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桃園市立石門國民中學 108 學年度第二學期第三次段考八年級國文科試卷
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一、綜合選擇(70％)
( )1.下列選項中何者讀音正確？
(A)玄「奘」:ㄓㄨㄤˋ(B)「鮭」魚:ㄨㄚ(C)部「署」:ㄕㄨˇ(D)司馬「懿」:一ˋ
( )2.步行上陡「」的山徑，四周「」然無聲。草叢中忽然一陣窸窣，泰雅獵人番刀正欲出「」，原來是一隻
「」皮的西麗克鳥飛出。以上「」中的字依序應填入何者？
(A)峭、俏、悄、鞘(B)峭、悄、鞘、俏(C)俏、消、峭、悄(D)鞘、俏、悄、峭
( )3.以下注音何者正確？
(A)棋王與電腦對弈(一ˊ)。 (B)朋友請客誰埋(ㄇㄞˇ)單。
(C)注意安全勿落(ㄌㄠˋ)單。(D)有心學習而力有未逮(ㄉㄞˋ)。
( )4.關於「」中的詞語使用，下列何者正確？
(A)這位有志有為的青年對未來的理想「好高騖遠」，令人佩服。
(B)真正的成功者乃是不論昏庸聰敏皆「孜孜矻矻」。
(C)知錯能改的人，才是「鍥而舍之」的君子。
(D)做事積極進取才能「躐等躁進」，贏得先機。
( )5.以下選項何者音讀錯誤？
(A)樂觀的他即使被訕(ㄕㄢ)笑，還是不在意。(B)這個現行犯被警方當場逮(ㄉㄞˇ)捕。
(C)屏(ㄅㄧㄥˇ)棄聰敏不用，極其不智。 (D)我盡最大努力來扳(ㄅㄢ)回劣勢。
( ) 6.蜀之「鄙」有二僧。請問「」 中的詞語意思同於以下何者？
(A)「鄙」視輕諾寡信之人。 (B)吾少也賤，故多能「鄙」事。
(C)地處邊「鄙」，不通消息。(D)卑「鄙」小人當需防。
( )7.「鍥而不舍，金石可鏤」之意接近何者？
(A)業精於勤，荒於嬉。(B)朽木不可雕也。(C)青雲有路志為梯。(D)團結力量大。
( )8.天資平凡的人靠日積月累的努力，終有所成。此種情況不可用哪句成語形容？
(A)力學不倦(B)騏驥一躍 (C)勤能補拙(D)有志竟成
( )9.下列文句中的詞語何者使用最為恰當？
(A)面對眾人揶揄，他不慍不怒的態度真是修養到家。(B)他的個性剛愎自用，足以託付重任。
(C)觀察力強的人，總是能見樹不見林。 (D)醫護人員在醫院中行屍走肉，慣見生死。
( )10.下列「」中的詞語何者使用不當？
(A)做事「破釜沉舟」者，稍一磨蹭則錯失良機。
(B)為了夢想努力練唱，哪天若得「伯樂一顧」便有出頭日。
(C)大難臨頭時，尚且「自顧不暇」，豈能顧及其他？
(D)若有「三顧茅廬」的誠意，誰不會被打動呢？
( )11.下列句子中何者無錯別字？
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(A)侍才傲物者，必不得人緣。 (B)利益當前，失去理智的人驅之若鶩。
(C)兩軍對寺僵持，往往延長戰爭時間。 (D)面對粗心大意導致的失敗，令人無地自容。
( )12.哪個句子「」中的詞性皆相同？
(A)忽然十餘次「飛馬」報到/自「飛馬」遠遠望之。
(B)孔明傳「令」/吾已「令」人候之。
(C)驚濤「駭」浪/「駭」人聽聞
(D)吾欲「之」南海／黃鶴樓送孟浩然「之」廣陵。
( )13.下列「物象」描繪的使用何者不恰當？
(A)姐姐的櫻桃小口一開，誰都能說服。 (B)減肥成功的爸爸，從鮪魚肚變成水桶肚了。
(C)帶錐子帽穿燈籠褲的小丑，常引人發笑。(D)對佛口蛇心的人請多提防。
( )14. 以下成語使用何者最適當？
(A)「放浪形骸」的老王若遇見老友，總不忘「行禮如儀」。
(B)面對難解的困境時，光是「釜底抽薪」無法解套。
