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彰化縣立溪湖國中111學年度第二學期第二次段考 二年級國文科試卷 二年 班 號姓名：
一、國字注音 (每題 1分，共 10 分)
1.「ㄧㄠˇ」窕
2.怯「怜」怜
3.窮兵「ㄉㄨˊ」武
4.「調」素琴
5.沃「ㄩˊ」
6.諸「葛」廬
7.「ㄑㄧㄥˋ」竹難書
8.「嫵」媚
9.「ㄧㄣ」勤
10.「悼」念
二、注釋 (每題 2分，共 20 分)
1.惟吾德馨：
2.糝：
3.案牘：
4.娉婷：
5.「翳」入了天聽：
6.白丁：
7.草色入簾青：
8.參差：
9.何陋之有：
10.冉冉：
三、綜合測驗 (每題 2分，共 70 分)
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──以下試題答案請寫入答案欄，否則不予計分──
三、綜合測驗 (每題 2分，共 70 分)
【第一部分：單題】
1. 下列選項「 」中的注音寫成國字之後，何者兩兩相同？
（Ａ）褻「ㄉㄨˊ」／買「ㄉㄨˊ」還珠
（Ｂ）大放「ㄐㄩㄝˊ」詞／猖「ㄐㄩㄝˊ」
（Ｃ）「ㄕㄨˋ」名／部「ㄕㄨˋ」
（Ｄ）涉「ㄌㄧㄝˋ」／越次「ㄌㄧㄝˋ」等。
2. 下列詞語「 」中的字，哪一組前後讀音相同？
（Ａ）「翌」日／眼「翳」病（Ｂ）「肄」業／酒「肆」
（Ｃ）馳「騁」／禮「聘」（Ｄ）貶「謫」／「摘」錄。
3. 下列文句「 」中的字，何者意義前後相同？
（Ａ）「恣」你嘗新／「恣」意妄為
（Ｂ）尸位「素」餐／「素」行不良
（Ｃ）「徒」有虛名／「徒」勞無功
（Ｄ）「衝」著大道／「衝」著你這句話。
4. 小波學到「何陋之有」的「之」字是表賓語提前的助詞，
他想再舉一個例子說給曉怡聽，請問他該舉哪一個例子？
（Ａ）物外「之」趣 （Ｂ）送孟浩然「之」廣陵
（Ｃ）知「之」為知之（Ｄ）菊「之」愛。
5. 我所知道的康橋一文的作者引用「傳呼快馬迎新月，卻上
輕輿趁晚涼」的詩句，其用意何在？
（Ａ）說明騎自行車比騎馬更能享受馳騁的快意
（Ｂ）藉以抒寫自己騎自行車的瀟灑與雅趣
（Ｃ）表達騎車夜遊比起白日野遊更加詩情畫意
（Ｄ）凸顯呼朋引伴夜遊康橋，欣賞月色的樂趣。
6. 水神的指引：「這條山徑，是父親付出勞力和血汗的最好證
據，由採藤心的次數來換算他對我們付出的辛苦，我們的
生活費、學費，就是從這條山徑走出來的。」依據上文，
下列何者說明正確？
（Ａ）作者父親採藤心來維持家計
（Ｂ）採藤心的收入頗為豐厚
（Ｃ）採藤心是唯一的生存方式
（Ｄ）採藤心是輕鬆自在的工作。
7. 關於陋室銘的敘述，下列說明何者正確？
（Ａ）全文以「斯是陋室」為主旨，有承上啟下的作用
（Ｂ）「可以調素琴，閱金經」說明陋室主人悠閒自在的生
活雅興（Ｃ）從「苔痕上階綠，草色入簾青」可見貶官之
後，作者勤於耕種，自給自足（Ｄ）由「談笑有鴻儒，往
來無白丁」可推知作者交遊廣闊，不嫌貧愛富。
8. 下列有關我所知道的康橋一文的敘述，何者有誤？
（Ａ）第二段連用六個「關心」，顯示作者對春天的訊息遲
遲未到感覺憂心（Ｂ）首段連用三個「頃刻間」，描寫初曉
景色的瞬息變化（Ｃ）第三段連用四次「你如愛」，凸顯康
橋自然與人文景象的豐美（Ｄ）多次使用第二人稱「你」，
讓作者熱情面貌躍然紙上，彷彿當面暢談，倍感親切。
9. 水神的指引中作者父親阻止作者賣水，認為「來到這裡的
人，才能喝到最甜、最有味道的水。」請問下列哪一段話
，可以解釋作者父親所要表達的涵義？
