臺北市景美國民中學 108 學年度第二學期八年級第三次段考國文科試題卷
考試範圍：南一版國中國文第四冊語文常識二至第十二課 八年＿＿班 座號＿＿ 姓名＿＿＿＿＿＿
一、選擇題(每題 2.5 分，共 70 分)
( )1.下列「 」中的注音寫成國字後，何者前後相同？
(A)輕舉「ㄨㄤˋ」動／「ㄨㄤˋ」自菲薄 (B)不可「ㄕㄢˋ」動／季節遞「ㄕㄢˋ」
(C)連篇累「ㄉㄨˊ」／褻「ㄉㄨˊ」神明 (D)笑容可「ㄐㄩˊ」／「ㄐㄩˊ」躬盡瘁。
( )2.下列詞語「 」中的字，哪一組前後讀音相同？
(A)千「載」難逢／「載」歌載舞 (B)放浪形「骸」／言簡意「賅」
(C)淚斬馬「謖」／超前部「署」 (D)耳「濡」目染／「孺」子可教。
( )3.下列各選項中「 」內的字，何組字義前後相同？
(A)父親何「故」便退兵／沒有人知道他這麼做的緣「故」
(B)「蓋」因不得已而用之／「蓋」一癩蝦蟆也
(C)而廷尉「乃」當之罰金／司馬懿「乃」魏之名將
(D)得不「為」司馬懿所擒乎／吾若「為」司馬懿，必不便退也。
( )4.下列文句，何者用字完全正確？
(A)不怕困難佻戰，襟得起考驗和失敗的人，才是真正心志成熟的人
(B)碧翠絲的遭遇是一個奇蹟，這證明了世界上仍有默默奉獻的人們
(C)從這間度假山莊向外看，映入眼廉的是一片青脆的大草原，美不勝收
(D)學校將在下月舉行班際籃球賽，藉時本班會全力以付來爭取最佳成績。
( )5.下列文句「」中的借代用法，何者解釋不正確？
(A)人生自古誰無死，留取丹心照「汗青」／史冊
(B)「朱門」酒肉臭，路有凍死骨／富貴人家
(C)張老先生退休時，曾獲「杏壇」之光的美譽／醫學界
(D)因為「祝融」肆虐，使這些人頓時無家可歸／火災。
( )6.關於「銘」的說明，下列敘述何者正確？
(A)銘文內容偏重闡述道理 (B)「銘」是一種篇幅短小的文體
(C)〈陋室銘〉屬於散文類 (D)其作用為宣揚教義、記頌功德。
( )7.「圭臬」原本是測日影的器具，引申「標準」的意思，下列各詞語，何者不是此種引申方式？
(A)扶搖 (B)陶冶 (C)切磋 (D)枷鎖。
( )8.關於〈陋室銘〉一文，下列敘述何者正確？
(A)全篇以「斯是陋室」貫串全文，以表達「陋」字的重要性，並呼應題目
(B)由「談笑有鴻儒，往來無白丁」可知作者是清高之士，不為五斗米折腰
(C)用孔子的「何陋之有」暗示自己是君子，居住在此是情勢所逼，不會長久
(D)由「南陽 諸葛廬，西蜀 子雲亭」可看出作者靜待時機、一展抱負的心志。
( )9.在〈麥帥為子祈禱文〉中，麥帥所提出的祈求，有許多期許是可以和名言佳句或成語相互印證的，下列配
對何者為是？
(A)「在企圖駕馭他人之前，先能駕馭自己」──反求諸己才能求諸人
(B)「對未來善加籌畫，但是永不忘記過去」──亡羊補牢，猶未晚矣
(C)「真實偉大的樸實無華，真實智慧的虛懷若谷」──勝不驕敗不餒
(D)「保持嚴肅的態度，但絕不自視非凡」──生於憂患，死於安樂。
( )10.有關〈空城計〉一文的敘述，下列何者錯誤？
(A)忽然十餘次飛馬報到，說司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來──魏軍來勢洶洶
(B)大開四門，每一門上用二十軍士扮作百姓，灑掃街道──孔明故佈疑陣
(C)懿看畢，大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍──司馬懿知己知彼
(D)此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候──孔明料事如神。
