加載中. ..
PDF
臺北市立麗山高中 108 學年度第 1學期 一年級國文科 第一次期中考試題
班級： 座號： 姓名：
第 1 頁，共 4 頁
第壹部分：選擇題，請在電腦卡上劃記答案。個人資料劃
記不清影響讀卡作業者，一律扣 5分
一、 單選題(共18 題，一題 2.5 分，佔 45 分)
說明：每題有 4個選項，其中只有一個是正確或最適當的
選項，各題答對者，得 2.5 分；答錯、未作答或畫記多於
一個選項者，該題以零分計算。
1.請選出下列各組「 」內的字詞，二個字讀音不相同的
選項： (Ａ)修「葺」／通「緝」 (Ｂ)「垣」牆周庭／
盤「桓」 (Ｃ)「溯」源／「夙」興夜寐 (Ｄ)「埳」井
之蛙／「侃侃」而談
2. 下列各組文句「 」內的字，其義相同的選項是：
(Ａ)久不見「若」影／欣喜「若」狂 (Ｂ)以「當」南日
／安步「當」車 (Ｃ)不拘「於」時／請學「於」余
(Ｄ)其下聖人也亦遠矣，而「恥」學於師／於其身也則「恥」
師焉
3.關於〈師說〉一文下列敘述何者正確？ (A)「古之學者
必有師」指出唐代士大夫普遍認同從師問學的必要性 (B)
「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。」意在強調聖人勤學
好問，不恥相師 (C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，
或不焉」指出唐代士大夫皆重視聞道有先後，術業有專攻
的道理 (D)「位卑則足羞，官盛則近諛」在強調唐代士
大夫謙遜有禮，對於位卑官盛者應對進退皆能合宜
4.〈師說〉多次使用「映襯」手法使說理更加鮮明有力，
下表錯誤的是：
選項
對比方式
正確的態度
錯誤的態度
(A)
古今對比
古之聖人從
師問學
今之眾人恥學於師
(B)
自身對比
士大夫愛其
子，擇師而
教之
於其身也則恥師
(C)
當代對比
巫醫、樂
師、百工之
人，不恥相
師
士大夫之族，曰師、
曰弟子云者，則群聚
而笑之
(D)
官職地位
對比
位卑則足羞
官盛則近諛
5.關於〈師說〉一文下列敘述何者正確？ (A)「士大夫之
族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。」究其原因，實
由於士大夫自視甚高，為群眾所譏 (B)「聖人之所以為
聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎！」句中的「此」指
的是：聖人愚人資質天賦不同 (C)「師道之不傳也久矣！
欲人之無惑也難矣！」的原因在於「惑而不從師，其為惑
也終不解」 (D)〈師說〉一文中，可與「聖人無常師」
相互呼應的論述是「位卑則足羞，官盛則近諛」
6. 張曉風：「我看著他清癯消蝕的頰和清灼明亮的眼睛，
知道他是終於『認了』。」張曉風認為老教授承認的內容
是： (A)自己的學問做得並不好 (B)過去花太多時間在
研究上 (C)小時候的聰穎並無助於長大的成就 (D)生命
真相並非年輕時想像的那般簡單
7.〈只因為年輕啊〉：「有些問題，如果要問，就該去問歲
月。」下列符合文意解說的是： (A)有些事情必須在適
當的季節，才能找到正確的答案 (B)有些事情即便經過
千年萬年，也無法獲得肯定的答案 (C)有些事情需要經
過長時間的經歷與體會，才能找到答案 (D)有些事情必
須耐心等待，才能得到對方給你回應
8.關於〈項脊軒志〉一文，下列敘述何者正確？ (A)歸有
光祖母對歸有光說：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在
此，大類女郎也？」表達了祖母對作者痛斥、諷刺、訓誡
的心情 (B)作者用了「蜀清守丹穴」、「諸葛孔明起隴中」
兩個典故，藉蜀清、孔明自勉，期許自己能如此二人先困
後達、揚名於世 (C)文中寫到，嫗又曰：「汝姊在吾懷，
呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』」這段
文字主要在表達歸有光的母親在責備老嫗未能照顧好歸
有光 (D) 文中「瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。」
此段文字表達的意思是昨日已成陳跡，不須過度悲傷
9.關於〈項脊軒志〉一文，下列敘述何者正確？ (A)「庭
有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」此
段文字呈現作者自傷未能繼志述事，有違先人期望。 (B)
「借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。」此段文
字呈現作者內省不疚的襟懷 (C)「百年老屋，塵泥滲漉，
雨澤下注。」因雨水灌注，使地面泥濘不堪 (D)「又雜
植蘭、桂、竹、木於庭」作者以植物象徵的意涵反映了自
我期許。
10.關於〈再別康橋〉一文，請從下列敘述選出正確的選項：
(A)「但我不能放歌，／悄悄是別離的笙簫；／夏蟲也為
我沉默，／沉默是今晚的康橋！」以上詩句作者所表達的
心情是惆悵落寞 (B)「我揮一揮衣袖，／不帶走一片雲
彩」此段文字呈現作者孤高自許、不屑流俗的自傲 (C)
「尋夢？撐一支長篙，／向青草更青處漫溯」詩人此時的
意念應是無奈的放舟隨波逐流 (D)「在康河的柔波裡，
／我甘心做一條水草」表達出對康橋景物的無力無奈與不
願回首
11.在「動態的描繪與想像中寄託情感」是新詩創作常用手
法，下列選項敘述何者兼具動態與靜態美？
(A)那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘 (B)在康河的柔波
裡，我甘心做一條水草 (C)滿載一船星輝，／在星輝斑
斕裡放歌 (D)那榆蔭下的一潭，／不是清泉，是天上虹
12. 關於《論語》下列敘述何者正確？
(A)「一日克己復禮，天下歸仁焉」此段話指出仁是外在
形式，禮是內在精神 (B)「能近取譬，可謂仁之方也已！」
此段話指出的修養功夫為由外而內，先教導好他人的品
德，接著才是觀照自身的品德修養 (C)「願無伐善，無
施勞」為顏淵闡述自己關懷世人、兼善天下的情操 (D)
「與其從辟人之士也，起若從辟世之士哉？」呈現隱者知
其不可為而不為的心態
臺北市立麗山高中 108 學年度第 1學期 一年級國文科 第一次期中考試題
班級： 座號： 姓名：
第 2 頁，共 4 頁
13.「君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」
下列想法最為相近的是： (A)願車、馬、衣、輕裘，與
朋友共，弊之而無憾 (B)上老老而民興孝，上長長而民
興弟，上恤孤而民不倍 (C)鳥獸不可與同群！吾非斯人
之徒與而誰與？ (D)願無伐善，無施勞
14.〈站在高崗上：讀「師說」〉文中作者提到：「國中校園
裡，身為導師的我帶著全班被排擠的他一起在校園裡種
花，告訴他修補同儕關係得由自身做起……」的師生互動
情形，但後續聽聞學生的近況時，作者「眼睛乾乾的，沒
有淚水，不煽情」的原因是： (Ａ)學生的母親阻礙作者
與學生見面，導致師生無法進一步互動 (Ｂ)作者曾受到
學生恐嚇，導致師生關係破裂 (Ｃ)因為學生轉學，導致
師生關係疏離 (Ｄ)作者想引導學生融入校園生活，但學
生未能體會老師苦心
15.關於〈先妣事略〉：「期而抱女，撫愛之，益念孺人。中
夜與其婦泣，追惟一二，彷彿如昨，餘則茫然矣」此段文
字說明，完全正確的選項是： (Ａ)孺人是歸氏家中的老
婦，侍奉母親多年 (Ｂ)可充分看出作者對母親的懷念
(Ｃ)「中夜與其婦泣」，其中的「婦」字，正確應作「父」
(Ｄ)「期而抱女」，其中的「女」，所指其實是祖母
16.
