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日本史
課程簡介
主要講述日本從古代到近代的政治體制、對外關係以及社會文化，通過概說歷史講述，使學生理解日本
歷史的基本內外政治事件與社會文化變遷。
課程目標與學習成效
1. 具備日本主要國內大事的知識。
2. 具備日本與周邊國家的互動及其參與世界大事的概要知識。
3. 具備理解外國歷史的能力。
課程大綱
1. 課程說明與導論 9/16
2. 舊石器時代、繩文時代、彌生時代 9/23
3. 邪馬台國、古墳時代與大和政權、律令國家的形成(飛鳥時代) 9/30
4. 奈良時代、平安時代前期的政治改革 10/7
5. 平安時代中後期的貴族政治(攝關政治)與國風文化 10/14
6. 中世社會的成立(莊園與武士、院政、平氏崛起)10/21
7. 武士社會(鎌倉幕府成立、蒙古襲來) 10/28
8. 武家社會的成長(室町幕府、室町文化) 11/4
9. 期中考試 11/11
10. 戰國時代與織豐政權 11/18
11. 幕藩體制(江戶幕府)的成立與發展 11/25
12. 幕藩體制的動搖Ⅰ12/2
13. 幕藩體制的動搖Ⅱ 12/9
14. 幕藩體制的動搖Ш 12/16
15. 幕末與開國Ⅰ12/23
16. 幕末與開國Ⅱ12/30
17. 幕末與開國Ш1/6
18. 期末考試 1/13
上課進度
每週如課程大綱所安排課題進行。
教學方式
以講授為主。同學參與提問、討論。
修課同學務必列印教學大綱附件，以供上課之用
。
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課程要求/評分標準
1.課堂表現：包括出席、提問、學習態度等，佔總成績 15%。沒有請假或無正當理由，請勿缺課。無故
缺課、點名不到者，每次扣課堂表現成績 1/3 分數，達三次者，課堂表現成績以零分計算。
2.學期考試：期中考佔總成績 40%、期末考佔總成績 45%。
參考書目
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日本史時代分期
先史時代：
《漢書》地理志、
《後漢書》東夷傳記載倭國(57AD.)以前的時代，包括舊石器時代、繩文時代、彌生時代
古代：彌生時代~平安時代，包括彌生時代、邪馬台國、古墳時代(大和政權)、飛鳥時代、奈良時代、平安時代
中世：平安時代晚期莊園~戰國時代結束，包括平安時代晚期、鎌倉時代、室町時代 (南北朝時代)、戰國時代
近世：織豐政權、德川幕府~幕末(開國)
近代：(開國)明治時代~第二次世界大戰結束
現代：第二次世界大戰結束迄今
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1. 舊石器時代、繩文時代、彌生時代
1.1 舊石器時代(距今 3 萬年以前~1 萬年前)
1949 年(昭和 24 年)相澤忠洋在群馬縣岩宿發現打製石器→「岩宿時代」
日本舊石器時代 小刀型石器 尖頭石器 細刀刃 石斧 薄片石器 槍頭(矢)
(應對大型獸)
細石器文化 北海道 黑曜石 柱穴(圓型凹洞)
1.2 繩文時代(約 1 萬 2 千年前~2400 年前)
土器(應對採集植物比例提高，煮沸食物之用)
半地穴式房屋(竪穴式住居)：一個聚落大約有 4~6 戶，20~30 人，原始自然泛神信仰(アニミズム
animism)。拔齒。厚葬(屈葬)。使用弓箭(應對動作較快的中型獸，如野豬、日本鹿等)狩獵、漁撈(貝
塚遺跡 丸木舟)、採集植物
除打製石器外、廣泛使用磨製石器、骨角器等等 植物栽培並非主要的食物生產手段
繩文人: 身形矮小 (成人男性約 150cm 多；女性約 140cm 多)、闊臉、輪廓深、濃眉、雙眼皮、厚唇
(接近愛奴、琉球)
1.3 彌生時代(BC.5 世紀~3 世紀 AD.)
1884 年(明治 17 年)東京都文京區彌生發現了沒有文樣的土器
除了北海道(續繩文文化，至 7 世紀 AD.)、琉球(貝塚文化，至 12 世紀 AD)外，日本列島進入以水稻
耕作為基礎的農耕文化
1.3.1 彌生文化: 以水稻為基礎的農耕、鐵器和青銅器等金屬器具的使用、織布等等大陸文明
渡來人
沒有文樣的土器：壺形(儲藏米) 、 甕型(蒸煮用) 、 高杯型(盛物之用)
較繩文土器薄、堅固、色彩明亮 野燒(=尚未使用轆轤、窯等製陶技術)
彌生人 約比繩文人高 3~4cm，臉較長、較平，接近大陸的新石器時代人種
渡來系人 cf. 長崎和九州西北部的繩文系人種 (彌生中期，北九州約有七成的渡來人)
半地穴式房屋(竪穴式住居)。 高床倉庫 、 高床住居
環濠集落：高於平地 50M 以上的高地性集落。 公共墓地 。 伸展葬
甕棺墓(土器，九州北部)、箱式石棺墓(中國地方)、方型周溝墓(木棺，九州北部、近畿→中部、關東)
鐵器 彌生時代是石器、鐵器、青銅器並用的時代
2. 邪馬台國、古墳時代與大和政權、律令國家的形成(飛鳥時代)
2.1 邪馬台國(yamataikoku / yamatokoku)連合(約 2 世紀初~)
西元二世紀末，倭國大亂，各小國互相攻擊，歷有年數，各國共立邪馬台國女王卑彌呼為王，亂事方
平，形成了以邪馬台國為中心的三十餘國小國聯合政權
邪馬台國位置：九州北部說、近畿說
《後漢書》卷 85，東夷列傳 75，倭：
桓﹑靈閒，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主．有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，於是共立為王
《三國志》卷 30，魏書 30，東夷，倭：
其國本亦以男子為王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歷年，乃共立一女子為王，名曰卑彌呼，事鬼道，能惑眾，年已長
大，無夫婿，有男弟佐治國……卑彌呼以死，大作塚，徑百餘步，殉葬者奴婢百餘人。
卑彌呼=親魏倭王
景初二(238AD.)年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻，太守劉夏遣吏將送詣京都．其年十二月，詔書報
倭女王曰：「制詔親魏倭王卑彌呼……」(《三國志》卷 30，魏書 30，東夷，倭)
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2.2 古墳時代與大和(yamato)政權
2.2.1 古墳時代(約 3 世紀後半~7 世紀後半 AD.)
除了北海道、東北北部(青森、秋田縣)和西南諸島(琉球)之外
古墳時代又可分為前期(3 世紀後半~4 世紀後半 AD.)中期(4 世紀後末~5 世紀後半 AD.)和後期(5 世紀末~7
世紀 AD.)
