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新興國中110學年第一學期七年級歷史科第三次段考試卷 年 班 座號： 姓名：
一、 單一選擇題
1. ( )漢原關係一直是統治臺灣的政權所面臨的難題，
下列為各政權對此所採行的措施，請按照時間先
後順序排列？
甲：大批漢人來臺後，透過買賣、欺騙等手段取得原
住民土地，使平埔族群的生存空間大幅縮減。
乙：歸順的部落長老、頭目參與地方會議，以協助政
令推行。
丙：為解決糧食不足而實施軍屯，不斷開墾而使原漢
關係緊張。
(Ａ)乙甲丙 (Ｂ)乙丙甲 (Ｃ)丙乙甲 (Ｄ)甲乙丙。
2. ( )巴力克是個生長在
18
世紀後期的凱達格蘭族人，
(甲)小時候跟著父執輩一起在平原上打獵游耕，(
乙)壯年時，他被官府要求改用漢姓，(丙)中年時
，因為不堪官府奴役，遂反抗政府遭到斬首。(丁
)他的子孫都閱讀用族語記載的巴力克故事。配合
臺灣歷史的發展來看上述巴力克的遭遇，其中哪
一項與史實不符而需要修改？ (Ａ)甲 (Ｂ)乙
(Ｃ)丙 (Ｄ)丁。
3. ( )八通關古道為沈葆楨所開闢的三條道路其中之一
，在古道的山壁上刻有「萬年亨衢」，是當時興
建的官員希望此條道路永久暢通順行，請問：如
果是當時居住在東部的原住民，大多數看到石刻
的心情會是如何？ (Ａ)高興，西部的資源終於
可以運送到後山 (Ｂ)高興，終於正式成為政府
管轄的一部分 (Ｃ)不高興，漢人開墾山林種植
甘蔗，導致獵場縮小 (Ｄ)不高興，漢人危害部
落傳統。
4. ( )同學翻看課本上的附圖（如附圖）時，發現地圖
上有兩種不一樣的界線，姐姐跟她解釋，兩種線
代表的意義一樣，但實線是後來界線改變後新畫
的。請問：兩種線界線的改變，代表下列何種情
況發生？
(Ａ)番界逐漸向內山地區移動 (Ｂ)茶葉種植從
平地向內山地區移動 (Ｃ)平埔族獵場逐漸擴大
(Ｄ)高山原住民生存空間變大。
5. ( )附圖描繪的是清帝國時期平埔族的風情，圖中受
教育的皆平埔族的孩童，並穿著漢人服飾。請問
：由圖可判斷下列敘述何者正確？
(Ａ)該場所為官方設立的書院 (Ｂ)平埔族逐漸
受到漢人文化影響 (Ｃ)圖中的場所主要位於東
部深山 (Ｄ)男童與教師交談皆用平埔族語。
6. ( )清帝國早期，清廷所頒布的「渡臺禁令」對當時
的臺灣社會造成重大的影響。請問：下列有關渡
臺禁令的敘述何者錯誤？ (Ａ)男女人口比例失
衡，造成男子只好娶荷蘭籍新娘 (Ｂ)羅漢腳充
斥造成社會不穩定 (Ｃ)社會治安敗壞 (Ｄ)禁
令執行時緊時鬆，民間偷渡始終不斷。
7. ( )臺灣有句俗諺：「有唐山公、無唐山媽」。請問
：這是什麼現象所造成的？ (Ａ)重男輕女 (Ｂ
)禁止攜眷渡臺 (Ｃ)唐山男子渡臺者少於女子
(Ｄ)唐山女子都死於民變、械鬥中。
8. ( )臺灣歷史上，曾多次受到西方文化的影響，荷蘭
人離開後，曾一度中斷，直到清帝國晚期，西方
文化才再度傳入，引進西方教育，為臺灣人在教
育上提供了不同面向與新的選擇。請問：關於清
帝國晚期為臺灣引進西方教育的歷史人物，下列
何者正確？ (Ａ) 劉銘傳、鄭用錫 (Ｂ)馬偕、
沈葆楨 (Ｃ)馬偕、馬雅各 (Ｄ)沈葆楨、劉銘
傳。
9. ( )清帝國初期，促成許多漢人移民臺灣的主要動機
為何？ (Ａ)中國大陸東南沿海居民生活困難，
紛紛到外地發展 (Ｂ)政府鼓勵沒有土地的漢人
，到臺灣開發墾殖 (Ｃ)政府徵調漢人，到臺灣
征討原住民 (Ｄ)臺灣經濟遠較中國繁榮，文教
