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年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、
國家安全局國家安全情報人員及移民行政人員考試試題
考 試 別
：
移民行政人員考試
等 別
：
二等考試
類科組別
：
移民行政
科 目
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國文（作文與測驗）
考試時間：2小時
座號
：
※注意：禁止使用電子計算器。
本科目試題包括作文及測驗兩部分，請妥適分配各題作答時間。
代號：
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甲、申論部分：（60分）
甲、作文部分：（80 分）
作答時請將試題題號及答案依照順序寫在申論試卷上，並以藍、黑色鋼筆或原子筆由左至右橫
式作答，於本試題上作答者，不予計分。
不得於試卷上書寫姓名或座號。
閱讀下文後，回答問題：
大家都知道「不要餓著肚子去採購」，否則你會買一大堆吃不掉的食
物。當我們渴望獲得知識時，卻也常常飢不擇食。走進「資訊超市」時，
我們迷失在滿溢的資訊中，不知如何選擇自己所需。我們的目的不是要
築起一座座資訊墳墓，而是要培育自己的知識與激勵之心。學生時代，
我不斷擴充藏書，塞在屋內各個可容納的角落，甚至架起整面書牆。但
我的知識似乎沒增加多少，所以我現在定下一個規則：我的藏書限定在
4,000 本。除非我丟掉一本書，否則我不添加新書。如此一來，至少我
可以穩定數量，但肯定可以逐漸提升藏書的品質。
（節引自《Mind Set!
奈思比 11 個未來定見》）
一、請根據上列引文，說明作者面對「資訊」的態度，並發表你的看法。
回答限 300 字以內。（20 分）
二、資訊豐富、不斷推陳出新的時代，你如何處理各種資訊？如何將資訊
與生活結合？請參考引文所述，並就你的生活經驗或所見所聞，作文
一篇，題目自訂。（60 分）
代號：
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乙、測驗部分：（20 分） 代號：1701
本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當答案。
共10題，每題2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。
1「隨著時代演進，戀愛關係也逐漸從傳統的相親、約會，演變為網路交友與社交軟
體為主。交友軟體真的可以找到真愛嗎？以往普遍認為，交友軟體比起在現實交友，
能更容易找到合適的感情，但《國際性健康期刊》研究則指稱，擁有『焦慮依戀』
人格特質的受試者，在使用交友軟體時比常人經歷了更多痛苦。研究發現，有『焦
慮依戀』特質的受試者，往往會更頻繁地使用交友軟體，而且出現更多負面經歷，
尤其在見面約會後情況往往更糟。這一類的人容易將伴侶視為生活中心，太在意感
情的維繫與結果，在當今『速食化』的愛情模式中，更容易落入無底深淵。」
根據上文，具有「焦慮依戀」特質的人，為何使用交友軟體容易有負面情緒？
得失相伴 得不償失 患得患失 得失榮枯
2「《禮記‧郊特牲》：『蜡之祭，仁之至、義之盡也。』《禮記正義》解釋：『不
忘恩而報之是仁，有功必報之是義也，蜡祭有仁義之至盡也。』蜡祭是在萬物收成
的季節舉辦的祭祀，為了感謝諸方有靈之物的保佑。同一個月還有另一個祭祀先祖
的臘祭，由於時間十分接近，漸漸混為一談。在漢代開始統稱為『臘』，在一場祭
祀中同時祭拜先祖及百神。由於祭祀對象之多，整個十二月都圍繞著臘祭忙碌，這
一個月就稱為臘月了。」
根據上文，下列選項何者正確？
蜡祭的目的在慶祝豐收 蜡祭祭拜的是先祖及百神
《禮記》中蜡祭、臘祭一起舉辦 臘月祭典在感謝百神與祭祀祖先
3「『兒童』作為一個特殊的成長階段，而必須施以特殊的教養方式，為他們提供適
當的讀物，是西方傳入的思想。而『兒童』的『發現』或『發明』，跟現代帝國的
建設是緊密相連的。我想起日本當代思想家柄谷行人說過類似的話：不是先有兒童
的存在，然後才有給兒童的文學，而是先有兒童的發現，才有所謂的兒童文學。又
或者，毋寧說，兒童文學正正就是『發明兒童』的方法。在東方，包括中國在內，
『兒童』是個近代的發明，而且是在人類最陰暗、最殘暴的時代夾縫中誕生的。」
根據上文，下列對於兒童與兒童文學的描述最適當的是：