古墳有前方後圓墳、前方後方墳、圓墳、方墳等等形式
大規模的古墳都是前方後圓墳 cf.韓國南部全羅南道
特殊壺形埴輪、圓筒埴輪、家形埴輪、武器形埴輪、人形埴輪、動物形埴輪
竪穴式石室 割竹形木棺
古墳時代後期受朝鮮半島古墳的影響→横穴式石室
2.2.2 大和(yamato)政權(約 3 世紀後半~)
九州北部 or 奈良盆地東南部
大和政權的中樞是以大王為中心，與大和、河內及周邊豪族聯合的政體
2.2.2.1 氏姓制度
作為政治制度的氏姓制度於 5 世紀末~6 世紀成立
氏 氏上 部曲
官職(ex.大伴、物部、土師、中臣、膳)
居住地、統治地的地名(ex.葛城、平群、巨勢、蘇我)
姓 作為政治制度的姓(ex.臣、連、君、直、造、首、史) 賞賜給有力豪族
ex. 臣：葛城、蘇我、吉備、出雲 等構成大和政權的有力豪族或地方有力豪族
連：大伴、物部、中臣 等支撐大和政權的有力官僚豪族
首：海部、西文、志紀 等官僚豪族或渡來系豪族
其後臣(葛城、平群、巨勢、蘇我氏) 連(大伴、物部氏)二姓豪族成為大和政權的中樞
2.2.2.2 國造制
縣、縣主→5 世紀末~7 世紀時制定了國造制
逐一將各地的有力豪族任命為國造，任命了一百多個國造，國造負有貢獻子弟、子女(采女)、地
方特產、馬、士兵等義務，或是兼負有管理直屬大和政權的屯倉(大王直轄領地)、部民(大王直轄
人民)，統率國造軍隊參加大和政權的遠征等職務
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2.2.3 與東亞各國的交流
約當魏晉南北朝時期 高句麗於 313AD.併吞樂浪郡，採南進政策，壓迫新羅、百濟、加羅(加耶)
大和政權向中國南朝遣使朝貢 ex.讚、珍、濟、興、武=倭之五王
南朝《宋書》卷 97，列傳 57，夷蠻，東夷，倭國條：
倭國在高驪東南大海中，世修貢職．高祖永初二年(421AD.)，詔曰：
「倭讚萬里修貢，遠誠宜甄，可賜除授．」太祖元嘉二年(425AD.)，
讚又遣司馬曹達奉表獻方物．讚死，弟珍立，遣使貢獻．自稱使持節、都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭
國王．表求除正，詔除安東將軍、倭國王．珍又求除正倭隋等十三人平西、征虜、冠軍、輔國將軍號，詔並聽．二十年，倭國王濟
遣使奉獻，復以為安東將軍、倭國王．二十八年，加使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事，安東將軍如故．并除所上
二十三人軍、郡．濟死，世子興遣使貢獻．世祖大明六年(461AD.)，詔曰：「倭王世子興，奕世載忠，作藩外海，稟化寧境，恭修
貢職．新嗣邊業，宜授爵號，可安東將軍、倭國王．」興死，弟武立，自稱使持節、都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事、
安東大將軍、倭國王．順帝昇明二年，遣使上表……詔除武使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭王
接受大陸文明
渡來人
鐵器製造、陶器製造(須惠器=使用轆轤、窯等製陶技術) 、紡織機織布、金銀銅等金屬工藝以及土木等新
技術
漢字 借用漢字的音來書寫倭人的名字和地名 ex.渡來人(史部等)
西元 6 世紀 ex.百濟五經博士(約每三年派遣一次) 傳入儒家思想、醫學、易術、曆法
佛教 538 年(or 552 年) 百濟聖明王贈送釋迦佛像和經典(佛教公式傳來)
2.3 律令國家的形成(飛鳥時代)
飛鳥時代(6 世紀末~8 世紀初)
飛鳥時代與古墳時代的晚期相重疊，主要指大和政權的王宮位於奈良盆地南部的飛鳥及藤原京時期之
日本歷史時代 (狹義的飛鳥時代則不包括藤原京時代，僅指從崇峻 5 年(592 年)到持統天皇 8 年(694
年)遷都藤原京為止)
2.3.1 蘇我氏的抬頭
西元 5 世紀，高句麗不斷向百濟進攻，475 年攻陷百濟王城漢城，百濟將王城南遷，開始向其南方
的加耶擴展領土，512 年佔領了加耶西部的領土
新羅 562 年併吞了加耶剩下的土地，大和政權的勢力從朝鮮半島撤退
西元 6 世紀初，大和政權大王的繼承出現問題，豪族各自擁立大王。最終蘇我氏
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勝出，繼承大臣
蘇我氏把女兒陸續嫁給大王，支持具有蘇我氏血統的王子繼任大王
592 年 蘇我馬子暗殺崇峻天皇
欽明天皇與蘇我堅鹽媛所生之王女為大王=推古天皇(592~628 年在位)=首位女性天皇
593 年推古天皇外甥廐戶王(574~622 年，後來被稱為聖德太子，也具有蘇我血統)參與政權
推古、廐戶王、大臣蘇我馬子三者共治
2.3.2 推古朝政治與外交
推古朝成立之前，隋朝已經統一了中國，對內實施律令制，對周邊進行壓制
對朝鮮半島諸國和倭國而言，為了應對大國隋朝帶來的壓力，必須盡快集中政權的權力
推古、廐戶王、大臣蘇我馬子三者集中王權，試圖確立倭國對於朝鮮半島的優勢地位
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西元 6 世紀突然在豪族中崛起的氏族，熟悉外國事務且擁有眾多渡來人部曲，其族譜中可見百濟等朝鮮系名字(滿
智—韓子—高麗—稻目—馬子—蝦夷—入鹿)之人，可能原來是朝鮮系渡來人，或是與朝鮮系渡來人通婚所生之人。
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對外方面： 遣隋使 、 遠征新羅(600、602(中止派兵)、623 年)
對內方面： 推古 11 年(603 年)冠位十二階制度 、 推古 12 年(604 年)憲法十七條
遣隋使 600 年（推古 8 年）～618 年（推古 26 年）至少 5 回
第一回 開皇二十年，『日本書紀』沒有記載
「開皇二十年，倭王姓阿每，字多利思比孤，號阿輩雞彌，遣使詣闕。上令所司訪其風俗，使言：倭王以天為兄，以日為弟，天未
明時，出廳政，跏趺座，日出，便停理務耳，倭之我弟。高祖曰：以大無義理，於是訓令改之」(『隋書』東夷傳，倭國傳)
第二回「大業三年，其王多利思比孤遣使朝貢，使者曰：
『聞海西菩薩天子重興佛法，故遣使朝拜，兼沙門數十人，來學佛學』
。其
國書曰：
『日出處天子，致書日沒處天子，無恙』
」煬帝：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」(『隋書』東夷傳，倭國傳)
隋朝遣裴世清報聘倭國
第三回「東天皇敬白西天皇帝……今遣大禮蘇高因……等往，謹白不具。」(《日本書紀》推古天皇十六年九月條)
派遣渡來人子孫八人作為留學生或學問僧学生隨同前往。僧旻、高向玄理、南淵請安 640 年歸國，經歷了隋朝的滅亡與唐朝的成立
歸國後開設學堂，塑造中央集權國家的理論指導者→中大兄王子、中臣鎌足、蘇我入鹿
次
數
中國年代
日本年代
西元
使節
隨行人員
備註
一
開皇二十
推古八
600
?