我曾感到金澤像台南，後來發現，從另一頭看，它跟
臺北也很相似：景點都去，當然很好，但或許一個也沒
去，更好。滿地亂走，或者在河邊的草地上躺著。或者
搭公車在市區繞圈圈。或者在一個非常想吃垃圾食物的
早餐時間去吃麥當勞。
一回搭公車參拜供奉珠姬的天德院（珠姬為德川秀
忠與崇源院阿江之女，幼齡遣嫁前田利常，夫婦和好，
迴護兩家苦心孤詣），一下車馬上發現 wi-fi 機掉公車
上，當機立斷攔計程車，請司機跟著某某號公車的屁股
一路往上追⋯⋯追了兩千多日圓後，到了山腰上的終站，
原來是一所地方大學，我千恩萬謝將機器從公車司機手
上接過（校警在一旁莫名高興的不得了），回過頭時，眼
前一開，遠山的眉間雪落如星，白色大地一片清拙。雲
層銀藍冷媚。
後來就坐在那耽擱了半個早上。在金澤，沒有任何
時間是可惜的。
對我而言，談一個城市，無論親疏愛恨，都非常難。
我們活在一個街角未必比海角體己、海角未必比街角艱
難的液態時空，哪個城市都顯得滿懷奔赴，都具備各式
公共性質。然而你與它之間，到了最後，仍是極為私人
的關係，所以不管如何地講與人聽，都有人心隔肚皮之
感。都有些百口莫辯。
(節錄自黃麗群〈如果有一天你去金澤〉〉
下列文句的說明，正確的選項是： (Ａ)「不管如何地講
與人聽，都有人心隔肚皮之感」即旅行經驗難以如實說解
(Ｂ)「你與它之間，到了最後，仍是極為私人的關係」表
明作者重視旅遊隱私 (Ｃ)「在金澤，沒有任何時間是可
惜的」說明了在金澤的旅行時光不值得珍惜 (Ｄ)「景點
都去，當然很好，但或許一個也沒去，更好。」意謂金澤
無旅遊價值
17.
蔡倫之前或已有紙的存在，但蔡倫以竹、布等原料，
通過煮濾打散原料纖維而造出的紙，頗有劃時代的意
義，方便、廉價的書寫便於文明的傳播，將竹簡上的文
字謄寫在紙上則有利於學術的普及，西晉的左思寫下〈三
都賦〉，時人搶讀而造成紙價上揚，史稱「洛陽紙貴」，
可見除了有好文章，不然紙價是可以很低廉的。唐宋以
下中國造紙愈是精工華貴，為了美觀灑上金粉的，防止
蟲蛀而改變配料的，紙已從單純的書寫方便而有更多的
考量。不過影響最大的當是造紙術的西傳，古歐洲用石
版書寫，君王貴族或教士用鵝毛筆寫在昂貴的羊皮紙
上，中國的紙藝為阿拉伯人所得，再傳入歐洲，影響了
西方的文明傳播。
紙的發明縱然帶來便利，但是造紙的原料消耗與書
籍的保存問題也開始困擾人類，紙張易於蟲蠹，更怕水
火，白居易擔心自己的詩集失傳，便手抄多部藏諸寺廟，
寺塔廟宇在古代社會應是相對安全的地方；明代藏書家
范欽將自己的書閣命名為「天一閣」，就是取《易經》中
「天一生水」的意思，以水制火，永保藏書的安康。只
是「天一閣」防火卻不能防賊，他珍貴的藏書後來被偷
盜了不少。
（節錄自徐國能〈蔡倫的夢〉）
依據文意，選出敘述正確的選項： (Ａ)歐洲造紙術因阿
拉伯帝國而傳入中國 (Ｂ)蔡倫造紙的貢獻，在於有助知
識傳遞 (Ｃ)范欽的天一閣因多次失火而藏書銳減 (Ｄ
)白居易為了防止偷盜而手抄多部詩集
18.