( )11.〈碧翠絲的羊〉：「細想一下，這真是個奇蹟，因為中間有太多變數，只要任何一個環節出了問題，碧翠絲
都不可能圓她的夢。因此，最近村莊的人為碧翠絲舉辦了一個彌撒來感謝天。」下列何者並非眾人感謝天
的理由？
(A)落其實者思其樹，飲其流者懷其源 (B)勿以善小而不為，勿以惡小而為之
(C)得之於人者太多，出之於己者太少 (D)吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
第一頁，共六頁
( )12.劉禹錫以〈陋室銘〉一文來戒勉自己有什麼樣的精神？
(A)「君子無所爭，必也射乎」，強調君子之爭應謙讓而不強調勝負
(B)「君子務本，本立而道生」，要先確立自己的本分所在，才有可能建立做人的準繩
(C)「士而懷居，不足以為士矣」，不須在乎居住環境的簡陋，應該多充實學識，修養品德
(D)「人不知而不慍，不亦君子乎」，要多多宣傳推銷自己的才能，這樣才會有機會為他人所用。
( )13.〈碧翠絲的羊〉中提到的「碧翠絲理論」──「一個小小的開始，可以結出大大的果實」，所謂「小小的
開始」是指下列何者？
(A)烏干達的富裕小鎮 (B)碧翠絲的父母 (C)美國 康州小學生捐零用錢 (D)碧翠絲讀書的夢想。
( )14.〈麥帥為子祈禱文〉與〈背影〉二文，都是在表達父親對兒子的關懷愛護。請問下列敘述何者正確？
(A)文體上，〈麥帥為子祈禱文〉形式上為記敘兼抒情文；〈背影〉為應用文，內容上為抒情文
(B)在父愛的表現上，〈麥帥為子祈禱文〉為父對子的內心期許，〈背影〉為父對子的實際行動
(C)內容上，〈麥帥為子祈禱文〉稱讚兒子的良好表現，〈背影〉抒發子欲養而親不待的悲傷
(D)〈麥帥為子祈禱文〉父親希望兒子能謙遜勇敢，〈背影〉希望兒子能力爭上游、自立自強。
( )15.學完〈空城計〉後，翔翔針對《三國演義》和《三國志》二書作了以下比較表格，但他寫錯了哪個地方？
選項
書名
《三國演義》
《三國志》
(A)
作者
元末明初羅貫中
西晉 陳壽
(B)
性質
長篇武俠小說
正史
(C)
體裁
章回體
紀傳體
(D)
內容
以「蜀漢」為正統
以「曹魏」為正統
( )16.祥哥是三國迷，和同學聊天時經常脫口而出的歇後語，以下何者錯誤？
(A)周瑜打黃蓋──一個願打，一個願挨 (B)關公面前耍大刀──班門弄斧
(C)周瑜謀荊州──賠了夫人又折兵 (D)三顧茅廬──黃鼠狼給雞拜年。
( )17.下列關於〈碧翠絲的羊〉一文的敘述，何者正確？
(A)先敘述故事，後抒發看法 (B)故事內容艱深難懂
(C)鼓勵大家以嚴謹態度治學 (D)是一篇記敘兼抒情文。
( )18.由題目右方這封便條可得到資訊為何？
(A)俞小悅邀請呂棒老師去南投外婆家玩
(B)呂棒老師的爸媽要到俞小悅家喝喜酒
(C)呂棒老師要去南投結婚所以請假二天
(D)俞小悅要前往南投參加婚宴所以請假。
( )19.「〈陋室銘〉的生活方式大概是最高的生活品質和方式，人比一般動物複雜的地方就是在於──人不只是
吃飽就滿足了，絕大多數的人或許終其一生都找不到真正的快樂。美國人最近又像再次發現新大陸一樣
的開始流行『生活簡單就是享受』。人如果天天追逐與比較，被『形』所『役』，心不能自主，那是自作
自受。」根據上述文意，下列哪個選項最符合作者的觀點？
(A)人類和動物一樣，只要滿足口腹之欲便會快樂
(B)作者贊成與人競爭，因為只要贏過別人就會快樂
(C)心靈若能不為外物所役，即使生活簡單也很快樂
(D)物質上的貧窮往往會使心靈也貧窮，無法獲得快樂。
