1
台北市立中山國中 108學年度第二學期國文科八年級第三次定期考查 範圍:語文常識(二)－第十二課
科目代碼:01 年 班 號 姓名：
一、選擇題：（1~41 每題 2 分。42~47 每題 3 分）
1.下列「」中的字，何組讀音完全相同？
(Ａ)兩軍對「峙」╱「恃」寵而驕╱「侍」奉雙親
(Ｂ)「屹」立不搖╱銀貨兩「訖」╱孜孜「矻」矻
(Ｃ)大安溪「畔」╱「絆」腳石╱攪「拌」均勻
(Ｄ)「倘」若如此╱淚「淌」衣襟╱橫「躺」豎臥。
2.下列「」中的注音，何者兩兩相同？
(Ａ)「蟄」伏不出∕蜜蜂「螫」手 (Ｂ)「躐」等躁進∕
見「獵」心喜 (Ｃ)羽扇「綸」巾∕美「輪」美奐 (Ｄ)
「撫」掌大笑∕「嫵」媚。
3.下列「」中的字義，何者兩兩相同？
(Ａ)司馬懿「乃」魏之名將∕孔明「乃」披鶴氅戴綸巾
(Ｂ)西蜀之「去」南海∕曾不吝情「去」留
(Ｃ)得不「為」司馬懿所擒乎∕二蟲盡「為」所吞
(Ｄ)孔明「故」作此態∕「故」人具雞黍。
4.請判斷下列「」中的字義，何組相同？
(Ａ)粗「鄙」不堪╱蜀之「鄙」
(Ｂ)資質平「庸」╱無「庸」置疑
(Ｃ)不「逮」人也╱力有未「逮」
(Ｄ)「疾」風勁草╱積勞成「疾」。
5. 關於《三國志》與《三國演義》二書的比較，下列何
者正確？ (Ａ)前者以曹魏為正統，後者以蜀漢為正統
(Ｂ)前者作者羅貫中，後者作者陳壽
(Ｃ)前者為明代作品，後者為西晉作品
(Ｄ)前者為小說，後者是正史。
6.〈為學一首示子姪〉一文中「僧之富者不能至，而貧者
至焉。」請問這段話的啟示，為下列何者？
(Ａ)一個人可以被毀滅，但不能被打敗
(Ｂ)在山腳徘徊的人，永遠到達不了山頂
(Ｃ)寧可光明的失敗，決不要不榮譽的成功
(Ｄ)崎嶇的道路，將通往光明璀璨的前程。
7.「旦旦而學之，久而不殆焉。」這句話的涵義，與下列
何者不相近? (A)譬如平地，雖覆一簀，進，吾往也
(B)登高必自卑，行遠必自邇 (C)一勤天下無難事
(D)人一能之，己百之，人十能之，己千之。
8.關於「自恃其聰與敏而不學，自敗者也」此句，請判斷
彭端淑對天賦與後學所持的見解，與下列何者最相近?
(Ａ)天生我才必有用，意味每個人都不應該妄自菲薄
(Ｂ)所謂天才，是指倚仗著天賦聰敏，可以坐享其成
(Ｃ)才能一旦被懶惰驕傲所支配，就注定一無所成
(Ｄ)既然已是天資聰敏，必然可以憑藉才智而立於不敗
9.請判斷關於「之」字在句中涵義，下列何組詞性不同？
(Ａ)吾欲「之」南海╱送孟浩然「之」廣陵
(Ｂ)菊「之」愛╱何陋「之」有
(Ｃ)吾資「之」昏╱驅「之」別院
(Ｄ)旦旦而學「之」╱項為「之」強。
10.朱熹說：「大抵為學，雖有聰明之資，必須做遲鈍的工
夫」，請問句中「遲鈍的工夫」應為下列何種態度?