(C)經營小本生意，「銀貨兩訖」，恕不賒帳。
(D)曲洋的人生經歷精彩勵志，「駭人聽聞」。
( )15.「」虞「」詐之友不可能長久；出「」反「」者亦不可深交。以上「」中應分別填入何者？
(A)我、爾、爾、我(B)爾、我、我、爾(C)我、爾、我、我(D)爾、我、爾、爾
( )16.關於以下成語使用，請問誰出錯了？
(A)小莫:書貴實用，「讀萬卷書，不如行萬里路」。 (B)小妮:若採用激將法可激起鬥志，「逼上梁山」。
(C)小華:真正的領導者是「慎謀能斷」，而非遇事不決。(D)小莉:士為知己者死，「戮力以報」，時有所聞。
( )17.為學一首示子姪文中運用許多對照關係的句子，以凸顯主題。請問下列何者不屬之？
(A)吾數年來欲買舟而下，猶未能也。
(B)僧之富者不能至，而貧者至焉。
(C)為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
(D)聰與敏，可恃而不可恃也……昏與庸，可限而不可限也……
( )18.哪個選項精準詮釋了為學一首示子姪文中，二僧一成一敗的關鍵？
(A)天資乃天賦與，強求不來。
(B)一枝草一點露，天無絕人之路。
(C)吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。
(D)上帝若關了一扇門，必定會開一扇窗。
( )19.空城計中孔明冷靜與司馬懿疑忌的性格對比鮮明，屬於映襯法。下列何者未使用映襯修辭？
(A)朱門酒肉臭，路有凍死骨。 (B)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
(C)勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 (D)生子當如孫仲謀，劉景昇兒子若豚犬耳。
( )20.關於來到部落的文明一文，何者是老獵人巴尚˙達努的期望？
(A) 捨棄文明夢想，重回老泰雅生活。 (B)泰雅族人找回自己的文字，只學母語。
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(C)婉拒冰箱，以西麗克鳥為生活導師。 (D)接受文明的同時，也珍惜泰雅族可貴的文化。
( )21.關於空城計中司馬懿退兵的原因分析，何者為非？
(A)司馬懿畏人言其聽從兒子建議，而無主見。 (B)孔明因掌握司馬懿心思，因而擺空城計。
(C)司馬懿疑忌誤判，孔明智慧果決。 (D)孔明善用心理戰術，故布疑陣。
( )22.三國時代關羽夜讀春秋是廣為人知的記載，請問他的書架上最可能出現哪本書？
(A)西遊記 (B)水滸傳(C)世說新語 (D)史記
( )23.請判斷下列文句的語氣，何者有誤？
(A)「吾欲之南海，何如？」－－詢問邀約
(B)「泰雅的孩子從來沒有瘦得像竹子般的手臂。」－－感嘆憂心
(C)「我沒有殺人！我沒有殺人！我是被陷害的！」－－激動不滿
(D)「莫非諸葛亮無軍故作此態？」－－輕佻無禮
( )24.根據你對於科幻作品的了解，下列何者屬於科幻類？
(A)西遊記 (B)銀河迷航記 (C)小牛頓科學雜誌 (D)蠟筆小新漫畫
( )25.下列三則歇後語挖空處，依序適宜填入下列何者？
「劉備借荊州， 」/「關公面前耍大刀， 」/「看三國掉淚， 」
(A)有借有還、不自量力、替古人擔憂 (B)有借無還、毛遂自薦、自憐自艾
(C)有借無還、拜師學藝、替古人擔憂 (D)有借無還、不自量力、替古人擔憂
( )26.我發現社會上有許多表裡不一，甚至「 」的人，實在是防不勝防。你一旦遇上
了，想要三十六計「 」，他卻牽衣拉手，東拉西扯欲攀關係。我苦思著如何才是
