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看見臺灣故事數位學習平台
認識田野調查
搭配教學影片單元3：〈認識田野調查〉
大綱
1. 教材介紹（教師備課用）
2. 教學簡報
●什麼是田野調查
●田野調查的工具與裝備
●田野調查的行前準備工作
●田野調查的對象
●練習
3. 延伸參考資料
4. 搭配學習單
01 教材介紹（教師備課用）
關於「如何說故事」系列教學影片
國立臺灣歷史博物館（以下簡稱本館）長期推動學生「 說故事能力」的培育，引導學生
在學習歷程中蒐集素材、探究故事、組織敘事，逐步培養 說故事、呈現觀點的設計能
力，並運用文字、影像、展覽等呈現方式，表達身邊的臺灣故事。
本館為協助教師將「 說故事能力」帶入教學現場，製作「如何 說故事」系列教學影片，
帶領學習者觀察物件、對物件提問、發展敘事及呈現。本館同時製作影片搭配教學簡
報及學習單，供教學使用。
關於「如何說故事」系列教學影片
本系列影片包含以下五堂課：
物件的秘密
多元的說故事方法：展覽
創造故事內容
建立故事架構
多元的說故事方法：其他
1
2
3
4
5
說明觀察物件、對物件提問的方法
說明如何透過人事時地物發展故事內容
梳理故事核心與層次
從蒐集素材到規劃展示的方法
運用其他媒介（影像、劇場）說故事
單元影片簡介
單元3〈認識田野調查〉
這支影片將帶大家認識「田野調 查」這個研究方法。
在進入田野前，我們需要先想一想要準備的物品，以及準備適合的穿著、配件。準備
好物品後，我們需要進一步準備田野知識，可以從網路、圖書館事先搜集資料，並擬
定問題清單，作為進入田野時的重要參考。
正式進入田野時，我們可以從空間、活動體驗及人物訪談不同面向進行調 查。
02 教學簡報
看見台灣故事數位學習平台
如何說故事 第1堂課〈物件的秘密〉
搭配教學影片單元3：〈認識田野調查〉
什麼是田野調查？
親身到我們想要研究的「現場」，並訪談這個現場的人們。
田野調查是博物館研究的方法之一，也是我們挖掘身邊故事的方法。
建議搭配影片：「認識田野調 查」1:25
為什麼我們需要了解田野調 查？
田野調查可以幫助我們了解屬於在地、屬於我們生活周邊的各種故事。
田野調查的行前準備
建議搭配影片：「認識田野調 查」2:40
工具與器材 筆個人穿著與配件 斗笠
筆記本 長袖
錄音筆 水
相機或手機 雨具
手機電子地圖 運動鞋
防蚊液
備註：要考慮穿著的莊
重度
田野調查的行前功課
建議搭配影片：「認識田野調 查」10:42
行前準備事項 管道 說明
1. 確定地點 了解預計前往的地址、交通工具
2. 蒐集相關資料 網路 用關鍵字查找，了解預計調 查的對象及
地方
圖書館 查找相關書籍
3. 製作問題清單 包括預計提問的基本問題，以及進階問
題
4. 事先聯絡 與受訪者確認彼此約好的時間及地點
調查對象
在田野調查的現場，我們可以觀察的對象分成下列三種：
1. 空間調查
2. 活動體驗
3. 人物訪談
建議搭配影片：「認識田野調 查」13:16
調查對象——空間調查
●自然環境：河、山、海、水道所在的位置
●動植物：空間中有哪些動物和植物，和人們有什麼關係？
●建築物：建築物是怎麼蓋成的？
●社區空間：空間格局怎麼佈置？道路如何延伸？機關和單位分布在哪裡？
建議搭配影片：「認識田野調 查」14:07
舉個例子：土埆厝
試著觀察看看：
●從建築外觀可以看到什麼？
●牆壁是用什麼製成的？
●建材有什麼特別的地方？
建議搭配影片：「認識田野調 查」16:02
調查對象——活動體驗
活動體驗是動態的、會有人參與的活動，包括：
●生活文化
常與我們生活使用的物件或飲食文化有關，如原住民編織、漢人端午節吃粽子
●祭典儀式
常與神明、禁忌有關，如神明生日的宗廟儀式、祖靈祭
●特定的聚會
如婚禮、教會聚會
建議搭配影片：「認識田野調 查」17:02
舉個例子：媽祖遶境
試著觀察看看：
●活動裡有哪些參與的人？
●這些人會拿哪些東西？
建議搭配影片：「認識田野調 查」19:42
調查對象——人物訪談
透過個人生活的片段、生活經驗，讓我們理解在一個時代或空間中他怎麼生活。
我們可以訪談的對象有：
●家中長輩，如爺爺奶奶、爸爸媽媽
●外面的長輩，如里長、廟公、社區協會的長輩、警察、店家⋯⋯
建議搭配影片：「認識田野調 查」20:24
練習一：空間的調查
請你舉出一個「空間」作為田野調 查的對象。
如果想挖掘和這個空間有關的故事，你覺得事前應該要做哪些準備呢？
練習二：活動的體驗
建議搭配影片：「認識田野調 查」19:36
以這個活動體驗作為你的田野調 查對象
，找一找和這個活動體驗相關的資料，
