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黎明中學 108 學年度第二學期第一次段考 高二國文科試卷
範圍：三民版 B4L5~L8、閱讀新視界 B4L3~5、基本教材―大學中庸
考試日期：109.04.08 科目代號：01 命題老師：蕭玉玲
一、單一選擇題（佔 68 分）
說明：第 1題至 34 題，每題有 4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請標記在「答案卡」上。
各題答對者，得 2分；答錯、未作答或標記多於一個選項者，該題以零分計算。
( )01. 以下各組同音字，字形完全相同的選項是：
(甲)故意挑「ㄊㄧ」／玲瓏「ㄊㄧ」透／爬梳「ㄊㄧ」抉(乙)人聲「 ˇ
ㄉㄧㄥ」沸／一言九「 ˇ
ㄉㄧㄥ」
／鳴鐘列「 ˇ
ㄉㄧㄥ」(丙)為人勤「 ˇ
ㄎㄣ」／情詞「 ˇ
ㄎㄣ」切／切中「 ˇ
ㄎㄣ」綮(丁)和藹慈「 ˊ
ㄒㄧㄤ」
／龍鳳呈「 ˊ
ㄒㄧㄤ」／不厭其「 ˊ
ㄒㄧㄤ」
(Ａ)(甲)(乙) (Ｂ)(丙)(丁) (Ｃ)(甲)(丙) (Ｄ)(乙)(丁)。
( )02. 下列文句，用字完全正確的選項是：
(Ａ)名嘴蔣大化先生常在電視媒體發表精譬的政治言論，言語犀利，見解獨到
(Ｂ)波士頓爆炸案發生後，美國武裝精銳部隊，長趨直入進攻恐怖分子藏匿的巢穴
(Ｃ)早逝的女作家黃宜君，才華洋溢，文筆流暢，足以妣美張愛玲
(Ｄ)孟子繼承儒家道統，闡揚孔子學說，為戰國時期的儒家代表人物。
( )03. 以下各組「 」中的字，讀音完全相同的選項是：
(Ａ)「儋」州／屋「檐」／「蟾」蜍
(Ｂ) 一言「僨」事／血脈「賁」張／三「墳」五典
(Ｃ)康「誥」／桎「梏」／正「鵠」
(Ｄ)「匏」樽／「炮」製／君子遠「庖」廚。
( )04. 「博浪沙，天色還未明／橋上正候著那褐衣的老人／鞋踢在橋下，兵書揣在懷裡／說星羅一天，棋布
滿地／這一局陰幢幢的長夜一過／贏家的棋變輸家的棋」（余光中〈刺秦王〉）詩中所描寫的主要人物：
(Ａ)張良和圯上老人 (Ｂ)張良和大鐵椎 (Ｃ)黃石公和博浪沙 (Ｄ)秦始皇和張良。
( )05. 「每扇門對我關著，當夜晚來時╱人們就開始偏愛他們自己修築的籬笆╱只有月光，月光沒有籬笆╱
且注滿施捨的牛奶於我破舊的瓦缽，當夜晚╱夜晚來時╱／誰在金幣上鑄上他自己的側面像╱（依呀
嗬！蓮花兒那個落）╱誰把朝笏拋在塵埃上╱（依呀嗬！小調兒那個唱）╱酸棗樹，酸棗樹╱大家的太
陽照著，照著╱酸棗那個樹」，關於上段詩句之解析，正確的選項是：
(Ａ)詩句透過第三人稱觀點，寫出城市夜晚的樣貌
(Ｂ)詩句似仿效《詩經》筆法，有複沓循環之特色
(Ｃ)詩中太陽下的「酸棗樹」，用以比喻艱苦多難的人生
(Ｄ)全詩藉由闃無人聲的環境，表現心境的孤單與淒涼。
( )06. 以下各組「 」中的字，字義完全相同的選項是：
(Ａ)楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以「逆」／夫天地者，萬物之「逆」旅也／以二干戈，虎賁百人，「逆」
子釗於南門之外
(Ｂ)「見」意於篇籍／高祖發怒，「見」於辭色／匹夫「見」辱，拔劍而起
(Ｃ)武仲以能「屬」文，為蘭臺令史／使人「屬」孟嘗君，願寄食門下／舉匏樽以相「屬」
(Ｄ)不以康樂而「加」思／恩所「加」，則思無因喜以謬賞／鄰國之民不「加」少。
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( )07. 下列選項皆出自《孟子》一書。何者觀念與「〈康誥〉曰：『如保赤子。』」相同？
(Ａ)天作孽，猶可違；自作孽，不可活
(Ｂ)狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發
(Ｃ)行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之
