縣立埔心國中 九年級 110 下學期 語文領域 國文 第一次段考 期中考 康軒 試卷

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麗英 施
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埔心國中 110 學年度下學期國文科第一次段考試卷(題目卷) 三年____班_____號 姓名____________
※答案請寫在「答案卷」中 (「題目卷」不用收回)
1 ( )下列何者讀音前後相同? (A)震「懾」/「攝」取 (B)痙「攣」/「孿」生 (C)「緋」紅/「菲」薄
(D)書「坊」/「妨」礙。
2 ( )下列選項,哪個句子沒有使用不當的成語? (A)天災過後滿目瘡痍,他多年來的經營付諸東流,家中陷入淒風苦
雨之中,時常饔飧不繼。(B)遠離家鄉的遊子,飄泊無依,望著咫尺天涯的層巒疊嶂,不知何日重回故里?
(C)史書中記載小人趨炎附勢,把持朝政,整個國家動盪不安,手段的卑劣令人嘆為觀止 (D)曾經人山人海的
歷史古蹟,因為年久失修,現在只見斷垣殘壁,戶限為穿,遊客寥寥無幾。
3 ( )馬致遠 天淨沙秋思 :「小橋流水人家」。對於此句的詮釋,下列何者正確? (A)以溫馨、寧靜之景反襯作者內
心之悲苦(B)是作者離鄉前的情景,表現出深刻的思鄉之情 (C)以蕭條、淒清之景烘托出作者內心之悲苦
(D)點出深秋時節的黃昏時刻。
4( )郁永河 蔗田:「一望蘢蔥路欲迷。」句中的「迷」字語帶雙關,除了指蔗葉茂密,擋住視線看不到路,也有眼前景
色迷人,以及豐收讓人陶醉著迷的含義。下列詩句,何者運用了雙關修辭技巧? (A)南人上來歌一曲,北人莫
上動鄉情 (B)朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還 (C)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴 (D)兩個黃鸝
鳴翠柳,一行白鷺上青天。
5( )下列個選項,何者字形前後相同? (A)戶口「ㄊㄥˊ」本/萬馬奔「ㄊㄥˊ」(B)勸「ㄇㄨˋ」/羨「ㄇㄨ
ˋ」(C)學識廣「ㄅㄛˊ」/「ㄅㄛˊ」取同情(D)「ㄉ一ˋ」約/真「ㄉ一ˋ」。
6 ( )校內舉辦舞臺劇表演,同學們想改編元曲作為表演內容,以你對元曲的認識,你會建議該班採用下列何者為腳本?
(A)沉醉東風漁父詞 (B)天淨沙秋思 (C)山坡羊潼關懷古 (D)竇娥冤。
7 ( )「蔗田萬頃碧萋萋,一望蘢蔥路欲迷。綑載都來糖廍裡,只留蔗葉餉群犀。」關於這首詩的寫作手法,下列敘述何
者正確?(A)呈現蔗田廣大卻乏人管理的景象,略窺臺灣早期未完全開發的情況 (B)全詩以靜態描摹當時蔗
田面積廣闊、茂盛與豐收之景(C)用字遣詞典雅雋永,展現傳統文人深厚的文學底蘊 (D)第一、二、四句押
韻,形似唐詩七絕,但不如七絕嚴謹。
8( )下列選項「 」中的字,何者意思前後相同? (A)「汪」洋大海/一「汪」秋水 (B)歷史記「載」/刊
「載」文章C)一片「平」沙/心「平」氣和(D)深思熟「慮」/無憂無「慮」。
