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一、 注音國字：共十分(每字一分)
「ㄉ一ㄢ」斤估兩 不「ㄙㄨˋ」既往 山黃「ㄓ」花 忌「ㄏㄨㄟˋ」 「ㄎㄨㄟˋ」乏
金「柝」 風流「倜」儻 瓜「瓞」綿綿 「雌」雄莫辯 「芎」林鄉
二、 注釋：共二十分(每題二分)
明堂 策勳 撲朔 野人獻曝 戰戰兢兢
漕漼 咋咋 丟三落四 不時之需 弔詭
三、 綜合測驗：共六十分(每題二分)
( ) 下列各選項「 」中的字，何者讀音兩兩相同？ 軍書十二「卷」／漫「卷」詩書 賞賜百千「強」
／差「強」人意 天可「汗」／「汗」馬功勞 發喜「帖」／照料妥「帖」。
( ) 下列選項「 」中的字義，何者兩兩相同？ 「安」能辨我是雄雌／平「安」喜樂 暮「宿」黃
河邊／天上星「宿」 出郭「相」扶將／「相」親相愛 願為「市」鞍馬／東「市」買駿馬。
( ) 下列「 」中的注音，何組字形兩兩相同？ 非常「ㄉㄨˇ」定／做人「ㄉㄨˇ」實 聲「ㄙ」
力竭／「ㄙ」殺厲害 班門弄「ㄈㄨˇ」／「ㄈㄨˇ」底抽薪 背負累「ㄓㄨㄟˋ」／「ㄓㄨㄟˋ」
落深淵。
( ) 下列「 」中的注音，何者字形完全相同？ 驚「ㄏㄨㄤˊ」失措／不「ㄏㄨㄤˊ」多讓 「ㄘ
ㄞˇ」著落花／「ㄘㄞˇ」摘果實 「ㄒㄧㄠ」灑／環堵「ㄒㄧㄠ」然 微風「ㄈㄨˊ」面／「ㄈㄨ
ˊ」袖而去。
( ) 下列選項「 」中的注音寫成國字後，何組相同？ 「ㄐㄧˊ」公好義／「ㄐㄧˊ」惡如仇 「ㄊ
ㄨㄛˋ」手可得／「ㄊㄨㄛˋ」荒開墾 高潮「ㄉ一ㄝˊ」起／四季更「ㄉ一ㄝˊ」 令人「ㄗㄜˊ」
舌／「ㄗㄜˊㄗㄜˊ」稱奇。
( ) 下列各項「 」中的字義，何者相同？ 「了」無聲／事如春夢「了」無痕 我新死，「故」重
耳／「故」作老態 「因」復擔鬼／「因」噎廢食 「如」是再三／不「如」歸去。
( ) 下列選項「 」中的字形，何者讀音兩兩相同？ 一「幢」小樓／「憧」憬未來 「嗆」人口鼻
／「愴」然涕下 「娓」娓道來／搖頭擺「尾」 燙手山「芋」／濫「竽」充數。
( ) 下列「 」中的字，何者注音兩兩相同？ 醫生「處」方／靜如「處」子 負「荷」／四面「荷」
花 丟三「落」四／「落」英繽紛 磅「秤」／天「秤」兩端。
( ) 下列「 」中的讀音寫成國字後，何組字形相同？ 「ㄘㄠˊ」雜不堪／舊式馬「ㄘㄠˊ」 香
氣黏「ㄔㄡˊ」／地狹人「ㄔㄡˊ」 舞姿「ㄇㄢˋ」妙／「ㄇㄢˋ」不經心 「ㄨㄢˇ」如天仙／
溫柔「ㄨㄢˇ」約。
( ) 下列選項何組用字完全正確？ 一陣驟雨／功名利碌／惦記子女 遺稿散軼／糟人唾氣／情節
荒誕 惆悵不已／引人遐思／懸崖峭壁 征戎生活／塑造形象／自出機柱。
( ) 木蘭詩：「願借明駝千里足，送兒還故鄉。」由上述詩句判斷，木蘭當時的心境，與下列何者最相
近？ 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽 故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
( ) （一）木蘭詩：「……東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。……」（二）江南：
「江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」有
關以上詩句的比較，下列選項何者正確？ 木蘭詩和江南，均代表北方民歌直爽和活潑的情調 江
南的「田田」和木蘭詩的「唧唧」、「霍霍」皆為狀聲詞 兩詩反覆吟詠的手法，皆為奔波勞苦心境
的寫照 兩詩中的「東、西、南、北」，並非代表實際方位，而是表示「到處」、「四處」的意思。
( ) 「臺灣低海拔的森林，不但優美而且極富特色，……只是因為我們很少去接近，也沒空去留意，更
無心去關懷，而忘了森林。」此段與下列哪一句話的涵義最相近？ 對我來說，大自然一直是知識的泉
源（法 羅曼‧羅蘭） 自然是上帝最偉大的神來之筆（英 哈威） 這世界並不缺少美，只是缺少發
現（法 羅丹） 自然是陶冶心胸的偉大學校（德 貝多芬）。
( ) 「只有像我這樣深入、珍惜大自然的人，才會受到邀請，才能找到這條美麗的祕徑。」此段話的主
要寓意為何？ 入山次數一多，受到大自然的歡迎程度也就加倍 有心探索大自然的人，才能獲得
特殊的美感體驗 大自然到處充滿使人心平氣和的能量 自然界裡蘊藏著治療一切疾病的祕訣。
得
分
高雄市立大灣國中一百零八學年度國二第二學期第二次段考國文科試卷
命題範圍：翰林第四冊L5~L8 二年 班 號 姓名： .
