第十一課 出師表 歐陽宜璋老師
一課前引導
一、背景：鑑往知來
名垂千古的抒情名篇：前、後〈出師表〉，是諸葛亮分別在蜀漢建興五年和七年之春，蜀軍伐魏之前，向後主劉禪陳述的理念──前表憂於國中，後表慮在境外；二文同為感念先帝殊遇而發，而〈前出師表〉（以下多簡稱〈出師表〉）尤以老臣兼師保之口，諄諄告誡後主，展現出動人的君子風範和貞亮死節。
教師除了帶領同學進入這個詭譎多變的時代，可以作進一步的情境假設：假設有朝一日，你（妳）將帶領一個弱勢團體在夾縫中求生存，要怎麼贏得共識，一展長才？又如何去洞燭機先，轉危為安？「疾風知勁草，板盪識忠貞」，養成迎接未來世界的關鍵能力，就從蜀漢的這一場龍爭虎鬥開始！
二、形式與張力：表的文體和章法布局
「表」是古代臣子上書的類型之一。在講述本課的題目時，可以略舉南朝梁劉勰的《文心雕龍．章表篇》，使學生對於古代上書的體裁稍有認識：
章以謝恩，奏以按劾，表以陳請，議以執異。（說明：漢代定上書的格式為「章」、「奏」、「表」、「議」四種：「章」是用來謝恩的；「奏」是用來彈劾，即揭發別人的；「表」是用來陳述請求的；「議」是用來表示不同意見的。後代使用的範圍稍改變。）
當我們讀這篇名作時，要留心孔明如何運用「表」這種文體，不卑不亢的向嗣位的幼主陳述事理、標明主張，並提出祈願。
文章的表現策略，採用主副雙線，分而後合。先以「大我」為主軸開啟忠臣的諍言，在前三段勸勉後主，再從第四段延伸「小我」副線，展開自我受到先帝知遇的回顧和期許。最後將小我收束於大我，備增全文力度。
三、從閱讀中引導思辯
為何宋代謝枋得的《文章軌範》中，會引述安子順對〈出師表〉的極度推崇：「讀諸葛孔明〈出師表〉而不墮淚者，其人必不忠」？若非設身處地的感受其人其事，現代學子在讀過課文的敘述後，可能只看到治國的謀略和個人的經歷，而不易感受強大的歷史撞擊和情緒張力。
由於三國故事的相關資訊頗為豐富，教師在教授時可以因勢利導，拓展諸葛亮的《後出師表》，以及其他有關諸葛亮事蹟的文章，如〈諸葛亮受遺詔〉、杜甫（蜀相）等，在課堂教學的奠基後，延伸學生的史觀和視野，讓學生自主地感知和探究，不再只是依據概念去分析課文，而讓學生自主式的養成歷史與現實的思辯。
二活動設計
三國風雲：過關斬將 活動說明：活動的設計動機，是想讓學生假想自己置身於風雲變幻的三國戰場，飾演曾經單騎救主的大將趙雲（字子龍），在出師伐魏之際，展現勇氣與長才。 進行方式：將班級分成數組，每一組提供五大關卡的競賽項目、競賽內容和把關者，由各組分派闖關的二人組（趙雲、鄧芝）闖關作答。過關的內容以三國和孔明的相關常識為主，各組通關時間各五分鐘，其中答題率最高的組別獲勝，受封為「極品將軍」。 演義背景：話說七十老將趙子龍於建興五年春，孔明伐魏之際，身先士卒，單槍匹馬迎戰西涼八萬大軍，進退從容。不料馬謖大意失街亭，再加上孔明積勞成疾，而功敗垂成。 |
「勇氣之罐」：超級大轟炸 活動說明：這個活動，可以搭配班級經營，在剛上過〈出師表〉後，在班會中透過團隊激勵與考驗，讓學生體會身為領導者時，面對諫言的勇氣與擔當。 進行方式：1.
