加載中. ..
PDF
1
黎明中學 108 學年度 第二學期 第一次段考 國三國文科試卷
範圍：第六冊第 7、8課，大滿貫單元 1、2、3、10 組別：1 科目代號：01 考試日期：2020.04.09
命題教師：陳麗珠 試卷共計：7頁 班級 座號 姓名
一、選擇：70％（每題 2分）
1. 下列各組「 」內的字，何者讀音完全相同？
(Ａ)去「蕪」存菁／「嫵」媚動人／「憮」然若失
(Ｂ) 吸血「蝙」蝠／心胸「褊」狹／ㄧ葉「扁」舟
(Ｃ)炭「疽」病毒／「狙」擊敵人／遍布「蛆」蟲
(Ｄ)宣告「仳」離／如喪考「妣」／「紕」漏百出。
2. 下列「 」中的字，讀音完全正確的選項是：
(甲)紅燒「鯽」魚：ㄐ一ˊ (乙)清蒸「鯰」魚：ㄋㄧㄢˇ (丙)三杯「鰻」魚：ㄇㄢˊ
(丁)酥炸魚「鰾」： ㄅㄧㄠˋ (戊)紅燒「鱖」魚：ㄐㄩㄝˊ (己)「莧」菜小魚：ㄒㄧㄢˋ
(庚)「腓」力牛排：ㄈㄟ (辛)蒜頭「蜆」湯：ㄒㄧㄢˇ (壬)清蒸大「閘」蟹：ㄐㄧㄚˊ
(癸)金「桔」檸檬：ㄐ一ˊ
(Ａ)甲丙戊壬 (Ｂ)乙丁庚辛 (Ｃ)丙丁己辛 (Ｄ)甲丁辛癸。
3. 下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
(Ａ)既然他已表現得如此絕情，你又何苦作賤自己
(Ｂ)這部推理小說情節玄疑緊張，令人愛不釋手
(Ｃ)聽到偶像要來臺灣開演唱會的消息，他高興地把所有的煩惱都拋到了九宵雲外
(Ｄ)聽到父親病危的消息，他立刻兼程返國
4. 下列各組「 」內的注音寫成國字後，何者字形完全相同？
(Ａ)寧缺勿「ㄌㄢˋ」／粗製「ㄌㄢˋ」造／陳腔「ㄌㄢˋ」調
(Ｂ)不再追「ㄐㄧㄡˋ」／不明「ㄐㄧㄡˋ」裡／既往不「ㄐㄧㄡˋ」
(Ｃ)布衣黔「ㄕㄡˇ」／額「ㄕㄡˇ」稱慶／馬「ㄕㄡˇ」是瞻
(Ｄ)「ㄓㄢˇ」釘截鐵／「ㄓㄢˇ」露頭角／「ㄓㄢˇ」露身材。
5. 下列文句中與「信」相關的成語，何者運用錯誤？
(Ａ)我不會「輕諾寡信」，答應您的事，我一定辦到
(Ｂ)他三番兩次食言，今後所說的話如何還能「取信於人」呢
(Ｃ)他只是「信口雌黃」，千萬別讓他的話影響了我們的判斷
(Ｄ)儘管他「信以為真」的說要改掉所有惡習，但終究無法挽回她的心。
6. 下列文句的含義，何者最適合用後面的成語說明？
(Ａ)身影已像是隻蝙蝠飄然消逝在林子裡／溘然長逝
(Ｂ)幾點星火緩緩地自柴堆中冒起／星火燎原
(Ｃ)一定要替我完成泰雅成年禮的見證／一償宿願
(Ｄ) 我看見牠了，牠必然也感覺到我的存在／心有靈犀。
7. 下列選項，何者的句型與「可以感覺到似乎有一對眼睛審視著我」一句相同？
(Ａ)入睡前，寒意愈加沉重 (Ｂ)哪裡才有老獵人的獵物呢
(Ｃ)我懷疑是不是老獵人 (Ｄ)牠是這座山最後的山豬。
8. 作者狩獵的過程中，總覺得老獵人正注視著他，從下列哪一句可以判斷老獵人確實在暗中守護著作者？
(Ａ)我迷迷糊糊地入睡，根本就忘了篝火熄滅的預言，只覺得徹夜出奇地溫暖
(Ｂ)老獵人逕自生起篝火，遠遠看去，彷彿那是尊千百年來就在此庇佑山林的神祇
(Ｃ)牠是這座山最後的山豬，也是最凶猛的
(Ｄ)老獵人指引著年輕人的腳步，許多山林的故事便在耳傳口述中綿綿不止。
2
9. 下列文句「 」中的詞語經替換後，何者意思不變？