(Ａ)刻苦勤學 (Ｂ)以退為進 (Ｃ)大智若愚 (Ｄ)不恥下問
11.林懷民：「世界上沒有靈感這回事，我是個工匠，藝術
的『術』是『技術』，是每天每天的工作，使手藝跟著慢
慢熟練起來。」此論點與下列何者選項最契合？
(Ａ)智慧創造財富，創新改變未來
(Ｂ)走向成功的首要是對某事有興趣
(Ｃ)靈感不是成功的保證，努力才是基石
(Ｄ)命運的命是天注定，運卻掌握在自己手上。
12.下列各選項「」中的詞語，何者是該句的主語？
(Ａ)「我們的夢想」便開始膨脹而且奇異起來
(Ｂ)誰也不知道「文明」怎麼闖進部落的
(Ｃ)泰雅的孩子從來沒有瘦得像「竹子般的手臂」
(Ｄ)答案彷彿如「疾風」的訕笑。
13.「那時候，我還是小松鼠般的年齡」，由此可知，當時
作者的年紀不可以用下列哪一個代稱？
(Ａ)聚沙之年(Ｂ)始齔之年(Ｃ)弱冠之年(Ｄ)垂髫之年。
14.〈來到部落的文明〉一文中，部落的巴尚‧達努認為
「有了文明，並不需要忘了老泰雅啊！」，請判斷此段話
蘊藏有什麼意義？
(Ａ)委婉責備泰雅族人忘記根本文化
(Ｂ)傳統文化才是泰雅族人應堅守的
(Ｃ)現代文明無法與泰雅傳統相比較
(Ｄ)現代文明其實可與傳統文化並行。
15.「文明的臉長什麼樣子，我們部落一直也沒認清楚它
的底細，總之是新奇的、進步的、享受的、偉大的、科
技的總稱吧！」此段話意謂為何？
(Ａ)說明族人對日新月異的進步感到無比期待
(Ｂ)描述作者內心對文明所嚮往的的真實樣貌
(Ｃ)點出文明的特點幾乎只有優點，絲毫沒有壞處
(Ｄ)隱約暗示族人普遍對都市的文明認識不清。
16.下列哪一選項沒有錯別字？
(Ａ)尖酸刻薄的人，無時無刻不以找機會調侃揶揄別人
為樂 (Ｂ)受到西方思潮的影響，本國的傳統文化日驅
勢微 (Ｃ)你應該遠離那些狐群狗黨，以免遭到所有人
的煽笑 (Ｄ)錢弊帶來更多的方便，大家彷彿都在歌誦
文明。 ※背面尚有試題，請翻面作答
2
17.請閱讀瓦歷斯‧諾幹〈山是一座學校〉其中一段新詩
當山的校園敲起上課的鐘聲╱你要自己找椅子上課╱
風霜雨雪可能是一枝鉛筆╱一本書、一架鋼琴，或是
一座實實在在的體育場╱因為你正是山的孩子
請問這一段新詩表達了何種意旨？
(Ａ)走近開闊的山林，才能使人類的心胸豁達開闊
(Ｂ)投入山所代表的大自然，從中學習大自然的智慧
(Ｃ)鍛鍊強健的體魄，才能展現泰雅族人的英勇過人
(Ｄ)山就是一座訓練體魄的綜合運動場。
18.「為什麼二十年後的夢想改變了呢？答案彷彿如疾風
的訕笑」請問這段話表達了作者的何種想法？
(Ａ)對於族人堅守泰雅傳統的迂腐，感到不解及可笑
(Ｂ)對於文明改變泰雅傳統文化的現況，感到欣慰認同
(Ｃ)對於童年夢想如風一般的消逝，表達內心深沉的無
奈 (Ｄ)對於世事的變化無常，文明的快速侵襲，感到
無限憤慨。
19.下列關於〈來到部落的文明〉的文句解讀，選項中何
者有誤？
(Ａ)「泰雅的孩子從來沒有瘦得像竹子般的手臂」——
慨嘆年輕族人一味追求科技產品，忽略了強健體魄
(Ｂ)「電動玩具讓你們失去學習爬樹、打獵的時間」—
— 說明物質文明使族人逐漸失去對大自然的好奇
(Ｃ)「二十層的高樓說得比八雅鞍部山脈還高，害
我們把脖子挺得快到背後」——驚嘆都市的高樓建築
的確鬼斧神工，比部落的自然景觀更令人嘆為觀止
(Ｄ)「雖然大家不再以欣賞的眼光尊敬獵人的行業，巴
尚‧達努依舊把獵得的山肉分食給親友」——描述老
泰雅的獵人擇善而固執，對傳統文化抱持一份堅持。
20.下列各問句，何者屬於心中真有疑問的設問方式？
(Ａ)吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？
(Ｂ)然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
(Ｃ)莫非諸葛亮無軍，故作此態，父親何故便退兵？
