請問此條文隱含公共意見的哪一種特性? (A)公開性 (B)差異性 (C)不穩定性 (D)影響性。
12.承上題,民主國家中「請願」是人民表達意見的方式之一。有關「請願」的敘述,下列何者正確? (A)請願只能針對國家、公
共政策表達意見,不能爭取個人利益 (B)請願只能請行政機關受理,不能對民意機關請願 (C)請願後機關必須達成請願人或請
願團體的願望 (D)相較於聚眾叫囂式抗議,請願屬於溫和式的表達方式。
13.媒體識讀是現代公民應具備的素養,有關媒體識讀,那些作法較適當? (甲)閱聽者仔細區分資訊來源 (乙)以網路大量分享資
訊給更多的人 (丙)檢查消息發布日期是否與事件相符合 (丁)針對媒體訊息內容進行查證
(A)甲乙丙 (B)甲丙丁 (C)甲乙丁 (D)乙丙丁。
14.下列四位記者的作法,何人展現媒體自律精神? (A)趙記者:為了收視率,我盡量提供觀眾愛看的新聞 (B)錢記者:撰寫新聞
時,我努力採訪支持者與反對者雙方陣營的意見,呈現真實民意 (C)孫記者:新聞有時效性,我用最快速方式從網路搜集訊息
呈現給觀眾,讓讀者自行查證真偽 (D)李記者:現在網路很發達,如果我的報導有錯誤時,讓被誤報的對象自己開網路直播澄
清超方便。
請閱讀以下短文,並回答第 15~16 題:
15.有關 2019 年成立的臺灣民眾黨敘述何者正確? (甲)柯文哲成立臺灣民眾黨是志願結社的表現 (乙)臺灣民眾黨推出候選人參
選舉,提供人民參與政治的管道 (丙)臺灣民眾黨可以對政府執政施加壓力 (丁)人民可以透過臺灣民眾黨行使第四權,防止政府
濫權 (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲乙丁 (D)甲丙丁。
16.下列哪些是日治時期臺灣民眾黨關心的議題?(甲)推廣神社參拜儀式 (乙)鼓勵工人爭取權益 (丙)宣傳民權與地方自治 (丁)監
督臺灣省行政長官施政 (戊)禁絕臺灣人吸鴉片的陋習 (A)甲乙丙 (B)乙丁戊 (C)甲丁戊 (D)乙丙戊。
17.關於日治時期臺灣教育的發展狀況,下列敘述何者錯誤? (A)臺人所學與日人不同 (B)皇民化運動期間推行6年義務教育
(C)臺人在臺灣高等教育升學不易,因此許多臺灣人選擇海外留學 (D)內地延長主義的政策,將小學校與公學校合稱為國民學
校。
18.下列哪一個社會狀況,是日治時期可能見到的社會情形? (甲)使用標準時間生活 (乙)從臺中搭乘火車到高雄 (丙)男子有著身
體髮膚受之父母的精神,不輕易剪髮 (丁)人民保有械鬥精神,喜愛私下處理,而非信任官員
(A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙丁。
19.安妤在歷史課時聽到老師說:「日治時期,臺灣新知識分子所發起的政治社會運動,是因戰爭而開始,也因戰爭而結束。」下
列哪一敘述與這位歷史老師的說法不符合? (A)此時的政治社會運動受到民族自決思潮的影響 (B)政治社會運動因 1937 年中
日戰爭而宣告沉寂(C)臺人以清鄉方式進行政治社會運動 (D)促使臺人對自治、普選、參政權等觀念有初步的認識。
20.民國 40、50 年代,一些民意代表、教師、醫生、律師、記者等批評執政當局的臺灣知識分子,慘遭政府逮捕、殺害,讓臺
灣的輿論界及政壇折損不少優秀人才,對臺灣日後的民主發展,造成不利的影響。上述臺灣知識分子最有可能遭遇到的事件
為何? (A)二二八事件 (B)白色恐怖 (C)美麗島事件 (D)三月學運。
21.國民政府在國共內戰期間,為加強應變能力,明確規範政治運作,制定哪一法源授予總統緊急處分的權力?
(A)《戡亂時期檢肅匪諜條例》 (B)《戒嚴令》 (C)《動員戡亂時期臨時條款》 (D)《總統副總統選舉罷免法》。
22.某篇文章運用擬人的手法,將臺灣當成病人並加以診斷。並在診斷書後面加註了診斷結果: 「世界文化的低能兒」。請問依照
上述的診斷結果,作者打算如何治療「世界文化的低能兒」?
(A)要求政府實施地方自治 (B)實施強硬的法律約束人民 (C)支持農工運動 (D)利用推廣教育的方式來啟迪民智。
23.請問選項的事件,何者發生的最晚? (A)雷震事件 (B)設置臺中中學校 (C)民進黨成立 (D)實施地方自治。
24.日治時期推行放足運動,對臺灣的女性而言有何重大影響? (A)女性可以投入生產工作,增加人力資源 (B)因為女生大腳,
使得臺灣男子傾向追求日本女性 (C)女性放足之後,反而無法從事生產工作 (D)女性放足之後,人口出生率反而減少。
題組
資料一: 臺灣的山番,在祭典時有獵人首之風,可是只有阿里山的山番早就停止了這項陋習,這是吳鳳的餘蔭。吳鳳是大約
兩百年前的人,是阿里山的官員,因為他很疼愛番人,所以被山番所仰慕。吳鳳當官時想革除獵首的惡習,吳鳳對著
山番說:「那麼需要人頭的話,明日白天時,就獵取戴紅帽穿紅衣經過這裡的人頭。」翌日,山番們聚集在住所旁,
果然來了戴紅帽穿紅衣的人。等候的山番馬上殺了那個人取下頭顱。一看,是吳鳳,山番大聲哭了。於是,山番奉吳
鳳為神,在其前發誓以後絕不獵人頭,一直到現在。
資料二: 山地曹(鄒)族青年湯英伸殺死僱主一家三口,死刑確定,有黨外人士及部分宗教人士向總統(蔣經國)陳情,請
求暫緩執行,觸犯了蔣經國的忌諱讓他深為不滿。此完全為一司法案件,必須依法處理,而且已於昨日執行,但《自
立晚報》社長吳豐山為文,將湯案歸咎於社會,歸咎於政府未能妥善照顧山胞,並擬舉行座談會,顯然利用本案挑撥
山胞對政府的向心。
資料三: 湯英伸的案件,絕不是單純的刑事案件,多年來,曹(鄒)族背負了謀殺吳鳳的歷史罪名。謀殺吳鳳的歷史罪名,是