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2012/10/04（第五週）
「中國歷史上的婦女與社會」課程講義
一、性別權力與女主政治
授課主題：
（一）欠缺女性的政治結構
（二）母親的權力與妻子的權力
（三）從皇后干政到太后攝政
導讀與分析：
1.
〈討武兆曌檄〉
（節錄）
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，
穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，
狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎
邪僻，殘害忠良；殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包
藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍
子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽
衰。
2.
楊聯陞著，林維紅譯，
〈中國歷史上的女主〉
，
《中國婦女史論集》
，台北：稻鄉，
1992。
整個中國從西元前 221 至西元 1912 年的歷史，主要是一個男權和父系的社會，
這已是普通知識。然而卻很少有人注意到中國悠久的歷史中，有好幾個時期由女
主統治。不論是漢人或外族所建立的朝代，都曾有太后攝政，尤其是漢、北魏（鮮
卑）
、遼（契丹）
、宋、元（蒙古）
、清（滿州）的太后最有權勢。唐朝唯一的女
皇帝舞武曌，甚至建立的她自己的時代。總之，這些女主在中國歷史上曾有相當
的影響力。
3.
劉靜貞，
〈從皇后干政到太后攝政─北宋真仁之際女主政治權力試探〉
，《中國婦
女史論集續集》
，台北：稻鄉，1991，
由於在理念上與制度上，惟有皇帝才具有合法的統治權力，因此無論是從那一方
面獲得代理政權的機會，都無法取得完全正當性基礎，並只具有過渡的意義。
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在帝位政權無法有效銜接的危機中，女主似乎較易取得代理皇權的機會。因其或
可挾其為皇帝之妻的關係，進行非法的干政，或可恃其乃皇帝之母的優勢地位，
實施合法的舍政。在諸種代理皇權的形式中，也要以女主政治權力的過渡性為最
強，因為她不但受到皇帝一元政治理念的限制，更無法突破父系男權中心社會中
男女有別的防線。非法的皇后干政固不用說，即使是以母親合法身份代理皇權的
攝政太后，亦將受到政治制度與社會規範的雙重制約。
參考資料：
1.駱賓王，
〈代徐敬業傳檄天下文〉，收入《文苑英華》卷 646「檄」。
2.楊聯陞著，林維紅譯，
〈中國歷史上的女主〉
，
《中國婦女史論集》
，台北：稻鄉，
1992，頁 63-78。
3.劉靜貞，
〈從皇后干政到太后攝政─北宋真仁之際女主政治權力試探〉，《中國
婦女史論集續集》，台北：稻鄉，1991，頁 123-161。
二、第三次分組討論（第二堂課）
第三次分組討論題目：
史家對於臨朝太后與女主之評價，很少把她們當作政治家或行政者論之，而是從
后妃是否預政的角度出發，其中有何性別意涵？
2012/9/27 第六週，本課程將進行第四次分組討論，請同學預為思考準備。
討論題目：
一、宋元婦女的守節再嫁與經濟財產權的關聯為何？
二、請思考〝貞節牌坊〞的內在意義