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臺北市立永春高中 108 學年度第一學期第一次期中考國文科試題卷
一、單選題(19 小題，每題 2 分，共 38 分)
1. 下列各組「 」中的字音，相同的選項是：
(A)修「葺」老屋／追「緝」嫌犯 (B)舊時欄「楯」／「循」規蹈矩
(C)習其句「讀」／案「牘」勞形 (D)吹奏笙「簫」／偃仰「嘯」歌
2. 下列各組「 」內的讀音寫成國字後，兩兩相同的選項是：
(A)「ㄈㄟˇ」然成章／「ㄈㄟˇ」謗訕笑
(B)「ㄊㄠ」天大禍／雄辯「ㄊㄠ ㄊㄠ」
(C)「ㄅㄧˋ」之無憾／坐以待「ㄅㄧˋ」
(D)「ㄘㄨㄟˋ」鍊成鋼／發揚國「ㄘㄨㄟˋ」
3. 下列文句中，用字正確的選項是：
(A)你掌柁，我撐蒿，順著安農溪的柔波悠然漫遊
(B)五彩斑瀾的剪貼藝術，可說是臺灣的文化瑰寶
(C)柳樹枝葉的影子隨著微風擺動，真是跚跚可愛
(D)社區發展協會推廣觀光，不遺餘力，獲利頗豐
4. 下列「 」中的字義解釋，前後相同的選項是：
(A)垣牆周庭，以「當」南日／大丈夫「當」如此也
(B)余既為此志，後五年，吾妻來「歸」／東家娶婦，西家「歸」女
(C)吾兒，久不見「若」影／王「若」隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉
(D)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭「如」蓋矣／是故弟子不必不
「如」師
5. 下列各組「 」內詞語的意義，前後相同的是：
(A)師者，「所以」傳道、授業、解惑也／知其然而不知其「所以」然
(B)生乎吾前，其「聞道」也，固先乎吾／「聞道」有先後，術業有專攻
(C)吾「師道」也，夫庸知其年之先後生於吾乎／嗟乎，「師道」之不傳也久矣
(D)「小學」而大遺，吾未見其明也／《周禮》八歲入「小學」，保氏教國子先
以六書
6. 下列文句□□處，最適宜填入的選項是：
甲、天色已近黃昏，夕陽從路旁成行成列的柳樹間□□過來，逆光的樹幹幾乎是
深褐色的。（席慕蓉〈今夕是何夕〉）
乙、我站在稻浪前，卻毫無隔閡，接續了童稚時期記憶，未經過時間這勤奮老嫗
撒鹽□□，依然鮮翠。（簡媜〈荒蕪〉）
丙、平靜，是因為覺得它理該如此，它理該如此拔地擎天。理該如此是一座倒生
的翡翠礦，需要用仰角去□□。（張曉風〈常常，我想起那座山〉）
(A)透射／醃製／挖掘 (B)灑落／料理／俯觀
(C)映照／曝晒／測量 (D)擴散／調味／膜拜
7. 下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：
生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。
甲、加其膏而希其光。根之茂者其實遂，
乙、抑不知生之志，蘄勝於人而取於人邪？
丙、將蘄至於古之立言者邪？蘄勝於人而取於人，
丁、則無望其速成，無誘於勢利，養其根而竢其實，
戊、則固勝於人而可取於人矣。將蘄至於古之立言者，
膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也。（改寫自韓愈〈答李翊書〉）
(A)戊乙丙甲丁 (B)甲乙丙丁戊 (C)丙乙丁甲戊 (D)乙丙戊丁甲
8. 下列〈再別康橋〉中的文句，最能顯現「離別之際故作瀟灑，而難掩情深」
的選項是：
(A)我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩
(B)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘
(C)夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
(D)那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹
9. 〈項脊軒志〉中自述「余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，
其謂與埳井之蛙何異」，此段文字以自我解嘲的筆調來表示：