(Ａ)為了避免引起員工恐慌，公司「刻意」淡化這件意外／致意
(Ｂ)她總會到花店買幾朵鮮花，「裝飾」自己的房間／掩飾
(Ｃ)警察加強戒備，以防不良分子「趁機」搗亂／乘隙
(Ｄ)有些官員利欲薰心，全然不顧百姓「疾苦」／隱疾。
10.「吾常於吳商，知吳人尚飾，多漆工，漆於吳為上貨。吾見賣漆者煮漆葉之膏以和漆，其利倍而人弗知
也。」根據這段文字，下列說明何者正確？
(Ａ)在煮漆時加入漆葉是提升品質的祕方 (Ｂ) 吳國多漆工是因為當地漆價低廉
(Ｃ)虞孚的妻兄時常到吳國做生意 (Ｄ)吳國的賣漆者不知加入漆葉之膏能獲利。
11. 下列選項「 」中的字，何組意思前後相同？
(Ａ)吾常於吳「商」／聚會「商」談 (Ｂ)吳人「尚」飾／「尚」有可為
(Ｃ)越「賈」不通／驕貪「賈」禍 (Ｄ)「期」二十日至／不「期」而遇。
12.「吳儈聞有漆，喜而逆諸郊，道以入吳國，勞而舍諸私館。視其漆，甚良也，約旦夕以金幣來取漆。」根
據這段文字，下列何者說明正確？
(Ａ)透過吳儈「聞」、「逆」、「道」與「勞而舍」等動作，表達對買漆的積極
(Ｂ)從「視其漆」到「約旦夕」，代表吳儈對漆的品質並不十分滿意
(Ｃ)「約旦夕以金幣來取漆」說明吳儈欲吊對方胃口，藉以降低價錢
(Ｄ)從行動當中，可判斷吳儈為了買漆，不惜舟車勞頓與住宿，去到遠地交易。
13.「及期，吳儈至，視漆之封識新，疑之，謂虞孚請改約。」根據這句話，下列說明何者正確？
(Ａ)虞孚提前將漆送來，吳儈事先並未與虞孚約好
(Ｂ)吳儈對漆的外包裝產生懷疑，所以和虞孚改約他日取漆
(Ｃ)吳儈存心訛詐虞孚，因此以漆的封裝問題刁難
(Ｄ)虞孚故意將漆重新包裝，藉此欺騙吳儈為新製之漆。
14. 難忘小公主的人魚，悄悄來到海巫師的豪宅門前，裝飾用的一對海葵發出令人眼花「ㄌㄧㄠˊ」亂的炫
光，看門的海馬用「ㄒㄧ」利的眼光盯著他，當海巫師聽完人魚的來意後，「ㄐㄩˋ」然發出大笑，他用清
「ㄘㄨㄟˋ」的聲音吟唱出使人不寒而慄的承諾：「大海的王子啊！為一見『ㄓㄨㄥ』情捨去王位，我將賜
給你人類的雙腿，當你得到愛情的同時，將不再望見海上的旭日。」歌聲繞梁三「ㄗㄚ」，
在海底「ㄕㄡˇ」屈一指的巫師門地中，給了人魚王子愛情的通行證。
上述一段文字「 」內依序應填入哪些字？
(Ａ)瞭、犀、瞿、翠、鐘、匝、手 (Ｂ)撩、犀、劇、脆、鐘、匝、手
(Ｃ)撩、犀、遽、脆、鍾、匝、首 (Ｄ)撩、熙、瞿、脆、鍾、匝、首。
15. 請選出下列有關「非」字偏旁的字詞，敘述正確的選項：
(甲)妄自「菲」薄 (乙)桃色「緋」聞 (丙)「蜚」短流長 (丁)「誹」謗聲起 (戊)「斐」然成章
(己)偶賦「俳」句 (庚)開啟心「扉」
(Ａ)共出現四種讀音 (Ｂ)部首全為「非」部 (Ｃ)甲丙為負面成語 (Ｄ)乙戊顯示出色彩。
16. 「天災突至，家破人亡，怎不教人□□□□？」下列成語適合填入缺空處者共有幾個？
(甲)痛徹肺腑 (乙)意興闌珊 (丙)苦心孤詣 (丁)痛定思痛 (戊)痛毀極詆 (己)哀腸百轉 (庚)悲秋傷春
(Ａ)二個 (Ｂ)三個 (Ｃ)四個 (Ｄ)五個。
17. 下列詩、文分別和五本古典小說有關，請判斷其出處，並按時代先後順序排列：
(甲)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅
(乙)功名富貴無憑據，費盡心情，總把時光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處
(丙)混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨
(丁)吾人生今之時有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有宗教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛
(戊)滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者痴，誰解其中味
(Ａ)甲丁乙戊丙 (Ｂ)甲丙乙戊丁 (Ｃ)乙甲丙丁戊 (Ｄ)丙乙戊丁甲。
3
18.在紅樓夢第十四回中，鳳姐被請到寧國府操辦秦可卿的喪事，第一日她就像下人說明了規矩：「 素日跟我
的人，隨身俱有鐘錶，不論大小事，皆有一定的時刻。橫豎你們上房裡也有時鐘。卯正二刻，我來點卯。巳
正吃早飯。凡有領牌回事，只在午初二刻。戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍回來，上夜交明鑰匙。第二
日還是卯正二刻過來。說不得咱們辛苦幾日罷了。事完了，你們大爺自然賞你們。」
一個時辰有兩個小時，各時辰的「初」代表前一個小時，「正」代表後一個小時，一刻鐘是十五分鐘。根據這段文
字，以下工作時間何者正確？
(Ａ)點卯(早點名)：早上 5：30 (Ｂ)吃早飯：早上 9：00
(Ｃ)領牌(領取物品)：上午 11：30 (Ｄ)燒黃昏紙：晚上 9：00。
19.「森林住著一群烏鴉，其中一隻烏鴉看到被養在飼棚裡的白鴿有糧食吃，不需自己辛苦覓食。於是心生一
計，把自己染成白色，以便混入白鴿群中。烏鴉在飼棚裡的生活十分舒適，不久便得意忘形，竟開口說了幾
句話。烏鴉的真面目暴露後，白鴿便將牠趕走。當烏鴉返回原來的烏鴉群時，牠的同伴看見牠渾身雪白，認
為牠不是同類而將牠趕走。」下列何者最適合用來形容故事中白烏鴉的後果？
(Ａ)出賣尊嚴，牆頭草兩面討好 (Ｂ)將錯就錯，得了便宜還賣乖
(Ｃ)存心欺瞞，聰明反被聰明誤 (Ｄ)投機取巧，為私利出賣同伴。
20.「某日，明太祖因事要責罰丞相李善長，劉基勸道：『他雖有過失，但功勞很大，能調和諸將。』後來，
李善長辭官回鄉，明太祖想任命楊憲為丞相，楊憲平日待劉基很好，劉基卻極力反對：『楊憲具備當丞相的
才能，卻沒有做丞相的氣量。為相之人須保持像水一樣平靜的心情，將義理作為權衡事情的標準，不能摻雜
自己的主觀意見，這點楊憲做不到。』明太祖接著問胡惟庸，劉基回答：『丞相好比駕車的馬，我擔心他會
將馬車弄翻。』」根據文意，下列敘述何者正確？
(Ａ)劉基以政治與經濟能力衡量丞相的人選
(Ｂ)明太祖認為劉基看待人才時摻雜了個人喜好
(Ｃ)明太祖聽取劉基的意見，任命楊憲接任丞相
(Ｄ)劉基認為李善長較楊憲佳，楊憲較胡惟庸好。
21.「每日下午五、六點鐘，弄堂口常有臭豆腐乾擔歇著或是走著叫賣，擔子的一頭是油鍋，油鍋裡現炸著臭
豆腐乾，氣味臭得難聞，賣的人大叫『臭豆腐乾！』態度自若。我以為這很有意思。『說真方，賣假藥』，
