1
一、國字及注音：(每題 1分，共 10 分)
二、注釋：(每題 2分，共 20 分)
三、問答式默寫：(每格 2分，共 10 分)
1.〈木蘭詩〉一文中，我們可透過哪一句話，得知木蘭已經「深入敵境」，甚至可聽見敵軍兵馬活動？
2.承上題，我們可以透過哪兩句話，感受到身在戰地隨時備戰的艱辛？
3.承上，當可汗詢問木蘭需要甚麼賞賜時，木蘭雖然「不用尚書郎」，但提出唯一的要求是哪兩句？
四、單一選擇題：(每題 2分，共 50 分)
1.木蘭光榮返家，鄰居們決定為她開個洗塵 party，當祝賀的花籃紛紛送到，我們卻發現哪個花籃很明顯是
送錯了地方？ (Ａ)忠勇雙全 (Ｂ)光宗耀祖 (Ｃ)音容宛在 (Ｄ)孝悌可風。
2.以下動詞運用，何者正確？(Ａ)與人爭執時，別急著「破」頭就罵，應先釐清緣由，自然能減少誤會的產生
(Ｂ)接踵而來的打擊，即使再堅強的人也很難「熬」過去 (Ｃ)在人潮洶湧的月臺上，他好不容易「掂」起
沉重的皮箱擠上火車 (Ｄ)她「拎」了一下包裹的重量，覺得應該不會超重才拿到郵局寄送。
3.蘇東坡定風波中「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」一句所表現出隨遇而安、開朗豁達的人生態度，
請問與下列何者最不同？(Ａ)人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 (Ｂ)行到水窮處，坐看雲起時
(Ｃ)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺 (Ｄ)我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
4.阿花為了家中不良於行且身染重病的母親，到健保藥局偷竊口罩被捕。四大報紙紛紛報導此事，雖然立場各
有不同，但哪一報的標題語法明顯不通順？ (Ａ)籽油日報：「 雖然其罪難容，但是其情可憫。」
(Ｂ)連河報：「即便其情可憫，可是其罪難容。」 (Ｃ)平國日報：「 如果其罪難容，那麼其情可憫。」
(Ｄ)粽國時報：「 就算其情可憫，不過其罪難容。」
5.「臺灣低海拔的森林，不但優美而且極富特色，……只是因為我們很少去接近，也沒空去留意，更無心去關
懷，而忘了森林。」此段與下列哪一句話的涵義最相近？(Ａ)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳
（宋蘇軾） (Ｂ)自然是陶冶心胸的偉大學校（德
貝多芬） (Ｃ)自然是上帝最偉大的神來之筆（英
哈威）
(Ｄ) 每一個人都有屬於自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢（日村上春樹）。
6.下列文句「 」中的詞語，何者運用最為恰當？ (Ａ)阿甘這學期體重增加，同學笑他「夜郎自大」
(Ｂ)這家的牛肉麵口味絕佳，天天高朋滿座，「生意盎然」 (Ｃ)公共場合不要大聲喧譁，以免給人
「芒刺在背」的印象 (Ｄ)想要登山，若缺少「老馬識途」的嚮導帶領，是一件很危險的事。
1. 不時之需： 6. 戰戰兢兢：
2. 撲朔： 7. 漕漼：
3. 步行太「極」： 8. 朔氣：
4. 「掂」了掂重量： 9. 共迭相擔：
5. 軍帖： 10. 遐思：
01. 「ㄆㄟˋ」頭 02. 「皚」皚白雪 03. 「ㄘㄨㄢˋ」漢自立為帝
04. 盛開的山黃「ㄓ」 5. 征「ㄕㄨˋ」 生活 6. 忌「諱」
07. 丟三「落」四 08. 累「ㄓㄨㄟˋ」 09. 齟「齬」
10. 天似「穹」廬
桃園市立石門國民中學 108 學年度第二學期第二次段考八年級國文科試卷
班級：________ 座號：______ 姓名：__________
2
7.「人生需求愈少，負擔愈輕」的涵義，與下列何者最相近？ (Ａ)讓心預留空間，以便容納好東西
(Ｂ)人生的苦惱不在擁有太少，而在欲望太多 (Ｃ)命裡有時終須有，命裡無時莫強求
(Ｄ)我有功於人不可念，人有功於我不可忘。
8.木蘭征戰歸來面見君王，表明只想趕緊返家，請問她當時的心境，與下列何者最相近？ (Ａ)勸君更進一杯
酒，西出陽關無故人 (Ｂ)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 (Ｃ)醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
(Ｄ)即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
9.
