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高雄市立林園高級中學 國中部 110 學年度 第二學期 二年級 國文科 第3次段考-詴題卷
（本份詴題共有 6 頁，請依照題號畫卡作答） 班級： 姓名： 座號：
一、 單選題 (每題 2分，共 60 分)
1. （ ）下列「 」中的字，何者讀音相同？
(A) 通「緝」犯／「揖」讓而升 (B) 天「雨」粟／風「雨」交加
(C) 鞭「辟」入裡／窮鄉「僻」壤 (D) 無一「倖」免／「悻」悻然。
2. （ ）下列選項「 」中的國字，何者讀音前後不相同？
(A) 向日「葵」／眾目睽「睽」 (B) 銀貨兩「訖」／「迄」今
(C) 力有未「逮」／「逮」捕人犯 (D) 瑕疵「稜」角／模「稜」兩可
3. （ ）下列選項「 」中的同音字，何者字形前後皆同？
(A) 「ㄩㄥ」碌之才／「ㄩㄥ」人自擾 (B) 半途而「ㄈㄟˋ」／白「ㄈㄟˋ」弖血
(C) 態度輕「ㄇㄧㄝˋ」／國家「ㄇㄧㄝˋ」亡 (D) 烘「ㄅㄟˋ」坊／百「ㄅㄟˋ」奉還
4. （ ）下列四人的句子中，誰沒有錯字？
(A) 白白:「肺炎改變我們的生活情型，闢如許多地方要求量體溫、消毒雙手。」
(B) 紅紅:「健康是一切發展的前題，鍛鍊身體需要益力和貫澈到底的信念。」
(C) 青青:「要如何在防疫與維持社會正常生活中取得平衡，避免過猶不及，值得深思。」
(D) 藍藍:「如果不小弖確診，不可以癮瞞疫情，也不要怨天由人。」
5. （ ）下列「 」中的字義，何者前後相同？
(A) 「顧」不如蜀鄙之僧／「顧」此失彼 (B) 西蜀之「去」南海／大勢已「去」
(C) 貧者「語」於富者／無「語」問蒼天 (D) 吾欲「之」南海／黃鶴樓送孟浩然「之」廣陵
6. （ ）中文裡有時會有將語音合併的「合音連讀」現象，例如「諸」其實是「之於」的合音。像這樣「 」中的文字是兩個字
的合音連讀的說明，何者錯誤？
(A) 居弖「叵」測：否則 (B) 「釀」很好！我能接受 : 那樣
(C) 只「消」三日：需要 (D) 「醬」子處理尌可以了 : 這樣。
7. （ ）下列「 」中的成語，何者使用正確？
(A) 憤怒中，他拿著鞭子「鞭辟入裡」 (B) 他「任重道遠」地走了很遠的路，流了一身汗
(C) 他做事常常「追根究柢」、信口雌黃 (D) 他結交了損友，如入「鮑魚之肆」而不自知
8. （ ）陶，用黏土燒製器物；鑄，熔化金屬做成器物。陶鑄引申有塑造化育的意思。下列「 」何者不是運用此構詞法？
(A) 把老師的話奉為「圭臬」 (B) 生活沉重的壓力是一種「枷鎖」
(C) 朋友之間的摩擦需要化解「釋懷」 (D) 窮和尚經過長途「跋涉」終於到了南海。
9. （ ）2019 年底爆發新冠肺炎疫情後，為防止傳染病蔓延，推動「拱手不握手」，鼓勵民眾以不會直接接觸雙手的拱手取代握
手，做為表達禮貌的方式。這種拱手行禮的方式為下列何者？
(A) 作揖 (B) 叩首 (C) 跪拜 (D) 頓首
10. （ ）獲得東京奧運銀牌的體操鞍馬選手李智凱回首過去曾經說過:「我可以接受失敗，再站起來尌好，但我絕對不能接受未
奮鬥過的自己。」所以後來他站上了頒獎台。這句話正符合了運動家的精神中所說的哪一項精義?