（Ａ）各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜（Ｂ）唯有滴下
辛勤的汗珠，才能拾起田中的麥穗（Ｃ）勿以善小而不為
，勿以惡小而為之（Ｄ）吃果子，拜樹頭。
10. 水神的指引一文裡，祖父說：「自然從未啞過，只是我們
一直在背離她而已，我們不敢用真實去面對她，我們脫離
了與她的歸屬感，讓自己獨享一切。」這段話主要想表達
什麼？ （Ａ）族人離開故鄉，讓自然感到寂寞（Ｂ）面
對自然被破壞，人們無能為力（Ｃ）自然生生不息，只是
人們沒發覺（Ｄ）自然資源不宜濫用，應懂得共享。
【請翻面繼續作答】
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11. 徐志摩
數大就是美一文中提到數量大給人的美麗感受，在
我所知道的康橋一文中，是以下列何者來形容這種美？
（Ａ）我常常在夕陽西晒時，騎了車迎著天邊扁大的日頭
直追（Ｂ）怯怜怜的小雪球是探春信的小使，鈴蘭與香草
是歡喜的初聲（Ｃ）一大片望不到頭的草原，滿開著豔紅
的罌粟，在青草裡亭亭地像是萬盞的金燈（Ｄ）這早起是
看炊煙的時辰，朝霧漸漸地升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕
12. 下列各選項「 」中的詞語，何組意義相同？
（Ａ）康橋只是一帶茂林，「擁戴」幾處娉婷的尖閣╱王
主任因受到部屬的「擁戴」，很快就升到經理的職位（Ｂ）
「伺候」著河上的風光╱林夫人平日養尊處優，大小事都
由傭人來「伺候」（Ｃ）你能想像更適情、更適性的「消
遣」嗎╱他個性隨和，對於朋友的「消遣」也都不以為意
（Ｄ）選一塊「清靜」地，看天，聽鳥，讀書╱少了弟弟
的打擾，書房終於是「清靜」的。
13. 「羅密歐與茱麗葉那故事，它那動人，它那美，它那力量
，就在一個慘死。死是有恩惠的，它成全了真有情人熱情
的永恆。茱麗葉要是做了羅密歐太太，過天發了福，走道
都嫌累贅，再帶一大群兒女，那還有什麼意味呢？」（徐
志摩
白朗寧夫人的情詩）談起感情，作者在以上內容中表
達的觀點為何？
（Ａ）不可能天長地久，只在乎曾經擁有（Ｂ）相知容易
相愛難（Ｃ）貧賤夫妻百事哀（Ｄ）得之我幸，不得我命
14. 「無絲竹之亂耳」以「絲竹」借指音樂聲，此種用法稱之
為「借代」。請問下列「 」中的詞語所借代的事物，何
者前後不同？
（Ａ）我希望世界能和平，化「干戈」為玉帛╱「烽火」
連三月，家書抵萬金（Ｂ）這幾年來他們藉「魚雁」往返
維繫感情╱呼兒烹鯉魚，中有「尺素」書（Ｃ）何以解憂
，唯有「杜康」╱三杯「黃湯」下肚，他就已經不支倒地
（Ｄ）但願人長久，千里共「嬋娟」╱「金烏」西墜，玉
兔東昇，黑暗中天空已綴滿了點點繁星。
15. 「天色逐漸轉淡轉灰，你的前額繼續泛發著感動的微汗，
臉上輝映著夕照。一時之間，你懷疑自己所見並不是真實
的。或許那只是現實下想像的夢境，又或許，你正是那萬
中選定的一個， ，望見梅里褪去雪霧和雲翳的嵯
峨表情。」根據文意脈絡，畫線處最適合填入下列何者？
（Ａ）沐浴在熹微的晨光中（Ｂ）在季節流轉中瞬間老去
（Ｃ）仰望那夜空中最亮的星（Ｄ）有幸在日夜更迭之前
16. 陳子昂
座右銘：「事父盡孝敬，事君端忠貞。兄弟敦和睦
，朋友篤信誠。從官重公慎，立身貴廉明。待士慕謙讓，
蒞民尚寬平。理訟惟正直，察獄必審情。謗議不足怨，寵
辱詎須驚？」下列何者並非 陳子昂對自己的警惕內容？
（Ａ）對父母孝敬，對國家忠貞（Ｂ）兄弟和睦，朋友誠