〈木蘭詩〉塑造出了一位恪守孝道的女子形象，以上是一段關於古人對於孝道的要求，請問關於這段文字的
說明，何者錯誤？(Ａ)在同儕中若是爭強鬥狠，必定會引起對立衝突(Ｂ)「三者不除」中的「三者」，指居
上、為下、在醜(Ｃ)居上位而驕縱，就會招來禍患以致敗亡(Ｄ)居下位而違法亂紀，必定會觸法而受制裁。
10.張曼娟的散文筆觸以「精緻唯美」著稱，請判斷下列何者「最不可能」出自於她的文筆？
(Ａ)獨立船頭，讓茫茫白霧把自己包圍著，感受一種從不曾擁有過的寧靜與豐盈 (Ｂ)讓我們一邊念一首詩
，一邊把挫折和煩惱踢開，還給自己一個鳥語花香的好時節 (Ｃ)他覺得他和記憶像一個浮滿爛葉的淤塞沼
澤，裏頭每天有成千上萬的蜉蝣生物在進行着朝生暮死的繁殖和死滅 (Ｄ) 唯有在花與水交映的剎那，花
因水而清麗，水因花而清澈了。
11.
關於上面這張壽慶柬帖的內容，下列何者說明正確？ (Ａ)柬帖中的壽星今年是知命之年
(Ｂ)這是陳胖虎替母親辦壽宴所發的柬帖 (Ｃ)大熊接獲此張柬帖，可用「慈竹長青」做為祝壽的題辭
(Ｄ)柬帖中的「敬賀」應改為「敬上」。
12.下列「 」中的字，何組讀音相同？
(Ａ)「著」我舊時裳／「著」火 (Ｂ)清理溝「漕」／「嘈」雜不堪 (Ｃ)「朔」氣／追「溯」
(Ｄ)姓名「佚」失／四時更「迭」。
13.定伯深夜出門買鹹酥雞時遇見搶匪，於是趕緊上警察局報案。在製作筆錄時，警察要求定伯回想案發時間，
請問搶案最可能在哪一個時間？ (Ａ)丑時 (Ｂ)辰時 (Ｃ)未時 (Ｄ)巳時。
14.下列「 」中的注音寫成國字後，何組字形不同？ (Ａ)登樓望「ㄑㄩㄝˋ」／數「ㄑㄩㄝˋ」新詞
(Ｂ)破「ㄈㄨˇ」沉舟／「ㄈㄨˇ」底抽薪 (Ｃ)備受煎「ㄠˊ」／「ㄠˊ」煮湯藥
(Ｄ)錦「ㄋㄤˊ」妙計／「ㄋㄤˊ」括大獎。
15.「手中只有一枝竹杖，腳下只有一雙草鞋」文句中「一」是實際的數量，下列「 」中的數字，何者也是
實際的數量？ (Ａ)賞賜「百千」強 (Ｂ)如是再「三」 (Ｃ)丟「三」落四 (Ｄ)「三」從四德。
16.下面哪一句話，最適合拿來當成〈人生需求愈少，負擔愈輕〉一文的註解？
(Ａ)誰占有越少，誰就越少被占有(尼采) (Ｂ)千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金(劉禹錫)
(Ｃ)無論在什麽時候，永遠不要以為自己已知道了一切(巴夫洛夫) (Ｄ)讀書不知味，不如束高閣(袁枚)。
「事親者，居上不驕，為下不亂，在醜不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在醜而爭則兵。三者不除，雖
日用三牲之養，猶為不孝也。」（註：醜：通「儔」，同輩。）
國曆五月二十日為家嚴六十大壽敬備桃樽 恭請
闔府光臨
陳胖虎 敬賀
席設：海皮餐廳(桃園市海皮路 1號)