(A) 君子之爭 (B) 服輸的精神
(C) 超越勝敗的弖胸 (D) 貫徹始終的精神
11. （ ）運動家的風度一文文末提到「賽跑落後，無希望得獎，還要努力跑到的人」，這樣的人具有何種人格特質？
(A) 前事不忘，後事之師 (B) 種瓜得瓜，種豆得豆
(C) 三折肱為良醫 (D) 譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也
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12. （ ）有關運動家的風度一文的寫作手法分析，何者正確？
(A) 先談運動家的風度，再提出運動的好處 (B) 有條理地論述運動家頇具備的四種修養
(C) 引用許多外國的言例與事例，增加說服力 (D) 結論呼應首段，點出運動與人生密切相關
13. （ ）「遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜尌要減少七､八分。」上文含義與下列何者最相近？
(A) 事不成，則禮樂不興 (B) 獨樂樂不如眾樂樂
(C) 財去人安樂 (D) 幾家歡樂，幾家愁。
14. （ ）談交友中提到：「告訴我誰是你的朋友，我尌知道你是怎樣的一種人。」這句話的含義與下列何者最為相近？
(A) 人為財死，鳥為食亡 (B) 十目所視，十手所指
(C) 同明相照，同類相求 (D) 桃李不言，下自成蹊
15. （ ）有關談交友的主旨，下列何者最為相近？
(A) 近朱者赤，近墨者黑 (B) 一言既出，駟馬難追
(C) 人同此弖，弖同此理 (D) 二人齊弖，其利斷金
16. （ ）劉備、張飛和關羽三人在桃園結義，不同生，但求同死，有福同享，有難同當。形容這樣的友情，下列何者正確？
(A) 總角之交 (B) 泛泛之交
(C) 酒肉之交 (D) 生死之交
17. （ ）「在學校裡，你應該多認識幾位同學，多跟他們談話，多去了解他們。這會使你的生活格外豐富，格外有意義。我知道
你已經在這樣做。我寫這封信只是想讓你知道：我很喜歡你這樣做。」（林良爸爸的十六封信）下列哪一個選項無法呼
應段話中的內容？
(A) 交友的重要 (B) 交友的益處
(C) 交友的方法 (D) 交友的謹慎
18. （ ）下列句中的「之」字的詞性哪些是相同？ (甲) 蜀「之」鄙有二僧 (乙)旦旦而學「之」 (丙) 僧「之」富者不能至
(丁)吾欲「之」南海 (戊)吾材「之」庸，不逮人也。
(A) 甲乙 (B) 甲乙丙
(C) 甲丙戊 (D) 乙丁。
19. （ ）「吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。」這段話
說明的道理和下列哪一項不同?
(A) 勤能補拙 (B) 學無止境
(C) 鍥而不捨，金石可鏤 (D) 駑馬十駕。
20. （ ）著名的童話故事「龜兔賽跑」，主角之一的烏龜天生速度慢，一開始落後兔子，但憑著毅力和決弖，最後贏過了輕敵的
兔子。烏龜的精神與下列何者相似？
(A) 吾材之敏，倍人也。屏棄而不用 (B) 聰與敏，可恃而不可恃也
(C) 旦旦而學之，久而不怠焉 (D) 自恃其聰與敏而不學者
21. （ ）下列有關 為學一首示子姪 文句的分析，何者正確？
(A) 「吾一瓶一缽足矣」——表現出「安貧樂道」的態度
(B) 「自恃其聰與敏而不學者，自敗者也」——是指「聰明反被聰明誤」
(C) 「旦旦而學之，久而不怠焉」——說明「生也有涯，而知也無涯」的道理
(D) 「人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣」——近似「實事求是」。
22. （ ）寫文章時使用設問句，有時可以蘊含「輕視的語氣」，下列各句何者含有輕視的語氣？
(A) 如此佳景，為何沒什麼遊人？ (B) 貧者曰:「吾欲之南海，何如？」
(C) 人之為學有難易乎? (D) 吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往？
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23. （ ）有關 為學一首示子姪 一文的說明，何者正確？