(Ｄ)若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎？
21.敏真搬新家，佩萱欲送禮金表達祝賀之意。下列題詞
何者最適合寫在賀儀封套上？
(Ａ)宜室宜家 (Ｂ)里仁為美 (Ｃ)造福桑梓 (Ｄ)近悅遠來
22.中山國中人才輩出，畢業後在各領域發光發熱，身為
同學的你想為昔日好友慶賀，但下列哪一個題詞的祝賀
才是正確的呢？
(Ａ)益睿榮獲國標舞大賞金牌→龍飛鳳舞
(Ｂ)佩璇入圍奧斯卡最佳女主角→維妙維肖
(Ｃ)雨晨獲得諾貝爾文學獎殊榮→玉潤珠圓
(Ｄ)俊辰勇冠新人歌唱大賽→舌粲蓮花。
23.關於此封柬帖的敘述，下列何者正確？
(Ａ)此為一篇結婚柬帖 (Ｂ)慶賀的對象是陳明強的母親
(Ｃ)「桃樽」指的是彌月誌慶 (Ｄ)這封柬帖缺少了時間
24.承上題，你收到了這封柬帖，在賀禮的封套上，可以
給予什麼題辭祝賀呢？
(Ａ)福壽全歸 (Ｂ)南極星輝 (Ｃ)弄璋之喜 (Ｄ)琴瑟和鳴
25.關於〈空城計〉中角色個性的分析，何者正確？
(Ａ)司馬懿→猶豫不決，錯失良機
(Ｂ)諸葛亮→果決明快，慎謀能斷
(Ｃ)蜀漢眾官→沉著冷靜，各司其職
(Ｄ)司馬昭→悠閒從容，事不關己。
26.下列有關〈空城計〉的敘述，何者正確？
(Ａ)取材自正史，客觀陳述緊張的戰況
(Ｂ)採用第一人稱的立場描述事情發展
(Ｃ)孔明認為空城計為一險計，為不得已才使用
(Ｄ)對於景物的描寫別具用心，用詞精煉。
27.有關《三國演義》的歇後語，下列何者正確？
(Ａ)周瑜打黃蓋—―一個願打，一個願挨
(Ｂ)劉備借荊州—―不自量力
(Ｃ)司馬昭之心—―聰明反被聰明誤
(Ｄ)曹操吃雞肋—―一言不發。
28.關於〈替代死刑〉一文的敘述，下列何者正確？
(Ａ)全文以第一人稱口吻探索替代死刑的可能方案
(Ｂ)主角改造自己的腦部是為了保有人性的缺陷美
(Ｃ)主角王朝明最後陷害了好友，完成復仇的念頭
(Ｄ)文中提到最文明執行死刑的方式是：「改造犯人腦
部，使醜惡思想絕跡」。
29.〈替代死刑〉文中「好多犯人都說自己是清白無辜
的，法庭上的任何人誰也沒有把他的話聽進去。」其原
因為何？ (Ａ)用雷聲般的吼叫干擾到法庭 (Ｂ)審判中
這樣的情景司空見慣 (Ｃ)冤獄發生機率只有萬分之一
(Ｄ)人道主義者積極避免誤判情況。
30.關於〈深藍的憂鬱〉一文情節，以下敘述何者正確？
(Ａ)棋王自始至終對於比賽結果都淡然處之
(Ｂ)深藍在每場棋藝競賽都能勝過棋王
(Ｃ)棋王為了要勝過深藍而在腦中植入晶片
(Ｄ)棋王對弈失敗後藉精進棋藝而勝過深藍。
※尚有試題，請繼續作答
中華民國一百零九年七月三十(星期四) 為
家嚴八秩華誕 敬備桃樽 恭請
光臨
陳明強 謹訂
席設：維多利亞酒店
(台北市敬業四路 168 號)
3
31.宣楷要替四部以古典小說為題材的電影製作海報，然
而其中有一幅設計錯了，請問是哪一幅呢？
(Ａ)《紅樓夢》 (Ｂ)《儒林外史》
(Ｃ)《西遊記》 (Ｄ)《三國演義》
32.在〈植物的戀愛〉文中，作者運用擬人手法介紹植物
繁殖過程，新穎巧妙，別具一格。下列文句，何者並未
使用此種修辭? (Ａ)高粱和菸草不「相愛」
(Ｂ)對異種植物的花粉產生「排斥」
(Ｃ)它們的戀愛都不成功，無法「生兒育女」
(Ｄ)各類植物的婚姻一直避免「亂倫」現象。
33.「流矢漫空」的「矢」字是「箭」的意思。以下哪一
個人使用的「矢」字沒有「箭」的意思?
(Ａ)大雄:我對靜香的愛「矢志不渝」，希望她能接受我
(Ｂ)胖虎:大雄打球時失誤連連，已是「眾矢之的」了
(Ｃ)靜香:這不能怪大雄，他是被「流矢波及」的
(Ｄ)小夫:胖虎心情不好時，就會胡亂批評，真是「無的
放矢」。
34.「日雖與人相遠，天去人為猶遠」句中的「去」應該
解為「距離」。下列哪一個「去」字也作同樣解釋?