信（Ｃ）當官要公正廉明（Ｄ）說話要謹慎，飲食要節制
17. 劉禹錫寫陋室銘自我戒勉，以前賢揚雄、孔明為表率，其
目的在體現安貧樂道的精神。下列哪個選項亦具有此種精
神？
（Ａ）賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其
憂，回也不改其樂。賢哉！回也（Ｂ）自行束脩以上，吾
未嘗無誨焉（Ｃ）苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有
矣夫（Ｄ）我非生而知之者；好古，敏以求之者也。
18. 「遠近的炊煙，成絲的、成縷的、成捲的……，彷彿是朝
來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。」此段是以聽覺印象
來表現視覺感受。下列選項皆運用了感官交錯的手法，請
問何者說明正確？
（Ａ）枝上黃鶯的吟唱，彷彿夜裡輕涼的微風輕輕地拂過
肌膚→以味覺印象表現聽覺感受（Ｂ）我的味蕾響起非洲
數千隻獅子在奔跑的聲音→以味覺印象來表現聽覺感受（
Ｃ）微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌
聲似的→以聽覺印象來表現嗅覺感受（Ｄ）陽光好亮，透
過葉縫叮叮噹噹擲下一大把金幣→以觸覺印象來表現聽覺
感受。
19.「懷才就像懷孕一樣，只要有了，時間一久就會被發現。
」這句話的涵義與下列何者最接近？
（Ａ）欲知人者必先自知（Ｂ）不患莫己知，求為可知也
賢（Ｃ）君子疾沒世而名不稱焉（Ｄ）愚在心，不在貴賤
20. 「黃藤莖部嫩心可食，甘甜味美，風味鮮美獨特，嫩心部
位富含纖維質，可促進腸胃蠕動。民間亦盛傳黃藤具清血
退火之效用，煮水飲用有助降使高血壓。市面上可看到的
黃藤心，外層包覆著堅硬皮層，去除後才是可食用的嫩心
部位。黃藤嫩心外表光滑，顏色淡黃，但容易失水褐變，
因此採摘後必須保鮮處理，才可避免品質劣變。」依據上
文，下列說明何者正確？
（Ａ）黃藤整株皆可以食用（Ｂ）食用後可以幫助消化
（Ｃ）褐色代表需保鮮處理（Ｄ）可以治癒高血壓疾病。
21. 「聲音可以影響心情，而大自然的聲音有療癒的作用。
PNAS 的研究，分析大自然三種白噪音對人的影響，分別
是鳥鳴聲、水聲和混合聲。結果發現，這些白噪音對心
理健康有幫助，當中雨點落下及溪流等水聲對於促進情
緒和健康最有效。研究人員建議大家空閒時可閉上眼睛
，並專注在大自然的聲音，尤其是承受壓力時，親近大
自然及聆聽四周的聲音，能讓身心放鬆，從而得到治癒
。研究人員希望社會好好保護環境，以免大自然的白噪
音因環境汙染而受到破壞，也令人類失去放鬆精神的好
地方。」依據上文，下列何者說明有誤？
（Ａ）想要釋放壓力可以多聽自然界的聲音（Ｂ）水聲
較其他白噪音更具撫慰心靈之效（Ｃ）自然界的白噪音
都有治癒精神的功能（Ｄ）保護環境完善最終對人類的
幫助很大。
22. 「有一次，我們相約拜訪以前的老師。老師問生活得怎
麼樣。不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，紛紛訴
說著工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰失利
呀，當官的仕途受阻呀……。老師笑而不語，從廚房拿
出一大堆形態各異的杯子，有的豪華而高貴，有的則顯
得普通而簡陋……老師說：『你們要是渴了，就自己倒水
喝吧。』大家拿了自己看中的杯子倒水喝。這時老師說