( )20.在〈空城計〉中，司馬懿中計退兵，讀者見識到了諸葛亮用兵的謀略與智慧。但也有讀者提出了另一種看
法：「諸葛亮與司馬懿的關係既是天敵，也是知音。而對命在旦夕的司馬懿來說，諸葛亮和他更是脣亡齒
寒的關係。只有諸葛亮繼續北伐，司馬懿才有利用價值，不會被曹氏徹底弄死，而有掌握軍權的機會。一
旦諸葛亮死了，司馬懿的死期也就不遠了。西城下的司馬懿雖然識破了諸葛亮的空城計，但他看到『一生
從不弄險』的諸葛亮竟然要採取空城計這種九死一生的策略，也明白當時的他真的到了山窮水盡的時候，
只需一波攻擊，諸葛亮必死。但諸葛亮死了之後又會怎麼樣呢？魏國的西方威脅徹底解除，曹氏再不需要
司馬懿迎戰諸葛亮了，至此，司馬懿就算不被『莫須有』的罪名賜死，也只能在軟禁中度過慘澹的餘生
了。」對於這種觀點，下列詮釋何者較符合？
(A)司馬懿在西城故意放過諸葛亮，乃是因為兩人時常相聚討論兵法，私交甚篤
(B)諸葛亮和司馬懿曾為生死同盟，彼此是脣亡齒寒的關係，故對戰時並未全力以赴
(C)司馬懿害怕諸葛亮死後，自己會遭到曹氏政權的捨棄，因此故意假裝中了空城計
(D)司馬懿自始至終都未曾識破諸葛亮的空城計，下令退兵是司馬懿的一種戰略設計。
第二頁，共六頁
呂棒老師：
後天早上爸媽要帶我到南投外婆
家，參加表哥的結婚喜宴，請准事假
一天。謝謝老師！
學生俞小悅 敬上
十月二十八日
( )21.麥克‧阿瑟曾說：「歲月不能使人衰老，只有放棄理想才能使人老去；歲月能使皮膚爬滿皺紋，但失去興趣
則使靈魂起皺紋。」這段話的含意與下列何者相同？
(A)只有努力追求理想，靈魂才能永保青春
(B)一個人越少想到自己，越會被人尊敬與喜愛
(C)時間的銳齒能囓盡一切，卻對真理無能為力
(D)只有沿著陡峭山路攀登的人，才能享受山頂的美好風景。
( )22.「空城計」是三十六計之第三十二計，原文是「兵虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇」，意指此
計屬於一種心理戰術，主要是利用敵人多疑的心理弱點，在兵力空虛時，故意做出不加防守的樣子，使敵
人產生疑慮，不敢作進一步的進攻，從而使自己化險為夷。請根據原文推衍出的配對，判斷下列選項何者
正確？
(A)待天以困之，用人以誘之，往蹇來返──「借刀殺人」
(B)形禁勢格，利從近取，害以遠隔，上火下澤──「遠交近攻」
(C)敵已明，友未定。引友殺敵，不自出力。以損推演──「擒賊擒王」
(D)摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也──「調虎離山」。
( )23.下列由子女具名的壽慶柬帖中，哪一個詞語使用不當？ (A)令堂 (B)華誕 (C)桃觴 (D)臺光。
( )24.呂棒收到了一張柬帖，請根據下圖判斷下列敘述何者正確？
(A)這份柬帖是邀請呂棒參加文定之喜 (B)主人邀請呂棒和呂棒的家人一同前去
(C)舉行時間分為兩日，呂棒可擇一日前往 (D)呂棒赴宴時可祝賀主人「弄璋之敬」。
( )25.「宅經濟」是隨著網路興起而出現的新詞，意思是在家中上班、兼職或從事商務工作，同時在家中利用網
路消費也是「宅經濟」不可或缺的一部分。依據圖示中的統計數據，有關男女網路消費習慣，何者推論正
確？
(A)根據圖示中統計，男生比女生更喜歡在網路上消費
(B)由圖示資料顯示年輕人比較喜歡利用網路進行購物
(C)女生網購次數比男生多，因此購買的商品單價也較高
(D)若以平均一次的網購消費額來看，男生應較女生高。
( )26.《論語‧子罕第九》：「子欲居九夷。或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」孔子在這
