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高雄市立大樹國民中學 109學年度第 1學期國文科九年級第 2次段考試題卷
九年___班 座號：___ 姓名：__________
一、國字注音：（每題 1分，10％）
1.稀「罕」： 2.編「纂」： 3.羞「赧」： 4.「ㄒㄧㄚˊ」想： 5.挑「ㄒㄧㄣˋ」：
6.「ㄋㄧˋ」稱： 7.「輾」傷： 8.「鐫」記： 9.提「ㄒㄧ」後輩： 10.「偽」裝：
二、注釋：（每題 2分，20％）
1.部分： 2.曾益其所不能： 3.狡狎： 4.揮金如土： 5.曇花一現：
6.管夷吾舉於「士」： 7.賊頭賊腦： 8.動心忍性： 9.破柵毀「柙」： 10.花俏：
三、單題：（每題 2分，40％）
1.請問下列「」中的讀音，何者完全正確？
(A)「狙」公：ㄐㄩ / 崩「殂」：ㄗㄨˇ (B)聰「黠」：ㄒㄧㄚˊ/ 船「舷」：ㄒㄩㄢˊ
(C)舉「筯」：ㄓㄨˋ/ 「絳」袍：ㄐㄧㄤˋ (D)「岬」灣：ㄒㄧㄚˊ/ 破柵毀「柙」：ㄐㄧㄚˊ
2.下列「 」中的讀音寫成國字，何組字形相同？
(A)「ㄒㄩㄢˋ」然欲泣／頭暈目「ㄒㄩㄢˋ」 (B)「ㄏㄨㄟ」煌燦爛／寸草春「ㄏㄨㄟ」
(C)無道「ㄎㄨㄟˊ」者／接任閣「ㄎㄨㄟˊ」 (D)聞名「ㄒㄧㄚˊ」邇／「ㄒㄧㄚˊ」不掩瑜
3.下列「 」中的字，何組字義兩兩相同？
(A)為「賦」新詞強說愁／「賦」什一以自奉 (B)非公不得而取「與」／子非三閭大夫「與」
(C)言未「既」／「既」醉而退，曾不吝情去留 (D)入則無法家「拂」士／行「拂」亂其所為
4.請問下列選項中，何者完全沒有錯別字？
(A)富裕生活/分庭抗禮/弗敢怠慢 (B)打情罵悄/刻不容緩/警戒區域
(C)溫馴可愛/防危杜漸/司空見慣 (D)堅毅不饒/簡樸生活/揮金如土
5.有關〈楚人養狙〉的分析，下列何者有誤？
(A)眾狙因循苟且，畏懼苛政，始終不敢違逆狙公 (B)以「狙」比喻人民，以「狙公」比喻在上位者
(C)故事部分以順敘法來發展情節 (D)全文由故事和議論兩部分組成
6.中國語文在表達數量時，往往不直接說出，而使用拆數的方式來表現，如「賦什一以自奉」的「什一」，是
「十分之一」的意思。下列文句「 」中的詞語，何者屬於「幾分之幾」的用法？
(A)假日街頭總見「三五」成群的好友，相偕逛著時裝店 (B)子彤兒時很邋遢，如今女大「十八」變，越來越
時髦 (C)世界展望會每年都會舉辦飢餓「三十」活動 (D)至勝大一時，荒廢學業，慘遭「二一」退學。
7.根據郁離子＜楚人養狙＞一文，下列說明何者有誤？
(A)「賦什一以自奉；或不給，則加鞭箠」──表達眾狙對狙公的剝削與壓榨。
(B)「言未既，眾狙皆寤」──小狙對忍受奴役剝削感到質疑，終使群狙覺悟。
(C)「狙公卒餒而死」──以狙公比喻濫用權術的統治者，最終不行仁道的下場。
(D)「惟其昏而未覺，一旦有開之，其術窮矣」──提點統治者不可輕忽覺醒的力量。
8.「嗶嗶剝剝，像是大鐵鍋裡翻炒著沙礫」句中「嗶嗶剝剝」是狀聲詞，形容海豚的叫聲。下列文句「 」中
的疊字，何者也是狀聲詞？
(A)走進教室，班長又在雄辯「滔滔」他的人生大道理 (B)獵人舉起獵槍，虎視「眈眈」注視著林子裡的梅
花鹿 (C)歌手費玉清唱起歌來情意「綿綿」，爺爺奶奶莫不跟著哼唱 (D)為了經典背誦，全班同學把這幾
首詩背得滾瓜爛熟，「琅琅」上口。
9.廖鴻基在〈奶油鼻子〉一文中，提及瓶鼻海豚「機靈敏感、慎戒陰沉」及「逗趣、平易近人」等不同的形象。
下列文句皆反映瓶鼻海豚的形象，何者與其他三者不同？
(A)牠們在一段距離外觀察、嘲笑我們，遠遠把玩、考驗我們的修養和耐性 (B)牠們只把嘴尖、額隆少許露出
在遠遠海面 (C)牠們在鏢臺下立體疊游，匯聚成尖錐型的群體，替船尖穿刺水流。我覺得是五匹駿馬在船頭
拉車開路 (D)只要船隻稍微靠緊，牠們便下潛不見蹤影。
10.「鏽紅」一詞把原本單純的「紅」，以金屬表面的「鏽」來加以修飾，變成更鮮明的形象。（其他如:「火
紅」、「米黃」、「草綠」等，以「火、米、草」等「物」來修飾顏色。） 下列哪一選項均屬於這種構詞
關係？
(A)橄欖綠、蔚藍、慘白 (B)棗紅、玫瑰金、象牙白 (C)魚肚白、釉綠、赤紅 (D)珍珠白、朱紅、湛藍。
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11.根據孟子＜生於憂患，死於安樂＞一文，下列說明何者正確？