二
大業三
推古十五
607
大使小野妹子
通事鞍作福利
沙門數十人
隋使裴世清等隨小野
赴日
三
大業四
推古十六
608
大使小野妹子
小使吉士雄成
通事鞍作福利
留學生倭漢直福因、奈羅譯語惠明、
高向漢人玄理、新漢人大國
學問僧新漢人旻、南淵漢人請安、志
賀漢人惠隱、新漢人廣濟等八人
送隋使裴世清等返國
四
大業六
推古十八
610
?
五
大業十
推古二十二
614
大使矢田部造
小使犬上御田鍬
「冠位十二階」依個人的才能、功績與忠誠度而由大王贈與的爵位，共分「大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、
大義、小義、大智、小智」十二個位階，又搭配「紫、青、紅、黃、白、黑」六色的冠帽以資區別
不能世襲，只賜給中央豪族之中，大夫以下的階層。大臣蘇我氏、王族以及地方豪族，不在賜與冠位十二階的範圍
通過高句麗、百濟，分別從中國的南北朝傳來的官僚賜爵制度
《憲法十七條》(『日本書紀 下』（『日本古典文学大系』68、岩波書店、昭和 40 年 7 月 5 日第１刷発行）)
一曰、以和爲貴、無忤爲宗。人皆有黨。亦少達者。是以、或不順君父。乍違于隣里。然上和下睦、諧於論事、則事理自通。何事
不成。二曰、篤敬三寶。々々者佛法僧也。則四生之終歸、萬國之極宗。何世何人、非貴是法。人鮮尤惡。能敎從之。其不歸三寶、
何以直枉。三曰、承詔必謹。君則天之。臣則地之。天覆地載。四時順行、萬氣得通。地欲覆天、則致壞耳。是以、君言臣承。上
行下靡。故承詔必愼。不謹自敗。四曰、群卿百寮、以禮爲本。其治民之本、要在乎禮。上不禮、而下非齊。下無禮、以必有罪。
是以、群臣有禮、位次不亂。百姓有禮、國家自治……十二曰、國司國造、勿斂百姓。國非二君。民無兩主。率土兆民、以王爲主。
所任官司、皆是王臣。何敢與公、賦斂百姓
2.3.3 推古朝文化=飛鳥文化
飛鳥文化的特色=佛教文化
佛教原本只是渡來人及蘇我氏等統治階層所信仰的宗教，在此時期受到國家的保護，特別是蘇我氏
與廐戶王(聖德太子)
594 年（推古 2 年）頒布「佛教興隆之詔」 據傳廐戶王曾經親自注釋了佛教經典
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巨大古墳→「氏寺」
ex. 由蘇我馬子發願，而於 588 年開始建造的飛鳥寺(法興寺，受到王廷的保護)
因廐戶王發願，而分別於 593 年、607 年建造完成的四天王寺(
位於難波
)、斑鳩寺(法隆寺
，飛鳥北約 15km
)
639 年(舒明天皇 11 年)開始建造百濟大寺(
位於飛鳥北約 20km 的平群
)=由大王首次興建的佛寺
佛寺建築：巨大的紅漆柱子，以瓦鋪成屋頂，與向來的倭國建築迥然不同
呪術
天皇系図 26～37 代
2.3.4 邁向律令國家之路
東亞局勢
中國：618 年隋朝滅亡唐朝興起 均田制、租庸調制等律令法
朝鮮半島上三國爭戰，政變頻傳
百濟：641 年義慈王發動政變，642 年開始侵略新羅
高句麗：642 年宰相殺死國王和大臣，與百濟聯合侵略新羅
644 年唐太宗出兵征伐高句麗
倭國：不斷發生政變和政治改革
2.3.4.1 乙巳之變與大化改新
蘇我馬子→蘇我蝦夷→蘇我入鹿
643 年 蘇我入鹿滅了廐戶王之子山背大兄王一族
中臣鎌足(臨終之時天智天皇賜姓藤原，改稱藤原鎌足，614~669，為藤原氏之祖)立志打倒蘇我氏，
與中大兄皇子(626~671，舒明天皇與皇極(女)天皇之子，後來的天智天皇)於 645 年(皇極天皇 4
年)
6 月 12 日在飛鳥板蓋宮謀殺了蘇我入鹿，翌日，蘇我蝦夷自殺，蘇我氏本家滅亡，史稱乙巳
之變
皇極天皇讓位給弟弟孝德天皇(645~654 在位)，成立新的政權，中臣鎌足被任命為內臣，從唐朝
歸國的僧旻與高向玄理作為政權的智囊，被任命為「國博士」
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根據《日本書紀》記載，乙巳之變翌年的 646 年(大化 2 年，大化是日本的第一個年號)元旦頒布
了四條的「改新之詔」
1. 罷昔在天皇等所立子代之民処々屯倉及臣連伴造国造村首所有する部曲之民処々田荘。
2. 初修京師置畿内国司郡司関塞斥候防人駅馬伝馬及造鈴契定山河。
3. 初造戸籍計帳班田収授之法。
4. 罷旧賦役而行田之調。
1960 年代出現以後否定大化改新的學說
改革冠位十二階
647 年(大化 3 年)制定了 7 色 13 階，把豪族和大臣都納入授階對象。649 年 又擴大成 19 階
650 年根據中國的祥瑞思想，將大化改元為「白雉」
，遷都到大和外港的難波
孝德天皇時期一連串的政治改革都稱為大化改新
2.3.4.2 白村江之戰與中大兄皇子
655 年 高句麗與與百濟聯合侵略新羅
660 年 唐高宗派兵制伏義慈王，百濟滅亡 百濟王子豐璋滯日
齊明天皇(655~661 皇極天皇重祚)與中大兄皇子派遣救援百濟的大軍
661 年 齊明天皇與中大兄皇子一起到筑紫(今福岡縣內)出征，齊明天皇死於途中
中大兄皇子「稱制」，繼續指揮戰爭
662 年 派軍渡海
663 年 白村江之戰(中國稱白江口之戰) 倭國+百濟遺民聯軍敗給唐+新羅聯軍
中大兄皇子開始進行國政改革
663 年 頒布「甲子之宣」 將豪族重新編成：大氏、小氏、伴造
確認民部、家部為豪族的領有民(部曲)，試圖與豪族和平共處
在對馬、壱岐、九州北部等各地設置防人(邊境防衛兵)、烽火
在筑紫建築水城(壕溝+土壘)
665 年 在筑紫周邊、瀨戶內海沿岸到大和各地,建築朝鮮式的山城
667 年 將都城從飛鳥遷到近江的大津(=近江朝廷)
668 年 正式即位(668~671 在位)為大王(=天智天皇)，頒布近江令(單行法令的集結)
唐和新羅聯合軍滅了高句麗
670 年 庚午年籍，倭國最早編成的全國戶籍
唐與新羅發生戰爭，新羅於 676 年將唐的勢力逐出，統一了朝鮮半島
2.3.4.3 壬申之亂與天武天皇
壬申之亂 672 年(天智天皇逝世後翌年)：日本古代最大内亂
大海人皇子+東國地方豪族+大伴氏 vs.大友皇子(明治 3 年(1870 年)追贈為弘文天皇）
近江朝廷滅亡
大海人皇子於 673 年在飛鳥浄御原宮即位為大王(=天武天皇，673~686 年在位）
壬申之亂發生的原因 1.天智天皇施政 2.大王繼承的問題