(Ｄ)民為貴，社稷次之，君為輕。
( )08. 下列選項「 」中的成語，使用正確的選項是：
(Ａ)夫妻若要鶼鰈情深，必須相敬如賓，「雁行有序」
(Ｂ)有些兄弟為爭遺產不惜對簿公堂，翻臉成仇，毫無「班荊道故」的情誼
(Ｃ) 對於聲名狼藉的客人，他一概「倒屣相迎」，冷淡對待，以示鄙視輕蔑
(Ｄ)安平港昔時繁盛，「舳艫相繼」，絡繹不絕
( )09. 曹植〈與楊德祖書〉：「今往僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應〈風〉、
〈雅〉。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。」關於上文之旨意，正
確的選項是：
(Ａ)肯定辭賦的作用，能夠召示天下、教化人心
(Ｂ)辭賦乃為小道，不足以使自己流芳後世
(Ｃ)寫作題材無所不在，民間是最能發現文學純粹的地方
(Ｄ)普通人的想法看似平常，實有人生哲思寄寓其中。
( )10. 以下是曹丕的〈雜詩〉，請閱讀後選出說明正確的選項：「西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適
與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。吳會非我鄉，安得久留滯？棄置勿復陳，客子常畏人。」（吳
會：指江蘇吳郡和會稽郡，為東吳屬地。）
(Ａ)「西北有浮雲，亭亭如車蓋」中的「浮雲」和「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」中的「浮雲」
意思相同
(Ｂ)寫抑鬱的思鄉之情
(Ｃ)「吳會非我鄉」兩句為關鍵性的轉折，由抒情轉為議論
(Ｄ)這是一首五言律詩。
( )11. 下列選項，最接近魏飴與洪醒夫二者所述意旨的是：
小說是社會生活的反映，正
因為環境與人關係親密，環
境描寫就不僅僅是作品飾物
或可有可無的附加物，而是
內容有機的組成部分。
人雖有貴賤富貧賢不肖之分，
但他們都是人；是人，就有七
情六慾，平劇演員有，歌仔戲
演員自然也有，我要寫的是戲
臺後面的「人的生活」，不是
寫那個戲。
(Ａ)主張透過作品將夢的世界和潛意識的世界呈現出來
(Ｂ)強調寫作的純粹性，主張新內容之表現、新形式之創造
(Ｃ)創作應是以小見大，充滿小說家創作時利用外在環境的描寫，展現小說中人物的形象
(Ｄ)小說的寫作題材、表達手法應多元化，並能以解構思潮為要。
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( )12. 以下內容節錄自洛夫的散文作品一朵午荷： 「我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭
玉立，之所以□□是因為它那一把瘦長的腰身，風中□□，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的
動物，專注而矜持，顯得格外□□勃發，矯健中另有一種□□。」請根據文意研判，選出最適合填入
□□中的語詞選項：
(Ａ)青葉／搖擺／朝氣／風情 (Ｂ)亭亭／款擺／英威／嬌媚 (Ｃ)如蓋／輕擺／生氣／味道 (Ｄ)玉
立／擺動／媚態／霸氣
( )13. 下列對聯與其出處的配對，正確的選項是：
甲、勝跡別嘉魚，何須訂異箴訛，但藉江山攄感慨／豪情傳夢鶴，偶爾吟風弄月，毋將賦詠概平生
—
黃州赤壁
乙、四面湖山歸眼底／萬家憂樂到心頭
—
醉翁亭
丙、大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處／漱玉集中，金石錄裡，文采有後主遺風
—
李清照祠
丁、太白無詩，獨留千古恨／長安不見，更上一層樓
—
鸛雀樓
(Ａ)甲丙 (Ｂ)甲丁 (Ｃ)乙丙 (Ｄ)乙丁。