(A)「入則無法家拂士，出則無敵國外患，國恆亡」──意同於「憂勞興國，逸豫亡身」。
(B)「困於心，衡於慮，而後作」──強調人必須再三考慮，才能有所作為。
(C)「徵於色，發於聲，而後喻」──人們沉溺在聲色犬馬中，才能有所惕勵。
(D)「動心忍性，曾益其所不能」──生活愈貧困的人，將來愈能成大器。
12.下列關於〈生於憂患死於安樂〉的敘述，何者正確？
(A)「困於心，衡於慮」的主語是「別人」，「而後作」的主語是「自己」 (B)「徵於色，發於聲，而後喻」
的主語皆是「自己」 (C)本文運用排比及正反對比的論證方式，增加文章氣勢 (D)文章開頭先舉六位聖賢
成功的事蹟為例，是「開門見山法」。
13.下列關於《論語》和《孟子》兩書的比較，哪些是正確的？
○
甲皆完成於春秋時代 ○
乙《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編纂；《孟子》則由孟子與其弟子共同編纂
○
丙《論語》篇幅較長，可分成數則短篇故事；《孟子》篇幅短小 ○
丁皆屬於語錄體 ○
戊兩者的篇名與篇章的
思想內容無關。
(A)乙丁戊 (B)乙丙丁 (C)甲乙丙 (D)丙丁戊。
14.「我感覺內臟都在融化，牠的眼神，笑容像一泓清水流入胸腔」(廖鴻基奶油鼻子)這段話傳達人與自然萬物
和諧共處的情懷，下列何者也具有這樣諧樂之趣？
(A) 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤(韋莊) 。
(B) 天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。過盡行人都不起，忽聞水響一齊飛(秦觀) 。
(C) 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花(龔自珍) 。
(D) 荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情常在，悵望江頭江水聲(李商隱) 。
15.關於〈傘季〉的文意，下列敘述何者錯誤？
(A)「雨季即傘季。」為本文首句，用「開門見山法」達到點題效果 (B)「這許多曇花一現的傘，因為來去
匆匆，在回憶的幻影中顯得特別美麗，就連那雨也變得格外可戀。」形容作者喜新厭舊的習慣 (C)作者引用
蘇三的唱詞「三萬六千兩一旦化為灰塵」形容自己老是掉傘、買傘的揮霍之情 (D)「遐想也許在下個街角，
會迎面撞見尋覓愛情的白蛇娘子和小青」表現作者的想像力。
16.周芬伶在〈傘季〉中提到：「撐著它（油紙傘），可以聽雨聲，可以觀雨景，可以遐想……」這種心境與蓉
子的〈傘〉何句相呼應？
(A)以蝙蝠弧形的雙翼，連成一個無懈可擊的圓 (B)一傘在握，開闔自如，闔則為竿為杖，開則為花為亭 (C)
各種顏色的傘是載花的樹，而且能夠行走 (D)頂著單純兒歌的透明音符，自在自適的小小世界。
17.孟子說：「生於憂患死於安樂」。下列古今人物的經歷，哪一個人可以印證這個道理？
(A)曹操：赤壁大戰之前，大宴群臣，橫槊賦詩，氣吞萬里，不可一世。
(B)杏林子：因病在家自學，卻不怨天尤人，寫書鼓勵讀者，成為著名作家。
(C)王羲之：性情瀟灑自然，毫不做作，坦腹東床，抱得美人歸。
(D)徐志摩：遊學歐美，在風光優美的康橋寫下浪漫迷人不朽的詩文。
18.《鯨生鯨世》書名取自「今生今世」的諧音，下列何者沒有用到這樣的修辭法？
(Ａ)2020520，愛你愛你我愛你 (Ｂ)打破碗時，要念碎碎平安。
(Ｃ)那位補教界名師一向是因財施教 (Ｄ)經理提出男職員全部輪值夜班的方案，果然引起了公憤。
19.下列文句「」中的成語皆源於孟子，何者使用最恰當？
(A)父親在外「一暴十寒」，只為了給家人安穩的生活。
(B)因應多元時代，學習上更要有「一傅眾咻」的態度。
(C)在講求個人主義的時代，能有「拔一毛而利天下」的想法，實屬難得。
(D)教育的目的在「揠苗助長」，幫助學生身心健全成長。
20.「看花兒跌落時是否摔疼了？」句中將「花兒」擬作人跌落，會摔「疼」。下列選項中，何者也是賦予物有
人的特質？
(A)三萬六千兩一旦化為灰塵 (B)我覺得是五匹駿馬在船頭拉車開路
(C)又像是刀鋒刮在凹凸不平的玻璃上 (D)花在雨中凋零，輾為塵化為泥，活得燦爛，死得淒涼。
四、文意測驗：（每題 2分，20％）