事業興盛。
10. ( )俗諺說：「唐山過臺灣，心肝結歸丸。」是指從
唐山渡海而來的臺灣先民，冒著危險來臺尋找新
的生存天地。請問：上述的「唐山」指的是哪個
地方？ (Ａ)南洋 (Ｂ)澎湖 (Ｃ)日本 (Ｄ)
中國。
11. ( )下列何者不是清帝國早期臺灣社會經常發生械鬥
、民變的原因？ (Ａ)吏治不良 (Ｂ)祖籍差異
(Ｃ)語言不同 (Ｄ)反對清廷劃界封山政策。
12. ( )一位地方官員約束粵莊人民，不准參與漳、泉械
鬥，並要求他們自備武器糧食，操演軍備，以防
守粵莊。這最可能是臺灣何時的情況？ (Ａ)鄭
氏時期 (Ｂ)清帝國早期 (Ｃ)清帝國晚期 (Ｄ
)日治時期。
13. ( )清帝國時期，臺灣民間械鬥層出不窮，有關其產
生的原因下列敘述何者正確？ (Ａ)移民為了爭
2
奪田地或商業利益 (Ｂ)以不同信仰所導致的衝
突最頻繁 (Ｃ)原住民與漢人，好勇鬥狠，聚眾
滋事 (Ｄ)文教事業停滯，文化水準不高。
14. ( )「少年若無一次憨，路邊哪有有應公」，這句臺
灣俗諺反映出清帝國早期臺灣的何種現象？ (Ａ
)顯示出男多女少的社會狀態 (Ｂ)反映當時好巫
信鬼的迷信風氣 (Ｃ)當時有許多年輕的羅漢腳
經常參加械鬥 (Ｄ)臺灣社會較為平等開放。
15. ( )清帝國時期，臺灣社會的祖先崇拜是透過何種關
係發展而成？ (Ａ)廟宇的祭祀活動 (Ｂ)同姓
關係 (Ｃ)職業關係 (Ｄ)地緣關係。
16. ( )「林來生於雍正晚年至彰化二水一帶拓墾，死後
留下公產
5
甲地，由他的兒子們輪流耕種，每一
年由輪到耕種公田的人負責當年的祭祀費用。每
年清明節前後，林家後代都會擇日掃墳，祭祀林
來生。」請問：關於文中所述的林氏宗族，其祭
祀組織模式應為下列何者？ (Ａ)開臺祖 (Ｂ)
唐山祖 (Ｃ)有應公 (Ｄ)鄉土神。
17. ( )清帝國時期，先民經常藉由祭祀活動的「宗族組
織」來凝聚族群力量。下列關於「唐山祖」和「
開臺祖」宗族組織的敘述，何者正確？ (Ａ)唐
山祖指的是來臺的第一代祖先 (Ｂ)祭拜唐山祖
的宗族成員彼此一定有血緣關係 (Ｃ)組成這兩
種宗族組織的分子不一定同姓 (Ｄ)祭拜開臺祖
的宗族組織彼此有血緣關係。
18. ( )臺灣有一個族群的傳統文化特色是「唱山歌」、
「喝擂茶」、「做油紙傘」及「祭拜三山國王」
。請問：這個族群的先民，有可能是來自於中國
哪一地方？ (Ａ)福州 (Ｂ)泉州 (Ｃ)潮州 (
Ｄ)漳州。
19. ( )淡水捷運通車後，馬偕牧師當年在臺灣北部傳教
及創立書院的史事，再度被頌揚。馬偕牧師傳教
的時間是在哪一事件發生之後？ (Ａ)荷蘭人占
據臺灣 (Ｂ)施琅攻臺 (Ｃ)臺灣開港通商 (Ｄ
)法軍犯臺。
20. ( )臺南新樓醫院成立已經一百多年
—
這家由「臺
灣醫療宣教之父」所創立的西醫院，為臺灣帶來
西方先進的醫療技術。新樓醫院在慶祝生日的同
時，也特別追念當年這位貢獻良多的醫師。上文
描述的醫生為何人？ (Ａ)馬偕 (Ｂ)甘為霖 (
Ｃ)巴克禮 (Ｄ)馬雅各。
21. ( )「1872
年
4
月
6
日，□在淡水獨自展開布道工作
。他首先遇到的問題是語言。清末北臺灣的傳教
發展，當以□為代表人物；有一天□在山上看見
一群小孩在放牛，於是便以掛錶吸引他們，每天
用
5～6
個小時與他們一起玩、聊天，並把新的字
句都記下。5
個月後，□用福佬話完成第一次證道
，之後更出了一本《西臺辭典》。」請問：□應
是下列何人？ (Ａ)馬偕 (Ｂ)馬雅各 (Ｃ)鄭