( )14. 下列有關〈留侯論〉一文的敘述，錯誤的是：
(A)「此固圯上之老人所為深惜者也」呼應「觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義」
(B)「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒」，伏下文命以僕妾之役一事
(C)「太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！」
一語，旨在說明子房英氣內斂，不重功名
(D)「夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘」和「高祖忍之，養其全鋒以待其弊」前後照應
( )15. □□是一種存真或逗趣，刻意把語言中的方言、俚語、錯別，以至行話、黑話，加以記錄或援用的修
辭方式。請先判別□□為何，並選出下列與修辭方式不同的文句：
(A)她忙問大家：「呷飽未？」
(B)幾乎要把肺囊都咳出來，激烈的咳嗽聲響徹在安靜無人的街道上
(C)請神明公媽保庇他們平安賺大錢，小孩子快快長大唸大學
(D)范進唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起酒來
( )16. 《典論．論文》：「蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。」以下各類文章的舉例說明，不符
合曹丕文論觀點的選項是：
(Ａ)諸葛亮〈出師表〉以老臣口吻勸諫後主，在「宜與不宜」之間謹慎拿捏分寸，表現「奏議宜雅」
的得體莊重
(Ｂ)韓愈〈師說〉由正反兩端，援古論今，並善用對比以凸顯「從師問學」的重要，層次井然，體現
「書論宜理」的清晰明暢
(Ｃ)方苞〈左忠毅公逸事〉論述史事，兼採宗族長老轉述之語以印證，符合「銘誄尚實」的寫作要求
(Ｄ)蘇軾〈赤壁賦〉駢散相間，情景交融，情韻深致如行雲流水，允為「詩賦欲麗」之證。
( )17. 新詩有所謂「縱的繼承」和「橫的移植」。「縱的繼承」乃鎔鑄古典意象而轉化出現代詩情，下列四節
現代詩也有這種融裁效果。請依詩意仔細推敲□□，選出最合適的選項：
(甲)步雨後的紅蓮，翩翩，你走來／像一首□□／從一則愛情的典故裡你走來／從姜白石的詞裡，有
韻地，你走來（余光中〈等你，在雨中〉）
(乙)伸冷冷的手臂，橋欄攔我／攔我撈□□的月亮／月光是幻，水中月是幻中幻，何況／今夕是中元，
人和鬼一樣可憐（余光中〈中元夜〉）
(丙)迎風一張，竟若那隻垂天的□□／頎長的尾翼，拖曳出去／又是鳳凰來儀的莊重／暗示得好深長
的一分期許／儼然，年輕時遺落的飛天大志（向明〈隔海捎來一隻風箏〉）
(丁)小青，然後我們回山裡／回山裡修行愛和欲／那相視的讚嘆／接觸的狂喜／讓法海繼續唸他的經
／教怯懦的許仙永鎮□□□底（許悔之〈白蛇說〉）
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(Ａ)樂府／屈原／大雁／五指山 (Ｂ)傳奇／李賀／鴻鵠／銅雀臺 (Ｃ)律詩／尾生／羽鶴／靈隱
寺 (Ｄ)小令／李白／大鵬／雷峰塔。
( )18. 下列關於〈上校〉和〈因為風的緣故〉的說明，何者正確？
(A)兩詩皆刻劃出另一半努力分擔生計的辛勞形象
(B)〈上校〉用了許多借代及象徵的手法，啟發讀者思考「不朽」的意義；〈因為風的緣故〉運用了雛
菊、薄衫、又黑又柔的嫵媚等意象，說明生命裡有許多美好而值得珍愛的事物，一切因愛情而優美
(C)兩首詩皆屬於愛情浪漫詩
(D)〈因為風的緣故〉以咳嗽藥等象徵瑣屑平庸的生活；〈上校〉則以趕快發怒或發笑，比喻真切表達
心中的情感
( )19. 有關〈散戲〉一文，以「妳一定記得以前我們演這齣戲時，臺下人擠人的好光景……我們一定要好好
做，做完這一場，我想，玉山是應該解散了」興生「撫今追昔」之感慨，下列文句具備相同特色的是：