擺脫這種人際地獄的「 」之計…。唉！看來只能找理由藉口或裝傻，使出「 」
之計才能脫身了。以上「」處應依序填入何者？
(A)笑裡藏刀、走為上策、釜底抽薪、金蟬脫殼(B)趁火打劫、金蟬脫殼、調虎離山、欲擒故縱
(C)借刀殺人、溜之大吉、金蟬脫殼、擒賊擒王(D)以逸待勞、調虎離山、擒賊擒王、金蟬脫殼
( )27.感官摹寫有五類型，包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。下列文句使用的摹寫類型與其他三
者不同？
(A)李時珍輕啜了一口曼陀羅花浸泡的酒，頓覺嘴角麻木。
(B)剖開穿山甲的胃，可看見消化不全的蟻屍。
(C)榔梅此一果實色淡黃，性平、無毒。
(D)枸杞乃落葉灌木，枝條細長，莖叢生，有短刺。
( )28.老師總勸阿海「有志者立長志，無志者常立志」，請問老師給的建議接近何者？
(A)多才多藝的人，可多方探索未來。(B)勿自我設限，應多培養一技之長。
(C)謹慎思考確立目標，再堅持到底。(D)有夢最美，人因夢想而偉大。
( )29.曹操短歌行：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」關於以上文句，何者分析有誤？
(A)感嘆生命短暫，是否足夠完成夢想？ (B)顯示看透人生苦難，勸人及時享樂。
(C)運用譬喻，以朝露表達生命之短。 (D)詩句樸拙，卻深刻動人。
( )30.「孩子、請進…／推開第一扇門／你將發現這是一座沒有黑板的教室／天空兩行字、請用力讀／
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把手伸開、當翅膀／把腳站穩、當車輪／操場就是寬廣的草原／你將與野獸一起捉迷藏／與星星親密
的交談／樹藤和你玩跳繩比賽／流水教你歡唱童謠／這正是「」所教導的第一課：／把身體交給大自
然。根據這段詩文，下列敘述何者正確？
(A)介紹兒童高空彈跳。 (B)使用第一人稱來行文。 (C)「 」中應填入「山」。(D)屬於科幻類童詩。
( )31.大華在倉庫中看到一本殘破不堪封面脫落的古典小說，細看其卷首有些詞句：「滾滾長江東逝水，浪
花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在…」請推測這本書為何？
(A)西遊記(B)水滸傳 (C)儒林外史 (D)三國演義
( )32.「知識只是力量，良知才是方向。」其含義接近何者？
(A)追求卓越的知識，以提升心靈層次。(B)對生命而言，良知比知識影響力更大。
(C)知識與良知共同增長，互相影響。 (D)知識越飽滿的人，越有能力助人。
( )33.關於文言文虛字「之」的用法，以下何者與其他不同？
(A)學「之」，則難者亦易矣。 (B)昏庸聰敏「之」用，豈有常哉？
(C)蜀「之」鄙有二僧。 (D)先生「之」風，山高水長。
( )34.以下「」中的解釋何者與其他不同？
(A)人之「為」學有難易乎 (B)得不「為」司馬懿所擒乎
(C)舌一吐而二蟲盡「為」所吞 (D)「為」情所困
( )35.請問哪段文字最有科幻小說的味道？
(A)想我，響我。
(B)黑貓閒步歸來，踩著朵朵由深而淺的紅色掌花。
(C)我靜默了，帶著莫名的預感，夢尋星星與孤獨的臥榻…
(D)地球上最後一個人坐在房間裡。這時響起了敲門聲…
二、閱讀題組(30％)
【一】 有一種寂靜突然出現在人群中，運動員在賽場上蓄勢待發的瞬間，彷彿蘭花開放時的無聲無息。
有一種寂靜來自跌落的花瓶，在它撞擊地面的剎那，如皮帶即將抽打孩子前的時空凝固。
杯子和杯中的水都是靜默的，月亮也是靜默的，還有斜陽西下時黃昏的靜謐。
