎？看英國氣候變遷法案的頒
布與成效一文，以「沒有不能做的理由，只有不做的理
由」，此句話作為全文總結的用意為何？（Ａ）說明氣
候變遷法的支持者與反對者有各自的理由（Ｂ）強調臺
灣應當像英國一樣責無旁貸推動能源轉型(Ｃ)表明臺
灣已經全面性地推動並落實各項能源轉型(Ｄ)說明臺
灣在能源轉型上仍有許多需要解決的問題。
29. 承上題，根據你的減碳目標訂了嗎？看英國氣候變遷
法案的頒布與成效一文，及英國 GDP 與溫室氣體排放的
趨勢圖，可得出下列哪個結論？（Ａ）破壞生態環境會
讓經濟低落（Ｂ）推動經濟成長勢必犧牲生態環境（Ｃ）
環境保護與經濟成長不一定衝突（Ｄ）推動環境保護將
會抑制經濟成長。
30. 活著，只為病人而生的醫師──范鳳龍：「他就是這
麼一個，做了遠超過上帝要他所做的人。」從這句話可
看出范鳳龍醫生是什麼樣的一個人？（Ａ）他發揮如同
上帝般的博愛精神（Ｂ）他的開刀技術遠超過其他醫生
(Ｃ)他不斷地挑戰自己的體力極限(Ｄ)他是其他醫生
學習效法的榜樣。
孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨 孤
臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達 。」 （孟
子 盡心篇）
【注】：知：智慧 疢：音ㄔㄣˋ，疾病。此處指災
禍磨難 獨：僅、只 孤臣孽子：被疏遠、孤立的臣
子與失寵的庶子 達：通曉事理。
※試題共五頁，背面尚有試題
請繼續作答
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二、閱讀測驗：（每題 2.5 分，共 25 分）
楚人居貧，讀《淮南》，方得「螳螂伺蟬自鄣○
1葉可
以隱形」，遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬，以摘之，葉
落樹下，樹下先有落葉，不能復分，別掃取數斗歸，一一
以葉自鄣，問其妻曰：「汝見我不？」妻始時恆答言：「見。」
經日乃厭倦不堪，紿○
2云：「不見。」嘿然大喜，齎葉入
市，對面取人物，吏遂縛詣縣，縣官受辭，自說本末，官
大笑，放而不治。
注釋：○
1鄣：遮蔽 ○
2紿：欺騙
31.根據上文，下列哪一選項的敘述是正確的？(Ａ)楚人
言行荒唐，妻子不堪其擾，隨口敷衍，他卻信以為真
(Ｂ)縣官因楚人罪甚輕，又同情他的妻子被騙，故大笑
而網開一面(Ｃ)楚人異想天開學螳螂隱形，在行竊時卻
因學藝不精而被捕(Ｄ)落葉太多，楚人找不到正確的樹
種，才導致失手被捕。
從前，在巴格達，有個商人派他僕人去市場採購貨
物。然而過了片刻，僕人便回來，一臉發白，全身顫抖
說：「主人，剛剛在市場，人群中，我被一個女人推了
一把。我轉身一看，推我的竟是死神！她直盯著我，並
且擺出一個威脅的手勢！現在，把你的馬借我，我要離
開這城市，躲過我的命運。我要去撒馬拉。在那裡，死
神就不會找到我。」
商人便將馬借他。僕人騎上，立即用馬刺夾緊馬腹，
以最快的速度縱馬奔馳而去。後來，這商人也去市場，
看見死神站在人群裡，他便走過去，對她說：「今早，
你看到我僕人時，為什麼要對他作出威脅的手勢？」「
那不是威脅的手勢！」死神答道︰「那只是個吃驚的表
示。我只不過看他那時人還在巴格達，大為吃驚。因為
，我預定今晚要在撒馬拉和他碰面。」
（節選自毛姆撒馬拉之約，顏靄珠譯）
32.上文中描述僕人對死神手勢的理解，其用意是？(Ａ)
強調死神在僕人身邊，如影隨形無所不在(Ｂ)反諷僕人
想逃避命運卻弄巧成拙(Ｃ)表現人類禍福相倚且生死
無常 (Ｄ)證明主僕的關係和諧能共度難關。
33.下列哪一選項較適合說明僕人的心理狀態？(Ａ)一傅
眾咻 (Ｂ)捕風捉影 (Ｃ)杯弓蛇影(Ｄ)包藏禍心。
王子墊問曰：「士何事？」孟子曰：「尚志。」曰：
「何謂尚志？」曰：「仁義而已矣。殺一無罪，非仁
也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡
在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。」
（《孟子．盡心》上）