『掛羊頭，賣狗肉』，是世間一般的毛病，以香相號召的東西，實際往往是臭的。賣臭豆腐乾的居然不欺騙
大眾，自叫『臭豆腐乾』，把『臭』作為口號標語，實際的貨色真是臭的。言行一致，名副其實，如此不欺
騙別人的事情，怕世間再也找不出了吧！我想。」（夏丏尊 幽默的叫賣聲）這段文字的主旨為何？
(Ａ)勸勉世人要知過能改 (Ｂ)諷刺世人常表裡不一
(Ｃ)鼓勵世人多吃臭豆腐乾 (Ｄ)勉勵世人要潔身自愛。
22.「『你要好好的聽，牢牢的記。未來的天下，就靠你囉！』老婦身著睡衣，拖著木屐，一張彩繪的臉低低
靠著懷裡的女嬰。那甫三月大的孩子，無懼而渴望的伸出小手。」這段文句象徵什麼含義？
(Ａ)彩繪的臉象徵每個人都戴著虛偽的面具 (Ｂ)象徵下一代的孩子喜歡追求華麗眩目的事物
(Ｃ)指出大膽挑戰權威才能走出自己的路 (Ｄ)老一輩在下一代中看見了文化傳承的火炬。
23.「火雞獵季每年春、秋天各一次，可在樹林，也可在大片開闊的灌木叢。在牠們喜歡待的杉樹林和松樹林
裡，可以看見火雞糞和落下的羽毛。到獵地要先布置好陷阱，用七、八根木棍插入地底，並用迷彩布圍上一
圈，再把樹枝、枯草堆在布前或搭在架上，讓陷阱跟周圍的自然環境融為一體，接著做好火雞模型，引起火
雞好奇心，最後獵人躲在陷阱後，拿出火雞哨模仿火雞叫聲。」根據前文，下列敘述何者正確？
(Ａ)一年四季在樹林裡都能獵捕火雞 (Ｂ)火雞喜歡把樹枝、枯草堆在架上
(Ｃ)陷阱要盡量與自然環境融為一體 (Ｄ)假火雞是提醒其他動物勿入此處。
24. 亞榮隆．撒可努：「父親是牢勞蘭部落最後的獵人，他說很樂意成為一位山地人，他用他的番刀撰寫自
己的生命史，用他的雙腳踩過祖先的足跡，依循山的自然法則，使用雙手延續了老祖先的工藝。」關於這段
文字，下列敘述何者正確？
(Ａ)作者的父親以身為山地人為榮 (Ｂ)老祖先的工藝早已失傳，所以作者的父親致力於創新
(Ｃ)番刀是打獵的主要工具 (Ｄ)所謂「最後的獵人」是因為牢勞蘭部落已沒有打獵的傳統。
4
25.「每個原住民的族群，都有自己獨特的文化傳說，有些傳說其來有自，有些傳說充滿想像。很久前，拉阿
魯哇人與小矮人曾經同住在ｈｌａｓｕｎｇａ這個地方。有一天，拉阿魯哇人要離開了，小矮人很難過，於
是就把他們最珍惜的寶物——貝神贈送給拉阿魯哇人，並且交代他們要把貝神奉為自己的神來祭拜，於是拉
阿魯哇人便聽從了小矮人的吩咐。」依據前文，下列敘述何者正確？
(Ａ)貝神是現今拉阿魯哇人祭拜的神 (Ｂ)小矮人與拉阿魯哇人間常有紛爭
(Ｃ)拉阿魯哇人曾經是小矮人的奴隸 (Ｄ)小矮人的後代演變為拉阿魯哇人。
26. 瓦歷斯．諾幹：「族人在城市消失的速度，就像一句遲來的喟嘆，若有若無地穿進我耳膜又離去，消失
的族人，最後，只剩下消失的聲音。」以上旨在感嘆何事？
(Ａ)現代文明慢慢吞食部落，族人被其同化而深不自知
(Ｂ)族人酗酒的習慣不變，罹病率增加，政府福利不足
(Ｃ)族人飲食習慣與平地人不同，造成對都市生活的不適應
(Ｄ)族人不喜歡都市生活，紛紛返回家鄉發展定居。
27.「關於布農族的打耳祭，其所謂『射耳』是射鹿的耳朵，鹿對族人來說是最珍貴值錢的。為迎接這個祭
典，男子必須上山打獵，女子則在家釀酒、做糯米糰。長老在祭禮中教導孩子射耳，來作為勇氣的發端。典