時間：中午十二點整
3
17.「宗定伯賣鬼」這句話的句型屬於敘事句，請問以下何者與它相同？
(Ａ)我的肩膀真的好疼痛 (Ｂ)這是人生路途的譬喻 (Ｃ)木蘭當戶織 (Ｄ)手中只有一枝竹杖。
18.「我的心臟也會罷工抗議。」使用了轉化的修辭技巧，轉變它原來的性質，化成另一種本質不同的事物加以
敘述。請問以下何者不屬之？
(Ａ)當街燈亮起來向村莊道過晚安 (Ｂ)安能辨我是雄雌 (Ｃ)新的落花立刻修補了我踩過的地方
(Ｄ)康橋只是一帶茂林，擁戴幾處娉婷的尖閣。
19.古文作者有時會將一句完整的話拆成兩句，我們必須把前後兩句的意思互相補足，才能得知完整的意思，這
種修辭叫做「互文」，請問以下何者並非這類修辭？ (Ａ)將軍百戰死，壯士十年歸
(Ｂ)父兮生我，母兮鞠(養)我 (Ｃ)當窗理雲鬢，對鏡貼花黃 (Ｄ)歸來見天子，天子坐明堂。
20.有許多成語是用來形容草木的，請問下列哪一句成語不適合用來形容徐仁修在〈森林最優美的一天〉中所見
到的情景？(Ａ)生氣盎然 (Ｂ)離離蔚蔚 (Ｃ)不毛之地 (Ｄ)枝葉扶疏。
21.「近一、二年來，我對臺北盆地附近，位居新店山區的一片海拔三百公尺上下的次生林，做長時間的觀察」、
「五月七日，天氣忽然放晴，我迫不及待地揹起攝影裝備，沿著走過上百次的小徑進入森林」，根據以上
徐仁修的敘述做判斷，下列何者正確？
(Ａ)新店山區的這片林地，是歷史悠久的原生林 (Ｂ)徐仁修大概每隔一、二年會造訪一次該森林
(Ｃ)五月七日前的這段期間一直在下雨 (Ｄ)徐仁修率領著大隊登山團進山。
22.雖然歷史人物大多都以男性為主，但也不乏成功的女性，請問以下中國古代所歌詠的有名女性，依序為何？
(甲)歸來對鏡貼花黃，驚見兒郎絕代妝，大忠大孝俱第一，雌雄莫辨又何傷(乙)長安回望繡成堆，山頂千門
次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來(丙)一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白
溪邊尚浣紗。 (Ａ)木蘭／楊玉環／西施 (Ｂ)李清照／楊玉環／西施 (Ｃ)木蘭／楊玉環／王昭君
(Ｄ)李清照／王昭君／西施。
23.石小中榮獲英語演講比賽的冠軍，同學們決定湊錢打個匾額送給他，請問下列何者較適合？
(Ａ)為民喉舌 (Ｂ)之子于歸 (Ｃ)美輪美奐 (Ｄ)舌粲蓮花。
24.下列哪一句話可以看出森林最優美的一天一文作者對大自然的珍視與愛護？
(Ａ)我覺得必須用力吸氣，才能把這飽含許多野花香味的空氣吸入肺中 (Ｂ)它在未開花時，非常不引人注
意，我也一直不曾察覺它的存在 (Ｃ)我戰戰兢兢地踩著落花前進，唯恐腳印破壞了這稀世白花地毯
(Ｄ)那花香總是引來我們這些村童對冰棒的遐思。
25.(甲)阿□奉承(乙)□噎廢食(丙)布衣□相(丁)音容□在，上述缺空內正確的字形，依序為何？