(A)夜郎自大的可悲心態 (B)有志難伸的抑鬱之情
(C)不問世事，怡然自得 (D)對前途的期許與自信
10. 沈復〈兒時記趣〉一文中，「舌一吐而二蟲盡為所吞」的「為所吞」為「二
蟲『被』癩蝦蟆所吞」的意思，語意上具有「被動」涵義。下列文句，語意
同樣具有「被動」涵義的是：
(A)君子篤於親，則民興於仁
(B)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花
(C)李氏子蟠，年十七，不拘於時，請學於余
(D)如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎
11. 下列文句，涵義與「用之則行，舍之則藏」可互相闡釋的是：
(A)位卑則足羞，官盛則近諛 (B)窮則獨善其身，達則兼善天下
(C)無求生以害仁，有殺身以成仁 (D)非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言
12. 下列詩句，吟詠人物為孔子的是：
(A)青史上你留下一片潔白，／朝朝暮暮你行吟在楚澤。／江魚吞食了二千多年，
／吞不下你的一根傲骨
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(B)周雖衰微，還礙不著你隱居／關外一片荒涼／你這把年紀／你的青牛又這把
年紀／能跋山還是能涉水？／夫子，我送你出關／但請留下五千言底稿
(C)那長沮、桀溺的諷嘲，也只是式微的塵埃／豈敢於面對我胸中／逐漸長高的
太山？／但是，誰知我去魯十四年／都化作臨河的一句／長嘆／還不如歸去
(D)齊宣王早忘了你／你還顧念那些可憐的牛羊／參加辯論比賽的人／都聰明地
引用你／但你比誰都寂寞／沒有版稅，沒有節日／沒有忘年的知音／徒然壓扁在
教科書裡
13. 〈只因為年輕啊〉：「人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、
扭傷、挫傷，乃至到內傷，哪能一點傷害都不受呢？」句中透過問句引發思
考，雖然沒有說出答案，但已隱含「不可能不受傷」的意思。下列選項中的
問句，不屬於此種用法的是：
(A)笑罷的學生能聽得進結論嗎？──只因太年輕啊，愛和恨是那麼容易說得清
楚的一個字嗎？
(B)但是你要保持一個完完整整不受傷的自己做什麼用呢？你非要把你自己保衛
得好好的不可嗎？
(C)小時候，父親是醫生，他看病，我就站在他旁邊，他說：『孩子，你過來，
這是哪一塊骨頭？』我就立刻說出名字來
(D)如果關懷和愛就必須包括受傷，那麼就不要完整，只要撕裂，基督不同於世
人的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？
14. 閱讀下文，判斷下列選項中的體悟，可從本文獲得驗證的是：
等他們說完了，我忽然覺得驚訝不可置信，他們中間照我來看分成兩類，
有一類說「我從前愛玩，不太用功，從現在起，我想要好好讀點書」，另一
類說「我從前就只知道讀書，從現在起我要好好參加些社團，或者去郊遊」。
奇怪的是，兩者都有輕微的追悔和遺憾。
(A)年輕人貪婪而不知足，妄想不勞而獲
(B)人們總是嚮往未曾體驗過的生命經驗
(C)年幼無知的孩子只會盲從他人的想法
(D)與其追悔過往，不如從今日開始努力
15. 閱讀下文，本段文字旨在表達：
自東漢以來，道喪文弊，異端並起。歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、
姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，
蓋三百年於此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪
三軍之帥。（改寫自蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉）
(A)東漢以來駢文與諸子百家思想盛行，其來有自
(B)韓愈文武雙全，曾經征戰沙場，為士大夫典範
(C)有志之士倘若官職卑下，難以獲得天下人支持
(D)韓愈一生尊奉儒學，推動散文，政績卓有建樹