話了：『你們有沒有發現，你們手裡的杯子是最好看最別
緻的杯子，而像這些塑膠杯沒有人選中它。這就是你們
煩惱的根源，大家需要的是水，而非杯子，但我們有意
無意地會去選擇漂亮的杯子。這就如我們的生活
—
如
果生活是水的話，那麼，工作、金錢、地位這些東西就
是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。其實，杯
子的好壞，並不影響水的品質。如果將心思花在杯子上
，大家哪還有心情去品嘗水的苦甜，這不就是自尋煩惱
嗎？』」 這段文字的主旨最可能是下列何者？
（Ａ）生活的苦常來自於挑選了不適當的工作（Ｂ）人
若不能自尋煩惱就無法做到未雨綢繆（Ｃ）把心思放在
思考未來才真正有用（Ｄ）應用心感受生活本質而非注
重外在條件。
23. 怡雯當選里長，他今天的行程如下：「九點：生日聚餐→
十點半：公祭→十二點：餐廳開幕→十六點：劍道比賽
頒獎」。請問怡雯依序應該選用哪些題辭？
（Ａ）花好月圓→松柏長青→眾望所歸→入木三分
（Ｂ）天賜遐齡→淑德永昭→桑梓之光→鐵畫銀鉤
（Ｃ）萱草長春→遽返道山→近悅遠來→身手矯健
（Ｄ）前程似錦→國失賢良→筆力萬鈞→繞梁三日。
【請接續第三頁試題作答】
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彰化縣立溪湖國中111學年度第二學期第二次段考 二年級國文科試卷 二年 班 號姓名：
24. 下列各題辭的使用說明，哪些正確？
(甲)祝父母雙壽用「椿萱並茂」(乙)賀新居落成用「美輪
美奐」(丙)賀校慶用「杏林春暖」(丁)賀結婚用「珠聯璧
合」(戊)賀民意代表當選用「桑梓之光」(己)輓師用「南
極星輝」(庚)輓政界用「雁行失序」
（Ａ）甲乙丙丁（Ｂ）乙丙戊己（Ｃ）甲乙丁戊（Ｄ）甲
丁己庚。
25.
關於這張壽慶柬帖的內容，下列何者說明不正確？
（Ａ）柬帖中的壽星今年已是耳順之年（Ｂ）柬帖中的
「謹訂」應改為「敬賀」（Ｃ）這是盧小玉替母親辦壽宴
所發的柬帖（Ｄ）俊文接獲此張柬帖，可用「萱草長春
」做為祝壽的題辭。
【第二部分：題組】
26. 根據文章內容，以下敘述何者正確？
（Ａ）楚人被市場的小販欺騙購買贓物
（Ｂ）楚人在妻子面前曾經隱形成功
（Ｃ）官員依據楚人所犯之罪給予懲罰
（Ｄ）楚人因為貧窮而起了偷盜之心。
(二)
南頓 張助，於田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑
○1中有土，因種植，以餘漿溉灌。後人見桑中反覆生李，轉
相告語。一日，有病目痛者過焉，暫息蔭下，言：「李君令我
目癒，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自癒。眾犬吠聲○2 ：「
盲者得視。」遠近翕赫○3，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。
過一歲餘，張助遠出來還，見之驚云：「此有何神，乃我所種
耳。」因就斫。 (晉 干寶 搜神記．張助斫李樹)
注釋：○1空桑：中空的桑樹。○2眾犬吠聲：比喻不辨真偽，
隨聲附和。○3翕赫：盛大的樣子，引申為名聲大。
27. 下列何者最適合用以說明張助的行為？
（Ａ）無心插柳柳成蔭
（Ｂ）前人種樹，後人乘涼
（Ｃ）好心好報，傻人傻福
（Ｄ）十年樹木，百年樹人。
28. 關於本文的敘述，下列何者正確？
（Ａ）故事順序是：後人種李→祭謝一豚→目疾痊癒→