9( )「清明禁煙,雨過郊原。三四株溪邊杏桃,一兩處牆裡秋千。□□的如聞管弦,卻原來是流水□□。」(張養浩 十
二月兼堯民歌)上述曲中缺空處,依序宜填入下列何組詞語? (A)隱隱/濺濺 (B)蕭蕭/索索 (C)切
切/簌簌 (D)淅淅/啾啾。
10( )下列選項中所出現的鷗鳥,何者與「點秋江白鷺沙鷗」一句的意境相去最遠? (A)野水明於月,沙鷗閒似雲
(B)杖藜徐步近釣磯,看鷗鷺閒遊戲 (C)飄飄何所似?天地一沙鷗 (D)避虎狼,盟鷗鷺,是個識字的漁
夫。
11( )(甲)萋萋 (乙)離離 (丙)皎皎 (丁)蔚蔚 (戊)鬱鬱 (己) 蕭蕭。以上那些詞語可用來形容「草木
茂盛」? (A)甲乙丙丁 (B)甲丙丁己 (C)甲丁戊己 (D)甲乙丁戊。
12( )「新的食物把舊的食物往冰箱深處推擠,舊的食物再把更舊的食物逼入絕境。」這句話運用了層遞修辭技巧,下列
何者與之不同? (A)桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林 (B)天作孽猶可違,自作孽不可活 (C)天時不
如地利,地利不如人和 (D)五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽。
13( )下列選項「 」中的字,何者不是實指方向? (A)斗杓迎歲轉「東」城 (B)臺灣「西」向俯汪洋 (C)
「南」國烽煙正十年 (D)守土穹官先敗「北」。
14( )「古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。」這段話中所描述的情感,與下列何者最相近? (A)山一程,水
一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。 (B)花自飄零水自
流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。 (C)江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝
火,春來江水綠如藍,能不憶江南 (D) 寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。
15( )「冰箱的空虛狀況或飽滿狀態有時候也成為情緒投射的指標,倘若打開冰箱,只看見微弱燈泡亮度,門邊架上孤伶
伶一瓶剩下一半的鮮奶和兩罐啤酒,一顆看似過期的雞蛋,和早就超過賞味期限不曉得幾年的豆瓣醬豆腐乳,那必
然是日子過得□□□□的證據啊!」根據文意,句中缺空處應填入下列何者最恰當? (A)錦衣玉食 (B)刻
骨銘心 (C)恍恍惚惚(D)捉襟見肘。
16( )「日月紅茶始自一九二六年,日本殖民政府自印度引進阿薩姆茶,種植於魚池鄉,氣候與風土條件令阿薩姆茶有傑
出的表現,並在倫敦茶葉拍賣會上獲得『臺灣香』讚譽,曾為日治時期官員餽贈顯要的頂級茶品。……可惜在八○
年代,契作農戶紛紛改種經濟效益較高的檳榔樹,茶株嚴重流失,印尼、越南的茶葉大量進口。更令人沮喪的是,
本地茶以極高比例拼配了進口茶。」(焦桐〈日月潭味道〉)根據這段文字,下列對於日月紅茶的敘述何者正確?