禮的高潮為族中男人所合唱的『八部合音』，聲音直入雲霄，真可稱之為天籟之音。」關於這段文字，下列
敘述何者正確？
(Ａ)整個祭典的高潮是「射耳」
(Ｂ) 八部合音由全族人一起合唱
(Ｃ)對布農族人來說，最珍貴值錢的是鹿
(Ｄ)祭典過後，男人會上山打獵，象徵新年度的開端。
28. 文字的「部首」，往往與「字義」相關。下列與文字部首相關的敘述，錯誤的選項是：
(Ａ)「短」解作「不長的」，故屬於「豆」部
(Ｂ)「樂」為象形字，像大鼓小鼓懸在架之形，故屬於「木」部
(Ｃ)「夕」指月已半升，从月而省其一半，故屬於「夕」部
(Ｄ)「君」指「發號施令、治理政事者」，故屬於「口」部。
29.「不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零後，留向紛紛雪裡看。」下列選項所詠之物，與此詩
相同的是：
(Ａ)一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶
(Ｂ)數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒
(Ｃ)新莖未遍半猶枯，高架支離倒復扶。若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍鬚
(Ｄ)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
30. 讀下文， 中應填入之最適當詩句，依序為何？
唐代思想較為自由，儒、佛、道三家並行不悖，詩人往往吸收各家思想，各有側重，形成不同之風格。
李白受道家思想影響較重，他 ，飄逸瀟灑，頗具仙氣，被稱為「詩仙」。王維篤信佛教，偏愛一種
禪靜的境界，被稱為「詩佛」。杜甫不同，他出生在「奉儒守官」的家庭，一生崇奉儒家思想，有
的理想，因而被稱為「詩聖」。
(甲)致君堯 舜上，再使風俗淳 (乙)五岳尋仙不辭遠，一生好入名山遊 (丙)行到水窮處，坐看雲起時
(丁)感時花濺淚，恨別鳥驚心
(Ａ)(丙)(乙)(甲) (Ｂ)(丙)(甲)(丁) (Ｃ)(乙)(丙)(甲) (Ｄ)(丙)(乙)(丁)。
31. 下列詩句，依春夏秋冬四季順序排列，正確的選項是：
甲、殘螢棲玉露，早雁拂金河
乙、燕草如碧絲，秦桑低綠枝
丙、木槿花開畏日長，時搖輕扇倚繩牀
丁、四野便應枯草綠，九重先覺凍雲開
(Ａ)乙甲丙丁 (Ｂ)乙丙甲丁 (Ｃ)丁乙甲丙 (Ｄ)丁丙甲乙。
5
32. 詩人描寫事物時，往往兼顧視覺與聽覺，以達成「有聲有色」的效果。如王維山居秋暝：「明月松間照，清泉石上
流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」便是藉由「視覺─聽覺、聽覺─視覺」的交錯書寫，以營造意境。下列寫法完全相
同的選項是：
(Ａ)岸上北風急，紛紛飛荻花。賈船停擁浪，江戍遠吹笳
(Ｂ)雨後明月來，照見下山路。人語隔谿煙，借問停舟處
(Ｃ)古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。沙頭敲石火，燒燭照漁船
(Ｄ)古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。