(Ａ) 念「去去」千里煙波，暮靄沉沉楚天闊
(Ｂ) 行行重行行，與君生別離。相「去」萬餘里，各在
天一涯 (Ｃ)「去」國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極
而悲者矣 (Ｄ)「去」憂莫若樂，節樂莫若禮，守禮莫若
敬，守敬莫若靜。
35.歐陽脩〈踏莎行〉:「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春
水。」本詞中的「迢迢不斷如春水」是將離愁譬喻為春
水。以下詩詞何者亦具有相同情懷?
(Ａ)是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東
流 (Ｂ)我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，
共飲長江水 (Ｃ)胭脂淚，相留醉，幾時重?自是人生長
恨水長東 (Ｄ)藍橋何處覓雲英，只有多情流水伴人行
36.由此詩中看到詩人創作態度如何?
(Ａ)反復修改，精益求精 (Ｂ)振筆疾書，率性而作
(Ｃ)腸斯枯竭，勉強下筆 (Ｄ)標新立異，與眾不同。
37.末兩句「阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看」的文意
說明，下列何者不恰當?
(Ａ)「阿婆」是作者的自比
(Ｂ)「初笄女」是滿十五歲的少女
(Ｃ)「梳頭」在此指修改作品
(Ｄ)以議論方式表達作者創作主張。
張可久〈人月圓·山中書事〉: 興亡千古繁華夢，詩眼倦
天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏
書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
38.對本作品分析，最恰當的是
(Ａ)作品語言含蓄委婉，結構嚴謹
(Ｂ)以歷史盛衰來表達作者對歷代王朝的繁華只是瞬間
一夢的感慨
(Ｃ)「孔林」「 吳宫」「 楚廟」三句意在讚頌儒家聖賢與
英雄豪傑
(Ｄ)末尾三句的自問自答，表達作者潛身休養，以待時
用的心態。
39.從「詩眼倦天涯」一句，可看出作者當時的心境如何?
(Ａ)懷才不遇，參破世道 (Ｂ)浪跡天涯，隨遇而安
(Ｃ)孑然一身，形影相弔 (Ｄ)窮愁潦倒，走投無路。
韓非子〈大鐘毀國〉:
知伯將伐仇由，而道難不通。乃鑄大鐘遺仇由之君，仇由
之君大說，除道將內之。赤章曼枝曰：「不可。此小之所
以事大也，而今也大以來，卒必隨之，不可內也。」仇由
之君不聽，遂內之。赤章曼枝因斷轂而驅，至於齊七月，
而仇由亡矣。
40.知伯送大鐘給仇由國君，其用意可用哪一句的歇後語
形容?
(Ａ)癩蝦蟆想吃天鵝肉 (Ｂ)豬八戒照鏡子
(Ｃ)黃鼠狼給雞拜年 (Ｄ)劉備摔阿斗。
41.韓非子藉由這個故事主要闡述何道理?
(Ａ)無功不受祿，不可心存非分之想
(Ｂ)對於虛偽善意應該保持警覺心
(Ｃ)國君應虛心接受臣子的諫言
(Ｄ)應與鄰國保持友好關係
※背面尚有試題，請翻面作答
袁枚〈遣興〉:「愛好由來下筆難，一詩千改始
心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。」
4
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴①之上，號
焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟
上之巨室也，能救我，予爾百金！」漁者載而升諸
陸，則予十金。漁者曰：「向許百金，而今予十金，
無乃②不可乎！」賈人勃然作色曰：「若漁者也，一
日之獲幾何，而驟得十金猶為不足乎？」漁者黯然
而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄③ 於石又
覆，而漁者在焉。人曰：「盍④救諸？」漁者曰：
「是許金而不酬者也。」艤⑤而現之，遂沒。
節錄自《郁離子》卷上
註解
①浮苴：漂浮於水面上的枯草
②無乃：大概，表示推測語氣。
③薄：迫近、接近。此指為碰撞。
④盍：音 ㄏㄜˊ，何不，表示反問的語氣。
⑤艤：音 ㄧˇ，讓船靠岸。
42.關於文中人物心情的描述，下列何者不正確？
(Ａ)「（賈人）棲於浮苴之上，號焉」：表示恐懼害怕
(Ｂ)「未至，賈人急號」：表示急切害怕
(Ｃ)「賈人勃然作色」：表示愧疚驚疑
(Ｄ)「漁者黯然而退」：表示失落沮喪
43.試推論本篇故事的寓意，下列選項何者最不正確？
(Ａ)透過賈人毀諾未給予漁夫約定的酬金，譏諷賈人重
財輕命 (Ｂ)藉賈人不得他人救助而被水淹沒的下場，
提醒世人應守諾重義 (Ｃ)以漁夫救人反遭賈人批評為
不知足，感慨行善未得善果 (Ｄ)賈人的職業就是追逐
利益，所以有為財毀諾的情節設計。
你曾是黃河之水天上來
陰山動
龍門開
而今反從你的句中來
驚濤與豪笑
萬里濤濤入海
那轟動匡盧的大瀑布
無中生有
不止不休
黃河西來, 大江東去
此外五千年都已沉寂
有一條黃河, 你已夠熱鬧的了
大江, 就讓給蘇家那鄉弟吧
天下二分
都歸了蜀人
你踞龍門
他領赤壁 余光中〈戲李白〉
44.詩中暗嵌了李白詩句並加以改寫，請問作者目的為何?