(Ａ)人生就像是一塊拼圖，認識一個人越久越深，這幅圖就越完整。但它始終無法看到全部，因為每
一個人都是一個迷，沒必要一定看透，卻總也看不完
(Ｂ)如果，有醒不了的夢，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有變不了的愛，
我一定去求。讓懂的人懂，讓不懂的人不懂；讓世界是世界，我甘心是我的繭
(Ｃ)十幾年前那一班上海百樂門舞廳替她捧場的五陵年少，有些頭上開了頂、有些兩鬢添了霜
(Ｄ)於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有
晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：「噢，你也在這裡嗎？」
( )20. 文學作品中常見以景襯情、情景交融的寫作手法，既可呈現立體的空間，也交代作者欲表達的思緒，
如蘇軾以「肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」寫豁達與領悟之後的賓主盡
歡。下列選項屬此類寫作手法的是：
(Ａ)從病房走廊的盡頭望出去，是座小公園。左邊的樹枯萎著，留著殘冬的氣息，想起奧瑪．開儼《魯
拜集》，「不論在納霞堡或在巴比倫，不論杯中物是苦還是醇，生命之汁滴滴流盡，生命汁液片片
飄零。」可是，右邊的樹卻蒸蒸然萌發嫩葉，好似一縷綠煙
(Ｂ)荸薺讓我想到國樂裡的三絃，三絃音色尖銳明亮，有些現代民樂改用音色較柔和的中阮取代，然
而江南絲竹及一些地方樂曲，一旦少了三絃，我便覺得少了些什麼，它特別突出，卻又不可或缺
(Ｃ)建築物確實很舊了。或許可以說已經接近破爛的地步了。家具擺飾也絕不豪華，菜單上只有有限
的飲料，完全沒有供應食物。但在這家店聽現場演奏的人，一定會為那音響之美而吃驚
(Ｄ)所有的球賽都是不能預測的，棒球偏能預測一項，就是至少將出現五十一名失敗者。因為只有棒
球，一局的終始不是計時，而是計算出局人次。再怎麼光芒四射的球員也是出局比奔回本壘多很
多，所以失敗真的沒什麼大不了。
21~23 題為題組
閱讀下文，回答 21-23 題。
所謂「齊其家在修其身」者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所
哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其
惡
，
惡
而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：「人莫知其子
之
惡
，莫知其苗之碩。」此謂身不修，不可以齊其家。（《大學．傳》之八章）
( )21.本文中所有「辟」字，其音義和下列何者相同？ (Ａ)群臣不得「辟」其所親愛 (Ｂ)茍無恆心，放
「辟」侈，無不為已 (Ｃ) 「辟」如登高必自卑 (Ｄ)「辟」人之士。
( )22.文中引用「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」乃在說明 (Ａ)學者必志於彀的道理 (Ｂ)教養孩子不
可揠苗助長 (Ｃ)人易患目不見睫的惡習 (Ｄ)持之以恆之重要。
( )23.文中三個「惡」字，詞性分別為 (Ａ)均為動詞 (Ｂ)名詞／動詞／名詞 (Ｃ)名詞／形容詞／名詞
(Ｄ)均為名詞。
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24-25 為題組
閱讀下文後，回答 24-25 題。
甲、沒有什麼能使我停留∕―― 除了目的∕縱然岸旁有玫瑰，有綠蔭，有寧 靜的港灣∕我是不繫之舟。
(林泠〈不繫之舟〉)
乙、巧者勞而智者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，汎若不繫之舟，虛而遨遊者也!