33. 下列七言詩作，依內容判讀，分類不當的選項是：
(Ａ)柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生─屬田園詩
(Ｂ)洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無─屬閨怨詩
(Ｃ)烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁─屬邊塞詩
(Ｄ)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中─屬詠史詩。
34. 下引兩首絕句□內最適合填入的詞語是：
甲、曉覺茅檐片月低，依稀鄉國夢中□。世間何物催人老﹖半是雞聲半馬啼。(王九齡題旅店)
乙、月黑見漁燈，孤光一點□。微微風簇浪，散作滿河□。(查慎行舟夜書所見)
(Ａ)離／青／燈 (Ｂ)移／明／鱗 (Ｃ)迷／螢／星 (Ｄ)期／紅／情。
35. 蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
(甲)翠華想像空山裡
(乙)歲時伏臘走村翁
(丙)一體君臣祭祀同
(丁)玉殿虛無野寺中
(戊)古廟杉松巢水鶴
(己)武侯祠屋常鄰近
上引杜甫七律詩一首，依其內容及格律判斷，重組後的正確順序應是
(Ａ) (戊)(乙)(甲)(丁)(己)(丙) (Ｂ) (甲)(丁)(己)(丙)(戊)(乙)
(Ｃ) (甲)(丁)(戊)(乙)(己)(丙) (Ｄ) (戊)(乙)(己)(丙)(甲)(丁)。
二、題組：30％（每題 2分）
（甲）養梟 郁離子 劉基
楚太子以梧桐之實養梟，而冀其鳳鳴焉。春申君曰。「是梟也，生而殊性，不可易也，食何與焉？」
朱英聞之，謂春申君曰：「君知梟之不可以食易其性而為鳳矣，而君之門下，無非狗偷鼠竊亡賴之人
也，而君寵榮之，食之以玉食，薦之以珠履，將望之以國士之報。以臣觀之，亦何異乎以梧桐之實養梟，而
冀其鳳鳴也！」
春申君不寤，卒為李園所殺，而門下之士，無一能報者。
36. 下列敘述，何者與本文主旨無關？
(Ａ)告誡執政者，應善於識別人才 (Ｂ)對不學無術、行為不端者，絕不可姑息遷就
(Ｃ)養虎貽患者，終將自食惡果 (Ｄ)勸諫之道，應委婉順從。
37. 下列「 」中的字詞，何者解釋錯誤？
(Ａ)生而「殊性」：特殊的習性
(Ｂ)不可「易」也：改變
(Ｃ)「食之以玉食」：上「食」字為動詞，飼也；下「食」字為名詞，食物
(Ｄ)「卒」為李園所殺：通「猝」，突然。
38. 春申君被李園所殺的主要原因是：
(Ａ)門士多狗偷鼠竊者，受其牽累 (Ｂ)反對楚太子養梟，引發太子震怒
(Ｃ)未聽從朱英諫諍，執迷不悟 (Ｄ)門士皆不如梟之勇猛，無法護主。
6
39. 下列關於朱英勸諫春申君一席話的寓意說明，何者正確？
(Ａ)若以國士之禮對待門客，門客自然會以國士之義相報 (Ｂ)賢明之主應有識人之明，才不會所用非人
(Ｃ)君子之交淡若水，小人之交甘若醴 (Ｄ)十步之內，必有芳草。
（乙）郤惡奔秦 郁離子 劉基
秦 楚交惡，楚左尹郤惡奔秦，極言楚國之非，秦王喜，欲以為五大夫。
陳軫曰：「臣之里有出妻而再嫁者，日與其後夫言其前夫之非，意甚相得也。一日，又失愛於其後