1.古羅馬諺語：「誰想吃果仁，誰就必須砸開堅殼。」這句話的意思是指什麼？
(A)想要嘗到成功滋味，就必須付出心血 (B)想要成功的最好途徑就是一步登天 (C)遵守古人教誨，墨守成
規才能出頭 (D)勤儉才能持家，奢華易致破產。
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2.中國詩人常從植物中，得到許多富含哲理的啟發，下列詩句所歌詠的美德，何者符合〈生於憂患死於安
樂〉一文主旨？
(A)虛心如待物，勁節自留春：竹 (B)獨凌寒氣發，不逐眾花開：梅 (C)獨有成蹊處，穠華發井傍：桃
(D)自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人：柳。
3.「花在雨中凋零，輾為塵化為泥，活得燦爛，死得淒涼，春天就是這樣令人心痛。」以上因落花而引發
的感傷，與下列何者最不相同？
(A)惜春長恨花開早，何況落紅無數 (B)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 (C)落紅不是無情物，化作
春泥更護花 (D)一片花飛滅卻春，風飄萬點正愁人。
4.不久前曾經和一位老船長聊天，談到漁獲現況種種。老船長嘆了口氣說：『現在的魚仔連談戀愛的機會都
沒有。』我一時聽不懂老船長的意思，魚仔談戀愛？魚仔沒有機會談戀愛？……。最後，老船長蹙著眉
頭接著說；『連吃奶嘴的都不放過。哪會有機會談戀愛？』（節錄廖鴻基〈拒吃魩仔魚〉）根據上內容文，
下列何者敘述正確？
(A)老船長善用倒反來表達他內心的沉痛 (B)魩仔魚是兩百多種魚類幼苗的統稱，吃魩仔魚就是吃掉海
洋的未來 (C)「天生萬物以養人，人無一物以報天」一句可為老船長的談話下一個最好的註解 (D)「魚
仔談戀愛」是誇飾法。
5.《山海經》：「赤鱬（音ㄖㄨˊ），魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。」關於文中的「赤鱬」，下列何者
說明正確？
(A)身體和臉部不統一，似混種生物 (B)聽覺不敏銳，沉靜不作聲 (C)有輕微毒性，誤食會致病 (D)
外表鮮豔，像鴛鴦般能吸引異性。
6.《呂氏春秋・察今》：「見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。」這句話是用歸納法，由個別現象推
知一般法則。請問下列各選項的推論方法，何者與其不同？
(A)月暈而風，礎潤而雨 (B)審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變也
(C)君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土 (D)見一葉落，而知歲之將暮
7.「相較於廣大的平民百姓，政務官、事務官、民意代表、媒體記者、知識分子都是掌有權力的人。政務
官負責政策的擘劃，事務官負責政策的執行，民意代表負責審查，媒體記者負責監督，知識分子用知識
和筆做時代的眼光。細究之下，每一種權力都很可怕，它可以興邦，可以覆邦，影響這一代人的此刻，
下一代人的未來。掌權的人對自己手中所握有的權力──權力的性質、權力的界限、權力的責任，是否
深思過呢？」作者寫作這段文字的用意可能為何？
(A)對各種權力下定義 (B)說明人人都可以掌握權力 (C)提醒掌權者應斟酌用權 (D)提醒平民百姓要
監督掌權者。
8. 今年會考寫作測驗考題「我想開設一家這樣的店」，考生普遍反應好寫，但重點是：大家都覺得好寫，
誰能成為高分群？可以發現，只用「我世代」語言，從頭到尾寫我、我、我的文章，很難寫出細節與價值。
如果論述能往「我與他人、我與社會、我與自然」延伸，便能凸顯出格局與感動。 蔡淇華《青春微素養》
下列選項中的文句，何者最符合本文寓意？
（A）大多數人想要改造這個世界，但卻少有人從改造自己做起。
（B）勇敢扛起人生的責任以後，你才能夠斬斷負面情緒的羈絆。
（C）人的價值，不在於你有多富有，而在於找出你最擅長的事。
（D）視野決定人的成就，拓展或翻轉視野，開創不一樣的人生。
9.「不要擔憂有多少人反對我們，應該關心的是：反對者的理由是否充分。一個得到社會大眾普遍支持的
想法不一定正確，而不受大多數人歡迎的主張不一定錯誤。我們應該重視誠實而嚴格的批評意見，而
不必太在乎出自惡意和敵意的聲音。」下列敘述何者最符合這段文字的觀點?