教師準備一個充滿「勇氣」的易開罐（可以在清潔的空罐中預置花香氣） 3. 請班上同學就該生的日常表現，隨機的給予「你很□□，但是你很□□，所以請你□□」的評論（記得要先褒後貶，再給建議）。 4. 請兩位同學在轟炸完畢後，給予真誠的回饋。 課後回饋：1. 藉由這個活動，因勢利導學生去分辨真正的「勇氣」，讓學生了解小我投身時代洪流時的因應進退之道。最後再返回三國的臨場情境，總結良臣進諫和賢君納諫的立場與作風。
2.一位名列學校十大問題學生的男孩，在這次課堂活動後，經由作文透露 |
量身訂作「我們的班規」：宜與不宜之辨 活動說明：基於劉備臨終叮嚀其子劉禪「勿以善小而為之，勿以惡小而不為」，因而前〈出師表〉中，孔明放心地諄諄寄語「宜」與「不宜」的各項事宜。同學在了解文義之後，可以依此原則，由全班共同形塑班級的常規。 活動方式：1. 分成小組對班級的優缺點加以檢討 2. 身為國文老師或導師，可以和同學分享「從自己作起」的喜悅與成就感；因為「刮別人的鬍子之前，先要刮好自己的鬍子。」 |
三教學大補帖
【補充教材】
一、課文相關名言
成 語 | 含 意 |
危急存亡之秋 | 國家瀕臨滅亡的緊要關頭。 |
妄自菲薄 | 任意看輕自己。 |
陟罰臧否 | 賞善罰惡。 |
貞亮死節 | 貞節信實，能為節義而死。 |
三顧茅廬 | 三次到草廬中探視我。 |
斟酌損益 | 衡量事理而加以興革。 |
不知所云 | （因感傷而）不知所言為何。（今義變成：表達含混不清） |
（小笑話） | 老師改作文的評語是：出師表的最後一句。（答案：不知所云） |
二、本課相關資料
(一)作者相關行誼──在講授〈出師表〉中孔明自述身世的段落，為求忠於史實，可酌予補充《三國志．蜀書．諸葛亮傳第五》中孔明的相關事蹟，可擇要補充於第三段「臣本布衣，躬耕於南陽……」的部分（節錄自北京．中華書局《三國志》），使學生除了《三國演義》的戲劇化敘述外，更能回歸歷史的真實情境。下文【中括號】部分為〈出師表〉原文，後附說明；其餘的引文是《三國志》的記錄。
1. 【三顧臣於草廬之間】因徐庶的推重諸葛亮為劉備分析天下大勢，決定東聯孫權，北拒曹操，保有荊益的三分之勢，也因而備受劉備器重。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來！」庶曰：「此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
2. 【諮臣以當世之事】跨有荊益，外結孫權──諸葛亮為劉備分析天下大勢，決定東聯孫權，北拒曹操，保有荊益的三分之勢，也因而備受劉備器重。
（承上引文）因屏人曰：「漢室傾頽，姦臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，……計將安出？」亮答曰：「……今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎！益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。……若跨有荊益……外結好孫，內修政理，天下有變……則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮情好日密，關羽、張飛不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言！」羽、飛乃止。
3. 【後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間】赤壁之戰，遊說孫權聯吳抗曹──劉備敗走之際，孔明主動至吳遊說孫權，使孫權重視劉備的才能，了解聯劉制魏的利益，因而欣然接受聯軍的建議。
先主至於夏口，亮曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍！」亮說權曰：「……曹操之眾，遠來疲弊，……且北方之人，不習水戰；今將軍誠能命猛將數萬，與豫州（此指劉備）協規同力，破曹軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊吳之勢彊，鼎足之形成矣！成敗之機，在於今日！」權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，井力拒曹公，曹公敗於赤壁。
4. 【先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也】劉備因孔明謹慎忠貞，故臨終托孤寄命
（先主）章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：『君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。』亮涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！』先主又為詔敕後主曰：『汝與丞相從事，事之如父』。（後主）建興元年，封亮武鄉侯……頃之，又領益州牧；政事無巨細，咸決於亮。
5. 【五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足】孔明在托孤受命後的具體作為
（後主建興）三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中，臨發上疏。（即〈出師表〉）
6. 補充：師出斜谷，木牛流馬
（建興）九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍……十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王（即司馬懿）對於渭南。
(二)孔明的名句：出處及意涵
1. 危急存亡之秋：出自〈前出師表〉，以國勢危急，警惕後主劉禪勤政尊賢。
2. 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也：出自〈前出師表〉，請後主尊賢納諫。
3. 漢賊不兩立，王業不偏安：出自〈後出師表〉，彰顯北伐的合理與必然性。
4. 鞠躬盡力（後引用為「鞠躬盡瘁」），死而後已：出自〈後出師表〉，表現至死為國的忠貞。
5. 澹泊明志，寧靜致遠：出自《諸葛亮集．誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（翻譯）君子的行事，藉由寧靜來提昇修養，以節儉培養品德。若不恬靜寡欲就無法明心見性，不寧靜悠閒就無法達成目標。學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就不能使學習有所成就。放縱懶散就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時光飛馳，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落；往往落得不諳世事，不為社會所用；只能悲哀地坐困於寒舍，那時再後悔又怎麼來得及呢？
(三)歌詠孔明的名句
1.
唐．杜甫〈蜀相〉
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2. 南宋．陸游〈書憤〉
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間！
3. 南宋．文天祥〈正氣歌〉
……時窮節乃見，一一垂丹青：……或為出師表，鬼神泣壯烈！……
(四)三國故事的經典名句（後方括號部分為敘述者）
1.