用錫 (Ｄ)鄭芝龍。
22. ( )上歷史課時，同學們提出臺南歷史古蹟考察報告
：「在安平看見了德記洋行西式的歷史建築，顯
示洋人曾在安平經商的歷史。」、「長老教會在
臺南傳教，除了以布道方式傳播福音，更建立臺
南神學院教育更多臺灣人民，使西學在臺灣生根
。」請問：他們所作的報告是以哪一個事件後為
主題的報告？ (Ａ)施琅攻臺後 (Ｂ)英法聯軍
之役後 (Ｃ)日軍占臺後 (Ｄ)國民政府遷臺後
。
23. ( )「臺灣在戰後再度進入國際貿易市場，海關、領
事館等機構正式出現。不僅各國商人可以到通商
口岸做買賣，西洋傳教士也能自由進出傳教，馬
偕牧師即為著名代表之一。」上述現象發生於臺
灣哪一時期？〔97.第一次基測修訂〕 (Ａ)荷蘭
統治時期 (Ｂ)鄭氏統治時期 (Ｃ)清代統治後
期 (Ｄ)日本統治前期。
24. ( )清帝國時期臺灣有所謂「郊」的組織出現，其性
質類似下列何者？ (Ａ)政府機關 (Ｂ)宗教團
體 (Ｃ)商人行會組織 (Ｄ)文教組織。
25. ( )清帝國時期，臺灣進出口貿易繁盛，商業興盛的
地方，大都有「郊」的組織。請問：「泉郊」和
「廈郊」是依據下列何者來區分？ (Ａ)貿易貨
品的種類不同 (Ｂ)貿易區域的不同 (Ｃ)商品
品質的不同 (Ｄ)進口稱泉郊，出口稱廈郊。
26. ( )清帝國早期，臺灣主要是將哪一產品運至中國大
陸以交換所需之日常用品？ (Ａ)茶葉 (Ｂ)樟
腦 (Ｃ)絲織品 (Ｄ)稻米。
27. ( )清帝國早期俗稱的「一府二鹿三艋舺」，代表早
期臺灣開發的方向為何？ (Ａ)由東向西 (Ｂ)
由南向北 (Ｃ)由北向南 (Ｄ)東西並進。
28. ( )清帝國早期，中國大陸商人若要來臺進行合法的
貿易，最初只能經由哪一個通商口岸？ (Ａ)鹿
港 (Ｂ)打狗 (Ｃ)鹿耳門 (Ｄ)艋舺。
29. ( )清帝國時期是北臺灣茶葉開發的黃金時代，也造
就了臺北盆地哪一地區成為國際知名的茶市？ (
Ａ)安平 (Ｂ)打狗 (Ｃ)大稻埕 (Ｄ)雞籠。
30. ( )臺灣開港通商後，主要進口何種日常用品，以供
民生所需？ (Ａ)紡織品 (Ｂ)瓷器 (Ｃ)香料
(Ｄ)鹿皮。
31. ( )19
世紀下半葉，大稻埕成為全臺最大的茶葉集散
地。請問：當地的茶葉大都是經由下列哪一港口
外銷？ (Ａ)鹿港 (Ｂ)淡水 (Ｃ)安平 (Ｄ)
打狗。
32. ( )糖一直是臺灣最重要的出口產品，清帝國時期臺
灣開港後出口量更是快速成長。請問：當時糖多
由哪一個港口出口？ (Ａ)雞籠 (Ｂ)打狗 (Ｃ
)鹿港 (Ｄ)淡水。
33. ( )清帝國時期，臺灣與中國之間有著密切的貿易關
係，由於兩岸往來頻繁，行郊因應而生。請問：
至今鹿港仍有「泉郊會館」的招牌，由地名推斷
，當時的鹿港商人以何地的商人為貿易對象？ (
Ａ)泉州 (Ｂ)廈門 (Ｃ)福州 (Ｄ)天津。
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34. ( )清帝國時期，彰化平原在哪一個水利工程的灌溉
之下，逐漸轉變成臺灣中部重要的米倉？ (Ａ)
八堡圳 (Ｂ)瑠公圳 (Ｃ)曹公圳 (Ｄ)貓霧捒
圳。
35. ( )清帝國時期的臺灣移民，常因資金不足而無法開
墾土地，通常他們用什麼方式來解決資金不足的
問題？ (Ａ)向政府借貸 (Ｂ)向郊行申請 (Ｃ
)眾人合資 (Ｄ)向原住民搶奪。
36. ( )清乾隆時代，郭錫瑠溯新店溪開圳引水，完成的
水圳嘉惠大臺北地區，為了感念郭錫瑠開鑿的功