我靜靜地擁你入懷，頭頂的窗戶靜靜的看著我們。妳無聲地站起來，轉身離去。
今天早晨本是沉寂的，我卻用筆把它打破了，那是積壓了整整一夜的寂靜。我落筆之前的寂靜，像雪
花悄然飄落進黑暗的屋子，而現在是更加難挨的寂靜。
作者：美國 比利˙柯林斯
( )36.關於這首散文詩，哪個選項說明不正確？
(A)善用譬喻，讓讀者更能領會詩情。(B)使用轉化修辭，化抽象為具體。
(C)充分運用感官摹寫，包含嗅覺、聽覺與觸覺。(D)多用類疊修辭，頗有韻律之美。
( )37.哪一選項當作本篇詩作的題目最恰當？
(A)動與靜。 (B)寂靜。 (C)你離開後。 (D)沉默。
【二】
你們中間若有人坐了轎子去過千座山，看過千種風景，這樣的學生我不感興趣：首先，沒有一座山是他
真正認識的；其次，千種風景也只是浩瀚天地間的一粒灰塵。只有這樣的人我感興趣：他在登山時讓自己的
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肌肉運動，即使只登過一座山，但他有準備去了解今後所有的風景，這就勝過你們那種對風景一知半解的假
學者。
再說一遍，當我說到山，意思是指讓你被荊棘刺傷過、從懸崖跌下過、搬動石頭流過汗，採過上面的花，
最後在山頂迎著狂風呼吸過的山。
山的意義／法 聖埃克蘇佩里
( ) 38.請問哪一種登山態度是作者所欣賞的？
(A)以轎代步，遍覽眾山。 (B)埋首向前，一心登頂。
(C)走馬看花，隨興所至。 (D)安步當車，感受全程。
( )39.依據文意，作者對「山」的延伸理解，不包括下列何者？
(A)旅行。(B)睡眠。(C)比賽。(D)生活。
( )40.有關這篇文章的寫作手法，何者正確？
(A)善用象徵手法，富含意義。 (B)先立後破，井然有層次。
(C)多方舉例，對話豐富。 (D)用字華美，言簡意賅。
【三】
初入聯盟時，我只有十七歲，那時就開始訓練舉
重。那是一點兒也不花哨的、最基本的、久經時間檢
驗的舉重訓練。每一次上舉，都專注的調動一組肌肉
同時發力，直到完成規定次數。縱觀我的整個體育生
涯，無論在賽季期還是休賽期，我都在周一、二、四、
五各做九十分鐘舉重訓練，風雨無阻。我所說的舉重，
是那種很重、很難、練到手臂失去感覺的舉重。練完
之後，我才能去球館做投球訓練。
多年來，我的例行安排與時俱進，但訓練哲學始
終如一。如果有些事情已經被其他偉大球員證明有
效，而且對你同樣有效，為什麼要捨近求遠，另闢蹊
徑？如果有效，你就堅持到底，哪怕它不再流行。
午夜特訓是有意為之，是我平衡事業與家庭的折
衷選擇。我始終認為如果提早開始工作，每天就能練
更多。如果訓練從上午十一點開始，練幾個小時，休
息四個小時，下一次訓練只能安排在下午5:00〜
7:00。但如果從早上5:00練到7:00，就能在上午11:00
到下午2:00、下午6:00到8:00各練一次。早點開工，
每天就能多一次完整訓練。一個夏天下來，能多練無
數個小時。
與此同時，提早工作有助於平衡籃球與生活。孩
子們早上醒來的時候，看到我陪在他們身邊，一點兒
也不知道我剛從球館練完回來。到了晚上，我哄他們
入睡後，再回去訓練。我用掉的是屬於自己原本的時
間，而不是他們的。
想要精通某事，必須對它真正上心。想在某個領
域出類拔萃，必須為之癡迷。很多人說他們渴望成就
偉大，卻不願為此做出必要的犧牲。他們關心的事太
多，無論重要與否，都浪費了太多精力。這沒什麼不
好，歸根結柢，偉大並非常人所能企及。我要說的是，
成就偉大絕非易事。需要投入很多時間，需要自我犧
牲與艱難抉擇。不僅需要你做出犧牲，還需要你所愛
的人做出犧牲，所以你必須擁有善解人意的親人和朋