天下大勢，分久必合，合久必分（三國開卷語）
2.
既生瑜，何生亮（周瑜）
3.
寧可我負天下人，休叫天下人負我(曹操)
4.
司馬昭之心，路人皆知(曹髦)
5.
（關羽）大意失荊州(諸葛亮)
6.
欲破曹公，需用水攻；萬事具備，只欠東風！(諸葛亮為周瑜看病的藥方)
7.
上……雖在軍旅，手不釋卷(曹丕)
8.
周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵（三國演義中蜀軍語）
9. 虎父無犬子（先主劉備稱讚關羽之子關興）
10. 周瑜打黃蓋：一個願打，一個願挨（三國故事的諧後語）
11. 三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮（由孔明引申的俗諺）
【歷屆考題匯集】
（A）1.選出下列「」中該字字形及音義解釋皆正確的選項： (A)子之病「革」矣：「ㄐㄧˊ」，危急 (B)鄰牛方鬥，不可「擘」：「ㄆㄛˋ」，分開 (C)諮「諏」善道：「ㄓㄡ」，謀畫，訪問 (D)帶「挈」你中了個相公：「ㄑㄧˋ」，提。
（89年日大）
（AE）2.下列各組文句「」內的詞語，意義相同的選項是： (A)天地「盈虛」，與時消息／消息「盈虛」，終則有始 (B)陟罰臧否，不宜「異同」／元帝好之，欲考其「異同」 (C)令有「緩急」，故物有輕重／一旦有「緩急」，寧足恃乎 (D)趨走不足以逃「利害」，天下莫若也 (E)「上下」交征利而國危矣／下以忠事上，上以義接下，故「上下」能相親也（93年指考補考）
（AC）3.語文中常見以「人體部位」為喻的詞彙，取義各有不同。例如「他是我的心肝」，是以「心肝」比喻「珍視、疼惜的人」。下列文句「」內的人體譬喻詞，是取「距離極近」的選項是： (A)段考已經迫在「眉睫」，他還忙著玩樂 (B)這件事進行到現在，總算是有點「眉目」了 (C)沒想到是他的秘書陷害他，真是變生「肘腋」 (D)憑著他高明的「手腕」，總算平息公司內部的紛爭 (E)劉備視諸葛亮為「股肱」大臣，軍國大事都向他諮詢（92年學測）
（EDG）4. 第14~16題為題組(此題組有關諸葛亮傳遞訊息的方式，煩請補上)
現代人溝通常以電話為媒介，古人與皇帝溝通則多以書面奏疏為媒介。在溝通的過程中，「傳送者」應先分析「接受者」的特質，以便決定說服策略。例如(14) 和(15)，同樣是與皇帝溝通，前者便以前朝老臣自居，試圖藉先帝的殊遇來爭取認同；後者則以淒涼的身世博取同情，試圖延緩出仕的時間。至於「訊息」的安排，也關係著溝通能否達成目的。而最具說服力的訊息，應該莫過於「利害」了。以(16) 而言，重申前期君主因厚招天下之士而成就霸業，固然言之成理，但真正讓接受者警覺的，恐怕還是「卻客不納」、「虛己資敵」可能引發的嚴重後果吧！
參考選項：
(A)蘇軾〈教戰守策〉 (B)蘇洵〈六國論〉 (C)左傳〈宮之奇假諫道〉(D)李密〈陳情表〉 (E)諸葛亮〈出師表〉 (F)魏徵〈諫太宗十思疏〉 (G)李斯〈諫逐客書〉 (H)歐陽脩〈縱囚論〉 (I)方孝孺〈指喻〉
（88年學測）
（AC）5.下列敘述，正確的選項是： (A)諸葛亮〈出師表〉所謂「開張聖聽」即指「廣開言路」 (B)蘇軾〈赤壁賦〉所謂「滄海之一粟」即指「滄浪遺珠」 (C)白居易〈與元微之書〉所謂「方守甚安」即指「內心安泰」 (D)蘇轍〈黃州快哉亭記〉所謂「蓬戶甕牖」等同於「儉以養廉」 (E)韓愈〈師說〉所謂「不恥相師」與「君子不齒」，「不恥」與「不齒」意義相近（91年指考）
（ABCE）6.下列文字是《三國志．蜀書》有關「劉備託孤於諸葛亮」一事的記載，仔細閱讀後，選出下列敘述正確的選項：「章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：『君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。』亮涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！』先主又為詔後主曰：『汝與丞相從事，事之如父。』」：
(A)本段文字有三個人物，主角是劉備 (B)後主在文中完全沒有對話，可說僅是整個事件的一個道具而已 (C)劉備告訴諸葛亮：「如其不才，君可自取」，可能是真心話，也可能是一個權謀 (D)先主薨後，諸葛亮的作為堪稱符合孔子所說「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人」 (E)讀歷史不僅是看故事而已，還應培養在文字背後尋找真相的能力。上列引文看似單純敘事，實深寓言外之意。（91年學測）
（A）7.傳統建築常懸掛楹聯，以凸顯建物主題，增添人文情趣。下列各選項中的楹聯，何者與建物主題配置不當： (A)松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空──用於書院 (B)真實不虛，大慈悲，度一切苦厄；意識無界，空色相，現五蘊光明──用於觀音祠 (C)望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；澤周西周，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠──用於諸葛亮祠 (D)天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師──用於道觀。（95年指考）
【學習單】
一、孔明的〈出師表〉條理分明、先後有序，請依次列舉文中說理的層次和重心：
1.首揭「開張聖聽」，以打開進言之路。
2.
