共4頁，1
新北市立崇林國中109學年度第2學期第1次七年級國文科段考題目卷
請於答案卷作答，否則不予計分
一、國字注音（1題1分，共10分）--請於答案卷上作答，否則不予計分
二、解釋（1題2分，共16分）--請於答案卷上作答，否則不予計分
三、成語測驗(1題2分，共10分)
( ) 1.以下成語用法何者正確？ (A)假日的休閒時光，表哥打球，表妹彈琴，各自為政，互不打擾（B）風雨交加，小
湯目不交睫，仍張大眼睛向前行（C）小蓮自小體弱，冰肌玉骨，體溫偏低（D）林口工業區昨晚發生回祿之災，
損傷慘重。
( ) 2.下列成語的字形字音何者完全正確？(A)危如「累」卵：ㄌㄟˋ（B）生靈塗「炭」：ㄊㄢˋ（C）出類拔「翠」
：ㄘㄨㄟˋ（D）「吻」頸之交：ㄨㄣˇ。
( ) 3.下列四種人分別符合哪一選項描述？請從甲至丁依照順序排列。
甲：指名聲與實際相符，不是空有虛名 乙：技藝純熟高超，到了得心應手的境地
丙：用動聽的話和偽善的態度去取悅他人 丁：引申為建立了功勞而不把功勞歸於自己
(A)名副其實、目無全牛、巧言令色、功成身退 （B）名聞遐邇、巧奪天工、左右逢源、任勞任怨
(C)名利雙收、各有所長、巧言令色、功敗垂成 （D）名山事業、出神入化、左右逢源、功成不居。
( ) 4.下列哪組成語的關係與「休戚與共：同舟共濟」相同？
(A)出爾反爾：出言不遜 (B)石城湯池：外強中乾 (C)光前裕後：光宗耀祖 (D)白髮朱顏：白頭偕老。
( ) 5.以下成語用法何者有誤？「小明參加公職考試，屢名落孫山，生活(A)失魂落魄，經過 (B)古道熱腸的同學協
助，他規劃讀書進度，可謂(C)夙興夜寐。今年終於金榜題名，成了(D)地靈人傑」 。
四、單選題（1題2分，共50分）
( )1.下列各組「 」中的注音寫成國字後，哪一組完全相同？
（Ａ）「ㄖㄨˊ」慕之情／博學鴻「ㄖㄨˊ」 （Ｂ）身手「ㄐㄧㄠˇ」健／「ㄐㄧㄠˇ」枉過正
（Ｃ）一見「ㄓㄨㄥ」情／暮鼓晨「ㄓㄨㄥ」 （Ｄ）坐以待「ㄅ一ˋ」／集體舞「ㄅ一ˋ」
( )2.以下各句「 」中的詞語，何者代換後意思不變？
（Ａ）他的表演獲得眾人的「喝采」──喝斥
（Ｂ）從空中「鳥瞰」大地，景致壯觀迷人──仰視
（Ｃ）森林裡有什麼樣的「常民」小廟，值得去探訪 ──庶民
（Ｄ）他回到眷戀已久的故鄉，在記憶中的小學操場 「逗留」許久──陶醉
( )3.下列「 」中的字，何組讀音相同？
（Ａ）令人扼「腕」／「蜿」蜒曲折 （Ｂ）「陶」冶身心／嚎「啕」大哭
（Ｃ）義憤填「膺」／買賣「贗」品 （Ｄ）八字沒一「撇」／「撇」下一切
( )4.石虎是我們的龍貓一文中，作者在文中提到保育石虎的具體方案，下列何者並不是他所舉的方法？
（Ａ）將西表島的山貓介紹給國人，進而帶動石虎風潮 （Ｂ）以石虎為地標，發展形成新的生態旅遊景點
（Ｃ）行銷石虎米，以無毒無農藥等方式耕種稻米 （Ｄ）運用各種文創藝術，以宣揚石虎存在的意義
( )5.「沒有石虎，山林彷彿被掏空心臟，靜寂地存在。」這段話的主要旨意為何？
（Ａ）石虎會破壞山林的生態環境 （Ｂ）石虎行動時，總是無聲無息
（Ｃ）石虎的存在象徵山林的生機 （Ｄ）石虎會嚇阻造訪山林的遊客
( )6.根據石虎是我們的龍貓一文，整篇文章的結構布局為下列何者？
(Ａ)提出建議→分析問題→發現問題→表達願景 (Ｂ)表達願景→分析問題→提出建議→發現問題
(Ｃ)發現問題→分析問題→提出建議→表達願景 (Ｄ)發現問題→提出建議→分析問題→表達願景
( )7.下面為石虎是我們的龍貓一文分析寫作手法，哪一個選項分析有誤？
(Ａ）全文藉物說理，透過石虎強調山林鄉野開發的重要性
（Ｂ）將石虎比喻為龍貓，藉由篇名引起讀者對此議題感興趣
（Ｃ）文字淺顯且蘊含深刻意義，提出多項建議，具體可行