(A)自印度引進栽種,曾為日本官員贈禮用的頂級茶品 (B)在倫敦茶葉拍賣會上獲得『臺灣香』讚譽,品質
在世界上獨佔鰲頭 (C)八○年代因茶株嚴重流失,故農戶紛紛改種經濟效益較高的檳榔樹 (D)作者認為進
口茶受消費者喜愛的程度已超越本地茶,令人感到沮喪。
17( )「傳統市集販售的蔬果,跟大賣場的差異頗為明顯,不論色澤或賣相彷彿才離開土地,攤販也善於堆疊出豐富的內
涵。採買時,往往比大賣場更具實在感。大賣場的蔬果,因為大量產銷,不時賤價出售。還有,想到包裝和收購過
程的種種複雜機制,我常有種不安的疏離。」 根據這段文字,下列敘述何者正確?(A)傳統市集的蔬果色澤
好,價格比大賣場低廉 (B)傳統市集的攤販善於堆疊蔬果,因此可以賣到更好的價錢 (C)雖然在大賣場時
常可以撿到便宜的蔬果,但作者仍然喜愛傳統市集所販售的蔬果 (D)大賣場的蔬果因為不時賤價出售,所以大
量產銷。
18( )「恰離了綠水青山那答,早來到竹籬茅舍人家。野花路畔開,村酒槽頭榨,直吃的欠欠答答。醉了山童不勸咱,白
髮上黃花亂插。」(盧摯 沉醉東風閒居)在此曲中,下列何句最能具體表現主人公放肆的酩酊醉態及瀟灑不羈的
形象? (A)早來到竹籬茅舍人家 (B)白髮上黃花亂插 (C)醉了山童不勸咱 (D)野花路畔開,村酒
槽頭榨。
19( )下列文句「 」中的詞語,何者是該句的「主語」? (A)許多「家庭」的冰箱,就這樣默默變成食物的墳場。
(B)左鄰右舍寄放的雞鴨魚肉,總是塞滿整臺「冰箱」 (C)雖無「刎頸交」,卻有忘機友 (D)傲殺人間
萬戶侯,不識字煙波「釣叟」。
20( )關於元曲的說明,何者正確? (A)內容風格承襲漢代的樂府詩,故又稱「樂府」(B)散曲中的小令必須一韻到
底,但平仄可以通押 (C)可以加襯字,襯字可放在句首、句中或是句尾,字數亦不限 (D)題目又稱為曲
牌,標示一首曲子的音樂性。
21( )鍾毓、鍾會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父鍾繇曰:“可令二子來!”於是敕見。毓面有汗,帝曰:“卿
面何以汗?”毓對曰:“戰戰惶惶,汗出如漿。”復問會:“卿何以不汗?”對曰:“戰戰慄慄,汗不敢出。”根
據上文,若要形容鍾毓、鍾會的表現,何者正確?(A)一唱一和,合作無間 (B)言語機智,應對得宜(C)
初生之犢,無所畏懼 (D)面對君王,驚慌失措。
22( )下列哪一個選項是屬於帶著「詞頭」或「詞尾」的「帶詞綴衍聲複詞」?(A)「白頭」搔更短,渾欲不勝簪
(B)卻看「妻子」愁何在? 漫卷詩書喜欲狂 (C)只見他張著「嘴巴」,驚訝地說不出話來 (D)「老僧」
四五人,逍遙蔭松柏。
23( )「雪飛柳絮梨花,梅開玉蕊瓊葩。雲淡簾篩月華。玲瓏堪畫,一枝瘦影窗紗。」(商政叔 天淨沙)本曲主要描寫
的對象應是下列何者? (A)飛雪 (B)明月 (C)瘦梅 (D)畫窗。
24( )白樸 沉醉東風漁父詞:「黃蘆岸白蘋渡口,綠楊堤紅蓼灘頭」。對於這兩句的詮釋,下列何者有誤? (A)在曲
牌所規定的格律之外又加了兩個襯字 (B)是一組對偶句 (C)烘托出漁父愉悅之心境 (D)描繪出色彩繽
紛的春季風光。
25( )「早期人們都吃糕為主,餅為有錢人才吃得起的點心。但是現在,我們想吃隨時都能吃到。從餅的內餡也可以看出
時代變遷以及經濟的富裕,以前內餡只有豆沙或者地瓜,大環境變好後出現了魯肉豆沙餅,進一步受到日本帝國文
化的影響後,咖哩的內餡也開始出現。」依據上文,何者敘述正確? (A)早期糕比餅來得普及 (B)咖哩內餡
