臺北市立中山國民中學109學年度第2學期第1次段考社會領域公民科7年級試卷
單一選擇題(每題 2分)
18. 幾位同學正在分享對「文化」此一概念的理解,以下
哪一位的說明完全正確?
(A)
(B)
(C)
(D)
19. 以下為予鳶對班上同學宗教信仰訪談的記錄,根據內容
判斷,以下哪一項敘述正確?
◎我信仰伊斯蘭教,我們會向聖地麥加進行膜拜。
◎每到假日,我們都會到教會做禮拜,並依循聖經行事
。
◎虔誠的佛教徒是吃素、不殺生的,因此我們全家都吃
素。
(A)同一個社會內,不同的團體也可能出現文化差異
(B)宗教文化存在各個社會之中,但有高低優劣分別
(C)臺灣社會諸多宗教信仰裡,伊斯蘭教屬於主流文化
(D)每種宗教的戒律並不相同,這即顯示文化的普遍性。
20. 有關主流文化與次文化的敘述,下列何者正確?
(A)與主流文化相較,次文化就是次等的文化
(B)次文化的內容一定與主流文化相反
(C)次文化顯示出同一個社會在主流文化下,仍存在著
文化的差異
(D)次文化一定會與主流文化互相排斥。
21. 以下為某雜誌刊登的臺灣文化速寫觀察,這篇文章的主
題應與下列何者最相關?
臺灣年輕人愛吃炸雞、漢堡和可樂,上班族人手一杯咖
啡,這些都是美國電影、美劇經常出現的場景,不知
何時起,卻成為臺灣生活的日常。
(A)殖民地政府的文化擴張運動
(B)在地傳統飲食文化的獨特性
(C)弱勢文化對文化位階的抵抗
(D)強勢文化傳播的媒體影響力。
22. 同學們正在分享對「文化位階」概念的理解,以下哪一
位的說明完全正確?
(A)暄涵:通常發生在文化比較低等的國家
(B)芷宸:有助於傳統弱勢文化的積極重建
(C)庭瑄:只能藉由商品或媒體等方式進行
(D)安妤:可能出現文化之間的不平等現象。
23. 同學們正在分享對不同文化差異的看法,以下哪一位
的發言帶有「我族中心主義」的立場?
(A)沁穎:旅遊探訪不同文化,我都事先預做了解,入境
隨俗
(B)宥希:文化是自我認同的重要根源,我支持發展傳統
戲劇
(C)佾錞:次文化屬社會文化的一種,像嘻哈文化極具感
染力
(D)云婕:新住民原有的文化素養不佳,應放棄舊有風俗
習慣。
24. 附圖為公民老師在課堂上介紹泰國、緬甸等國的風俗習
慣而使用的圖片。請問:下列哪一位同學的發言最具有
多元文化精神?
(A)宥妡:每個國家都有自己的風俗習慣,應予以尊重
(B)立緹:這樣的風俗習慣不合乎禮節,應加以改善
(C)芷甯:為避免衝突,盡量不要與這些國家的人民互動
(D)筠方:我們要用自己的文化去影響他們,讓所有的風
俗習慣趨於一致。
25. 根據附圖中的對話可知,該齣偶像劇的拍攝呈現出下列
何種意義?
(A)推崇外來文化,促進雙方文化融合
(B)發展文化創意產業,發揚本土文化特色
(C)遵循強勢文化,尊重與包容多元文化
(D)淘汰低等文化,追求高等文化。
26. 甄君和晉安為簡報主題製作投影片如以下所示,他們
所探討的主題應為下列何者?
(A)國民教育的演進歷史 (B)社會化的影響因素
(C)團體生活的利與弊 (D)社會規範的重要性。
27. 關於社會規範,下列何人的看法錯誤?
(A)馨唯:「社會規範如同競賽中的比賽規則,每個人
都應遵守,否則會造成混亂。」
(B)采妮:「我們從小就被教導從事符合社會規範的行
為。」
(C)姵璇:「社會成員可以自由選擇遵守哪些社會規範
,所以社會規範其實無法建立社會秩序。」
(D)宜珍:「隨著社會發展而愈來愈細膩,為了謀求整
體的發展,社會規範也愈顯得重要。」
28. 思亞將各國資料整理如附表,表格內容應屬於何種社會
規範內涵?