友。
在癡迷於鑽研技藝與屢行家庭責任之間，總有種
奇妙的平衡。就像走鋼絲一樣，你的雙腿顫顫巍巍，
竭力保持平衡，一旦往一個方向傾斜太多，就得趕緊
回身，努力往另一個方向傾斜。走直線，不可能成就
偉大。
我是這樣成為柯比的／美 柯比.布萊恩
( )41.根據本文關於柯比「訓練哲學」的敘述，下列何者有誤？
(A)柯比的舉重訓練是針對籃球運動，請專人特別設計。
(B)柯比的舉重訓練風雨無阻，每周總時數約六小時。
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(C)柯比的例行安排會有所調整，但舉重訓練不變。
(D)柯比認為有效的訓練必須堅持下去，不必多方嘗試。
( )42.讀完本文，柯比的座右銘最可能是下列何者？
(A)人為了夢想而生，此外皆可犧牲。
(B)前往偉大之路，需要懂得取捨、平衡的智慧。
(C)興趣與家庭是完美的生活不可或缺的條件。
(D)午夜特訓是提高籃球技巧的不二法門。
【四】
遣都尉趙咨使魏。魏帝問曰：「吳王何等主也？」咨對曰：「聰明仁智，雄略之主也。」帝問其狀，咨曰：
「納魯肅於凡品 1.，是其聰也；拔呂蒙於行陳 2.，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，
是其智也；據三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也。」帝欲封權子登，權以登年幼，上書辭
封，重遣西曹掾沈珩陳謝，並獻方物 3.。立登為王太子。 三國志吳書吳主傳／西晉 陳壽
註 1.凡品：普通階層 2.行陳：一般士兵 3.方物：地方特產
( )43.關於本文的理解分析，以下何者有誤？
(A)派遣趙咨出使曹魏的人應該是吳王孫權。 (B)趙咨對吳王的讚美採用先總述後分說的表達。
(C)孫權婉拒魏帝封賞的原因在於私心欲稱霸天下。 (D)孫權乃因忌憚曹魏之威而屈身稱臣。
【五】
沒有人會因為貓狗閃閃發光的頸圈而不去注意他
是否健康活潑。
奇怪的是，這個準則用在自我評價的時候就失靈
了。一個人如果擁有豪華的住處、豐厚的收入…這些
身外東西常常被作為他的價值，而他本身的價值則被
忽略。
我們在審視人的時候，要注意哪些是會蒙蔽人
的，哪些是完全不屬於他的。
如果撇開一個人的財富和尊榮，只以他的衣著作
判斷，我們便會這樣妄下評價：他自身的能力是否能
讓他勝任自己的職務？他有怎樣的靈魂？他是以己之
力得富，還是全部依靠他人？命運和他會怎樣發生關
聯？他是否對生命有更多的了解？ 他是否寧靜、平
和、快樂？但是我們習慣受到蒙蔽。因為習以為常，
所以我們面對蒙蔽毫無察覺：農夫和國王、貴族和奴
隸、行政官和百姓、富翁和窮人，他們的差異在映入
眼簾後就已經烙在我們心上了。即使按某種說法，他
們的差別只在衣服上而已。
模仿、依賴、愚蠢、膽怯…不斷的在生活的風浪
中浮沉飄蕩著，這是我們受蒙蔽的代價。
真正的幸福是隨時可以成為自立的人－－不怕貧
困、錘鍊甚至死亡；他不苛求外來的尊貴，毫無畏懼
的面對生命的轉變；他抑制自己的熱情和慾望，以堅
定的靈魂去面對生命的不公。
識人／法˙蒙田
( )44.根據本文的內容，其主旨與何句意思相近？
(A)人往往囿於自見，所謂目不見睫。 (B)要真正去認識一個人是非常不容易的。
(C)幸福的自立者是不畏貧困，冷漠無欲的。 (D)財富、尊榮、衣著皆是判斷人的標準之一。
( )45.關於本文的寫作手法分析，何者正確？
(A)首段開門見山，明示主旨。 (B)運用連續的問句引導讀者認識真正的幸福。
(C)善用對比技巧，說明常人面對蒙蔽難以察覺。 (D)活用名言佳句，增強論點。