段文字所要表現的精神和下列何人相去最遠？
(A)「敝衣而耕，常日不舉火」的曾參
(B)「簞食瓢飲，居陋巷不改其所樂」的顏回
(C)「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的杜甫
(D)「不以自處清寒為意，而以百姓疾苦為念」的程顥、程頤。
第三頁，共六頁
中華民國一○九年七月三十日(星期四)為 令堂呂太夫人八秩華誕
敬備桃觴 恭請
臺光 呂晨 呂曦 敬邀
席設：自宅
時間：中午十二時
國曆七月四日
謹詹於中華民國一○九年 (星期六) 舉行
農曆五月十五日
結婚典禮敬備喜筵 恭請
闔第光臨
呂無敵
林真愛
席設：台北市永福路七號 延禧酒店
時間：下午六時入席
鞠躬
恕邀
( )27.《天工開物》：「甘蔗產繁於福建、廣東間，他方合併，得其十一而已。似竹而大者為果蔗，截斷生啖，取
汁適口，不可以造糖。似荻而小者為糖蔗，生啖即刺傷脣舌，人不敢食，白、紅砂糖皆從此出。凡蔗古來
中國不知造糖，唐 大曆間，西域僧鄒和尚遊蜀中遂寧，始傳其法。」 關於這段描述甘蔗的文字，下列說
明何者正確？
(A)福建、廣東兩地盛產甘蔗，中國其他區域則不產甘蔗
(B)果蔗的形貌較糖蔗小，汁多味美，人們大多直接食用
(C)中國習得甘蔗製糖之法，是由蜀地僧人鄒和尚所傳授
(D)糖蔗生食時會刺傷嘴脣與舌頭，但卻能成為製糖原料。
( )28.「約在 1879 年興建完成的登山古道，是為了連接山丘上打狗 英國領事館及哨船頭海濱之英國領事館，全
長約兩百公尺，以花崗岩、咕咾石及紅磚鋪設而成，古道兩旁生物種類豐富，環境清幽。此古道具有高雄
港開港後商貿發展的意義，且未來隨著哨船頭地區的開發，也將是連結古蹟景點的重要動線，帶動地方觀
光產業。」這段文字的內容，不能看出古道哪一方面的資訊？
(A)興建源起與意義 (B)地理位置與建材 (C)未來產業的發展 (D)周邊自然生物類別。
二、題組(每題 2.5 分，共 30 分)
(一)
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋
月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 ──楊慎〈臨江仙〉
( )29.「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」作者表達出何種心情？
(A)舊時王 謝堂前燕，飛入尋常百姓家 (B)有花堪折直須折，莫待無花空折枝
(C)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 (D)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
( )30.這闋詞旨在表達何種意念？
(A)讚揚自然奧妙，歌頌英雄豪情萬丈 (B)懊惱懷才不遇，故以詩酒自嘲
(C)感慨國土淪亡，憂心人才隱遁不出 (D)體悟人生苦短，放下成敗恩怨。
( )31.請從內容判斷，這闋詞是哪一本小說的卷頭語，可用以擔任此小說的序言？
(A)《七俠五義》 (B)《三國演義》 (C)《笑傲江湖》 (D)《世說新語》。
(二)
根據行政院農委會，非洲豬瘟（ASF）是由病毒感染家豬、野豬的急性、惡性傳染病，所有品種和年齡的豬均
可能感染，死亡率可達 100%，跟豬流感完全不同，沒有疫苗及藥物可治療，對豬來說是絕症，但不會感染人類。
非洲豬瘟最常見的症狀是體溫升高、失去胃口，其他症狀包括嘔吐、腹瀉、呼吸困難、站立困難。