(莊子〈列禦寇〉)
丙、心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業? 黃州惠州瞻州。
(蘇軾〈自題金山畫像詩〉)
( )24.關於上述三段引文的比較，敘述正確的是：
(Ａ)甲乙丙都有不畏艱苦，積極向未來挑戰之意
(Ｂ)甲乙丙所言之「不繫」均有不受束縛之意
(Ｃ)甲乙丙都以「舟」來譬喻人
(Ｄ)甲乙丙都是作者對於自己人生經歷的體悟
( )25.下列文句與甲詩的因果順序相同的選項是：
(Ａ)人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟
(Ｂ)慎終追遠，民德歸厚矣
(Ｃ)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也
(Ｄ)問君何能爾? 心遠地自偏
26-28 為題組
閱讀下文後，回答 26-28 題。
(甲)（孟子）曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣？」曰：「難言也。其為氣也，至
大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。」（《孟子．公孫丑》
上）
(乙)文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙
有素，雖在父兄，不能以移子弟。（曹丕《典論．論文》）
(丙)轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰﹕「我善養
吾浩然之氣。」今觀其文章寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山
大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎
其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。（蘇轍〈上樞密韓太尉書〉）
( )26.下列選項中的「氣」，何者最接近(甲)文的「氣」： (Ａ)文以「氣」為主 (Ｂ)血「氣」既衰，戒之
在得 (Ｃ)內惟省以端操兮，求正「氣」之所由 (Ｄ)八方各異「氣」，千里殊風雨。
( )27.根據(丙)文，下列敘述最接近作者觀點的選項是： (Ａ)孟子的文章，因氣勢的大小而有不同的風格
(Ｂ)司馬遷的奇氣來自於行萬里路 (Ｃ)孟子的浩然正氣來自天地之間 (Ｄ)司馬遷因與燕趙豪俊
交游，故為人任誕不羈。
( )28.比較(甲)「浩然之氣」、(乙)「文以氣為主」、(丙)「文者氣之所形」三者的「氣」，下列敘述正確的
選項是： (Ａ)(甲)、(乙)皆為先天決定，自然生成 (Ｂ)(甲)、(丙)皆可透過後天存養而改變
(Ｃ)(甲)、(丙)皆可指作家充塞於天地之間的才情氣質 (Ｄ)(乙)、(丙)都可指作家透過閱讀遊歷
積存於內，並透過文章表現出來的氣度胸襟。
29-31 為題組
閱讀下文後，回答 29-31 題。
(甲)何謂「斜槓」？
約從
2016
年開始，陸續開始有人稱自己是「斜槓青年」，而且這樣的身分認同也持續增加，有越來越
多人不再滿足於專一職業的工作模式，開始選擇一種能夠利用自身專業和才藝，經營多重身分的多職人
生。其實「斜槓」一詞便是英文中的「Slash」，早在
2007
年時就由《紐約時報》的專欄作家
Marci Alboher
在專欄以及出版的暢銷書《不能只打一份工：多重壓力下的職場求生術》中提到這個概念。
這些年輕人曾在自我介紹中使用「斜槓」來區分不同職業，例如「姓名，職業／職業／職業」，所以
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被稱作「斜槓青年」：人類已經跨入知識和創造力的時代，人才才是生產中最重要的部分，這樣的概念讓
「工作」的意義正在改變，也難怪「斜槓」會開始成為年輕人熱衷的生活方式。在臺灣更是表明了「斜槓」