並舉出其中一項。
練習三：人物的訪談
請你選擇一個身邊的人作為田野調 查對象，擬出你的訪談問題清單。
建議搭配影片：「認識田野調 查」20:52
03 延伸參考資料
媽祖遶境
1. 報馬仔：傳遞消息的人，走在迎神或進香隊伍的最前端，任務是探 查
前方路況並即時回報。
2. 行進時沿途敲鑼，通知信徒迎神或進香隊伍將至，也提醒信徒擺設香
案迎神。
3. 各地方或不同廟宇的報馬仔造型不同，通常穿著破舊衣服，光 腳或穿
草鞋，手上持一小鑼。
身上經常會有許多道具並各具寓意，例如：豬 腳（防止白虎煞）、錫壺
（惜福）、韭菜（取「久」音寓長生之意）。也因為頭戴斗笠、身穿補丁舊
衣及毛襖，戴老花眼鏡、褲管一長一短等滑稽裝扮，讓他成為隊伍中
最引人注意的角色之一。
報馬仔
出處：報馬仔－斯土斯民臺灣的故事（臺史博線上博物館）
https://the.nmth.gov.tw/nmth/zh-TW/Special/SpecialItemDetail/640f4d6a-3bbd-4d52-9566-f638feb6d478?exhibitionId=cab96750-807f-49f3-8a8e-426bc
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媽祖遶境
1. 執事牌：民間信仰寺廟中模仿古代官員出巡排場的儀仗器物。
2. 木牌多呈長方狀，有柄以供持握；長方牌面上大多以宋體字、採壓地
隱起的雕刻手法刻有神祇名號、寺廟名稱、迴避、肅靜、風調雨順、
國泰民安，或奉旨祀典等字樣，不僅表示神明的位階、尊稱，顯示威
儀排場，也增添隊伍的莊嚴肅穆氣氛。
3. 刻有文字的長方形木牌，也稱神牌、大牌、長 腳牌。而除了刻有文字
的木牌外，呈柱、杖狀，並於頂端刻有各種兵器、手印、法器的儀仗
也是性質相同的排場器物。
執事牌
出處：執事牌－斯土斯民臺灣的故事（臺史博線上博物館）
https://the.nmth.gov.tw/nmth/zh-TW/Special/SpecialItemDetail/397641ef-7869-415b-b361-44d86e20a191?exhibitionId=cab96750-807f-49f3-8a8e-426bc
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媽祖遶境
1. 漢人移民為了來臺尋求新生機，而必須渡過危險的黑水溝，中國東
南沿海的媽祖信仰也因而成為渡海移民的心靈寄託。抵臺後媽祖也
因著移民需求而成為保佑墾荒、捕魚、經商順遂，守護村莊平安的全
能神祉。在廟宇祭典活動中，最關鍵的往往是媽祖或廟宇主神對地
方巡遶（遶境），藉以確保地方平靖；此時就需要「轎」來作為神明的
交通工具。
2. 神轎，或稱輦轎，其規模可分為二抬（ 2人扛）、四抬（4人扛）、八抬（8
人扛）等3類，又以八抬轎因體量最大而受民間重視。八抬輦轎多以
木雕、彩繪等手法加以裝飾，轎身之外也常加上一些錦飾，顯出華麗
的氣派，以表示對神明的崇敬，也因其多作傳統宮廟屋頂式的轎頂，
亦有「文轎」之稱。
媽祖神轎
出處：媽祖神轎－斯土斯民臺灣的故事（臺史博線上博物館）
https://the.nmth.gov.tw/nmth/zh-TW/Special/SpecialItemDetail/259777ea-9e12-486e-8d86-3679fdffc7ba?exhibitionId=cab96750-807f-49f3-8a8e-426bc0
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媽祖遶境
1. 通常以「對」為單位，出現於神明白天出巡或暗訪等夜間活動的隊伍
前端。
2. 從外型上看，上為燈籠狀，下有木桿可方便托拿。頭燈上則寫有神號
或「闔境平安」等字樣， 內部則有裝設燈可在夜間點亮，吸引人們注
意。「頭燈」通常作為夜間隊伍的領航，白天則是以「頭旗」引導，故有
「晝旗夜燈」之說。然而白天進香遶境的隊伍也常可見頭燈，使得隊
伍風貌更加豐富。
頭燈
出處：頭燈－斯土斯民臺灣的故事（臺史博線上博物館）
https://the.nmth.gov.tw/nmth/zh-TW/Special/SpecialItemDetail/7d1006f8-d9d2-4fba-9a74-e214c79ddf5a?exhibitionId=cab96750-807f-49f3-8a8e-426bc0
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