非洲豬瘟首先流傳於非洲各國，後傳至歐洲，近年來在俄羅斯和東歐國家持續流行，中國大陸為首次爆發，傳
播途徑包括透過廚餘、直接接觸病豬或汙染物，或被帶毒的節肢動物叮咬感染。
農委會指出，非洲豬瘟的病毒可存活非常久，冷藏肉 100 天、冷凍肉 1000 天。目前沒有疫苗可預防，只能靠
撲殺、掩埋或化製所有病死豬對付，對於產業威脅非常嚴重。
根據《衛報》，即使是精製過的豬肉裡，病毒也能存活好幾個月，冷凍畜體內甚至有可能存活好幾年，因此肉
製產品跨境傳播的風險特別高。非洲豬瘟一開始會從非洲傳到喬治亞，據說就是透過受到感染的豬肉產品，也有來
自中國的感染香腸在日本機場和南韓被查獲。
人類不會感染非洲豬瘟，但烹煮的廚餘可能再被豬隻吃到，擴散疫情。環保署規定，利用廚餘餵飼的養豬場，
廚餘應經高溫蒸煮並持續攪拌，維持中心溫度 90℃以上，蒸煮至少 1小時以上後始可餵飼豬隻。
俄羅斯傳染病當局首長則警告，豬隻生理學與人類生理學密切相關，未來非洲豬瘟病毒有可能發生突變，變得
也對人類產生危害。 ──節錄自〈天下雜誌〉
( )32.根據本文報導內容，下列敘述何者屬實？
(A)農委會表示，非洲豬瘟目前僅能以豬流感的疫苗及藥物來抑制疫情
(B)非洲豬瘟於歐 亞爆發並持續擴散，其中全球以非洲的疫情最為嚴重
(C)以冷藏、冷凍，甚至製成加工食品等方式，仍無法抑制非洲豬瘟病毒
(D)食用感染非洲豬瘟的豬肉之後，人體會馬上出現發高熱、腹瀉等症狀。
( )33.針對非洲豬瘟疫情的因應方式，下列何種作法最恰當？
(A)採低溫殺菌的方式，將豬肉急速冷凍後再食用 (B)發現來路不明的豬肉製品應倒入廚餘回收
(C)輔導養豬場轉型，改成飼養其他家禽以控制疫情 (D)規定旅客避免將豬肉製品攜帶回國或出國。
第四頁，共六頁
(三)
貞觀元年，太宗曰：「朕看古來帝王，以仁義為治者，國祚延長；任法御人者，雖救弊於一時，敗亡亦促。既
見前王成事，足是元龜①。今欲專以仁義誠信為治，望革近代之澆薄②也。」黃門侍郎王珪對曰：「天下彫喪日久，
陛下承其餘弊，弘道移風，萬代之福。但非賢不理，惟在得人。」太宗曰：「朕思賢之情，豈捨夢寐。」給事中③
杜正倫進曰：「世必有才，隨時所用。豈待夢傅說，逢呂尚，然後為治乎？」太宗深納其言。
註①元龜：大龜，古代用於占卜。本文指可資借鑑的往事。
註②澆薄：人情、風俗淡薄。
註③給事中：古代官職名
──〈貞觀政要〉
( )34.根據本文所述，唐太宗以為治國首要之務是什麼？
(A)等待賢人 (B)以法治人 (C)以身作則 (D)講求仁義。
( )35.(甲)以對話方式 (乙)用寓言故事說理 (丙)借史事抒發道理 (丁)借軼事寄託情懷。本文的寫作手法包含
下列哪些？
(A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙丁 (D)丙丁。
(四)
呂棒生長於海港城，時常邀約三五好友大啖海鮮，一日聚會時收到了這份台灣海鮮指南，以下有三個問題，
請同學們幫助呂棒完成。
( )36.呂棒正在點餐，若參考這份台灣海鮮指南，請問下列哪道餐點宜取消？
(A)奶油煎鮭魚 (B)蒜香海瓜子
(C)魩仔魚炒蛋 (D)川燙大白蝦。
( )37.根據右圖，試判斷下列敘述何者錯誤？
(A)保育類是稀有魚種，若有人進行販售，
應通報相關單位處理
(B)野生大型魚的重金屬含量高，食用宜選
擇植物性餌料的養殖魚
(C)彩色的珊瑚礁魚與銀白色魚種，適合大
量養殖以供觀賞用途
(D)為維持海洋的生態平衡，故不建議捕捉、
食用仔稚魚、魚卵。
( )38.請問右圖的創作理念，與下列何者標語的概念