我在法國學藝的初期，有段時間不斷重複煮馬鈴
薯，我因而了解每一種馬鈴薯都有細微的不同之處。即
使位在同一產地，但因為儲放的位置不一樣，含水量不
同，煮出來的效果也就不同。當你明白這其中的差別，
你便知道哪一顆馬鈴薯適合榨成泥，哪一顆馬鈴薯適合
佐沙拉，這才能從只用同一種方式水煮馬鈴薯的「匠」，
提升到視馬鈴薯特性予以不同烹調方式的「藝」。
當你對食材充分地了解，就能展現出料理的深度。
廚藝，就是不厭其煩地探討食材的細節，深入地體會和
觀察，並找到它最合適的呈現方式。與一般廚師不同，
我從不寫食譜，也不刻意記錄任何配方，我所仰賴的是
「料理的直覺」。我覺得料理是沒有標準程序的，食材的
狀況不同，作法也不盡相同，調味要增減，時間要調整，
仰賴的是廚師對食材的掌握。
（節錄自江振誠《初心．匠與藝的認知》，平安文化）
下列敘述，符合文意的選項是： (Ａ)食材的優劣決定了
料理的成敗 (Ｂ)作者不寫食譜以防範同業竊取 (Ｃ)
能掌握食材屬性才可稱作廚藝 (Ｄ)閱讀食譜無法提升
烹飪的技巧
臺北市立麗山高中 108 學年度第 1學期 一年級國文科 第一次期中考試題
班級： 座號： 姓名：
第 3 頁，共 4 頁
二、多重選擇題(共8題，一題 3分，佔 24 分)
說明：說明：每題各有五個備選答案，各自獨立，其中至
少有一個正確。所有選項均答對者，得 3分。答錯一個，
得1.8 題分；答錯兩個，得0.6 題分；答錯兩個以上，或
整題留空，該題以 0分計算。
19.在一位偉人的祠廟裡，看見對聯：「韓潮學派百川匯；
公起文章八代衰。」下列會出現在同一座祠廟中的聯語是：
(A)夫子賢於堯舜遠；至誠可與天地參 (B)世上瘡痍詩中
聖哲；民間疾苦筆底波濤 (C)何處招魂香草還生三戶
地；當年呵筆湘流應識九歌心 (D)佛骨謫來，嶺海因而
生色；鱷魚徙去，江河自此澄清 (E)天意起斯文，不是一
封書，安得先生到此；人心歸正道，只須八個月，至今百
世師之
20.明代茅坤列韓愈為唐宋古文八大家之首，開啟唐宋古文
新風貌，影響深遠。下列哪些選項為韓愈古文運動的主
張？ (A)文必秦漢，詩必盛唐 (B)反對六朝以後華麗纖
弱的駢文 (C)文以載道，以儒家道統的繼承者自居 (D)
主張文章內容充實，形式自由，語言簡潔即可 (E)句子多
用四字六字，且多用對偶
21.
李白〈聽蜀僧濬彈琴〉
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鐘。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
洛夫〈客心洗流水，餘響入霜鐘 ——贈李白〉
客人乘醉而去心情寂寂如廊下羅列的空酒罈
洗手時驟然想起當年
流放夜郎的不甘不快以及一點點不在乎
水盆裡從此風波不息
餘年的豪情已化作煉丹爐中的裊裊
響亮的詩句如風鈴懸遍了尋常百姓的廊簷
入世出世豈在酒與月亮之辨
霜飛髮揚，最後他在
鐘聲裡找到赤裸的自己
閱讀完二首詩，請選出敘述正確的選項： (A)洛夫詩的
「客人」和「他」，即李白詩的「蜀僧濬」 (B)洛夫詩以
「廊下羅列的空酒罈」比喻李白懷才不遇的落寞 (C)李
白詩的「暮」、「秋」和洛夫詩的「霜飛」，都含有對時間
的感懷 (D)李白詩的「流水」和洛夫詩的「水盆風波不
息」，都形容心情的洶湧紛亂 (E)洛夫詩借李白原詩的兩