（Ｄ）文中肯切說明淺山生態遭破壞原因，凸顯生態重要性。
共4頁，2
( )8.「日子安靜的像掛在壁上的月曆。時間的推移總是默默地在不知不覺中進行。」這段文句的情境近於何者？
(Ａ)少壯不努力，老大徒傷悲 (Ｂ)及時當勉勵，歲月不待人
(Ｃ)海上生明月，天涯共此時 (Ｄ)山中無曆日，寒盡不知年
( )9.「他們構築的不是物理的時間，而是人性──或者更準確地說──心情的時間。」關於這段話的涵義，下列何者
解讀正確？
（Ａ）叫賣聲可如實反映小販當下的心情 （Ｂ）聲音鐘能讓低落心情適時得到安慰
（Ｃ）報時的方式與時機充滿變化與趣味 （Ｄ）報時準確值得信賴，讓人感到安心
( )10.下列文句「」內的外來語，還原為中文本意，何者意思改變？
（Ａ）與人談話時，適度的「幽默感」是人際關係的潤滑劑->風趣
（Ｂ）王立鴻在演唱會表演時，突然舉止「歇斯底里」，令人意外->浪漫
（Ｃ）逢年過節時，許多企業會以「宅急便」方式將禮品寄給客戶->快遞
(Ｄ) 杰楷認為救人一命，勝造七級「浮屠」，對於能成為消防員救災，備感榮耀->佛塔
( )11.作者比擬小販們美妙的叫賣聲像「陽光、綠野、花」，其用意最可能為下列何者？
(Ａ)呈現生命力與活力的意象 (Ｂ)說明各種小吃四季供應如常
(Ｃ)肯定叫賣聲精準報時的價值 (Ｄ)形容叫賣聲使人有如置身大自然
( )12.有關聲音鐘一文的寫作手法敘述，下列何者錯誤？
(Ａ)作者懂得品味生活，以「小題大作」的手法，描述出平凡中發現的不平凡
(Ｂ)作者以理性的筆觸抒寫聲音的種種情味，字裡行間透露了懷想童年歡樂的情懷
(Ｃ)文章前後呼應，以「我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲」貫穿全文
(Ｄ)第三段將「那是因為走過那塊小小空地的小販的叫賣聲」單獨成行，具承上啟下的作用。
( )13.下列「 」中關於跳水一詩的詞語說明，何者有誤？
(Ａ)陶醉於下面的「湛藍」→ 此指「池水」
(Ｂ)讓「青春」去激起 → 充滿熱情與活力的跳水選手
(Ｃ)激起一片「雪白」的讚嘆 → 此指純潔高尚的人格
(Ｄ)描畫出「從容的曲線」→ 指跳水者跳水時優美的姿態
( )14.風箏傳達的意旨，與下列何者最相近？
（Ａ）善用環境，借力使力 (Ｂ)回味童年，趣味無窮
（Ｃ）生活逍遙，不受拘束 (Ｄ)懷抱希望，不畏困難
( )15.關於跳水及風箏兩詩的說明，何者有誤？
（Ａ）跳水以「跳水前->跳水過程->跳水後」的順序描述
（Ｂ）「從十米高臺/陶醉於下面的湛藍」寫出跳水者沉浸在觀眾的加油聲中
（Ｃ）「細細一線／卻想與整座天空拔河」寫出人以微弱力量對抗外在環境的積極態度
（Ｄ）「沿著河堤，我開始拉著天空奔跑」 表現出作者追求理想的豪情
( )16.下列有關說文解字及「六書」的知識，何者敘述錯誤？
（Ａ）「象形、指事、會意、形聲」是造字基本法則
（Ｂ）象形字所表示的是具體的「物」，指事字所表示的是抽象的「事」
（Ｃ）中國文字中，以象形字所佔比例最多
（Ｄ）中國最早依照部首編排的字典為東漢許慎所著的說文解字，所收字體以小篆為主
( )17.「日上三竿」這四個字的造字法則分別為何？
(Ａ)象形、指事、指事、形聲 (Ｂ)象形、指事、象形、形聲
(Ｃ)指事、象形、指事、會意 (Ｄ)象形、指事、象形、會意
( )18.形聲字是由形符與聲符組合而成，形符表示意義，而聲符表示讀音。下列台灣地名何者皆為形聲字？
（Ａ）龜山 （Ｂ）林口（Ｃ）路竹（Ｄ）銅鑼
( )19. 根據下列文字的結構說明，判斷何者是指事字？
（Ａ）牛 （Ｂ） 末 （Ｃ）肉 （Ｄ）山
共4頁，3
( )20.關於定伯賣鬼與紫荊樹兩篇文章的敘述，何者正確?