閱讀甲、乙二文，回答 16-17 題。
甲、
孟子稱「人之患在好為人師」。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不
聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作
〈師說〉。（改寫自柳宗元〈答韋中立論師道書〉）
乙、
巫醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群
聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則
近諛。（韓愈〈師說〉）
16. 關於甲文文意，下列敘述正確的是：
(A)柳宗元受孟子的影響，批評「好為人師」之徒
(B)魏晉以來，師道淪喪，弟子經常譁笑辱罵老師
(C)柳宗元認為韓愈為人過於狂妄，導致人緣不佳
(D)韓愈受人訕笑，也絲毫不動搖扭轉世風的意志
17. 比較甲、乙二文提及的唐代社會現象，二文皆有提及的是：
(A)社會上存在不平等的階級差距 (B)拜師學藝被視為一種奉承手段
(C)若有人從師問學，會受人嘲弄 (D)百工賤業收召後學，不恥相師
閱讀甲、乙二文，回答 18-19 題。
甲、
我一面吸吮咀嚼那金色的甘芳，一面流下淚來。我家，因父親的關係，自民
國 42 年至民國 104 年擁有一棟宿舍，我們在其間生活成長。然後，父母相繼棄
世，我們必須還屋。把這棟曾在狂風驟雨之夜與我們相依為命的房舍繳交回國防
部。而這芒果，就是我跑到屏東故宅──那棟不再屬於我的故宅──中去摘來的。
這是故宅院子裡西邊那棵樹上的。從前，母親身體安祥時，芒果季節我們若
未回家，她常會打包寄來臺北。「臺北沒芒果賣了嗎？你就不能省點心嗎？」父
親咕咕噥噥，然而母親還是照寄。
今朝晨涼中，趁我齒牙猶健，鼻舌尚敏，我來啖我昔日故園中的果實，來重
溫我猶暖的對雙親的感念。（改寫自張曉風〈這些芒果，是偷來的嗎？〉）
乙、
余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾
妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閤子，且何謂閤子也？」其後六年，吾妻死，
室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閤子，其制稍異於前。然自
後余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（歸有光〈項脊軒
志〉）
18. 下列有關甲、乙二文中「故居」的敘述，最適當的是：
(A)二文皆是作者離鄉多年後，偶爾回故居暫住的憶往之作
(B)二文皆透過作者與親人昔日在故居中的對話，表達對親人已逝的傷懷
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(C)甲文的「重返故居」顯示思親之切，乙文的「室壞不修」暗示作者尚未走出
喪妻之痛
(D)甲文直接指出作者與家人曾同住故居 62 年，乙文則以「五年」、「六年」揭
示作者與妻曾同住故居 11 年
19. 「樹」在甲、乙二文中的意義，最適當的解說是：
(A)甲文的芒果樹象徵父母安康
(B)乙文的枇杷樹象徵思念長存
(C)二文作者皆於親人亡故後「植樹」紀念
(D)二文皆透過「樹在人去」領悟生死有命
二、多選題(11 小題，每題 3 分，共 33 分。每題有 5 個選項，其中至少有一個
是正確的選項，請將正確選項畫記在答案卡。各題之選項獨立判定，所有選項均
答對者，得 3 分；答錯 1 個選項者，得 1.8 分；答錯 2 個選項者，得 0.6 分；
答錯多於 2 個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。)
20. 下列各組「 」內字音相同的是：
(A)龍「蟠」虎踞／「幡」然悔悟 (B)阿「諛」奉承／膏「腴」豐美
(C)「踰」庖而宴／「逾」期不歸 (D)「貽」誤軍機／甘之如「飴」
(E)「垣」牆周庭／「坦」誠相待
21. 下列「 」中的詞語，運用正確的選項是：