勞，此水圳被稱為什麼？ (Ａ)曹公圳 (Ｂ)瑠
公圳 (Ｃ)八堡圳 (Ｄ)貓霧捒圳。
37. ( )臺中的貓霧捒圳是由哪兩個族群通力合作，共同
修築而成的？ (Ａ)漢人和荷蘭人 (Ｂ)荷蘭人
和原住民 (Ｃ)漢人和原住民 (Ｄ)荷蘭人和日
本人。
38. ( )清帝國末年中國的藩屬紛紛喪失，其中琉球是被
哪一個國家所併吞？ (Ａ)法國 (Ｂ)美國 (Ｃ
)英國 (Ｄ)日本。
39. ( )19
世紀，沈葆楨先後在安平、旗後建立炮臺是在
哪一事件發生後？ (Ａ)郭懷一事件 (Ｂ)林爽
文事件 (Ｃ)牡丹社事件 (Ｄ)英法聯軍之役。
40. ( )嘉欣參加八通關古道的健行活動，聽到嚮導解說
八通關古道為沈葆楨時所開鑿的通往後山的道路
。請問：其開鑿此道路的目的為何？ (Ａ)促進
經濟繁榮 (Ｂ)實施開山撫番政策 (Ｃ)防止反
清事件 (Ｄ)防範盜匪。
41. ( )將臺灣的行政區由「二府」調整為「三府」，是
何人的政治措施？ (Ａ)施琅 (Ｂ)劉銘傳 (Ｃ
)鄭經 (Ｄ)沈葆楨。
42. ( )位於臺北的二二八和平公園中，陳列有臺灣最早
的火車頭「騰雲號」，它令我們緬懷清末對臺灣
近代化貢獻最大的哪一位巡撫？ (Ａ)鄭經 (Ｂ
)沈葆楨 (Ｃ)施琅 (Ｄ)劉銘傳。
43. ( )清末，中國政局紛亂，對外戰爭頻傳，戰火時常
波及臺灣。請問：在清末，臺灣曾遭受哪些國家
的武力攻擊？ (Ａ)德國、法國 (Ｂ)日本、法
國 (Ｃ)荷蘭、西班牙 (Ｄ)日本、荷蘭。
44. ( )在臺灣原住民中，某一族群因為長期與漢人接觸
，漢化頗深，如今已不容易與漢人區分開來。請
問：我們可以從下列哪一個敘述來認識這個族群
？ (Ａ)此族群多分布在臺灣山區與東部地區 (
Ｂ)長濱文化人極有可能是這個族群的祖先 (Ｃ)
白鹿傳說是此族群重要的文化記憶 (Ｄ)此族群
中順從統治者的部落被稱做「熟番」。
45. ( )17
世紀，臺灣曾受哪些外國勢力的統治？ (Ａ)
葡萄牙人、荷蘭人 (Ｂ)西班牙人、葡萄牙人 (
Ｃ)法國人、荷蘭人 (Ｄ)西班牙人、荷蘭人。
46. ( )寶玲是
17
世紀臺灣的原住民兒童，她必須到學校
學習羅馬拼音，以方便研讀《聖經》。若她不願
入學，則會被施以罰款。請問：寶玲應是臺灣哪
一時期的人？ (Ａ)荷治時期 (Ｂ)鄭氏時期 (
Ｃ)清帝國時期 (Ｄ)西班牙時期。
47. ( )「新港文書」是研究臺灣歷史發展的重要文獻，
這批文獻的書寫文字曾在今臺南附近流傳一百多
年。這種文字的起源為何？ (Ａ)是原住民參考
漢字改編而創設的文字 (Ｂ)是西班牙人為了教
育原住民所簡化的文字 (Ｃ)是漢人來臺灣後，
融合當地原住民方言所形成的文字 (Ｄ)是荷蘭
人用羅馬字母拼寫原住民語言而成的文字。
48. ( )附圖為清帝國時期的臺灣古地圖，圖中可以看到
今日新竹附近山區地帶有「土牛溝」、「番界」
線。請問：清廷設立這些界線的目的為何？
(Ａ)劃界封山 (Ｂ)嚴禁走私 (Ｃ)開發山林 (Ｄ)進行
軍屯。
49. ( )清帝國早期，由於漢人移民與原住民常有衝突發
生，清廷為了避免此一情況，乃採何種方式來降
低雙方的衝突？ (Ａ)派軍隊壓制原住民 (Ｂ)
用利益引誘原住民 (Ｃ)鼓勵漢人與原住民通婚
(Ｄ)畫定番界，隔離雙方。
50. ( )由於清廷實施漢番隔離政策，所以清帝國政府早
期實際的統治區域僅限於何區？ (Ａ)臺灣南部
與綠島 (Ｂ)臺灣北部與澎湖 (Ｃ)臺灣西部與
噶瑪蘭 (Ｄ)臺灣全島。