的出現並非偶然，而是社會發展的必然現象。基本上「斜槓」的概念有別於傳統的
SOHO
族等接案工作者，
許多斜槓仍有一份正職、為一個企業或組織機構工作，在下班後的時間，繼續發展其他的專業能力。而臺
灣的「斜槓」更是打破了框架的限制，呈現更多元的樣貌，沒有年齡、職業與身分的限制。
(乙)「斜槓」在臺灣，可能遇見的關卡
●職場文化的不友善
礙於整體環境景氣不佳，許多人工作只是為了糊口，無法將精力放在學習有熱情的事物上，更不用說
大多數公司仍難以接受「兼職」這件事。此外，低薪、過勞、工作制度的不健全，都讓「斜槓」在尋覓工
作機會時沒能獲得良好的保障，被刁難、強加業務的情形時有所聞，使得「斜槓」難以憑藉能力接到案子，
還有可能因為價錢談不攏而被冠上「草莓族」的標籤。
●社會環境的不理解
無論是臺灣的教育或職場，都還是提倡人們應該深耕單一專業、專精於某項領域，才能追求成功之道。
因此，有著多重身分的「斜槓青年」可能會被親戚長輩認為是「不務正業」，希望他們能夠找一份穩定正
當的工作；也常被出資者認為是「不夠專業」，甚至頻頻干預過程，導致雙方都不滿意，在這樣惡性循環
下，「斜槓生活」難以獲得支持的力量。（節錄自艾力克〈臺灣斜槓世代的多職人生〉）
( )29.依據(甲)(乙)二文關於「斜槓」的敘述，下列何者正確？ (Ａ)是賺錢需求大過於對人生理想追求的
生活模式 (Ｂ)斜槓的概念與
SOHO
族大致雷同，皆有工作時間彈性的特質 (Ｃ)完全不需受到
公司上下班打卡、業績等種種限制，可自由規劃時間 (Ｄ)斜槓青年可以透過身分的轉換，學習
多元的專業，經營多職人生。
( )30.依據(乙)文，下列說明何者正確？ (Ａ)臺灣企業多方鼓勵員工成為具有創造力、行動力、適應力的
斜槓青年 (Ｂ)低薪、過勞、工作制度或環境不健全，導致斜槓青年都是以累積財富為目標 (Ｃ)
教育或職場上多要求學生或員工具備某領域的專業長才，無形中阻隔多元發展的可能 (Ｄ)因為
全球整體經濟不景氣，造成臺灣的年輕人必須身兼數職，以維持生計。
( )31.根據(甲)(乙)二文，下列何者最符合「斜槓青年」的事例？ (Ａ)雷納德：律師／檢察官／大法官 (Ｂ)
詹姆士：員工／經理／網拍賣家 (Ｃ)熊大：國文老師／學務主任／作家 (Ｄ)饅頭人：工程師
／桌遊設計者／
UBER
司機。
32-34 為題組
閱讀下文後，回答 32-34 題。
2004
年隈研吾出版《負ける建築》一書後，臺日媒體習慣稱他為「負建築大師」。就原文而言，這裡
的「負」取其輸、敗北之意，「負ける建築」也就是「勝つ建築」的反義，他認為建築進入
20
世紀以後，
世界各國紛紛以建築高度作為人類文明和商業發展的標竿，愈高愈好的社會氛圍，加上造型古怪突顯其地
標性意義等，容易使人忽略建築存在的核心價值，因此隈研吾提倡在地取材、因地制宜及延續當地傳統等
方式，以此詮釋建築該有的文化樣貌。
他相信，建築的意義並非在自然環境中標新立異，而是退居後端、突顯自然環境與地形地貌的美好，
呈現低調且隱於環境之內的弱姿態，因此臺灣媒體也習慣將之稱為「弱建築」，但此詞容易與藤本壯介提
出的弱建築理論混淆，因此以「負建築」形容隈氏建築思維會更為精確。
隈研吾負建築理念來自日本第二次世界大戰後經濟迅速復甦的反思，商業至上、生活西化等社會變
遷，持續加速風土傳統的流失，因此他時常緊扣日本在地文化、傳統木造建築及其「千鳥」榫卯結構等元
素，呈現當代建築與日本文化的優美融合，也代表在地建築師意圖復興母國建築美學的願景。（〈隈研吾的
建築理念〉）
( )32.依據上文，下列敘述何者正確？ (Ａ)「負」是「勝」的反義，可見隈研吾對追求經濟至上的社會
反思 (Ｂ)為避免與藤本壯介的建築理念混淆，隈研吾出版《負ける建築》 (Ｃ)隈研吾重視本土
文化美學觀，對
20
世紀後的當代建築皆不以為然 (Ｄ)對於建築核心價值的思考，隈研吾提倡追求
全球化後的一致樣貌。
( )33.依據上文，下列最符合「負建築理念」的廣告臺詞是： (Ａ)城市夢想，珍藏時尚洋房 (Ｂ)追求卓