的糕是受日本帝國文化的影響(C)魯肉豆沙餅的出現,大大的提升了餅的銷售量 (D)以前豆沙或地瓜內餡的
餅是窮苦人家的食物。
26( )「再往下,則是暖暖親水公園,這座公園連著河濱步道,順應著河岸蜿蜒而成一個帶狀,附帶親水吊橋、噴水廣場
及兒童戲水池等,每逢假日,來此戲水的家庭甚多;有時區公所也會結合文化祭典、環境生態教育舉辦親水活動。
對我來說,河濱步道才是重點,它儼然是一條台灣版的哲學步道,右岸的每棵老樹都在沉思,左岸的芒花都在點
頭,天上的雲趕著溪水前進,水鳥展翼作勢拍打溪中的頑石。溪水潺潺,為傷悲的人唱哀歌,也為欣喜的人鳴奏歡
樂頌。」依據上文,何者敘述正確?(A)河濱步道是最受眾人喜愛的設施 (B)在河濱步道上,能讓作者引發靜
觀自得之樂(C)河濱步道的設計,是以打造「台灣版的哲學步道」為藍圖(D)每逢假日,河濱步道就會響
起人們愉悅的歌聲。
27( )下列哪個選項的句型與其他選項不同? (A)突然間她發現自己一無所有 (B)現在的我已非二十年前那個不
知天高地厚的楞小子了(C)爸爸總是竭盡心力的守護這個家 (D)他望著天際五顏六色、燦爛奪目的煙火。
28( )下列文句,何者用字完全正確? (A)雖然日子不再拮据,但是珍惜資源,不糟蹋食物仍是日常生活中重要的守
則。 (B)他那些沽名釣譽,欺世盜名的作為令人不恥。 (C)這座國家公園不僅山明水秀,而且奇石林立,
是極受遊客喜愛的風景名盛。 (D)一時的成敗不必太介意,檢討缺失,謀求補救才是重要的,又何必怨天由人
呢?
29( )「吾聞古之賢士,若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括於天地者。」 關於這句話的含義,
下列說明何者最正確?(A)天地間充塞著美景,只有像顏回、原憲這樣的賢士才懂得欣賞 (B)一花一世界,
能用心觀察,才能發現身旁的美景 (C)只有杜絕一切的外界干擾,才能專心研究學問 (D)雖然處境窮困,
仍可修身養性,使志趣高遠恢弘。
30( )
這段短文的主旨為何?(A)台灣人對於口味極為挑剔,讓服務生無所適從(B)台灣餐廳的服務生在點菜方面的
表達能力有待加強 (C)臺灣飲食文化包容客人對食物的不同習慣和要求 (D)臺灣飲食融合各國特色,故中外
馳名,有口皆碑。
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石
橫當其垠(1)。其上爲睥睨(2)、梁欐(3)之形,其旁出堡塢(4),有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激
越,良久乃已。環之可上,望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭(5),益奇而堅,其疏數偃仰(6),類智者所施設也。
噫!吾疑造物者之有無久矣。及是,愈以爲誠有。又怪其不爲之中州(7),而列是夷狄,更千百年不得一售其伎(8),是
固勞而無用,神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰:「以慰夫賢而辱於此者。」或曰:「其氣之靈,不爲偉人,而獨爲是物,
故楚之南少人而多石。」是二者,予未信之。 (柳宗元 小石城山記)
【注釋】(1)垠:界限、邊際。(2)睥睨:古代城牆上的矮牆。(3)欐:ㄌ一ˋ,屋梁。(4) 堡塢:泥土築城的小型城堡。(5)箭:
此指竹子。(6) 偃仰:俯仰。(7) 中州:中原地區。(8) 伎:此指景物的優美姿態。
31( )「是固勞而無用,神者倘不宜如是。」這句話的涵義為何? (A)小石城山景色雖美,土地卻貧瘠無法耕種,百姓