從大王改稱天皇 (以往認為推古朝時已經從大王改稱天皇)
唐高宗在 674 年才第一次使用道教的天皇作為自己的稱號
飛鳥浄御原宮遺址附近出土的 677 年(天武天皇六年)木簡 上面有「天皇」的記載
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皇親政治 從天武朝開始到律令國家體制成立為止的政治體制
天武天皇沒有設置大臣，重用皇后(天智天皇女=鸕野皇女=後來的持統天皇)、草壁皇子、大津皇
子、諸王等皇親來加速建設律令制國家 ex.各官廳負責人、出使地方使節
氏族階層將自己的地位置於皇族與皇親主導的政治體制之下，以殘留於統治階層
畿內武裝的軍國體制
675 年 廢止天智天皇制定的氏族的民部
681 年 開始著手制定律令以及以「帝紀及上古諸事」為名開始編纂國史(後來集結成《日本書紀》)
cf. 天武天皇自己推行的私人歷史書編纂工作→《古事記》
682 年 改定食封制度(給官僚個人的薪俸制度) 推進律令官人化政策
684 年 制定八色之姓
真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、稲置 (實際上只賜了前四位的姓)
天武天皇的國風諡号（和風諡号） 天渟中原瀛真人天皇
提高皇族的地位、明確區分出上級和下級氏姓出身以及中央貴族與地方豪族
鑄造「富本錢」作為貨幣、開始營建藤原京
2.3.4.4 持統天皇與藤原京
在律令制定、國史編纂、都城建造等工程尚未完工之際，天武天皇於 686 年去世，接替他的工作
的是皇后鸕野皇女(持統天皇，690~697 年在位)
飛鳥浄御原令
令 22 巻，現已不存，詳細內容不明(天皇號、戶籍六年一造、五十為一里的地方制度、班田收授)
→701 年大寶律令
686 年天武天皇死後，皇后鸕野皇女與皇太子草壁皇子繼續律令編纂工程，原本等服喪之後，由
草壁即位，不過草壁卻在 689 年突然去世，緊急頒布沒有律只有令的法令
藤原京 位於飛鳥北邊約 2km 處
694 年(持統 8)遷都，遷都後 10 年的 704 年(景雲元)年建造完成。有條坊，是日本最早的正式都城
到 710 年(和銅 3)遷都平城京為止，持統・文武・元明三天皇居住於此
2.3.4.5 大寶律令與官僚制
697 年 持統天皇讓位給孫子文武天皇(697~707 在位)
持統天皇作為太上天皇，輔佐文武天皇，握有政治實權
在持統太上天皇與藤原不比等(659~720)主導下，由刑部親王作為總裁，進行律令編纂
701 年(大寶元年)完成法典=大寶律令(日本最早的律令兼備之法典，律幾乎完全引用唐律)日本進
入律令國家時期=中國式的律令制+大和政權以來的氏姓制
中央官制=二官八省制
11
2.3.4.6 民眾的負擔
政府編制了全國人民的戶籍，以戶為單位進行徵稅，並詳細記載人民(編戶之民)的貴賤身分，確
定氏姓、徵招兵士、分配口分田(班田收授)等等，使得律令制度得以施行到地方末端
人民接受口分田之後，必須負擔租(徵收穀物)、庸、調(纖維、手工業製品等穀務以外的生產物品)、
雜役(勞動、土木工程等等)
兵役：以正丁 3~4 人徵招 1 人的比例徵兵
「衛士」必須到京城擔任京城或宮內的警衛一年
「防人」(約有三千人，多為東國人民)必須到太宰府，擔任九州北部沿岸的防衛三年
士兵可以免除庸、調、雜役等負擔，但是使得家裡喪失一名正丁的勞動力，士兵還必須自行負擔
軍備、服裝、糧食，以及往返任地路費的一部分，負擔十分沉重
2.3.4.7 白鳳文化
7 世紀後半到 8 世紀初頭的文化，稱為白鳳文化 (白鳳，據傳為天智或天武時期的年號之一)
主要內容：A. 漢詩文興盛 (
白村江之戰後，許多百濟的貴族、文人亡命而來，天智朝以後，倭國統治階
層盛行創作漢詩文
ex.
大友皇子、大津皇子的詩文被收入奈良時代編纂的《懷風藻》之中)
B. 受漢詩文影響，日本古代的口誦歌謠也以五音、七音來創作長歌、短歌
天武朝時開始使用漢字來表記日文，形成了正式的和歌創作
C.
天武天皇以伊勢神宮為中心建立神祇制度；確立國家佛教，由國家保護、統制佛教教
D. 薄葬與火葬
646(大化 2)年頒發詔書，禁止以前的喪葬習俗，依照王、大臣、庶民等六級身分，
規定石室、墳丘的大小等等→「大化的薄葬令」→古墳消失
火葬： 700 年道昭、702 年持統太上天皇、707 年文武天皇
12
天皇系図 38～50 代
3. 奈良時代、平安時代前期
3.1 奈良時代(=平城京時代 710-784 年)
710(和銅 3)年，元明天皇(707-715 年在位)從藤原京遷都到奈良盆地北部的平城京，以平城京為首都的
時代稱為奈良時代。平城京是摹仿長安城建成棋盤狀，具有條坊制的都市，約有十萬人口
3.1.1 遣唐使
遣唐使的派遣目的，除了與唐朝表示友好以及輸入先進的唐朝政治制度和匯集於長安的國際文化以
外，亦包括搜集朝鮮半島及東亞地區的情報。首任遣唐使是公元 630 年的犬上御田鍬。此後日本陸
續派遣使節往唐朝至少十多次，直到 894 年由菅原道真建議廢止為止
遣唐使成員多的時候有大使、副使、留學生、學問僧、船員等等約五百人
遣唐使派遣一覧
次
数
出発
帰国
使節
其他派遣者
船
数
備考
1
舒明 2 年
（630 年）
舒明 4 年
（632 年）
犬上御田鍬（大使）
・薬師恵日
唐使高表仁来日、僧旻帰国
13
2
白雉 4 年
（653 年）
白雉 5 年
（654 年）
吉士長丹（大使）
・高田根麻呂（大
使）・吉士駒（副使）・掃守小麻
呂（副使）
道昭・定恵
2
第 2 船在去程時遭難
3
白雉 5 年
（654 年）
斉明元年
（655 年）
高向玄理（押使）
・河辺麻呂（大
使）・薬師恵日（副使）
2
高向玄理未歸國，沒於唐
4
斉明 5 年
（659 年）
斉明 7 年
（661 年）
坂合部石布（大使）
・津守吉祥（副
使）
伊吉博徳
2
第 1 船在去程時飄至南海之島，坂合部石布
被殺
5
天智 4 年
（665 年）
天智 6 年
（667 年）
（送唐客使）守大石・坂合部石積・吉士岐彌・
吉士針間
送唐使劉徳高。唐使法聡来日
(6)
天智 6 年
（667 年）
天智 7 年
（668 年）
（送唐客使）伊吉博徳
送唐使法聡。未抵唐？
7
天智 8 年
（669 年）
不明
河内鯨（大使）
第 5 次至第 7 次，似乎是為了與駐留百濟的