2
( ) 「定伯復言：『我新死，不知鬼悉何所畏忌？』鬼答曰：『唯不喜人唾。』」從這段對話中，可以
推論下列哪項訊息？ 定伯想進一步和鬼結交 定伯希望得到鬼的保護 定伯和鬼約定互不侵犯
定伯想要找出鬼的弱點。
( ) 關於定伯賣鬼一文，下列敘述何者正確？ 作者揭示見人說人話，見鬼說鬼話的處世之道 從文
中對話可見定伯機智應變，臨危不亂 文中定伯兩度以「欲至宛市」為由，得到鬼的信任 全文旨在
頌揚定伯冷靜從容、為民除害。
( ) 東坡定風波詞句：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」表現出何種人生態度？ 居安
思危的嚴謹 悲天憫人的胸懷 隨遇而安的灑脫 隨機應變的靈巧。
( ) 關於「人生需求愈少，負擔愈輕」一文的敘述，下列何者正確？ 作者背包裡的東西越裝越多是
為了不時之需 作者從定風波詞中體悟到防患未然的道理 作者肩痛就醫，醫生開的處方是止痛藥
作者因長期使用電腦寫作，而導致肩痛。
( ) 下列選項中的句意說明，何者有誤？ 「萬里赴戎機，關山度若飛」──描寫從軍的節節勝利
「策勳十二轉，賞賜百千強」──描寫戰功之彪炳 「願借明駝千里足，送兒還故鄉」──描寫思親
之心情 「同行十二年，不知木蘭是女郎」──描寫火伴不夠關心木蘭。
( ) 關於「樂府詩」與「古體詩」的比較，下列敘述何者正確？ 兩者皆可換韻 兩者題材皆以敘事
為主 兩者皆民間歌謠 兩者皆須對仗。
( ) 「巾幗不讓鬚眉」中的「鬚眉」借代為「男子」。下列對於「借代」的解釋，何者正確？ 「布
衣」可為卿相：孝子 「黃髮」垂髫：小孩 感此傷妾心，坐愁「紅顏」老：美女 沾衣欲溼「杏
花雨」：春雨。
( ) 「我認為自己已丟棄了軀殼，正輕鬆自在又滿足地走上通往更高境界的地方。」此境界與下列何者
相近？ 桃李不言，下自成蹊 放下屠刀，立地成佛 行到水窮處，坐看雲起時 心凝神釋，與
萬化冥合。
( ) 下列「 」中詞語，何者使用最恰當？ 粗劣的雕刻品宛如「鬼斧神工」，醜陋不堪 這種人真
是「鬼迷心竅」，一當官就藉勢藉端，到處搜括 心存虔敬，空中來往的「牛鬼蛇神」都會保佑他的
電影正放映中，有些人卻喜歡「鬼話連篇」，談論劇情。
( ) 「人類的聰明，就在於他們創造了語言，並且玩著各種語言的花樣。這些語言的花樣逐漸脫離了真
實的事物，也脫離了誠懇的心意，而編織成一片如煙似霧的假象。人類的愚蠢，也就在於逐漸不去揭開
這層假象，而寧可先入為主地就認定它是真的。因此，不思不想，就隨著這層假象的翻覆，而哭哭笑笑
起來。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？ 一般人用語言交流思想，聰明人則用它掩飾思想
心靈關注的一切，只能由雙脣說出的言語討論 侃侃而談的人播種，緘默不語的人收穫 入耳為真，
不探究事實，則易為表面所惑。
( ) 「有一本真正富裕的大書永遠打開著，那便是『地理』，不是為考試而背誦的課本，而是用山脈、
河流、星辰、氣候記錄的地理，有人類可以學習的永恆智慧，這才是我的『地理』。」此段文字的意涵
為何？ 讀書破萬卷，下筆如有神 書到用時方恨少 腹有詩書氣自華 到廣闊的天地中，聆聽
大自然的教誨。
( ) 有位作家曾說：「現代的年輕人都不會寫作，他們寫的小說千篇一律都是『兩個面貌模糊的人，在
一個空曠的地方對話』。」根據這段文字，現代年輕人寫小說的缺點，不包含下列何者？ 寫作手法
過於單調 小說人物缺乏性格及特色 均以第一人稱的觀點表述 欠缺場景的描繪與氣氛的營造。
( ) 下列選項中的狀聲詞，何者使用正確？ 每當傍晚時分，眾鳥歸巢，「呢喃」鳥語，震天價響
胡人軍隊闖入邊境與守軍發生爭戰，兵刃相接聲「啾啾」 廚房傳來陣陣的「霍霍」聲，原來是姊姊
正在洗碗 夏夜裡，蟲鳴「唧唧」，伴我入眠。
( ) 下列何者不是頂真修辭？ 出門看火伴，火伴皆驚惶 由儉入奢易，由奢返儉難 歸來見天子，
天子坐明堂 大河源於小溪，小溪來自高山。
( ) 下列何者最足以印證「我們想要的，與我們需要的，是否不成比例」這句話的意旨？ 我無可奈
何地把電腦從隨身行李中刪除，但是，仔細想想，我帶著它出門十次，真正能靜下心來打稿子的機會，
還不到兩次 強者向人們揭示的是確認人生的價值，弱者向人們揭示的卻是對人生的懷疑 人的一生，
沒有一味的苦，沒有永遠的痛；沒有邁不過的坎，沒有闖不過的關 不要生氣要爭氣，不要看破要突
破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動要行動。
( ) 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」（宋無門和尚頌）此
首詩的主旨在說明什麼？ 無事擾心，知足常樂 隨遇而安，精神愉快 四時景致，各有所長
氣候溫和，風光明媚。
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四、 閱讀測驗：共十分(每題二分)
A.