眾犬吠聲→張氏伐樹（Ｂ）患有眼疾的人可以痊癒是因
為在樹下休憩時吃了李樹的果子（Ｃ）遠行歸來的張氏
對此事不以為然，並親手將李樹砍下（Ｄ）李樹能治百
病是因為信眾敬虔膜拜，並且獻上眾多祭品。
29. 下列選項何者最有可能是本文的主旨？
（Ａ）藉由病痛者的行為說明飲水思源的重要性
（Ｂ）勸人應明辨事理，避免人云亦云的盲目跟從
（Ｃ）說明畫蛇添足的行為常造成自己無謂的困擾
（Ｄ）強調人應三思而後行，以免種下大患。
30. 根據本文，關於罐頭塔的敘述，下列何者正確？
（Ａ）隨時代的演進，現今內容物多以飲料、餅乾為主
（Ｂ）由喪家事先準備，贈送給參加喪禮的親友
（Ｃ）是日治時代開始的習俗，歷史悠久
（Ｄ）吃了可以去除霉運，趨吉避凶。
31. 本文旨在說明下列何者？
（Ａ）罐頭塔的由來
（Ｂ）罐頭塔的內容物
（Ｃ）罐頭塔堆疊的藝術
（Ｄ）罐頭塔是親家間的潤滑劑。
【請翻面繼續作答】
(一)
楚人居貧，讀淮南方得「螳螂伺蟬自障○1葉，可以隱
形」，遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬，以摘之，葉落樹下
。樹下先有落葉，不能復分別，掃取數斗歸。一一以葉自
障，問其妻曰：「汝見我不？」妻始時恆答言：「見！」經
日乃厭倦不堪，紿○2云：「不見。」嘿○3然大喜，齎○4葉入
市，對面取人物。吏遂縛詣○5縣。縣官受辭，自說本末。
官大笑，放而不治。 (漢 邯鄲淳 笑林)
注釋：○1障：遮擋。○2紿：音ㄉㄞˋ，欺騙。○3嘿：不作
聲、暗自。○4齎：音 ㄐㄧ，拿、持。○5詣：往。
(三)
以前臺灣人辦喪事，習慣用糕餅、包子、壽桃做成塔的
形狀，成雙成對擺在靈堂前。只是這些糕點不耐久藏，容易
變質，因此喪禮後即便送給親友，也很少人食用。最近這幾
十年，逐漸流行以可以久藏的罐頭來替代。
罐頭塔做得愈高，代表贈送者誠意愈高，喪家面子也愈
大。傳統上，罐頭塔是親家送的，因為喪家忙著處理後事，
所以親家要去幫喪家「顧厝」，就會送罐頭塔。罐頭塔內的
物品，照以前的傳統是以柴米油鹽醬醋茶為主，而現在已淪
為形式，以飲料、餅乾居多。該禮俗的淵源，可追溯至閩、
粵沿海一帶的海口禮儀。他們多半以竹為架，封上鹽米、魷
魚乾、糕餅類的食物，奠於靈堂，供喪家使用，而喪家回贈
壽金、炮燭、糖以示感謝。
罐頭塔在喪禮結束後家屬都會拆開分送給親朋好友，感
謝他們的參與及協助。習俗上認為，罐頭塔有些人確實是不
能吃，如八字太輕或有沖煞到的人。
也有一種觀點認為罐頭塔之所以作為祭品，是和臺灣早
年在商場上叱吒風雲的鳳梨王葉金塗有關。從日治時代到國
民政府來臺之後有一段時間，臺灣鳳梨罐頭的出口銷量是全
世界第一，今天你到葉金塗家族的舊居還可以見到外牆的鳳
梨裝飾。根據口述資料，有人認為第一個拿罐頭塔當作祭品
的，就是葉金塗逝世時的喪禮，整個大稻埕滿是奠字的花牌
、鳳梨罐頭塔與白布吊旗。
以前鳳梨的臺語發音不是旺來，而是鳳來。這名稱的典
故來源是因為鳳梨葉子像鳳尾，以「有鳳來儀」這句成語為
名。臺語的鳳發音為「鬨」，不是像現在發「甕」的音。有
老人家會說鳳梨的臺語發音改變和鳳梨王有關係，因為臺語
的「甕」和「王」發音相近，所以發音從「鳳來」變成「王
來」，再轉變成「旺來」。
（改寫自彭志光、李信宏 罐頭塔禮俗）
4
32. 根據本文，下列與鳳梨有關的敘述，何者正確？
（Ａ）葉金塗生前鼓勵喪家用罐頭塔，逐漸形成習俗
（Ｂ）罐頭塔因葉金塗喪禮大量使用而蔚為風氣
（Ｃ）鳳梨最早的寓意思是「旺來」