(A)誠實而嚴格的批評意見通常都是少數 (B)當反對意見占多數時宜適度修正自我
(C)過於誠實的意見容易招致惡意和敵意 (D)反對的理由是否充分比支持人數更重要
10.「一棟一棟這樣蓋，很有成就感耶！可惜沒有一棟，我們有辦法搬進去住。」這段出自〈做工的人〉的
話揭露了現今社會貧富懸殊的悲情。下列選項中的詩句，何者未提及相似的社會現象？
（A）昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。
（B）古巷牛羊出，重門接柳陰。閑看入竹路，自有向山心。
（C）陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥。鱗鱗居大廈。
（D）賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
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五、閱讀題組：（每題 1分，10％）
1.「它全身都鍍著閃亮的金粉，無論樣式，還是顏色，都與其他的燈有著天壤之別。」下列成語何者最適合
用來形容這盞燈？
(A)伯仲之間 (B)鶴立雞群 (C)井底之蛙 (D)濫竽充數。
2.如果要送一句話給這盞從皇宮來的燈，以下何者最適合？
(A)在懦夫和猶豫不決者的眼裡，任何事情看上去都是不會成功的 (B)人生的真正意義在於貢獻，而不
是索取 (C)毫無目標的生活著，就猶如沒有羅盤的航行 (D)無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經
知道了一切。
〈奉 茶〉 徐國能
然而在喝過的茶中，都有一種難言的美感悸動。然而極令我難忘的，卻並非這類色味傾城的名茶，而是一
杯平凡、卻讓我對飲茶一事有了另一種見解的粗茶。
在我從前住的社區旁，有一座小小的公園。不知何時，公園裡的涼亭中出現了一桶「愛心茶」，銀色的桶
上用紅箋寫著「奉茶」二字，手筆雖非穩健，卻也心誠意正，感受得到那端莊的敬意。
於是小亭子真成了清涼之地，熱了、渴了、累了的人，都到這裡喫一杯茶，或聊聊天，大家所享受的，不
僅是一杯茶水對於生理需求的慰藉，比起市售飲料等，更為都市生活加入了一種淡淡的閒情。
我想這茶絕對與選舉云云無關，亦恐非公家單位負責。那茶早晚兩次，一定是滾燙的，夜裡桶子也不在，
想必是有人細心收了去。寒來暑往，茶水始終沒有間斷，我相信它來自一位有心人。
而我終於遇上了「愛心茶」的供應者，就是公園對面愛心商店的殘障夫妻。「其實是彼此幫忙……」太太
客氣地說。
有時我們不免煢煢於時代的繁囂與生命的孤絕，或致力於某種繁華而鄙薄他人，但一碗粗淡的熱茶，卻包
容了這些，彷彿有一點會心，一個寧靜的片刻，讓我們坐在世俗之外，面對另一個沉澱在杯底，不染塵埃的心
靈世界。
因此我每天走過公園都要去喝上一杯，洗滌一顆塵心。
3.關於「愛心茶」的敘述，下列何者正確？
(A)地點：作者現在居住的社區旁的公園 (B)外觀：銀色的桶子用紅箋寫著「奉茶」 (C)出現次數：每
天早午兩次 (D)負責單位：某為選舉候選人。
4.下列何者與文中表達奉獻的「奉茶」桶意涵最不相同？
(A)人生最大的快樂是在自己不需要額外去追求快樂的時候 (B)做好事的樂趣乃是人生唯一可靠的幸福
(C)生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算 (D)人並非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比
的歡樂。
〈我比太陽還亮 只可惜風不幫忙〉 劉志哲
有一盞燈，在皇宮裡待了很多年。