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時
復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(長歌行)
【注釋：○１葵：向日葵。 ○２晞：晒乾。 ○３布德澤：布施恩惠。 ○４焜黃：焦黃。】
( ) 這首詩中用春去秋來，江河東流的景象來比喻下列何者？ 萬物由盛而衰的規律 造化的美不勝
收 心情由期盼而惆悵 感情的生變。
B.
唐代書法家柳公權從小就喜好書法。有一次在村莊裡揮毫練習（此時他的書法在坊間已小有名氣），恰
好有一個賣豆腐的老漢經過此處。
老漢看了柳公權寫的字，說：「這字寫得像我擔子裡的豆腐，沒筋沒骨軟趴趴的。城裡有個人用腳寫字
，還寫得比這個好呢！」
柳公權心裡很不服氣，第二天進了城，找到那個用腳寫字的人，只見他用左腳按紙，右腳揮筆，寫得
行雲流水，甚為出色。柳公權極為佩服，於是向他請教。
此人迅速用腳寫道：「寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百家長，始得龍鳳飛。」柳公權看完，慚愧不已
，此後痛下決心，苦練書法，終成名家。 （潘台成
醬子的人生，我要）
( ) 「寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百家長，始得龍鳳飛。」此話意旨何在？ 內行看門道，外行
看熱鬧 學廣而聞多，不求聞於人 若要功夫深，鐵杵磨成繡花針 欲窮千里目，更上一層樓。
( ) 第三段文末若改為：「柳公權極為佩服，始知（ ），於是向他請教。」（ ）中宜填入何句？
一山還有一山高 道高一尺，魔高一丈 人不可貌相 有志竟成。
C.
奧地利心理學家阿德勒，是一名釣魚愛好者。有一次，他發現了一個十分有趣的現象：魚兒在咬鉤之
後，通常會因為刺痛而瘋狂的掙扎，越是掙扎，魚鉤就陷得越緊，就越難以掙脫。
阿德勒就此提出了一個相似的心理概念，叫做「吞鉤現象」。每個人都有一些過失和錯誤，這些過失和
錯誤，有的時候就像人生中的魚鉤，讓我們不小心咬上，深深的陷入心靈痛苦之後，我們不斷的負痛掙扎
，卻很難擺脫這枚「魚鉤」。
「吞鉤現象」使人不能正確且積極處理生活中的失誤，而自責和企圖掩蓋失誤，反倒造成難以磨滅和
不可避免的重複傷痕。
過失、屈辱和失落，對我們來說，並無法百分百的避免，但是，我們應該避免讓這些事情來破壞和改
變人性，更要避免心理疾病的出現。「吞鉤現象」是精神高度緊張、情節反覆廝磨的結果。一個人覺得活得
不順心、不開心的時候，特別要警惕潛意識中壓抑的陰影，即野性的衝動，以防止出現過失後，無法挽回
的傷害和痛苦。
思想家狄斯累利說：「重要的事情，並非重要到不能再重要；不重要的事情，也並非就像看上去那麼不
重要。」
心理學家榮格說：「世界史上的重大事件，根本是不重要的，說到底，最重要的，乃是個人的生命，因
為生命創造一切。」認為某些「重大事件」比生命還重要，都是精神走火入魔造成的心理迷狂。
（節選自史新榮
該放下就放下，不要緊緊抓住不放）
( ) 根據本文所言，下列何者是深陷我們心中，使我們負痛掙扎的「魚鉤」？ 高度緊張、自己嚇自
己 恣意的發怒和執著 衝動和陰影 過失和錯誤。
( ) 「重要的事情，並非重要到不能再重要；不重要的事情，也並非就像看上去那麼不重要。」關於這
段文字的說明，何者正確？ 明白出人頭地的重要，為自己的人生奮鬥 看清事實的重要性，是將
你推向成功的必備條件 對事緊抓不放或敞開心胸，取決於你一念之間 想明辨是非，須具有高人一
等的智慧。