
106年公務人員特種考試司法人員、法務部
調查局調查人員、國家安全局國家安全情報
人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題 代號:80110 全一張
(背面)
考 試 別:移民行政人員
等 別:二等考試
類 科 組:移民行政
科 目:國文(作文、公文與測驗)
5.
荀子曰:「從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師法之化,
禮義之道,然後出於辭讓,合於文理而歸於治。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。」
下列選項,與荀子說法相同的是:
順從人的性情,則有禮義之道 人之所以為惡,在於互相影響
人藉由禮儀規範,來保障自己 人藉由後天學習,來克制本性
6.
「春秋時養由基最善射箭,能百步外射穿指定的柳葉,百發百中,當他射到一百發時,人人
鼓掌叫好,卻有一位老者在旁對他說:『你有如此本事,我可以開始教你了!』養由基有點
生氣,蔑視老者說:『你有多大本事?能教我什麼?』老者捋鬚微笑說:『我不是教你撥箭
鈎弦,但我能教你不要再射了!再一箭射不中,剛才的一百發,豈不就全完了』。」(黃永
武《生活美學.情趣》)
依據上文,老者教授養由基的道理,與下列何者最相近?
老吾老,以及人之老
知足不辱,知止不殆,可以長久
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣
7.
手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹,不學荊州利木奴。幾歲開花聞噴雪,
何人摘實見垂珠。若教坐待成林日,滋味還堪養老夫。(柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉)
此詩並未傳達的情感是:
心同屈原遭受放逐,對柑樹相憐相惜 即使貧困未受知遇,也不向權貴低頭
雖然遭逢貶謫,也能壓抑自傷的無奈 被貶種柑自娛,並對其結實有所期待
8.
李白〈蘇臺覽古〉:「舊苑荒台楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮裡人。」
此詩藉今昔盛衰,以凸顯人世變化無常,下列選項與此相似的是:
落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船
岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君
9.
下列詩歌能表現詩人對社會關懷的是:
呂望當年展廟謨,直鉤釣國更誰如。若教生在西湖上,也是須供使宅魚
釣罷歸來不繫船,江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊
漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠
棹月眠流處處通,綠簑葦帶混元風。靈均說盡孤高事,全與逍遙意不同
10.
「聖人之道,使天下無不達之情,求遂其欲而天下治。後儒不知情之至於纖微無憾是謂理。而
其所謂理者,同於酷吏之所謂法。酷吏以法殺人,後儒以理殺人,浸浸乎舍法而論理,死矣,
更無可救矣!」(戴震〈與某書〉)
下列選項何者符合本文要旨?
所有執法的過程,都必須情、理兼顧,法律不外人情
法律是道德最低的限度,不能以「不違法」就合理化自己的行徑
道德不能無限上綱,亦不能將之意識形態化,成為排斥他人的工具
酷吏殘民之盛,為所欲為,以法殺人;清官心性含藏天理,公道正義自在人心