(A)紫荊樹一文的樹木因三兄弟不孝而枯萎
(B)定伯賣鬼一文呈現萬物有情之感召，定伯因此清醒悔悟
(C)定伯賣鬼一文可看出定伯冷靜應變，知己知彼化險為夷
(D)兩篇均屬長篇志怪小說
( )21.「閱讀我的灰塵不必閱讀我／我已習慣成為置放在地上一疊書中的一本」（陳黎）以上兩句詩句的主旨為何？
(Ａ)鼓勵人們多買書 (Ｂ)諷刺人們不讀書 (Ｃ)閱讀的環境要乾淨 (Ｄ)閱讀能改變人的氣質
( )22.詩化的語言和散文相比，更具有抒情性、含蓄性、精鍊性。下列文句，何者最富有詩意？
（Ａ）渺小的人要奮力與外在環境對抗 （Ｂ）物換星移，人及事物已經不是原來的面貌
（Ｃ）凡事逆來順受是處世的最高原則 （Ｄ）我願是電阻，阻止他人的電流流入你心
( )23.「我們拚命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你痛得無法忍受時
，用什麼樣的表情去面對別人；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？」這段話的主旨最可能是下列何者？
（Ａ）失敗的經驗比成功來的可貴 （Ｂ）承受困頓是追求卓越必經的過程
（Ｃ）人必須培養面對失敗挫折的能力 （Ｄ）想要成功必須痛下決心
( )24.報紙上有許多客觀與主觀的用詞，下列文句，何者屬於主觀評論？
(A)加拿大賞楓行，美麗舒適，處處充滿驚奇
(B)全球近三千種語言，瀕臨消失
(C)新流感肆虐，臺北地區多所學校停課
(D)寶特瓶回收金，八月起取消。
( )25.「讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所
疑，方始是學。」（朱熹）依據以上內容，讀書時處境的歷程依序應為何？
(A)總是懷疑→漸漸釋疑→思而有疑→信而無疑→通融無疑
(B)信而無疑→思而有疑→總是懷疑→漸漸釋疑→通融無疑
(C)思而有疑→信而無疑→總是懷疑→漸漸釋疑→通融無疑
(D)思而有疑→總是懷疑→漸漸釋疑→信而無疑→通融無疑。
五、閱讀測驗(選擇及問答)：（1題2分，共14分）；請於答案卷上作答問答題，否則不予計分
(一)蔡仁偉詩選
( )1.由〈同理心〉一詩的意旨，可推知「拉鍊」代表何種人？
（A）自立自強 （B）自我中心 （C）天真無邪 （D）多愁善感
( )2.根據〈封閉〉一詩，下列敘述何者錯誤？
（A）以小時候手碰含羞草的行徑作為霸凌行為的隱喻 （B）「看它縮起來」、「覺得好玩」點出霸凌的原由
（C）「從來沒有人認真想過」指出人性本惡，難以改變（D）「要過多久/它才能重新打開」暗指傷害多深難以估量
( )3.以上兩首詩的寫作手法與涵義比較，下列何者說明有誤？
（A）皆站在加害者立場發聲 （B）皆以人們熟悉的生活事物、經驗進行聯想
（C）皆含蓄收尾，寓有弦外之意 （D）皆有期待讀者「將心比心，感同身受」之意
後有考題
〈同理心〉
拉鍊以為
世界上所有的傷口
都會痊癒
〈封閉 寫給校園霸凌事件〉
小時候覺得好玩
就用手去碰含羞草
看它縮起來
可是 從來沒有人認真想過
要過多久