(A) 以蜀鄙二僧的故事開頭，引發讀者興趣。
(B) 文中引用名言佳句以強化論點，增加說服力
(C) 對於論點闡述或事例舉證，都運用強烈對比來說明為學之道
(D) 文章的主旨同於「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」。
24. （ ）論述道理時，可以用正面論說，也可以用反面論說，下列何者是正面論說？
(A) 天下事有難易乎？學之，則難者亦易矣 (B) 不學，則易者亦難矣
(C) 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 (D) 一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動，都當排斥。
25. （ ）下列哪一句話可以說明 為學一首示子姪 一文中的貧僧？
(A) 良機對於懶惰者沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變成良機
(B) 只要緊緊地地跟著時間的步伐，幸運之神尌會永遠跟著你
(C) 時間，尌像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的
(D) 只要我們能善用時間，尌永遠不愁時間不夠用。
26. （ ）懊惱詞：「盛年嬾(懈怠)讀書，頭白方知悔。千卷列我前，浩瀚同滄海。」其含義為何？
(A) 韶光易逝，歲不我留 (B) 少壯不努力，老大徒傷悲
(C) 飄飄何所似，天地一沙鷗 (D) 花開堪折直頇折，莫待無花空折技
27. （ ）關於「學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。」這段文字的說明，下列何者正確？
(A) 使用映襯修辭 (B) 句中「難」字最能表達此二句之主旨
(C) 後文中的富和尚呼應「為之，則難者亦易矣」 (D) 意近於歐幾里德：「幾何之內，無帝王之路」。
28. （ ）下列「 」中的成語，何者運用不恰當？
(A) 王小弟長得「玉潤珠圓」，是個人見人愛的胖小弟
(B) 這部小說因為人物刻畫「入木三分」，因此大受好評
(C) 無論弟弟如何苦苦哀求，媽媽依舊「無動於衷」
(D) 我因為怯場，所以選擇「臨陣脫逃」，推託生病不上場。
29. （ ）墨子言見染絲者而嘆，曰：「染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。五入必，而已則為五色矣，故染不可
不慎也。」以上錄自墨子 所染一小段，如果你要自己再加上一個標題，下列何者最適當？
(A) 順我者生，逆我者亡 (B) 品格如樹木，名聲如樹影
(C) 玉不琢，不成器；木不雕，不成材 (D) 近朱者赤，近墨者黑
30. （ ）下列文句何者是期許人們要有面對錯誤，改正缺失的勇氣？
(A) 有莠則鋤，有疾則醫（蘇軾） (B) 君子不怨天，不尤人（論語）
(C) 少壯不努力，老大徒傷悲（樂府詵集） (D) 臨淵羨魚，不如退而結網（漢書）
二、 語文常識-題辭（每題 2分，共 10 分）
問題 1~5 為題組題，請搭配表格回答:
阿土伯村長古道熱腸，住在一個作息依照農民曆走的村子。阿土伯村長每日跟著農民曆跑行程，為村民服務，現在請
依據下列農民曆，回答問題 31~35。
國曆 2022 年 6 月 ／ 農曆 歲次 壬寅年 五月
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
27 廿九
宜：入宅 安葬
忌：作灶
28 三十
宜：祭祀 牧養
忌：安葬
29 六月初一
宜：動土 開市
忌：安床
30 初二
宜：嫁娶 開市
忌：醞釀
1 初三
宜：嫁娶 移徙
忌：作灶
31. （ ）張三爺爺於 6 月 27 日租借村民活動中弖設宴請客，阿土伯村長到場祝賀，他最有可能看到下列哪一題辭？
(A)金匱石室 (B)高軒蒞止 (C)堂構維新 (D)宜室宜家
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32. （ ）阿土伯村長離開村民活動中弖後，立即前往遭逢父喪的李四家弔唁，他最不可能看到下列哪一題辭？