34.下列哪一選項，較符合本文中「尚志」的意思？(Ａ)
君子要立定志向(Ｂ)君子要有崇拜古人之志(Ｃ)祈求
國君有偉大的志向(Ｄ)使自己心志高尚。
35.文中的「大人」應該是指？(Ａ) 家中長輩 (Ｂ)已經
成年之人(Ｃ)公卿大夫(Ｄ)一國之君。
36.文中提到「居惡在？仁是也；路惡在？義是也。」其
意思和下列何者較相同？(Ａ)仁，人之安宅也；義，人
之正路也(Ｂ)民為貴，社稷次之，君為輕(Ｃ)聽其言也
，觀其眸子，人焉廋哉(Ｄ)老吾老以及人之老，幼吾幼
以及人之幼。
吾官鎮遠，嘗睹於物，得三戒焉。虎性饞，不擇肉而
食，有羊牧崖上，虎攫之，羊負痛墮地死，虎隨之；虎墮
地，不死而重傷焉，竟為鄉人所斃。蝎虎○
1亦性饞，蝎虎
緣壁行，入燕巢以食其雛，雛負痛墮地，蝎虎隨之；雛在
地飛躍，家人為送入巢，蝎虎不能動，雞食之。蟻亦性饞
，凡物有大於己者，皆負致以行，務入其穴乃止，有蚓出
穴，蟻群嘬○
2之，蚓負痛，宛轉泥沙中，卒莫能制蚓；鴨
出欄，并食之。
夫虎貪食羊，不知羊死而身斃；蝎虎貪食燕雛，不知
燕雛得全而己不免；蟻貪食蚓，不知與蚓并為鴨所食。嗟
夫！利者，害之所伏也；得者，喪之所倚也。為饞不已者
，可以戒矣！(周瑛饞戒)
◎注釋：○
1蝎虎：又名守宮、壁虎。○
2嘬ㄔㄨㄞˋ:咬
37.關於本文，下列哪一選項是正確的？(Ａ)文中所稱的
三戒，即以羊、蝎虎、鴨為戒(Ｂ)羊原本在崖上吃草，
後來被老虎吃掉 (Ｃ)蝎虎爬進燕巢想吃雛燕，結果反
被母燕吃掉 (Ｄ)螞蟻想吃掉蚯蚓，卻和蚯蚓一起被鴨
子吃掉。
38.關於本文的內容分析，下列選項何者錯誤？(Ａ) 本文
敘事部分是先分述，後總結；結尾部分則是又舉更多例
子分論說理(Ｂ) 本文結構是先敘事後說理，藉動物故
事論理，更顯生動 (Ｃ)本文敘事說理以「饞」字貫串
全文，以「戒」字前後呼應(Ｄ)本文目的在警惕人們不
要只看到眼前的利與得，而忽略了潛藏的危險。
※試題共五頁，尚有第 5頁試題
請繼續作答
第 5 頁，共 5 頁
許多作家我們都先讀他的作品，再讀他的小傳，梭羅
對《湖濱散記》那種雋永，抒情的優美文體給我極深的印
象，從觀察自然的細緻抒發為文，他居住在華爾騰湖畔小
屋中，過著耕讀的生活，小木屋是他自己造的，用泥粉塗
抹室內，還造了壁爐以備嚴冬時取暖，他種地出售自己收
作的豆子、玉米、蕃茄，維持最基本的物質生活，以達成
追求精神生活的願望，梭羅極反對人為物質金錢所桎梏。
羅馬詩人荷瑞斯表示他最後所希望的生活是有足夠
的書籍與食物以維持自己不陷入精神與物質的貧乏。人不
能為金錢所腐化，成為物質的奴役，但像文學天才愛倫坡
、夏特頓連溫飽都沒有，尤其是少年天才夏特頓不幸在貧
病中自殺，如果天假以年，以他十七歲就能寫出最嚴謹的
《仿古詩》的才華，必能將文學這片園地耕耘成繁花之園
，貧病為天才敲起喪鐘，當人們追悼這位早逝的天才，輓
歌的聲調中含有無比的惋惜。
美國當年在新大陸開創天地，脫離君主政治的約束，
並不意味絕對的自由，如果人面對生活絕境經濟上燃眉之
急，一家人沒有溫飽，那是另一種生的桎梏，談不上尊嚴
自由。英國詩人華茲華斯得享天年，創作源源不斷，逍遙
湖上，靠友人的贈款與政府印花稅的收入得以維持生活的
尊嚴，終於被戴上英國詩人的桂冠，在夏特頓與華茲華斯
之間，後者更令人羨慕。
莎士比亞說：「富有昇平飼養懦夫，堅苦是意志之母
。」但生為現代人既不能渾渾噩噩，淪為物質的奴僕，也
不能為了理想不顧生計，如何選擇一個精神與物質都不貧
乏的局面，不錦衣玉食，能有棲身之所，維持生計，進一
步追求精神的富足，這樣的社會才能達到安居樂業的尺度
。 （呂大明精神與物質）
39.下列哪一選項較符合作者的觀點？(Ａ)強調有志於道
能博愛濟群，才是真君子(Ｂ)認同梭羅、華茲華斯之先
得溫飽再從事創作(Ｃ)對荷瑞斯的看法、莎士比亞的名
言嗤之以鼻(Ｄ)十分推崇愛倫坡、夏特頓在貧困中不改
其志的精神。
40.下列敘述中，何者較符合全文意旨？(Ａ)寧可物質生
活匱乏，也不能放棄精神生活的追求(Ｂ)維持生計容易
解決，改善精神生活定有賴長期努力(Ｃ)安穩的物質生
活與富足的精神生活，應兼顧並重(Ｄ)貧困可以淬鍊人
的意志，進而提升作品的內涵。
※ 試題結束