勞苦卻無收穫 (B)感嘆世人耗費心力,只知追求名利,不懂得享受美景 (C)感嘆歷代賢人勞苦一生卻只能
屈辱於此 (D)對造物者將如此美景放在世人無法欣賞的蠻夷之地感到訝異。
32( )關於本文的寫作手法,何者說明正確? (A)先描述小石城山的地理位置,接著寫其奇特之處 (B)描述小石城
山奇特之景,感嘆世人不懂得欣賞 (C)描繪小石城山奇特之景,感嘆自己無緣造訪(D)敘述小石城山的實際
狀況,以澄清傳聞之不可信。
尋覓濁水溪的旅程,我們先沿著「14 甲」公路上合歡山頂,俯瞰奇萊北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部,山下溪澗
中,正在流動的萬大溪水,被稱為濁水溪本流,應該是上個冬天,山上霜雪溶化之後的水流吧!但是若要親身撫觸溪水,
必須離開峰頂,下到河階谷地。依傍濁水溪源頭最深入的村莊,應該是靜觀部落了。
濁水溪流入廬山溫泉區之前的上游地段,稱為萬大溪又稱為霧社溪。泰雅族原住民沿溪流的河階地逐水而居,建立部
落。由上游以降,分別成為靜觀、平和、平靜、及廬山、春陽村落。
在廬山國小的前方,車子通過「入山檢查哨」,沿著合作產業道路溯濁水溪而行,約六公里處,右側有一分叉道可經囤
原到天池。據說這一條就是過去的「能高山越嶺古道」。目前這條路況充滿險阻,若沒有內行的山地人引導,我們不敢冒險
前進。
「天池」是塔羅灣溪水的源頭處,「天池」的名字清新雅淨,讓人有登臨天界的聯想,總以為一定像個神仙境界。雖然
我尚無緣到達,卻曾經讀到報導說:目前天池的水也面臨了嚴重的污染,優氧化的藻華讓這個高山湖泊正在逐漸死去,看
了令人無限感傷。
我們的車子不往右轉到天池,仍繼續順著濁水溪的曲流沿岸往東北行,先過平靜部落,再走六公里可到達靜觀部落,
這是濁水溪上游最深處的部落社區。「靜觀」,這個引人沉靜深思的優美地名,現在被喚作「合作村」。
到達靜觀,我才明白所謂的水源並不是一個特定的點。當車子沿山緣峭壁環繞上行時,一路看見身旁的岩壁,這裡、
那裡,「山水」汩汩滲出,隨處懸吊成大小不一的瀑布。剛剛驚喜發現右側一條白鍊,車子轉個彎左方遠處又出現一大疋銀
緞,清冽湧泉始終跟隨在車道左右流竄,稱得上處處飛瀑、處處流泉。
我真的訝異於河流上游的豐沛活水,竟然千年、萬年來永遠流淌不盡,把整個靜觀村莊包圍在溶溶水聲之中。
(節錄自吳晟 水的歸屬)
33( )對於靜觀部落的敘述,何者有誤? (A)又稱為「合作村」 (B)到處都是飛瀑和流泉(C)位於濁水溪的上游
(D)從靜觀部落繼續往上游前行,可以通往天池。
34( )「當車子沿山緣峭壁環繞上行時,一路看見身旁的岩壁,這裡、那裡,「山水」汩汩滲出,隨處懸吊成大小不一的
瀑布。剛剛驚喜發現右側一條白鍊,車子轉個彎左方遠處又出現一大疋銀緞,清冽湧泉始終跟隨在車道左右流竄,
稱得上處處飛瀑、處處流泉。」 這一段文句沒有出現哪一種修辭手法?(A)排比(B)譬喻(C)摹寫(D)轉
化。
在臺灣的餐廳吃飯不論中西式或是泰式、韓式…負責點菜的服務生基本上都會問這麼一句:「有沒有不吃的?」
不僅外國人,連從其他國家來的華人也常常聽不太懂,一時沒明白什麼意思。後來才發現,原來在這土地上,有
些飲食上的特例已經成為慣例,例如有人不吃牛肉、有人菜肴裡不加蔥或香菜,甚至素食還分成全素、奶蛋素、
鍋邊素。此外,還可以依照客人的胃口適時調整口味,像是辣度、鹹度,都可以吩咐。
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