再言執法公平、親賢遠佞。
（１）執法公平：先總提「宮中府中，俱為一體﹔陟罰臧否，不宜異同」，繼而就宮中、府中兩方面分述之。分述時，又切中「開張聖聽」的精神，分析內外事務的原則。
（２）以「親賢臣，遠小人」為核心。
3. 上書背景：諸葛亮針對後主寵信宦官黃皓，無視創業功臣的實情，對症下藥；又說得入情合理。上述建言中，廣開言路是前提，執法公正是關鍵，親賢遠佞是核心。嚴密的說理，即使至愚之人也會得到啟發。
二、〈出師表〉中對後主一再提及先帝，請判斷其用法為（１）或（２）：
（１）借先帝對自己的重視，樹立師保尊嚴 （２）引述遺訓使後主知所警惕 （３）陳述治國懿行，使後主心存敬慎
1. 先帝創業未半而中道崩殂──（３）
2. 追先帝之殊遇，欲報之於陛下──（３）
3. 先帝簡拔以遺陛下──（３）
4. 先帝稱之曰「能」──（２）
5. 先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也──（２）
6. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中──（１）
7. 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事──（１）
8. 深追先帝遺詔──（２）
三、虛實之辨：以《三國志》和《三國演義》的經典片段為例，分辨是傳記的寫實還是小說的渲染。請在後方的「三國志」或「三國演義」空格中打○。
相關敘述 | 三國志 | 三國演義 | |
1. | 亮性長巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，咸得其要。亮言教書奏多可觀，別為一集。 | ○ | |
2. | 此時孔明病好多時，每日操練人馬，習學「八陣」之法，盡皆精熟，欲取中原。……孔明入陣，把羽扇一搖，復出陣前，問（司馬懿）曰：「汝識我陣否？」懿曰：「量此八卦陣，如何不識？」 | ○ | |
3. | 亮使馬謖督諸軍在前，與郃鄲戰于街亭，謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破、 | ○ | |
4. | 馬謖料守不住，只得驅殘兵殺下山西逃奔；司馬懿放條大路，讓過馬謖，背後張郃引兵趕來。趕到三十餘里前面，鼓角齊鳴！…… | ○ |
四、閱讀分析(15%)
【說明】三國鼎立時，蜀漢就地理位置、人口、資源、兵力、財政而言，都處於劣勢。而蜀漢的丞相孔明卻是一個備受尊崇的悲劇英雄！也是「託孤寄命」的儒家君子典型！請閱讀下文，試著從孔明自己的立場和儒家的「君子」觀念去分析：為何他明知事不可為，還要堅持到底？
（一）杜甫〈蜀相〉
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森；映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心；出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！
（二）諸葛亮〈後出師表〉
先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
【提示】回答時，可以引用〈出師表〉中孔明對先帝的感念，和文化教材中「子曰：君子不可小知，而可大受也。」以及「曾子曰：可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。」去申論君子的堅守信念和通權達變。
【我的分析】（文長約100 – 200字，15%）
（參考答案）北一女中94學年度一孝黃頌婷
何謂英雄？是戰鼓翻騰，烽火連天時披上戰袍的人；是明知機會渺茫、力量孤危卻仍得站出來的人。
一個英雄產生往往來自於時勢的捉弄，縱使「君子之於天下，無適無莫」，但往往在現實的重重夾擊之下，不得不遵循「義之與比」的精神，昂首迎擊！
英雄所慮不僅是事情的表面，而是著眼深遠，以大局之輕重為據，謀定而後動。他是一個「可以託六尺之孤，可以寄百里之命」的人。
知其不可而為之，並不是自不量力，反而最具自知之明。因為「時勢造英雄」──英雄的工作，就是在不可能之中爭奪希望！