（Ｄ）成語「有鳳來儀」源自於鳳梨這種水果。
33. 根據本文，文末缺空處應填入下列何者最恰當？
（Ａ）人類是大自然演化下的產物，應投入自然懷抱，才
不會迷失自我（Ｂ）接近自然是改善人們低落情緒的良方
，所以必須趕緊遠離都市並移居到鄉村（Ｃ）大腦的情緒
反應和自然有密切關係，人們應與自然為伍，堅持每天散
步九十分鐘（Ｄ）外出親近大自然是改善城市居民情緒的
一個立竿見影的方法。
34. 若以圖形來說明自然與嘈雜環境對膝下區前額葉皮層的血
流量的影響，下列何者最符合文意？
（Ａ）
（Ｂ）
（Ｃ）
（Ｄ）
。
35. 根據本文，下列說明何者正確？
（Ａ）經研究調查，城市居民陷入憂思的比例和住在鄉下
的人們差異不大
（Ｂ）抑鬱症的先兆可能是精神變得亢奮，一旦發現，要
立即就醫治療
（Ｃ）病態的反芻思考是指人們會不自覺反覆探索自己生
活的問題，陷入膠著
（Ｄ）反芻思考與腦內膝下區前額葉皮層活動增加不具有
高度相關。
【試題結束，請將試題答案填入答案欄】
(四)
逛公園或探訪其他綠色空間可能改變人的情緒，這種可
能性激起了史丹佛大學研究生格雷戈裡‧布拉特曼的興趣，
他一直在研究城市生活對心理的影響。
先前，他和同事們發現，志願者短暫穿行於史丹佛校園
內一片鬱鬱蔥蔥的綠地之後，比那些花同樣長的時間在交通
繁忙處散步的志願者更專注，也更快樂，但該研究並未考察
背後發揮作用的神經機制。因此，布拉特曼及其同事決定在
新研究中，密切審視散步會對一個人沉溺於憂思的傾向產生
什麼影響。
沉溺於憂思被認知科學家稱為病態的反芻思考，是我們
大多數人都很熟悉的一種心理狀態，當我們陷入其中，會情
不自禁地反覆琢磨自己的生活怎麼會出現問題。這種過分的
焦躁是不健康，也於事無補的。有研究顯示，它可能是抑鬱
的先兆，比起住在城市地區以外的人，城市居民出現這種情
況的比例特別高。
不過，就布拉特曼及其同事的目的而言，最有趣的或許
是：這種反芻思考與腦內膝下區前額葉皮層活動增加有很高
的關聯性。
布拉特曼及其同事先是找到三十八名健康且已成年的城
市居民，並讓他們完成一份問卷，以確定一般情況下他們的
病態反芻思考指數。
研究人員還以掃描儀追蹤每名志願者腦部的血流，檢查
了其膝下區前額葉皮層的活動。通常腦部哪個區域的血流量
增大，就代表著那個區域的活動增多。
隨後，科學家們隨機分派半數志願者在史丹佛校園內一
個綠蔭環繞、安安靜靜，彷彿公園般的地方散步九十分鐘，
另外半數則被分派到帕羅奧圖的一條嘈雜、繁忙的高速公路
邊，走了同樣長的時間。志願者不得結伴而行或聽音樂，但
可以自行控制速度。散步一結束，志願者便返回實驗室，再
一次填寫問卷，做腦部掃描。
不出所料，在高速公路邊散步沒有對人們的情緒起到撫
慰作用。膝下區前額葉皮層的血流量仍然很高，他們的憂思
指數也沒變。
但問卷上的分數顯示，那些沿著綠樹成蔭的靜謐小路散
步的志願者，精神健康狀況出現了雖然不大但卻很有意義的
改善。他們對生活消極面的關注程度比出去散步前要低。膝
下區前額葉皮層的血流量也下降了。他們腦部的那一區域更
為平靜。布拉特曼說，這個結果強烈暗示： 。
（紐約時報中文網 研究稱親近大自然有助於改善情緒）
血
液
流
量
血
液
流
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血
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與自然接觸時間
與自然接觸時間
與嘈雜環境接觸時間
與嘈雜環境接觸時間