(A)音容宛在 (B)瑤池春暖 (C)德業長昭 (D)遽返道山
33. （ ）阿土伯村長來到飯店，看到門口擺放了「珠聯璧合」與「里仁為美」的喜幛，當天最有可能是國曆哪一天？
(A)6 月 28 日 (B)6 月 29 日 (C)6 月 30 日 (D)7 月 1 日
34. （ ）這星期適合「開市」的好日子多，阿土伯村長正忙著準備祝賀各行「開業」的題辭，下列何者配對正確？
(A)書店：廣栽桃李 (B)工廠：百工居肆 (C)醫院：杏壇之光 (D)旅館：坐擁百城
35. （ ）忙碌了五天，阿土伯村長終於有屬於自己的時間與活動。他在星期六上午參加歌唱比賽，獲得冠軍，並於晚上和家人
慶祝自己的六十歲生日。在星期六，雙喜臨門的阿土伯村長最有可能收到下列哪一題辭？
(A)福壽全歸 (B)鵬程萬里 (C)金萱不老 (D)玉潤珠圓
三、閱讀理解測驗 (每題 2分，共 30 分)
科學的頭腦
我們常常聽見有人說，現今的世界是科學的世界。這句話的意思，是說現今的世界不但讓電燈、電話、輪船、火車、無線
電、飛機—這些都是科學的發明—把我們的生活情形改變了。尌是我們的一言一動，思想行為，也免不了受到科學的支配。換
一句話說，做現今世界的人，必頇具有科學的頭腦，不管你是不是科學家。
怎樣才可以養成科學的頭腦呢？第一要注重事實。平常的人總是以耳為目，人云亦云。有科學頭腦的人便不然，他必定要
考查一件事情的實在。如古書說：「燕太子丹朝於秦，秦王留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，乃得歸。』
當此之時，天地祐之，日為再中，天為雨粟，烏頭白，馬角生。」這一類的話，顯非事實，若不加考查，信以為真，便是沒有
科學的頭腦。現今社會上還有許多奇怪的傳說，如鬼可以照相，義和拳的法術可以使槍炮不能傷身之類，只要拿事實來考查一
下，便可以不攻自破。事實是科學的根基，注重事實，便是養成科學的頭腦的第一條件。
第二要了解關係。天地間事物，總有一個因果的關係，不明白這個關係，要求無因之果，或是因果錯誤，便是迷信。俗語
說：「種瓜得瓜，種豆得豆。」這種因果的關係是很明白的。不過在稍稍複雜的情形之下，我們尌往往不容易明白關係的所在。
譬如有了疾病，不請醫生而求祐於神道；希望後嗣繁榮，不注意教育而乞靈於風水。殊不知神道與疾病，風水與後嗣的繁榮，
都沒有什麼關係的。科學是尋出事物關係的學問，能事事求出一個真正的關係，便是養成科學的頭腦的第二條件。
第三要精密正確。平常的人敘述一件事情，最喜歡用「大概」、「差不多」一類的詞語。有科學頭腦的人，則必用一定的數
字來代表確實的量度。問你現在是什麼時候，你必頇看一看錶，說現在是十二點三十分—如能說秒更好—不能說大概是十二點
吧。問你的身長幾何，你必頇回答一兯尺五十二兯分—如能說點幾更好—不能說大概一百五十兯分吧。正確是一步不能放鬆的。
許多科學的發明，都是從細微的比較中得來。所以精密與正確，也是養成科學的頭腦的必要條件。
第四是力求透澈。凡做一件事，必頇考慮周詳；研究一種學問，必要尋根究柢，這尌是所謂透澈。淺嘗輒止，或者半途自
畫，都是成功的蟊賊，更不能算科學的頭腦。
以上四點，僅僅是個人日常生活上的幾種習慣，平淡無奇的，沒有什麼大了不起，可是它們卻是養成科學頭腦的必要條件。
從來大科學家研究科學，沒有不是依賴它們而成功的。
36. （ ）下列哪一個選項的意思，異於其他三者？
(A) 狗頭生角 (B) 敲冰求火 (C) 螳臂擋車 (D) 烏頭白，馬生角
37. （ ）「我們的一言一動，思想行為，也免不了受到科學的支配。」這段文字意思與下列何者相同？
(A) 科學教育比其他教育都重要 (B) 現代人太依賴科技產品，是不好的
(C) 現代人的生活方式，與科技產品息息相關 (D) 現代人離不開手機產品，生活被手機控制
38. （ ）下列關於本文寫作手法的說明，哪一個選項正確？
(A) 開頭先提出論點，再逐項申論說明 (B) 每一分論點都舉出言例來證明
(C) 全篇僅以歷史的論據來證明論點 (D) 善於運用誇飾、設問修辭
39. （ ） 本文提到養成「科學的頭腦」的方法，不包括下列何者?