句加以延展，呈現李白的生命際遇和波折後的體悟
22.下列關於歸有光〈項脊軒志〉的選項，說明完全正確的
是： (A)〈項脊軒志〉以書齋變遷貫串全文；並以「然
余居此，多可喜，亦多可悲」承上啟下 (B)特以「項脊」
為書齋名，乃取其連接頸項與背脊之重要性，書齋名表達
作者謙遜肯低頭之意 (C)歸有光出身顯要書香世家，故
文中常見聖賢之道的教誨與父親顯赫事蹟 (D)此為歸有
光描寫日常瑣事、委婉傳神、情韻洋溢之代表作 (E)全篇
分正文與後記兩部分，其中後記部分，以懷念亡妻為主
23.〈項脊軒志〉：「內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，
客踰庖而宴，雞棲於廳。」下列說明正確的選項是： (A)
「內外多置小門牆」是為了方便彼此往來 (B)「往往而
是」意同於「處處皆是」 (C)「東犬西吠」形容親族間
互動頻繁 (D)「客踰庖而宴」狀寫宴會熱鬧且不拘禮節
且和樂融融 (E)「雞棲於廳」以環境雜亂，寫盡家道中落
24.〈只因為年輕啊〉：「人到老年還不能忘的記憶，大約有
點像太湖底下撈起的石頭，是洗淨塵泥後的硬瘦剔透，上
面附著一生歲月所沖積洗刷出的浪痕。」下列符合文意解
說的是： (A)作者肯定老年人的記憶，認為其中含有難
得的經驗 (B)用太湖撈起的石頭來比喻，表示像大海撈
針，即使老了也難以獲取經驗 (C)「歲月所沖積洗刷出
的浪痕」即是這顆石頭的價值所在，歲月留下了歷練 (D)
「洗淨塵泥後的硬瘦剔透」用來比喻歲月經歷所提煉出來
的智慧 (E)「洗淨塵泥」表示聽者必須對那些記憶過濾
思考，不能完全相信他人所言
25.
小時候／我不認識字／媽媽就是圖書館
我讀著媽媽——
有一天／這世界太平了／人會飛……／小麥從雪地裡出
來……／錢都没有用……
金子用來做房屋底磚／鈔票用來糊紙鷂／銀幣用來飄水
紋…… 我要做一個流浪的少年／帶著一只鍍金的蘋果
／一只銀髮的蠟燭／和一隻從埃及國飛來的紅鶴／旅行
童話／去向糖果城的公主求婚……
但是／媽媽說／現在你必須工作（綠原〈小時候〉）
閱讀完詩歌後，選出敘述正確的選項： (A)「媽媽就是
圖書館。我讀著媽媽」指媽媽是我知識的來源 (B)「鈔
票用來糊紙鷂，銀幣用來飄水紋」顯示我的家庭很富
有 (C)小時候的我，想像自己應有美好未來、仙界般生
活與神仙般愛情 (D)現在的我，還留戀幻想童話世界，
因此媽媽要我必須趕快去工作 (E)我終於了解童話世界
的虛幻，聽媽媽的話，開始認真學習、踏實工作
26. 關於〈項脊軒志〉一文，下列敘述何者為正確選項？
(A)「庭中始為籬，已為牆，凡再變矣」呈現的是家族為了
凝聚情感，多次改變了家庭的空間結構。 (B)「語未畢，
余泣，嫗亦泣」文中用了「泣」字，呈現作者思念已逝世
的母親，而老婦人則是思念主人並感念主人的恩情。 (C)
「此吾祖太常公 宣德間執此以朝，他日汝當用之」祖母
在表達內心的無奈，思念已逝世的長輩 (D)「蜀 清守丹
穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。劉玄德與曹操爭
天下，諸葛孔明起隴中。」歸有光表明自己志在用世的胸
懷 (E)「嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚」母親
待下人溫厚，由此可見母親溫柔善良