越，展現獨特豪宅 (Ｃ)簡約樸拙，回歸自然懷抱 (Ｄ)尊爵不凡，獨享城市風華。
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( )34.依據上文，推斷最接近隈研吾「負建築」的是：
(Ａ)
樹林裡融入著新舊
混合獨特建築物
(Ｂ)
城堡型建築，營造出
夢幻童話氣氛
(Ｃ)
中央鏤空，突顯結構
複雜性設計美學
(Ｄ)
超透光玻璃，全球最
高自力支撐架構
二、多重選擇題（佔 32 分）
說明：第 35 題至 42 題，每題有 5個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確選項標示在「答案卡」
上。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得 4分；答錯 1個選項者，得 2.4 分；答錯 2個選
項者，得 0.8 分；答錯多於 2個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
( )35. 原屬形式整齊的辭格，表達時故意交錯語次，使語句形式參差，以求脫離刻板觀感，是屬於「錯綜」
修辭法中的「交蹉語次」。如「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」，其詞意表達的順序應為「句
讀之不知，或師焉；惑之不解，或不焉」。下列選項，亦屬此修辭的選項是：
(Ａ)月出於東山之上，徘徊於斗牛之間
(Ｂ)惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色
(Ｃ)山猿谷鳥，哀鳴啾啾
(Ｄ)岈然洼然，若垤若穴
(Ｅ)紅榴白蓮，羅生池砌。
( )36. 渡也〈晚霞
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敬悼洪醒夫兄〉：「就這樣，你在猶未燃燈的／單薄的戲臺／演了三十三年便散戲了／
巨大無比的腦震盪／逼你隕落臺下／你的小說醒了／人，卻永遠無法醒來／你帶著筆走了／留下不死
的《黑面慶仔》／在市井中，淒訴一段傳奇／也許，也許你並沒有遠去／你只是回鄉／回彰化二林故
鄉，含淚／化成那些生活在你小說裡的／在二林繼續抵抗命運的／那些《田莊人》」關於這首詩的說
明，正確的選項是：
(Ａ)本詩強調「文窮而後工」的道理
(Ｂ)「演了三十三年便散戲了」意指洪醒夫不幸因車禍殞命，從人生的舞臺退場
(Ｃ)洪醒夫致力於鄉土人物的描寫，呼應了他來自彰化二林的草根背景
(Ｄ)從引文可知，洪醒夫的作品鼓舞了被壓迫的二林人走出生活的陰影
(Ｅ)「你的小說醒了／人，卻永遠無法醒來」，意指洪醒夫雖已殞命，但其小說能傳世不朽。
( )37. 下列關於《中庸》的文意說明，何者正確？
(Ａ)莫見乎隱，莫顯乎微：不要誇耀自己的功勞，不要彰顯自己的優點
(Ｂ)君子胡不慥慥爾：君子對於這些，為何不操心煩憂呢
(Ｃ)君子以人治人，改而止：君子以為人應有的道理來治理人，直到他改正為止
(Ｄ)素富貴，行乎富貴：習慣富裕環境的人就難再過簡約的生活了
(Ｅ)人道敏政，地道敏樹：治人的道理應勤於政事，就如同利用土地的道理應勤於耕作。
( )38.〈最後夜戲〉一文採用第三人稱的敘事角度，透過「意識流」的書寫方式來描述金喜仔思維的流動，
將她的所思所感如實呈現在讀者眼前。下列文句屬於此類的是：
(A)她在臺前唱著，眼睛卻無聊地打量著觀眾：三十排的木板椅子只坐了一半，多半是老人和小孩；老
太婆搖著紙扇，斜睨著眼睛
(B)前個月在楊梅，算命的告訴她：這孩子天生的「過繼」命，不送給別人恐怕養不大……「我不信！」
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她搖搖頭。搖到一半，忽然想起自己正在唱戲
(C)貪婪地，她瞪著它。玻璃杯開始膨脹，它上下左右地伸展，伸展；糖水逐漸晃動，晃動，接著像波浪