唐軍進行交渉而遣使
8
大宝 2 年
（702 年）
慶雲元年
（704 年）
粟田真人（執節使）
・高橋笠間（大
使）・坂合部大分（副使）
山上憶良・道
慈
4
9
養老元年
（717 年）
養老 2 年
（718 年）
多治比県守（押使）
・大伴山守（大
使）・藤原馬養（副使）
阿倍仲麻呂・
吉備真備・玄
昉・井真成
4
10
天平 5 年
（733 年）
天平 7 年
（735 年）
多治比広成（大使）
・中臣名代（副
使）
平群広成・大
伴古麻呂
4
歸途，第 3 船的平群広成漂流至崑崙国（林
邑王国）
。天平 11 年（739 年）10 月 27 日帰
国。第 4 船遇難未歸
(11)
天平 18 年
（746 年）
-
石上乙麻呂（大使）
-
停止
12
天平勝宝 4
年（752 年）
天平勝宝 6
年
（754 年）
藤原清河（大使）
・吉備真備（副
使）・大伴古麻呂（副使）
4
鑑真来日。第 1 船的藤原清河與阿倍仲麻呂
在歸途時遇難未歸
13
天平宝字 3
年（759 年）
天平宝字 5
年
（761 年）
（迎入唐大使使）高元度・
（判官）内蔵全成
1
從渤海路入唐，但仍因安史之亂而未達目
的。内蔵全成從渤海路歸国
(14)
天平宝字 5
年（761 年）
-
仲石伴（大使）・石上宅嗣（副
使）・藤原田麻呂（副使）
因船破損而停止
(15)
天平宝字 6
年（762）
-
（送唐客使）中臣鷹主・（副使）高麗広山
送唐使沈惟岳，但因無法渡海而停止
16
宝亀 8 年
（777 年）
宝亀 9 年
（778 年）
小野石根（持節副使）
・大神末足
（副使）／佐伯今毛人（大使）・
大伴益立（副使）
・藤原鷹取（副
4
大使佐伯今毛人稱病不行。大伴・藤原両副
使更迭。第 1 船在歸途時遭難，副使小野石
根、唐使趙宝英死亡
14
使）
17
宝亀 10 年
（779 年）
天応元年
（781 年）
（送唐客使）布施清直
多治比広成
2
送唐使孫興進
18
延暦 23 年
（804 年）
大同元年
（806 年）
10 月
藤原葛野麿（大使）
・石川道益（副
使）
最澄・空海・
橘逸勢・霊仙
4
石川道益沒於唐。去程第 3 船在肥前松浦郡
遭難
19
承和 5 年
（838 年）
承和 6 年
（839 年）
藤原常嗣（大使）
／小野篁（副使）
円仁
4
承和 3 年・承和 4 年均渡航失敗。其後小野
篁稱病不行而遭流罪。歸途，雇新羅船 9 隻
返航。第 2 船漂至南海之地。知乗船事菅原
梶成飄回至大隅
(20)
寛平 6 年
（894 年）
-
菅原道真（大使）
・紀長谷雄（副
使）
停止。但未解大使之任。
第 8 次 702(大寶 2)年的遣唐使，還負有向唐朝報告日本自己制定了大寶律令，改元大寶，改國號
叫日本，以及在天武朝時改大王號為天皇等目的
3.1.2 與新羅的關係
676 年新羅統一朝鮮之後，仍然一邊接受唐朝冊封，一邊充實國力
日本與新羅之間經常互派使節，但由於日本想將新羅當成屬國，因此兩國之間偶爾會有緊張局面出
現。奈良時代後半期，日本與新羅的國交趨於消極，不過兩國民間商人往來卻變得活躍
3.1.3 與渤海國的關係
渤海國(698~926)靺鞨族為中心，在中國東北部建國的國家。渤海王自稱是高句麗後裔，和唐及新
羅之間有著對抗關係。727(神龜 4)年渤海王遣使到日本，要求建立國交，日本與渤海國之間一直維
持友好的國交關係
3.1.4 國府、郡家與驛制
中央向諸國派遣國司，國司的統治據點稱為國府，國府轄下的郡，由當地豪族擔任郡司，郡司的行
政官廳稱為郡家（國→郡→里）
驛制：以首都為中心，從畿內向七道的諸國修建官道，約每 16km 設置驛家，以備官吏使用
地方上的郡家則以「傳路」與驛路相連，形成交通網絡
3.1.5 擴大統治區域
東北→蝦夷 712 年 在日本海面設置出羽國，建秋田城(今秋田市)
724 年 在太平洋方面建多賀城(今宮城縣多賀城市)
以出羽、陸奧作為政治與蝦夷政策的據點
蝦夷政策：歸順則給予祿和嚮食，反抗則以武力壓制 (以夷制夷)
南九州→隼人 713 年設置大隅國
3.1.6 藤原氏進入政壇與政壇的動盪
藤原四家(南北式京)
729 年 長屋王之變
737 年 藤原四兄弟因天花相繼病逝
740 年 藤原廣嗣之亂
聖武天皇不斷遷都，恭仁宮(今京都木津川市)→難波京→紫香樂宮(今滋賀甲賀)
741 年 國分寺建立之詔，每國分別建設國分寺，國分尼寺
15
743 年 大佛造立之詔
745 年 聖武回到平城京，造佛事業移到奈良(費時十年，752 年開眼供養)
749 年 聖武讓位給其女孝謙天皇(749-758 年在位)
757 年 橘奈良麻呂之亂
2
→藤原仲麻呂擁立淳仁天皇(758-764 年)即位→孝謙太上天皇
淳仁天皇賜藤原仲麻呂名為「惠美押勝」
，破例升為太師(太政大臣)
764 年 藤原仲麻呂(惠美押勝)之亂→孝謙太上天皇重祚，成為稱德天皇(764-770 年)
3.1.7 和同開珎
（わどうかいちん、わどうかいほう）
708(和銅元年)武藏國貢獻銅礦，政府改元和銅，鑄造和同
開珎。為了促進錢幣流通，頒布「蓄錢敘位令」，但最終和同開珎只在京城、畿內、國府周邊流通
開採長門的銅與陸奧的金。派遣養蠶和高級紡織技術者前往地方，促進手工業生產、增加租稅
3.1.8 民眾生活與土地政策
豎穴居→掘立柱住居(平地)從西日本開始逐漸普及起來
妻問婚：男女婚後仍各自住在自己父母家，男子往來於妻子家，女子婚後不改姓，仍有財產，母系
力量強 cf.中國的家父長制度
口分田制度破產：農民脫籍浮浪，脫離律令制度的控制，投入地方豪族、中央貴族或大寺院
→初期莊園 vs. 723 年三世一身法、743 年墾田永年私財法
9 世紀以後,律令制度的行政組織變質、衰退
3.1.9 天平文化
記紀編纂 ：712(和銅 5)年《古事記》編纂完成，720(養老 4)年編年體的《日本書紀》編纂完成
日本古代歷史編纂
書名
記載年代
卷數
編纂完成年
編者
古事記
神代~推古(~628)
上中下
712
太安萬侶
日本書紀
神代~持統(~697)
30
720
舍人親王 etc. 六
續日本紀
文武~桓武(697~791)
40
797
菅野真道、藤原繼繩 etc.
日本後紀
桓武~淳和(792~833)
40(存 10)
840
藤原緒嗣 etc.