(Ａ)顛覆古今的趣味 (Ｂ)串聯文人的情誼 (Ｃ)商借前人
的成就 (Ｄ)檢驗詩人的價值。
45.「此外五千年都已沉寂」具有什麼意涵？
(Ａ)悲嘆五千年來無法振興的文學地位 (Ｂ)指李白之後
至今無人能與之匹敵 (Ｃ)詩詞的價值已突破五千年來的
沉默漸被重視 (Ｄ)詩的文化李白之後由蘇東坡帶領風華
午夜，我去後廊收衣。
如同農人收他的稻子，如同漁人收他的網，我收
衣服的時候，也是喜悅的，衣服溢出日曬後乾爽的
清香，使我覺得，明天，或後天，會有一個爽淨的
我，被填入這些爽淨的衣衫中。
忽然，我看到西鄰高約十五公尺的整面牆壁上
有一幅畫。我不禁咋舌，真是一幅大立軸啊！
大畫，我是看過的，大千先生畫荷，用全開的
畫紙並排連作，恍如一片雲夢大澤。
我為這意外的美麗畫面而驚喜呆立，手裡還抱
著由於白晝的恩賜而曬乾的衣服，眼中卻望著深夜
燈光所幻化的奇景。
古代有一女子，曾在夜晚描繪窗紙上的竹影，
我想那該算是寫實主義的筆法。我看到的這一幅卻
不同，這一幅是把三公尺高的竹子，藉著斜照的燈
光擴大到十五公尺，充滿浪漫主義的荒渺誇大的美
感。
此刻，頭上是台北上空有限的沒有被光害完全
掐死的星光，身旁又有奇誕如神話的竹影，我忽然
充滿感謝。想我半生的好事好像都是如此發生的：
東鄰種了一叢竹，西鄰造了一堵壁，我卻是站在中
間的運氣特別好的那位，我看見了東園修竹投向西
家壁面的奇景。
對，所有的好事全都如此發生，例如有人寫了
《紅樓夢》，有人印了《紅樓夢》，有人研究了
《紅》學，而我站在中間，左顧右盼，大快之餘不
免叫人一起來瞧瞧，就這樣，竟可以被叫做教授。
東鄰種竹，但他看到的是落地窗外的竹，而未
必見竹影。西鄰有壁，但他們生活在壁內，當然也
見不到壁上竹影。我既無竹也無壁，卻是奇景的目
擊者和見證人。
是啊！我想，世上所有的好事都是如此發生
的。
張曉風〈東鄰的竹和西鄰的壁〉
46.根據本文，作者看到的大立軸，應是下列何者？
(Ａ)是東鄰栽植的荷花投影在牆上 (Ｂ)是西鄰新添購的
大千墨竹作品 (Ｃ)是一幅屬於寫實主義筆法的畫作
(Ｄ)是作者自認運氣好所見到的景象。
47.文中提到：「對，所有的好事全都如此發生。」根據作
者觀點，若要再舉例說明，下列何者最恰當？
(A) 我在自家庭園植花養卉，當東風拂過，花香滿溢，
因而被稱為園丁 (Ｂ)我靈感湧現，提筆創作小說，委
由出版社印製出書，因而被稱為小說家 (Ｃ)父母為了
養育子女而辛勤工作，並悉心栽培與教育子女，因而
被稱為至親 (Ｄ)上帝造好了山水，工人鋪好了橋路，
我在這大塊文章前喟然一嘆，因而被稱為作家。
※試題結束，謹慎作答