一天，它跟宮裡的女僕說：「聽說外面很熱鬧，你把我帶出去看看吧！」
於是，女僕就趁回家休假的時候，把燈藏在包裡，帶了出來。
她把這盞燈安放在自己家裡，與其他的燈放在一起。這盞燈畢竟是從皇宮來的，它全身都鍍著閃光的金粉，
無論樣式，還是顏色，都與其他的燈有著天壤之別。在別的燈眼中，它就像是一個將軍，高高在上。
到了晚上，主人給它加滿了油，然後點亮，整個屋子頓時被照亮。主人高興地說：「宮裡的東西就是好！」
於是，這盞燈就更加得意了，在其他燈面前，也就更有了炫耀的資本。它經常自我吹噓：「你們十個加在
一起，也沒我亮，就連天上的星星也比不上我。」
秋天很快就到來了，這個時節的風特別大。夥伴們提醒那盞高傲的燈：「你不要讓自己的火苗跳得那麼高，
會被風吹滅的。」
可是它哪裡聽得進去別人的勸告，為了表現自己的與眾不同，它依舊讓自己的火苗跳得很高。這時候，一
陣風破門而入，所有的燈都嚇得低下了頭，惟獨它，趾高氣揚地站著。但是好景不長，它的火苗搖晃了沒幾下，
就被吹滅了。
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5.「取母皮向子鞭之」的「鞭」字，詞性與下列「 」中 的何字不同？
(A)以毒「傅」矢 (B)母「度」不能生 (C)甚者「輒」抱皮 (D)灑乳於林「飲」子。
6.從哪一句話中，最能看出母猿偉大的母愛？
(A)母度不能生，灑乳於林飲子 (B)獵人取母皮，向子鞭之 (C)每夕必寢皮乃安 (D)輒抱皮跳擲而斃。
7.閱讀完本文後，下列哪個說明是正確的？
(A)本文藉猿來諷勸世人當愛其子 (B)小猿機靈活潑，母猿很難制伏 (C)小猿生性戀母，獵人加以利用而
得逞 (D)獵人趁母猿的疏忽，用毒箭偷襲小猿。
8.兩篇詩文和題材均取自哪一個民間故事？ (A)白蛇傳 (B)倩女幽魂 (C)嫦娥奔月 (D)精衛填海。
9.下列關於兩首詩的分析何者正確？
(A)雷峰塔主旨為譴責人妖相戀，並敘述許仙的無情。
(B)雷峰塔一開始以描寫靜態畫面帶出故事。
(C)許士林的獨白一詩寫出其堅信愛情無法被任何事物阻撓。
(D)兩首詩皆以第二人稱敘述。
10.為了推行閱讀計畫，某市調查了市內國中小學生的閱讀情形如下，請根據下列圖表判斷，何者敘述錯誤？
(A)不論是國小或是國中學生，偏愛的課外讀物類型都是故事書。
(B)科學實驗類別的書籍，國中生閱讀的熱衷程度不如國小學生。
(C)國中生的繪本閱讀量比較少，但漫畫類的閱讀量多於小學生。
(D)到了國中階段，現代散文的閱讀比例增加，不看書的比例減少。
試題結束 共5頁
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒傅矢，伺
母間射之。母度不能生，灑乳於林飲子，灑已，氣絕。獵人取母皮，向子鞭之。子即悲鳴而下，斂手就制。
每夕必寢皮乃安。甚者，輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿且知其母，不愛其死，況人也耶。 (宋濂金絲猿)
(甲)雷峰塔（節選） 徐志摩
那是白娘娘的古墓，
（划船的手指著野草深處）
客人，你知道西湖上的佳話，
白娘娘是個多情的妖魔。
她為了多情，反而受苦，
愛了個沒出息的許仙，她的情夫；
他聽信了一個和尚，一時的糊塗，
拿一個缽盂，把他的妻子的原形罩住。
到如今已有千百年的光景，
可憐她被鎮壓在雷峰塔底，
一座殘敗的古塔，淒涼地，莊嚴地，
獨自在南屏的晚鐘聲裡！
(乙)許士林的獨白 張曉風
「一隻缽，將你罩住，小小的一片黑暗是你而今而後頭上的蒼穹。娘，我在惡夢中驚醒千回，在那分窒息中掙扎。
都說雷峰塔會在夕照裡，千年萬世，只專為鎮一個女子的情痴，娘，鎮得住嗎？我是不信的。