較為符合？
(A)喜宴不用魚翅，讓鯊也能永浴愛河
(B)肥美鮮甜黑鮪魚，不可錯過的好滋味
(C)讓殺戮從餐桌上消失，欲吃從「素」
(D)剩食計畫──珍惜食物，減少浪費。
第五頁，共六頁
不買稀有種，
選擇量多的常見種。
不買野生的長壽大型魚
(汞等重金屬量高)。選擇
植物性餌料的養殖魚。
不買彩色的珊瑚礁魚(有
珊瑚魚毒)。選擇銀白色
魚種。
給小魚們長大的機會，把
小魚留給大魚吃，才會
「年年有餘」喔。
如果發現有人在販售我們請速速通報 118
野生石斑
曼波魚
鯊魚(魚翅)
隆頭鸚哥魚
曲紋唇魚
鯨鯊
蝦蛄
蝴蝶魚
鸚哥魚
雀鯛
烏賊
黑鮪
魩仔魚
鰻魚
粗皮鯛
蓋刺魚科
笛鯛
馬糞海膽
野生烏魚子
(四)
多麼奇特的關係啊！如果我們是好友，我們會彼此探問，打電話、發簡訊、寫電郵、相約見面，表達關懷。
如果我們是情人，我們會朝思暮想，會噓寒問暖，會百般牽掛，因為，情人之間是一種如膠似漆的黏合。如果我
們是夫妻，只要不是怨偶，我們會朝夕相處，會耳提面命，會如影隨形，會爭吵，會和好，會把彼此的命運緊緊
纏繞。
但我們不是。我們不會跟好友一樣殷勤探問，不會跟情人一樣常相廝磨，不會跟夫婦一樣同船共渡。所謂兄
弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活、各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，
而是為了父親或母親。聚首時即使促膝而坐，也不必然會談心。即使談心，也不必然有所企求──自己的抉擇，
只有自己能承受，在我們這個年齡，已經了然在心。有時候，我們問：母親也走了以後，你我還會這樣相聚嗎？
我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘於人生的荒漠？
然而，又不那麼簡單，因為，和這個世界上所有其他的人都不一樣，我們從彼此的容顏裡看得見當初。我們
清楚地記得彼此的兒時──老榕樹上的刻字、日本房子的紙窗、雨打在鐵皮上咚咚的聲音、夏夜裡的螢火蟲、父
親唸古書的聲音、母親快樂的笑、成長過程裡一點一滴的羞辱、挫折、榮耀和幸福。有一段初始的生命，全世界
只有這幾個人知道，譬如你的小名，或者，你在哪棵樹上折斷了手。
南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十公尺之遙。陰天或夜間，細
葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，
倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十尺，但是同樹同根，日開夜闔，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺
好的。
──改寫自龍應台〈共老〉
( )39.下列針對手足關係的描述，何者最符合本文的觀點？
(A)兄弟姊妹是世上少數可以共享兒時記憶的人
(B)兄弟姊妹聚首往往是為了談心，聊聊彼此的近況
(C)因共同的生長背景，手足間的命運緊緊纏繞
(D)手足不宜分家獨立，以免相忘於人生的荒漠。
( )40.關於本文的寫作手法，下列敘述何者錯誤？
(A)首段由朋友、情人、夫妻的關係起筆，帶出手足間的情誼
(B)第二段運用兩個反詰句，強調兄弟間深厚的情誼不可磨滅
(C)前兩段多處使用重複的字詞與類似的句型，可以強化語氣
(D)末段以雨樹為喻，描寫手足間看似疏離卻同根相連的關係。
試題結束
第六頁，共六頁