續日本後紀
仁明(833~850)
20
869
藤原良房、春澄善繩 etc. 國
日本文德天皇實錄
文德(850~858)
10
879
藤原基經、菅原是善 etc.
日本三代實錄
清和~光孝(858~887)
50
901
藤原時平 etc. 史
萬葉集與文學
713(和銅 6)年《風土記》
：記載諸國產物、山川原野名稱、古老傳說等等
751(天平勝寶 3)年《懷風藻》
：日本現存最早的漢詩集(大友˙大津皇子、長屋王、淡海三船)
759(天平寶字 3)年《萬葉集》
：約收錄和歌 4500 首
大學與國學 中央設置大學，地方設置國學以培養官吏
大學：明經道、明法道、諸道(音、書、算)、陰陽寮、典藥寮，紀傳道(9 世紀以後)
國學：講經生、傅生、醫生、針生、天文生、陰陽生、曆算生
國家佛教 鎮護國家思想、神佛習合思想
鑑真(688?~763) 聖武太上天皇、光明皇太后、孝謙天皇受戒於鑑真 唐招提寺
2
橘奈良麻呂欲擁立道祖王為孝謙太子，未遂。
16
3.1.10 道鏡事件(=宇佐八幡神託事件)與光仁天皇
道鏡(700 年? - 772 年)：奈良時代法相宗僧人，物部氏一族的弓削氏出身，獲得孝謙上皇寵信。稱德天皇(764-770 在
位，孝謙上皇重祚）天平神護元(765)年，道鏡成為太政大臣禪師，天平神護二年，成為法王
宇佐八幡宮神託：稱德天皇藉神託，欲傳位於道鏡
←藤原百川、和氣清麻呂 阻止道鏡繼位
寶龜元(770)年，稱德天皇死，道鏡遭到流放(道鏡事件)
→藤原北家的藤原永手、藤原式家的藤原良継・百川等，擁立光仁天皇(770-781 在位，天智孫)
(奈良時代：天武系天皇 cf. 平安時代：天智系天皇)
光仁天皇治績：削減官員、緊縮財政、監督國司與郡司、肅正地方政治
3.1.11 東北與蝦夷
奈良時代以來，在東北各地設置城柵作為行政據點，將東國等地的農民(柵戶)移居東北各地進行開墾；把
歸順的蝦夷(エミシ, emishi)作為俘虜，移居國內各地，逐步地侵入蝦夷地區
寶龜 11(780)年，陸奧國伊治呰麻呂叛亂，一度攻陷多賀城，東北地方蝦夷的反抗增強
PS 蝦夷(エミシ, emishi):指日本古代東北地方尚未歸屬中央政府的部落居民，其人種與豎穴居等生活方
式與當時的東國並無差異 cf.中世以後的蝦夷(エゾ, ezo)=愛奴
3.2 平安前期的政治改革
平安時代(794~1192 年)： 794 年桓武天皇遷都平安京(今京都)，直到鎌倉幕府成立的約 390 年間
3.2.1 桓武天皇（781 年-806 年在位）
天皇親政(桓武天皇以下數代)、改革律令制、增設令外官(ex.征夷大將軍、堪解由使)
造都：784 年遷都長岡京，主持造都的藤原種繼遭到暗殺，早良親王連坐流放而絕食、憤死→怨靈
→794 年遷都平安京 (唐風)
征夷：征夷大将軍 坂上田村麻呂(中國系渡來人東漢氏後裔)
健兒之制：減輕農民負擔、提高士兵質量
在陸奧、出羽、九州以外的地方實施志願兵制，依各國大小及軍事必要性分置 20~200 人，每 60 日輪流在
國府擔任警備及維持國內治安
另外在九州設置 1320 人的選士、在陸奧設置 2000 人的健士
3.2.2 平城天皇(806~809 年在位)
減輕財政負擔
3.2.3 嵯峨天皇(809-823 年在位)
810 年平城太上天皇之變=藥子之變→藤原式家衰退
設置藏人頭(810 年)、檢非違使(816 年)等令外官
弘仁格式→三代格式(弘仁、貞観、延喜)
17
4. 平安時代中後期的貴族政治(攝關政治)與國風文化(攝關政治)
4.1 貴族政治
律令制以前貴族對於天皇的傳統奉仕關係消滅了，貴族在朝廷的地位，視其與天皇的關係而定
a. 有教養的文人 ex.菅原道真
b. 有能力的官吏 ex.國司、將軍(坂上田村麻呂)、菅原道真
c. 天皇父系親戚
d. 天皇母系親戚(外戚)
4.2 藤原北家的發展與攝關政治
藤原北家：以右大臣右大臣藤原不比等次男 藤原房前為祖先的家系
九世紀初，藤原北家的藤原冬嗣得到嵯峨天皇的寵信，從藏人頭一直升到左大臣的高位
藤原良房是日本歷史上第一位正式的太政大臣，他以外戚的身份開攝政之先河，通過承和之變
3
、火燒應
天門
4
等事件，排除了大伴氏、紀氏等自古以來堪與藤原氏比肩的中央豪族，進一步鞏固了藤原氏的獨專
地位。由此開始，藤原北家迎來了全盛的攝關時代。
良房養子藤原基經(836-891)繼承攝政地位，並獲得光孝天皇(884-887 年在位)任命為關白(884 年)，是日本
歷史上第一位關白，在將近二十年的時間裏獨專國政、廢立天皇。
自安和之亂
5
以後直至武家的崛起，再也沒有出現能夠撼動藤原氏的豪族，此後完全確立了藤原家在貴族
政治社會中的地位
從良房、基經到 11 世紀中葉為止，由攝政與關白運作國政的現象，稱為攝關政治
藤原鎌足(藤原氏祖)→不比等(鎌足次男)→房前(不比等次男，藤原北家之祖)→→→冬嗣→良房→基経(良房養子)→忠平(基経四男)
→師輔→兼家→道長→頼通→師実→師通→忠実→忠通→近衛基実(忠通長男，近衛家之祖)
藏人頭藤原冬嗣→藤原良房(貞観格式、貞観之治)→藤原基経→藤原時平(基経長男)
901 年昌泰之變：宇多天皇(寛平之治，887- 897 在位) 權門抑制、小農民保護
→讓位醍醐天皇(897- 930 在位) 太政官 藤原時平 vs. 菅原道真(
大宰府左遷、子女流放
)
902 年史上最後班田
延喜格式→延喜之治
太政官首班藤原忠平→攝關政治成立期 忠平子孫→攝關(vs.10 世紀中葉村上天皇親政)
4.3 國風文化
主要指 10 世紀初-11 世紀以攝關政治時期為中心的文化。也影響了 12 世紀的院政時期文化
奈良時代、平安初期中央文化受唐風影響 ex. 桓武天皇 郊天祭祀
國風（和風・倭風）文化萌芽於奈良時代
遣唐使停止 浄土教流行 女流文学發達 仮名文字
3
承和九(842)年
藤原良房(804~872)策畫廢皇太子恒貞親王、改立自己的妹妹順子所生的道康親王為皇太
子(後來的文德天皇)並排斥
橘逸勢等貴族的事變。
4
貞觀八(866)年閏三月十日的夜裡，平安宮大內裡的正殿入口應天門遭人縱火焚燒。九月二十二日，藤