夫，而嫁於郭南之寓人，又言其後夫如昔者，其人為其後夫言之，後夫笑曰：『是所以語子者，猶前日之
語我也。』今左尹自楚來，而極言楚國之非，若他日又得罪於王而之他國，則將移其所以訾楚者訾王
矣。」秦王繇是不用郤惡。
40. 這篇寓言的真正意旨在：
(Ａ)刻劃一再改嫁者言人之非的後果 (Ｂ)描寫政治投機者撥弄是非的性行
(Ｃ)指出叛國降敵者終遭罷黜的下場 (Ｄ)感嘆婦道人家以巧言利口挑撥離間的令人憎惡。
41. 依上文之內容，下列字義何者有誤？
(Ａ)「出妻而再嫁者」：「出妻」，已被離異之婦也 (Ｂ)「是所以語子者」：「語」音ˋㄩ，告訴
(Ｃ)「郭南之寓人」：「寓人」，寄人籬下之人 (Ｄ)「得罪於王」：「於」為介詞，表對象。
42. 文中「又言其後夫如昔者」意謂：
(Ａ)又像以前對第二任丈夫批評前夫 (Ｂ)又批評她的第二任丈夫還像以前一樣，惡習難改
(Ｃ)又像以前批評第一任丈夫一樣地批評第二任丈夫 (Ｄ)又批評她的第三任丈夫也像第二任丈夫一樣壞。
43. 郤惡極言楚國之非，而得秦王歡心。陳軫藉鄰里之女言其前夫之非以說秦王。從陳軫的例證與推論，可
知其勸諫的重點為何？
(Ａ)說人是非者，便是是非人 (Ｂ)絕交不出惡聲，保持君子風度
(Ｃ)褒貶人物，當以客觀事實為依據 (Ｄ)他如何對待故主，亦將如何待你。
44. 下列各句皆有「之」字，何者為動詞？
(Ａ)若他日又得罪於王而之他國 (Ｂ)而嫁於郭南之寓人 (Ｃ)其人為其後夫言之 (Ｄ)猶前日之語我也。
（丙）世說新語 劉義慶
(一)劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見，譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入
我褌（音ㄎㄨㄣ，褲子）中！」
(二)劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐（棄）酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶
曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶
祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五鬥解酲（宿醉）。婦人之言，慎不可聽。」便引酒
進肉，隗然（隗，音ㄨˇㄟ，酒醉欲倒的樣子）已醉矣。
(三)殷洪喬作豫章郡，臨去，郡下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，
殷洪喬不能作致書郵！」
45. 在(一)中，劉伶的行為與思想偏向下列哪一家？
(Ａ)儒家 (Ｂ)墨家 (Ｃ)道家 (Ｄ)法家。
46. 關於引文三則的敘述，正確的是：
(Ａ) (一)中的劉伶搬遷新屋，而鄰居未經許可，擅闖他家
(Ｂ) (二)中的劉伶最後聽從妻子的建議，戒酒後成為一個善於養生的人
(Ｃ) (三)衍化為成語「洪喬之誤」，意指「錯誤百出」
(Ｄ) (三)中的殷洪喬之所以說「沉者自沉，浮者自浮」，是怕書信內容外洩，以及減輕內心愧疚。
47. 世說新語起於德行，終於仇隙。以上三則故事，應分別放置世說新語的哪一類？