(A 淑芬退休後，常與友人登山自娛，「扃牖而居」，好不自在
(B)常見許多人到河堤悠閒散步，「人至不去」，滌去一日塵慮
(C)過度自我膨脹，妄自尊大，那與「埳井之蛙」又有什麼差別
(D)嘉嘉為人固執而不知變通，經常陷入「促狹刁鑽」的牛角尖
(E)舊曆新年時，家人團聚歡騰，一派「萬籟有聲」的熱鬧景象
22. 在「『老』吾『老』以及人之老」一句中，前一個「老」字為動詞，後一個
「老」字為名詞。下列「」中的詞性，前後次序與此相同的是：
(A)「聖」益「聖」，愚益愚
(B)「君君」，臣臣，父父，子子
(C)「親」「親」而仁民，仁民而愛物
(D)「賢」「賢」易色，事父母能竭其力
(E)擇「師」而教之，於其身也則恥「師」焉
23. 下列「」內詞語，解釋正確的是：
(A)阿舒已「二八」，懶惰故無匹：十六歲
(B)三五明月滿，「四五」蟾兔缺：四或五隻
(C)「七八」個星天外，兩三點雨山前：七十八個
(D)蓋予所至，比好遊者尚不能「十一」：十分之一
(E)「三五」之夜，明月半牆，桂影斑駁：舊曆十五日
24. 〈項脊軒志〉中提到「然余居此，多可喜，亦多可悲。」所指「可悲」之事
包含：
(A)室僅方丈，可容一人居 (B)諸父異爨，客踰庖而宴
(C)先妣早逝，撫今追昔，不勝歔欷 (D)瞻顧先大母遺跡，令人長號不自禁
(E)書軒屢遭變故，凡遭四火，得不焚
25. 下列〈項脊軒志〉中的文句，情境上能表現「物是人非，對景傷情」的是：
(A)瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁
(B)而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去
(C)蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺
(D)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣
(E)吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閤子，且何謂閤子也？」
26. 下列《論語》中的文句，涵義說明正確的是：
(A)願無伐善，無施勞：希望你不要誇耀才能、張揚自己功勞
(B)夫子之道，忠恕而已矣：孔子的道，講究竭盡心力、推己及人
(C)克己復禮為仁：克制自己的私欲，使言行都合於禮，就是仁德的表現
(D)故舊不遺，則民不偷：上位者不遺棄故交舊友，人民就不會刻薄無情
(E)天下有道，丘不與易也：天下如果太平，我孔丘就不必和誰來改變這種局勢
了
27. 將兩種相反的事物或概念放置在一起，給人極鮮明的形象和極強烈的感受，
稱之為「對比」手法。下列文句符合此種寫作手法的是：
(A)聞道有先後，術業有專攻
(B)是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子
(C)中國元雜劇裡老旦上場照例都要說一句「花有重開日，人無再少年」
(D)只因年輕，只因一身光燦晶潤的肌膚太完整，你就捨不得碰撞，就害怕受創
嗎？
(E)古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，
而恥學於師
28. 某地為韓愈建祠，適合懸掛的對聯為：
(A)菊經難留彭澤令，桃源中住武陵人
(B)金石文章空八代，江山姓氏著千秋
(C)世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾
(D)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江河自此澄清
(E)千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人
29. 下列關於現代作家的敘述，正確的選項是：
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(A)吳晟──能納古典於現代、融藝術於生活
(B)徐志摩──擅長以穠麗的文字表現濃烈的情感
(C)琦君──以新詩、散文享譽文壇，作品皆具有批判的色彩