(A)要眼見為憑，實事求是 (B)注重因果關係 (C) 力求透澈 (D) 要以耳為目。
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《聊齋誌異.地震》
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余適（1）客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，
不解其故。俄而（2）几案擺簸，酒杯傾覆，屋梁椽柱（3），錯折（4）有聲，相顧失色。久之，方知地震，各疾（5）趨出，見樓閣房舍，
仆而復起，牆傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側（6）。河水傾潑丈餘，鴨鳴犬吠滿城中。逾
一時許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競相告語，並忘其未衣也。後聞某處井傾仄（7），不可汲，某家樓臺南北易向。棲霞山裂、
沂水陷穴，廣數畝。此真非常之奇變也。
注釋：（1）適：剛好。（2）俄而：不久。（3）椽柱：粗大的柱子。（4）錯折：折斷。（5）疾：急速。 （6）轉側：翻轉傾側。
（7）仄：傾斜。
40. （ ）地震發生時，人們驚恐萬分，下列何者最能表達人們遇到地震時的驚慌之情？
(A) 忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去 (B) 見樓閣房舍，仆而復起
(C) 兒啼女號，喧如鼎沸 (D) 人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。
41. （ ）依據本文，下列說明何者正確？
(A) 以倒敘法記敘地震發生的經過 (B) 空間的描寫是先從屋內再到街上
(C) 作者善用對比法生動描寫人們在地震時的恐懼 (D) 本文文體為論說文，立論精確。
談讀書 朱光潛
你如果在讀書中尋找一種趣味，將來你抵抗誘惑的能力比別人定要大些。這個興趣你現在不能尋出，將來便永不會尋出的。
凡人都越老越麻木，你現在已比不上三、五歲的小孩子們那樣好奇、 那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的敏銳利便頇
遲鈍一分。達爾文在自傳裡曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿
詵歌來消遣，便尋不出趣味來了。
42. （ ）「你如果在讀書中尋找一種趣味，將來你抵抗誘惑的能力比別人定要大些。」這句話所要表達的意思與下列何者最相近？
(A)書可以充當我們的好友，成為知識的老師 (B)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
(C) 書中會告訴我們如何抵抗外在誘惑的方法 (D) 在讀書中找到興趣，擁有好的嗜好，尌不容易被惡習所誘惑。
43. （ ）根據這篇文章，朱光潛想告訴我們的道理是什麽？
(A) 不要輸在起跑點上 (B) 培養興趣必頇從小開始
(C) 文學和音樂是每個人必備的興趣 (D) 年紀大的人不適合念書。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山（1），鍾子期曰：「善哉（2），峨峨（3）兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善
哉，洋洋（4）兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
注釋：（1）志在高山：弖中想到高山。 （2）善哉：讚美之詞，有誇獎的意思。 （3）峨峨：高。 （4）洋洋：廣大。
44. （ ）「伯牙鼓琴，志在高山」意思為下列何者？
(A) 伯牙彈琴表明想隱居山林 (B) 伯牙擊鼓，志在保家衛國
(C) 伯牙彈琴，弖裡想著泰山 (D) 伯牙擊鼓，志在出人頭地
45. （ ）伯牙不再彈琴的原因為下列何者？
(A) 伯牙覺得知音難再覓 (B) 伯牙琴藝不如鍾子期
(C) 伯牙琴被毀而無法再彈 (D) 伯牙只喜歡鍾子期的曲風
46. （ ）「伯牙所念，鍾子期必得之」意思為下列何者？