原良房將伴善男、伴中庸父子及紀豐城、紀夏井等共犯流放到伊豆，並沒收了他們的土地財產，排除了
政治上的異己勢力。承和之變後，伴氏對藤原良房刻意壓制其他豪族的做法十分不滿，與紀氏等豪族逐
漸形成了一個反對良房的小集團。良房藉這次處理火燒應天門事件的機會，將這兩個舊貴族勢力排除出
中央政權的核心，鞏固了藤原氏的統治地位。
5
安和二(969)年
藤原氏為排斥其他貴族而謀劃的冤案事件。
左遷大宰府，橘繁延
等被流放。
18
文學
詩歌
古今和歌集：延喜 5 年(905 年)醍醐天皇命紀貫之、紀友則、凡河内躬恒、壬生忠岑等人編纂而成
的日本最早的勅撰和歌集
和漢朗詠集：寛仁 2 年(1018 年)左右，藤原公任編集的漢詩集
物語
竹取物語：現存最古的仮名物語
源氏物語：王朝物語的最高傑作
日記・随筆
土佐日記：紀貫之(866?-945)在土佐守任務完成後，以女性角度、平假名書寫的旅行日記
和泉式部日記：和泉式部(978-1034?)書寫自己戀愛情形的日記
紫式部日記：紫式部(978-1016)在宮中服務時的日記
枕草子：清少納言(966?-1025?)的随筆
與 鴨長明(1155-1216)的『方丈記』、吉田兼好(1283?-1352?)的『徒然草』並稱日本三大随筆
小右記：藤原実資(957-1046)的日記(漢文)
御堂関白記：藤原道長(966-1028)的日記(和風化漢文)
服裝
男性用 ： 衣冠、束帯、直衣、狩衣
女性用 ： 十二單
宗教
御霊信仰、陰陽道、淨土信仰、密教、本地垂迹説(神佛習合)
建築
貴族住宅=寝殿造 ； 佛教建築：受浄土教影響多建阿弥陀堂
5 莊園與武士
5.1 莊園整理令
官司請負制→武士
地方政治委任國司→10 世紀後期～11 世紀中期 國司苛政上訴
名田請負契約、莊園拡大→中世
延喜荘園整理令 902 年(延喜 2)醍醐天皇 「格後荘園」
永観荘園整理令 985 年(永観 2)花山天皇
長久荘園整理令 1040 年(長久元)後朱雀天皇
寛徳荘園整理令 1045 年(寛徳 2)後冷泉天皇
天喜荘園整理令 1055 年(天喜 3)後冷泉天皇
延久荘園整理令 1069 年(延久元)後三条天皇
承保荘園整理令 1075 年(承保 2)白河天皇
寛治荘園整理令 1093 年(寛治 7)白河天皇
康和荘園整理令 1099 年(承徳 3)堀河天皇
天永荘園整理令 1111 年(天永 2)鳥羽天皇
保元荘園整理令 1156 年(保元元)後白河天皇「保元新制」
(天皇為最高權門，不承認後白河天皇即位後新立的莊園)
11 世紀後期～12 世紀荘園公領制
19
12 世紀知行国制
莊園公領制：律令制度的國、郡、里(鄉)行政區→莊、郡、鄉、保
土地／職 権門
受領 大名田堵
荘園
本家
領家 荘官
公領
知行国主 国司 惣司・郷司・保司
聖：離開所屬寺院，在山林中修行、周行地方諸國，推廣佛教信仰的僧侶=民間傳教者
勸進上人：
聖之中奉勸人們樂捐 以進行寺院、橋、道路、港灣修建的僧侶，代替國司負起公共建設工作
5.2 武士的成長
貞觀俘囚反亂 ； 寬平、延喜東國之亂 ； 僦馬之黨
武士初期原型
承平、天慶之亂(承平 5(935)-天慶 4(941)年)：關東平將門(903?-940)、瀨戶內海藤原純友(893?-941)之亂
朝廷積極讓地方武士為自己效力
國司也將地方武士組成館侍、國侍，任命為追捕使、押領使，以維持治安、對抗叛亂
5.3 院政
院政時代：特別是指白河上皇 1086 年~平家政權滅亡的 1185 年期間
白河天皇皇弟 實仁親王、輔仁親王 vs.白河天皇子善仁親王
白河上皇(1086-1129 年，院政) 院司(以武士棟樑的伊勢平氏為院司) 北面武士
鳥羽上皇(1129-1156 年，院政)
後白河上皇(1158-1192 年，院政)
保元之亂：保元元(1156)年，後白河天皇+平清盛+源義朝 vs.崇德上皇(後白河天皇兄)+平忠正、源為義
平治之亂：平治元(1159)年，源義朝拘禁上皇和天皇←平清盛平亂
5.4 平氏崛起
平氏政權(六波羅政權，1160S-1185，成立於貴族社會之中) 平清盛(1118-1181)
在各地設「地頭」
、「國守護人」 (擁有武家性格)
5.5 院政期文化
院政期文化或稱為平安末期文化，指的是平安時代末葉的 11 世紀後半到鎌倉幕府成立的 12 世紀末之日
本文化。院政期在日本社會史上是處於貴族勢力衰退與武士勢力增長的過渡期，在文化上也呈現出新的
時代風氣。
田樂 (奈良時代的散樂→)猿樂
主要文學作品
1063 年頃『陸奥話記』未詳 / 軍記：早期的軍記物語，描寫前九年(奧州十二年) (1051-62)合戰情形，源
賴義等人戰勝奧州豪族安倍氏，安倍氏被流放伊予國，出羽俘囚豪族清原氏(奧州藤原氏)取代安倍氏成為
在地豪族。源氏作為武家棟樑的開端。
1104 年頃『江談抄』大江匡房 / 説話：大江匡房(後三條天皇、白河上皇之近臣)關於漢詩文、公事、音
樂等的談話紀錄
1120 年頃『大鏡』未詳 / 歷史物語：紀傳體歷史物語
1120 年頃『今昔物語集』未詳 / 説話：蒐集印度、中國、日本一千多條佛教及其他故事
1170 年『今鏡』藤原為経 / 歴史物語：紀傳體歷史物語
1184 年『梁塵秘抄』後白河天皇 / 歌謡：後白河天皇將向遊女等學來的流行歌謠(今樣)編輯成書
20
6. 武士社會(鎌倉幕府成立、蒙古襲來)
鎌倉幕府是由源頼朝(1147-1199)在鎌倉(現神奈川県鎌倉市)創設的武家政權(幕府)，直至 1333 年鎌倉北条
氏被新田義貞等軍所滅，其間約歷時 150 年，稱為鎌倉時代。所謂幕府的武家政權政治形式為後來的室
町幕府、江戸幕府所繼承。
6.1 成立經過
「治承・壽永之亂」
治承 3 年(1179 年)11 月，平清盛政變：幽禁後白河法皇，逼迫高倉天皇讓位給言仁親王(安德天皇=清盛
外孫)
治承 4 年(1180 年)以仁王舉兵→全國反平氏勢力：關東武士團(以源賴朝為首)舉兵、地方武士團・源義仲
(1154-84，源頼朝從弟)舉兵、畿内寺社等反平氏勢力 etc.