(D)張曉風──文筆風格有時甜美溫柔，有時辛辣諷刺，亦秀亦豪
(E)王溢嘉──作品疏淡自然，情感真摯，尤其擅長描寫日常瑣事
30. 關於「古文運動」的流變，下列說明正確的選項是：
(A)魏晉南北朝流行駢文，崇尚古直樸實的文風
(B)初唐陳子昂等人，提倡漢魏風骨，為古文運動先驅
(C)中唐韓愈、柳宗元大力提倡形式自由、內容充實的散文
(D)北宋歐陽脩尊崇韓愈文章，主張文以明道，古文從此為文章正宗
(E)明代茅坤選錄韓愈、歐陽脩等八位作家作品，編為《唐宋八大家文鈔》
三、混合題(3 小題，單選題每題 2 分，問答題每題 3 分，共 7 分)
衰老，也許更類似於一種自我放逐，跌跌撞撞地，孤單走去一個不想被人找
到的地方。
但是，我彷彿感覺得到，在他衰老的肉身之下，靈魂內裡的自我意識並未消
失，只是他被困在一個機械有些故障，按鈕經常失靈的太空艙裡，無法接受到清
楚的地球發訊，也因電力不足讓頭腦指令轉達變得吃力。
也許，他正漂浮在人類經驗中最神秘的時空，一個老化後的宇宙，我們每個
人都終將前往的他方。
然而探險仍在繼續。每一位老人都正在這段漂浮中，體驗著只屬於他們的宇
宙風景。雖無法將這段旅程的心得回傳分享，但不表示他沒有在感受著，感受著
那個重力在逐漸改變中的時空。
每一個老人都像是一艘朝更遠的宇宙發射出去的太空梭，生命的探索都仍在
進行中。在身邊負責照顧的我們，就是他們在外太空漂流時，唯一的地面塔台，
他們的通訊領航員。
終會有那麼一日，科技最後幫我們解開這個神秘航程的意義。到了那天，一
切都會有解釋，我們的父母在晚年，到底去了哪裡？……
有一天看護跟我說，爺爺昨天半夜突然起床，跑去廚房開冰箱。
「我問他，爺爺你要找什麼？他說，小弟要喝牛奶了。」印傭說到這裡咯咯
樂不可支：「小弟？那是誰。他說，我小兒子。我就跟他說，爺爺，你兒子已經
長大了，不要喝牛奶了！去睡覺了！講講以後好像他有想起來了。」
印傭覺得這個小插曲很有趣，但聽在我耳裡有一點心酸，一時無言，同時又
像是有一股濕暖的風吹進了心口。
閉上眼，想像父親開冰箱的畫面。
我知道，在深層的精神面，父親知道自己在「家」。他也知道，我就在他身
邊。
雖然那個我，整整小了五十歲。
我們都失智。
父親無法記得的是剛剛發生過，我則是忘記了很久很久以前的那個自己。忘
記在我幼小的時候，年輕的父親肯定不止一次，曾在夜裡起來幫我泡過牛奶。
（改寫自郭強生〈我們都失智〉）
31. 文中敘述印傭看護父親時的小插曲，用意是說明：
(A)人們容易記得照護老人衣食，卻忘了關懷對方內心
(B)一旦子女將照護責任委託給看護，就忘記晨昏定省
(C)父親忘記子女早就長大，未曾忘記對子女付出關愛
(D)作者希望遺忘自己已然成年的事實，回到童年時光
32. 本文題名為「我們都失智」，旨在表達：
(A)愧疚於忘記父親養育自己的辛勞 (B)感嘆健忘真是全人類的共同病症
(C)懺悔自己棄養了年邁失智的父親 (D)作者感受到光陰消逝、生死無常
33. 參考底下示例，說明文句使用什麼寫作手法？表達什麼涵義？將答案寫在答
案卷上。（建議作答字數：30-40 字）
【示例】文句○
1
無法接受到清楚的地球發訊，也因電力
不足讓頭腦指令轉達變得吃力
【示例】文句○
1說明
「無法發訊」比喻老人雖然「靈魂的自
我意識」還在，但因為失智，難以與他
人溝通訊息
文句○
2
只是他被困在一個機械有些故障，按鈕
經常失靈的太空艙裡
文句○
2說明
請說明文句使用什麼寫作手法？表達什
麼涵義？
將答案寫在答案卷上
四、默寫題(10 小題，每格 1 分，共 10 分。請使用黑色墨水筆，以繁體楷書書
寫，字跡應力求端正)
嗟乎！師道之不傳也久矣！（1.）！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而
問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，
（2.），（3.），（4.）！
（5.），擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！（6.），授之書而習其句
讀者也，（7.）、解其惑者也。（8.），（9.），（10.），或不焉，小學而大
遺，吾未見其明也。