般洶湧泛濫，終至把戲院的屋頂，牆壁，人頭全吞淹了去……
(D)她覺得既疲倦又失望。來蘆洲鄉三次了，雖每下愈況，但總沒像這次這樣惡劣。還記得第一次來時
是十八歲，那已是十年前的事了，戲票老早搶購一空，還賣了成百張的「站票」……
(E)可是她才廿八歲呢！如果她振作的話，她很可以再唱幾年，積一點錢。但是，那就得花上半年戒毒，
而且，還得放棄孩子。呵，一仔細想，一切都亂如麻了
( )39. 語文表達中，靈活運用各種句式，可使文章簡潔、或活潑有變化，關於下列句式歸類說明完全正確的
選項是：
(Ａ)致使句式：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦／漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿
(Ｂ)倒裝句式：噫！微斯人，吾誰與歸／主上屈法申恩，吞舟是漏
(Ｃ)因果句式：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者／願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎
(Ｄ)省略句式：吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一／見漁人，乃大驚，問所從來，具
答之
(Ｅ)被動句式：余時為桃花所戀，竟不忍去湖上／山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎
( )40. 下列有關「賦」的敘述，正確的選項是：
(Ａ)介於詩與小說之間的一種文體
(Ｂ)賦之名源自《詩經》六義，文體則承襲《楚辭》與荀子的〈賦〉篇而來
(Ｃ)漢賦鋪陳華麗，形容誇張，作者多為文字學家，故用字冷僻，代表作如宋玉〈風賦〉、司馬遷〈上
林賦〉、揚雄〈甘泉賦〉等
(Ｄ)六朝受駢文影響，短小典麗，多抒情之作，代表作如江淹〈別賦〉、庾信〈哀江南賦〉、王粲〈登
樓賦〉等
(Ｅ)受陸機〈文賦〉影響，宋朝產生散文賦，駢散相間，化典重為流利，抒情寫景，極近散文，如蘇
軾〈前赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉。
( )41.《典論．論文》一文中，曹丕對建安七子之所長有所評論。下列關於建安七子寫作之長與其他作家、
作品特色之配對說明，正確的選項是：
(Ａ)陳琳擅長章表書記，〈永州八記〉交給他寫，必定出色
(Ｂ)孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，他能寫出如同〈師說〉一類的贈人之文
(Ｃ)王粲長於辭賦，如果他生於戰國時期，與屈原能相提並論
(Ｄ)劉楨壯而不密，〈燭之武退秦師〉交給他寫，能展現其中波瀾起伏情節
(Ｅ)應瑒和而不壯，〈晚遊六橋待月記〉交給他寫，必能曲盡其中雅致。
( )42.當雨水落在土裡，樂觀的農夫會說：「上帝，謝謝祢澆灌我們的莊稼。」悲觀的農夫則說：「如果雨落
不停，農作物的根就會爛死。」由此可知所謂「美醜」、「得失」、「優劣」往往出自主觀判斷，是相對
而非絕對的。下列文句表達此一體認的是：
(Ａ)年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。（曹丕《典論．論文》）
(Ｂ)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《孟子．告子》上）
(Ｃ)士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（蘇轍〈黃
州快哉亭記〉）
(Ｄ)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（蘇軾〈赤壁賦〉）
(Ｅ)以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。（《莊子．秋水》）。