臺北市立麗山高中 108 學年度第 1學期 一年級國文科 第一次期中考試題
班級： 座號： 姓名：
第 4 頁，共 4 頁
第貳部分：非選擇題。以下題型請以黑色或藍色原子筆在
答案卷作答。未依規定或未寫姓名者，一律扣 5分。
三、默書：一格 1分，錯 1字扣 1分，占 8分
◎生乎吾前，( 1 )，( 2 )，吾從而師之。
◎吾師道也，夫庸知( 3 )
◎是故( 4 ) ，道之所存，師之所存也。
◎愛其子，( 5 )，於其身也則恥師焉，惑矣！
◎彼童子之師，授之書而( 6 )，非吾所謂( 7 )
◎句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，( 8 )，吾
未見其明也。
四、國字注音：一題 0.5 分，占 5分。
1、孔子師「郯」子： 2、作師說以「ㄧˊ」之：
3、語「ㄧㄢ」不詳： 4、欄「楯」：
5、異「ㄘㄨㄢˋ」： 6、舊南「閤」子也：
7、余扃「ㄧㄡˇ」而居： 8、老「嫗」：
9、口無遮「ㄌㄢˊ」： 10、追本「溯」源：
五、寫作測驗：（占 18 分）
一個空間隨著時間締造了我們的回憶，而這個空間可
能是爺爺奶奶家、書房、客廳；可能是國小或國中校園的
某個角落、籃球場、福利社；也可能是某個你喜歡的商店、
常去的電影院、公園……，這個令你印象深刻與懷念的空
間，可能是你擁有重要回憶的空間，而從小到大有哪一個
空間是曾經讓你印象深刻或是懷念的空間？請試著詮釋
你在這個空間留有什麼重要的回憶。請以「屬於我的空間
記憶」為題，文長約 300 字。
寫作引導：
1.需用語體文（白話文），不可以使用新詩形式，不符規
定者不給分。
2.論說、記敘、抒情皆可，請適當分段。
3.格式錯誤扣 2分，格式請參照答案卷說明
4.題目： 「屬於我的空間記憶」
5.文長約 300 字
六、加分題：一格 1分，共 10 分。寫作測驗完成始計分。
依題目說明、括號內號碼順序作答
請判斷下列新詩所歌詠的物象：
1、桃之夭夭盡逃之夭夭／凡迎風紅妝的都紅過了／唯壓
你不倒，壓不倒／逆風赫赫你標舉的燦爛／列黃旗簇金劍
耀眼的長瓣／昂向秋來肅殺的風霜／綻不盡重陽高貴的
徽號。
2、是的，我們很彆扭／不敢迎向/任何一種撫觸／一聽到
誰的聲響迫近／便緊緊摺起自己／以密密的、小小的刺／
衛護自己。
3、我來了，一個光耀的靈魂／飛馳於這世界之上／播散
我孵育的新奇的詩的卵子／但世界是一盞高燃的油燈／
雖光明，卻是無情／啊啊，我竟在惡毒的燃燒中死去。
4、美味是早夭的原罪／肉身卸甲之後／無防備地讓蒜泥
調情調味／下酒／並且消化／在人體裡留下膽固醇的伏
筆／以在對方無可抵禦的老年／溫柔地報復。
5、我不算博學／但我很多聞／從開始就聽／唇槍舌劍／
竊竊私語／口沫橫飛／滔滔不絕。
6、一張嬌小的綠色的魔氈，你能够日飛千里；你的乘客
是沉重的戀愛，和寬厚的友誼。
7、歲月，原本是一襲安靜的羽衣／我們心連心的／相偎
依／恬睡在羽衣的包被／可別攪亂我們的安寧啊／尤其
別惹我們／以火／千萬別讓我們／在一聲怒吼之後／奮
不顧身的／跳起。
8、說什麼好呢／唯／吃是第一義的／歌／偶而也唱／也
曾吻過／不少的／啊──酒瓶。
9、提著琉璃宮燈的嬪妃們／幽默地涉過天河／一個名叫
彗的姑娘／呀的一聲滑到了。
10、一萬匹飄著白鬣的藍馬／呼嘯著，疾奔過我的腳下／
這匹銜著那匹的尾巴／直奔向冥冥，寞寞的天涯。