(Ａ)豪爽／惑溺／簡傲 (Ｂ)任誕／任誕／任誕 (Ｃ)任誕／雅量／儉嗇 (Ｄ)言語／惑溺／政事。
7
（丁）浪濤人生 夏曼．藍波安
大伯坐在堤防的那一端，家父則枯坐在左邊的這一頭，兩人相隔的距離宛如他們八十九、五的相仿歲
數，們
緊密的雙脣嘴線，已不如海平線那麼地筆直，但卻散發出同等的令人難以體悟的憂鬱。他們看著夕陽落海，
誠如他們所說的「老人的太陽已經很低了」。形體看在眼裡的落寂感是可以被體會與理解的，然而他們腦海
裡的行為卻如夕陽映射在海面的無數浮動波紋，是我們這一代的人百思不得其解的，套上他們的說詞：「下
一代達悟人還沒有理解海的內心世界。」
近幾年來，當他們不再划船出海抓飛魚的時候，在飛魚汛期間，他們始終是不約而同來到堤防上數船
隻，結果每一年的答案總是相同，說：「船隻越來越少，真懷念過去的男人所建造的船隻占據整個沙灘的情
景。」太陽落海後，他們總是說著這句話回到他們被乾柴薰黑的房間，想著過去甜美的歲月，回憶因飛魚的
來到被蒸騰的喜悅灑落在部落上空。我與他們生活在一起的觀察與內心的體會是——日日變化翻騰的汪洋是
減少他們失去記憶的螢幕，而沙灘上俊美的船舟是他們維持體內細胞蠕動的原始動力。他們始終以為，現代
的男人非常懶惰，只想坐享其成地等著他人送飛魚而不再造船去捕魚，至於部落民族社會在漢化的過程中面
臨價值觀轉型的數不清的困惑與矛盾，並非他們思考的面向。
海，有什麼好觀賞的呢？她只不過是風平而浪靜，風高而起浪濤而已，頂多在風和日麗的傍晚，海平線
映入眼簾夕陽無限好的景致。然而，對於達悟的男人而言，尤其是這般老人，海面永恆波動的波紋宛如他們
腦海裡的腦紋，記載著模糊矇矓的祖先之神話般的故事，以及他們這一代過去的盛年歲月、與海浪搏鬥的永
恆記憶；誠如大伯常掛在嘴邊的話，說：「海浪不斷翻開我的記憶，當我失去海洋給我的回憶時，就是我逐
漸結束生命的日子。」
法國人類學家李維．史特勞斯，在其著作憂鬱的熱帶裡，曾寫過一句話說：「他們（指巴西叢林裡的某
部族）就坐在我身邊一呎的地方，但我感覺到他們卻像遠在天邊的人，對他們腦海裡想的一切，我是一無所
知。」
48. 本文中，多用譬喻來敘述，使文句生動呈現。請問下列使用此修辭的是：
(甲)兩人相隔的距離宛如他們八十九、五的相仿歲數 (乙)他們緊密的雙脣嘴線，已不如海平線那麼地筆直
(丙)老人的太陽已經很低了 (丁)行為卻如夕陽映射在海面的無數浮動波紋
(戊)回憶因飛魚的來到被蒸騰的喜悅灑落在部落上空 (己)日日變化翻騰的汪洋是減少他們失去記憶的螢幕
(庚)海浪不斷翻開我的記憶
(Ａ) )甲乙丁戊 (Ｂ) 乙丙丁己 (Ｃ) 丙丁己庚 (Ｄ) 丁戊己庚。
49. 本文顯現達悟族兩代之間有何代溝？
(Ａ)老人以為年輕人能懂海洋的美好，只是兩代對愛海的表現方式不同
(Ｂ)老人以為年輕人懶惰愛享受，而年輕人也認為老人已無價值又愛說教
(Ｃ)年輕人以為老人文化水準低，不能懂得更高深的海洋奧祕
(Ｄ)老人不懂漢文化對年輕人的衝擊矛盾；年輕人不懂老人對海的深情依戀
50. 文末作者引用李維的話語，想要表達何種想法？
(Ａ)人們總是對於少數民族欠缺接觸與理解，因此無法真正認識 (Ｂ)文化水準差距過大，則難以互相融合
(Ｃ)人類因為思考模式各有不同，代溝是在所難免 (Ｄ)每個民族都有其特色，是我們難以改變的。