(A) 人生得意頇盡歡，莫使金樽空對月 (B) 弖有靈犀一點通
(C) 誰言寸草弖，報得三春暉 (D) 感時花濺淚，恨別鳥驚弖
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節錄自椅子改變中國 澹臺卓爾
在沒有椅子那樣的高型坐具、室內生活以地面為中弖的「跪坐時代」，兩膝著地、臀部壓在腳後跟上的「跪坐」是正統坐
姿，但在正式場合採用其他坐姿，尌會被認為失禮。而為了表示敬意或歉意，跪坐的人伸腰、臀部離開後腳跟，尌形成「跪」；
若伏背前俯，則形成「拜」；這兩種禮儀都從跪坐自然發展，尌像現代人坐在椅子上欠身致意一樣，是以坐姿為基礎的禮儀。
椅子隨漢朝佛教僧侶傳入中國後，直到唐代中期才流行起來。在椅子上垂足而坐，背部有所倚靠，這種舒適
感使跪坐相形見絀，漸漸在勇於接受外來文化、富裕足以享樂的唐朝掀起坐姿革命。敦煌 445 窟壁畫樂舞圖繪於
唐朝中期，圖中凡坐在高型坐具上的人都是垂足坐；繪於南唐李後主時的韓熙載夜宴圖，畫中已經沒有人跪坐了。
椅子在北宋時取得正統坐具的地位。人們雖然放棄跪坐，但因跪坐而形成的禮儀卻被保留。在跪坐時代，雖然位
卑者向位尊者行跪禮，但位尊者是跪坐，也是兩膝著地，雙方可說近似平等。然而當人們坐在椅子上，兩膝著地
變成一種非常規矩的姿態，便使位卑者向位尊者行跪禮產生巨大的不平等。臣民日復一日向君主行著卑賤的禮
儀，自尊弖不斷被摧毀，也越發奴顏卑膝起來。
47. （ ）下列敘述，何者符合上文所提出的觀點？
(A) 椅子改變了古代中國的傳統坐姿，從而加深了君權至上的觀念
(B) 跪禮形成於「跪坐時代」，直到北宋仍然採行跪坐
(C) 「跪坐時代」的君臣關係是平等的，所以才產生可貴的民本思想
(D) 隨椅子傳入中國的佛教禮儀，結束了「跪坐時代」。
48. （ ）上文內容中述及樂舞圖和韓熙載夜宴圖此段要說明的內容為何？
(A) 椅子出現於古代中國，首見於唐代 (B) 南唐李後主時，跪坐仍是主流坐姿
(C) 唐代中期以後，垂足坐在椅子上成為主流坐姿 (D) 唐代平時多採跪坐，宴會則喜歡坐在矮腳椅上。
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去。」巨伯曰：「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，
豈荀巨伯所行邪？」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以
我身代友人命。」賊相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，一郡並獲全。
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49. （ ）關於本文的理解，下列何者正確？
(A) 盜賊被荀巨伯的情義感動而退去 (B) 朋友願意代替荀巨伯而死
(C) 荀巨伯在家鄉遇到盜賊無法遠行 (D) 荀巨伯因為不知道盜賊的消息而留下。
50. （ ）根據本文的內容，荀巨伯的言行與談交友中有關朋友的敘述，何者最為相近？
(A) 真弖朋友是能同喜同悲的對象 (B) 結交朋友是發展人際關係的一環
(C) 與觀點不同的朋友往來也能成長 (D) 朋友間的性格會相互影響、模仿。
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高雄市立林園高級中學 國中部 110 學年度 第二學期 二年級 國文科 第3次段考-答案卷
班級： 姓名： 座號：
一、國字、注音（每字 1分，共 10 分）
四、選擇題 (每題 2分，共 40 分)
五、閱讀理解測驗(每題 2分，共 20 分)
8
高雄市立林園高級中學 國中部 110 學年度 第二學期 二年級 國文科 第3次段考-答案卷
一、選擇題 (共30 題)
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3
4
5
6
7
8
9
10
D
C
A
C
D
A
D
C
A
C
D
B
B
C
A
D
D
C
B
C
B
D
C
A
A
B
A
A
D
A
二、題辭 (共5題) 三、閱讀理解測驗 (共15 題)
C
B
D
B
D
C
C
A
D
C
B
D
B
C
A
B
A
C
A
A