它才能重新打開
共4頁，4
(二) 龔集生言：「乾隆己未，在京師寓靈佑宮，與一道士相識，時共杯酌。一日觀劇，邀同往，亦欣然相隨。薄暮歸，
道士拱揖曰：「承諸君雅意，無以為酬，今夜一觀傀儡可乎？」入夜，至所居室中，惟一大方几，近邊略具酒果，中央則陳
一棋局，呼童子閉外門，請賓四面圍几坐。酒一再行，道士拍界尺一聲，即有數小人長八九寸，落局上，合聲演劇。呦呦嚶
嚶，音如四五歲童子；而男女裝飾，音調關目，一一與戲場無異。一出(齣)終，瞥然不見。又數人落下，別演一出。眾且駭
且喜。暢飲至夜分，道士命童子於門外几上置雞卵數百，白酒數罌。戛然樂止，惟聞哺啜之聲矣。詰其何術。道士曰：「凡
得五雷法者，皆可以役狐。狐能大能小，故遣作此戲，為一宵之娛。然惟供驅使則可。若或役之盜物，役之祟人，或攝召狐
女薦枕席，則天譴立至矣。」眾見所未見，乞後夜再觀，道士諾之，次夕詣所居，則早起已攜童子去。(紀昀 閱微草堂筆記
卷十五)
( )4.文中的戲劇實際上是由下列何者所演出?
(A)賓客 (B)道士 (C)狐精 (D)童子
( )5.有關文中道士變戲法演出戲劇的過程，下列哪一項敘述正確?
(A)此劇是在專業劇場中演出 (B)龔集生前後共觀賞了四齣戲
(C)此劇演出時間在白天 (D)此劇演出的水準與戲場無異
( )6.「得五雷法者，皆可以役狐。狐能大能小，故遣作此戲，為一宵之娛。然惟供驅使則可。若或役之盜物，役之祟
人，或攝召狐女薦枕席，則天譴立至矣。」根據道士這一席話，下列何者最可能遭到天譴?
(A)有勇無謀的人 (B)為非作歹的人 (C)口若懸河的人 (D)不可一世的人
(三)馬的耳朵不僅是一種聽覺器官，也是反映情緒的指標。懂馬的人知道從馬身體的各種姿勢、臉部肌肉的動作、尾巴和四
肢的活動，和嘶鳴的聲音，來觀察馬的心情和體能狀況。尤其從耳朵的「表情」，可以掌握馬的心理狀態。如果馬的耳朵垂
直豎立，耳根有力，微微搖晃，那表示牠心情很好；當牠的耳朵不停前後搖動，表示心情欠佳。另外，馬在興奮或生氣時，
耳朵會倒向後方；緊張時，馬會高高揚起頭，耳朵向兩旁豎立；感到恐懼時，馬會不停地擺動耳朵，並從鼻子裡發出響聲；
疲倦想休息時，馬的耳根略顯無力，耳朵會倒向前方或垂向兩側。
動物界裡，真正「充耳不聞」的，當屬一些未具真正聽覺器的動物。例如蛇類缺乏外耳，只有內耳，即相當於我們的耳
朵沒有鼓膜，不能直接聽到空氣中傳播的聲音。因此把「馬耳東風」改為「蛇耳東風」可能更符合現狀。在印度街頭常可看
到一些舞蛇人盤腿而坐，邊舞動著身體，邊用美妙的笛聲，引出竹籠裡的眼鏡蛇，眼鏡蛇配合著音樂的節奏婆娑起舞。其實
蛇不是隨音樂起舞，牠根本聽不見空氣中傳來的笛聲，而是看著舞蛇人上下左右舞動肢體和笛子，所作出的反應。
那動物界的順風耳呢？應是貓頭鷹。牠們不但具有極佳的視覺，能在黑暗裡瞄準獵物，聽覺更是一流，不會遺漏獵物走
動時發出的聲音。不僅如此，還能準確地判斷聲音來源，並配合視覺，來提高獵捕的效率。
7.根據本文，請將馬、蛇、貓頭鷹，按聽覺能力「由優至劣」依序排列，填入答案卷空格中，全對才給分。
試題結束