日本與中國皆因受到西方帝國入侵，才開始注重兒童優生
東方兒童文學內容因背景差異，往往比西方更為陰暗殘暴
兒童文學受重視，代表眾人開始注重「兒童」的特別意義
柄谷行人提出「發明兒童」說，被譽為日本兒童文學之父
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4「人有比鄰而居，老死不相往來者；亦有千載以下萬里之外，雪涕墜心，而痛哭其
人者。銅山西崩，洛鐘東應；然則人與人，物與物，人與物之間固各有其或近或遠
或淺或深，不可思議之因緣在也。聞韶樂，而三月不知肉味。古人豈欺余哉！」
根據上文，下列選項何者正確？
古人觀察到這世界有些不可思議的怪象，因而作者認為古人沒有騙人
比鄰而居，老死不相往來的人，因為三月不知肉味，飢餓且痛苦萬分
人與人之間的疏離冷漠是不可避免的，就像銅山與洛鐘一樣，沒有瓜葛
天地萬物各有因緣，有緣的就算相隔千載萬里，也會因細小感觸而動心
5「記者八年，夾纏在『大的』議題與議題，事件與事件之間，時間擠壓搾乾，心神
無限提取，創作是極其奢侈之事，仰賴無所事事的大量走路與觀察，我很難再真正
的『看見』。兵荒馬亂的新聞趕集路上總是濃雲密布，遮蔽視線，偶然才會雲破天
開，突然睜眼『看見』。」
根據上文，下列對「看見」的敘述最適當的是：
用心體察事物 挖掘新聞真相
撥開憂鬱陰霾 體察旁人心境
6「亨利．詹姆士是 19 世紀下半葉的小說家，他的哥哥是哲學家威廉．詹姆士。
他的聲望始終不如哥哥，對哈佛大學也一直頗有微詞。他認為新英格蘭子弟以進哈
佛為榮，但學生除了感染到冷靜、懷疑的精神，幾乎學不到有意義的東西。不過，
亨利．詹姆士仍不得不承認，這樣的精神伴隨了他一生。我想，正是這個傳統，令
『約翰．哈佛』銅像得以在眾人明知它不是哈佛本人的情況下，繼續屹立在校園裡。
因為哈佛人不輕信傳說中的權威，所以能從其他的觀點來欣賞它，使它成為談天的
佐料。」
下列選項，最符合上文意旨的是：
亨利．詹姆士頗以自己未能像哥哥一樣就讀哈佛大學為憾
亨利．詹姆士認為哈佛人自視甚高，以致在學期間所獲甚少
「約翰．哈佛」銅像標舉的哈佛精神，吸引優秀學生前來就讀
哈佛人冷靜、懷疑的精神，使「約翰．哈佛」銅像有不同觀賞角度
7又被鑼聲送上竿，者番難似舊時難。勸君著腳須教穩，多少旁人冷眼看。
（曹豳〈上竿詩〉）這首詩主要的意旨是：
以前車為鑒 勿得意輕忽 登高必跌重 眾人冷眼觀
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8「當我畫一個太陽，我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉，正在發出駭人的光熱
巨浪。當我畫一片麥田，我希望人們感覺到麥子正朝着它們最後的成熟和綻放努力。
當我畫一棵蘋果樹，我希望人們能感覺到蘋果裡面的果汁正把蘋果皮撐開，果核中
的種子正在為結出果實奮鬥。當我畫一個男人，我就要畫出他滔滔的一生。如果生
活中不再有某種無限的、深刻的、真實的東西，我將不再眷戀人間。」
根據上文，作者梵谷最想畫出什麼？
生命的力量 自然的美好 大地的顏色 人生的起伏
9「在燃燒前，若想要改善煤炭的品質，可以透過煤炭的洗選技術。原始開採出的煤
炭，有相對較多會降低燃燒效率的雜質，例如：二氧化硫、一氧化氮等等，目前最
常使用的方式是利用重力原理，來洗選出較高純度的煤炭。而當我們想要提高燃煤
設備的運作效率，可以使用煤炭氣化複循環的發電技術，先不直接將煤炭進行燃燒，
而是先在高溫高壓的狀態下將煤炭氣化，形成氫氣和一氧化碳的合成氣，將合成氣
燃燒後，推動氣渦輪發電機，而氣渦輪發電機在發電過程中額外產生的廢熱，再使
用蒸氣渦輪機發電，這是目前最具潛力的方式。」
上文最主要是說明：
開採煤炭的最新技術 有效保存煤炭的方法
提高煤炭發電的效益 審慎挑選煤炭的步驟
10 「正因為接受現實，所以我不會去思考其他無關緊要的事，清楚知道自己正在面對
什麼、即將遭遇什麼。雖然接受現實非常痛苦，可是就因為接受了現實，心才能靜
下來，專注在眼前的事情上，沒有妄想，不去猜疑。說起來，這就是『認命』。認
命這兩個字，聽起來好像是消極地屈服於現實或命運的安排，不再抵抗。但是有時
候認命並非絕望，而是放下執念，尋找人生的新出口。」
根據上文，下列選項何者錯誤？
唯有不認命，才能找到人生新出口
若能放下執念，就可積極展開新生活
遇到事情，應選擇看清現實並接納現況
接受現實雖然難受，卻能獲得心靈的安定