(Ａ)諛／因／卿／宛 (Ｂ)瑜／音／清／挽 (Ｃ)於／殷／青／晚 (Ｄ)餘／茵／輕／碗。
五、閱讀素養題：(每題 2分，共 10 分)
門前一株棗，歲歲不知老；
阿婆不嫁女，那得孫兒抱？
敕敕何力力，女子臨窗織；
不聞機杼聲，只聞女嘆息。
問女何所思？問女何所憶？
阿婆許嫁女，今年無消息。
註：敕敕、力力皆為嘆息聲。 佚名〈折楊柳枝歌〉
1.請根據學習過的內容，判斷這首詩屬於何種類型？ (Ａ)絕句 (Ｂ)樂府 (Ｃ)律詩 (Ｄ)古詩。
2.針對本詩，請問以下敘述何者正確？ (Ａ)「棗」、「早」同音，有催促阿婆早早嫁女之意
(Ｂ)對於情感敘述較為含蓄婉約 (Ｃ)主要在強調戰爭殘酷 (Ｄ)和〈木蘭詩〉相同，皆屬閨怨詩。
4
3.文章標題所謂「窮人的呼聲」，你認為指的是什麼？
(Ａ)對於國家境況的控訴與哀傷 (Ｂ)呼籲國民來臺灣賺錢 (Ｃ)對於國家美好的讚嘆
(Ｄ)提醒窮人不要貪睡。
4.根據文章，作者認為同胞遭受苦難的主要原因為何？
(Ａ)投資環境不友善 (Ｂ)政府壓榨與人民對立 (Ｃ)疫病的蔓延 (Ｄ)敵國侵略。
5.你覺得作者所描述的情況和我們國家有相似點嗎？如果有，請簡單說明；如果沒有，請寫出我們該如何避免、
改善，才可以避免變成這種情況？(簡答題，請作答於答案卷上。)
〈窮人的呼聲〉
從我的祖先到我出生的年代，
貧窮的命運始終伴隨著我。
我應該且必須做什麼，才可以逃離住在這個成為可憐奴隸的骯髒沼澤區。
從你睜開眼睛的剎那，任誰不感嘆，唯有流言子彈才能吵醒這曙光。
到了傍晚，見到的是一具具屍體。
就算我想逃離這個地方，但我也不能，
因為在這裡沒有社會肯接納你。
到底何時可以結束我這絕望的心情？
何時可以感到知足？
我的土地就這樣輕而易舉地被沒收，
連我辛苦耕作的後院也被圍欄擋住而驅離。
我問自己，那些英雄為了人們的賦稅而抗爭，而我得到了什麼？
我只看到，高層政府官員的不法所得，
就像禿鷹貪圖錢財為樂。
我擔憂並煩惱家人以後的生活，
我微薄的收入，還要被他們搜刮收取。
因為有這些自私自利的人，導致了社會混亂，
菲律賓人自己互相鬥爭以謀私利。
社會的瘟疫，造成殺害自己的同胞和互相競爭。
誰才是真正的英雄？
所有士兵都謹遵政府交代的職責，
可憐的戰士只能在山上打獵，以爭取自己的權益。
你、我、我們，或是基督徒或是穆斯林，只有一個在我們生長土地上安逸和平的願望。
我們所能做的是大聲喊出我們窮人的呼聲，
不是等會兒、明天或後天，而是現在，就能聽到群眾的呼聲。
本文為 2017 移民工文學獎「青少年評審推薦獎」得主，作者為菲律賓籍移工 Joseph Christian Aranas，
來臺灣工作已 4年，因為在菲律賓生活困苦、薪水又少。他認為菲律賓的國民在自己的國家中只是奴隸，
財產被搶走、土地被霸占，因而貧困、害怕、憎恨與心痛。