治承 5 年(1181 年) 閏 2 月平清盛因熱病去世，平氏政權失去強力指導者。同年，西國大飢饉
源頼朝(1147-99)為源義朝三子，平治之亂後被流放到伊豆，治承 4 年(1180 年)8 月與岳父北條時政
(1138-1215)等人一起舉兵，陸續集結效忠源氏東國武士，勢力瞬間大增，10 月進入源氏根據地鎌倉，開
始專心經營東國。設置侍所(武士支配機構)，成為東國武士團代表=鎌倉殿(鎌倉幕府成立説之一)
壽永 2(1183)年，源義仲攻入京都，驅逐平氏一門
後白河上皇要求源賴朝上洛，作為交換條件，源賴朝要求後白河上皇發布將東海道、東山道、北陸道的
莊園、公領歸還給原來的國司、本所之命令（壽永二年十月宣旨→除北陸道外，大致滿足賴朝要求）
源賴朝派遣弟弟源範賴、源義經(1159-89)為大將，率領東國武士攻討源義仲及平氏殘餘勢力
1184 年源賴朝設置政所(擔當行政的公文所)、問注所(司法擔當)
1185 年壇之浦之戰(海戰)，平氏滅亡(與安德天皇一起跳入海中)，歷經 6 年的內亂結束
同年 (文治勅許)→源頼朝政權掌握了全國的軍事權、警察權(鎌倉幕府成立説之一)
1189 年在奥州合戰中滅了奥州藤原氏，完全掌握東國→無人可以威脅武家棟樑源賴朝的地位
1190 年源頼朝補任為常設武官最高職的右近衛大將，右近衛大將一職伴隨許多政治制約，因此源頼朝立
即辭去此職，轉而要求自由度高的征夷大將軍一職
反對源頼朝擔任征夷大將軍的後白河上皇於建久 3 年(1192 年)3 月去世，同年 7 月 12 日源頼朝被任命為
征夷大將軍 (鎌倉幕府成立)
6.2 北條氏抬頭
源頼朝突然於 1199 年(正治 1)1 月去世，繼承鎌倉殿的是頼朝嫡子源頼家(當時 18 歳)
(有力御家人組成)十三人合議制→1200 年梶原景時之變、1203 年比企能員之變(為北條時政、義時所滅)
1203-1219 年鎌倉殿：源實朝(三代源氏將軍) →1213 年和田合戰(和田一族被滅)→北條氏掌握幕府實權
攝家將軍
親王將軍(宮將軍)
鎌倉將軍
代 氏名
官位
在職期間
出身家
1 源頼朝
正二位
権大納言
建久 3 年（1192 年）7 月 12 日-建久 10 年（1199 年）1 月 13 日 河内源氏
2 源頼家
正二位
左衛門督
建仁 2 年（1202 年）7 月 22 日-建仁 3 年（1203 年）9 月 7 日
河内源氏
21
3 源実朝
正二位右大臣 建仁 3 年（1203 年）9 月 7 日-建保 7 年（1219 年）1 月 27 日
河内源氏
4 藤原頼経
正二位
権大納言
嘉禄元年（1226 年）1 月 27 日-寛元 2 年（1244 年）4 月 28 日 藤原氏（九条家）
5 藤原頼嗣
従三位
左近衛中将
寛元 2 年（1244 年）4 月 28 日-建長 4 年（1252 年）2 月 20 日 藤原氏（九条家）
6 宗尊親王
一品中務卿
建長 4 年（1252 年）4 月 1 日-文永 3 年（1266 年）7 月 20 日
皇族
7 惟康親王
二品
右近衛大将
文永 3 年（1266 年）7 月 24 日-正応 2 年（1289 年）9 月 14 日 皇族
8 久明親王
一品式部卿
正応 2 年（1289 年）10 月 9 日-延慶元年（1308 年）8 月 4 日
皇族
9 守邦親王
二品
延慶元年（1308 年）8 月 10 日-元弘 3 年（1333 年）5 月 22 日 皇族
6.3 承久之亂
1221 年(承久 3)5 月後鳥羽上皇發佈追討北條義時的院宣
幕府的御恩訴求
→後鳥羽上皇流放隱岐、仲恭天皇退位、朝廷貴族・武士多處死罪→朝廷威信墜地
→朝廷與幕府立場逆轉
幕府設置「六波羅探題」監視朝廷
朝廷決定上皇、天皇時必定諮詢幕府意見
幕府掌握西國及朝廷(鎌倉幕府成立說之一)
6.4 執權政治確立
1224 年北條義時、1225 年北條政子及大江廣元等幕府創立世代陸續去世
6.4.1 北條泰時繼任執權
1224 年 義時之庶長子北條泰時繼任執權
泰時叔父北條時房擔任執權補佐之「連署」
1225 年設置「評定衆」(決策合議機關)→集體領導
貞永元年（1232 年）「御成敗式目」（武家法）(51 條)
EX. 第三条諸国守護人奉行事、第七条所領之事、第八条土地占有之事、第九条謀反人事、第十条殺害刃傷罪科事
6.4.2 北條時頼執權→北條宗家得宗
1246 年北條時頼執權
1246 年宮騒動(驅逐前將軍藤原賴經、(北條)名越光時(義時嫡長孫)一派)
1247(寶治元)年寶治合戰(有力御家人三浦泰村一族滅亡)
1249 年設置「引付衆」
1252 年迎接宗尊親王為將軍→此後代代為親王將軍(宮將軍)，親王將軍不參與幕府政治
鎌倉幕府執權
代 氏名
官位
在職期間
享年 出身家
1 北条時政 従五位下遠江守
建仁 3 年（1203 年）-元久 2 年（1205 年） 78
北条氏
2 北条義時 従四位下陸奥守
元久 2 年（1205 年）-貞応 3 年（1224 年） 62
得宗家
22
3 北条泰時 正四位下左京権大夫 貞応 3 年（1224 年）-仁治 3 年（1242 年） 60
得宗家
4 北条経時 正五位下武蔵守
仁治 3 年（1242 年）-寛元 4 年（1246 年） 23
得宗家
5 北条時頼 正五位下相模守
寛元 4 年（1246 年）- 康元元年（1256 年） 37
得宗家
6 北条長時 従五位上武蔵守
康元元年（1256 年）-文永元年（1264 年） 36
極楽寺流
7 北条政村 正四位下左京権大夫 文永元年（1264 年）-文永 5 年（1268 年） 69
政村流
8 北条時宗 正五位下相模守
文永 5 年（1268 年）-弘安 7 年（1284 年） 34
得宗家
9 北条貞時 従四位上相模守
弘安 7 年（1284 年）-正安 3 年（1301 年） 40
得宗家
10 北条師時 従五位下相模守
正安 3 年（1301 年）-応長元年（1311 年） 37
宗政流
11 北条宗宣 従四位下陸奥守
応長元年（1311 年）-応長 2 年（1312 年） 54
大仏流
12 北条煕時 相模守
応長 2 年（1312 年）-正和 4 年（1315 年） 37
政村流
13 北条基時 従五位下相模守
正和 4 年（1315 年）-正和 5 年（1316 年） 48
極楽寺流
14 北条高時 従四位下修理権大夫 正和 5 年（1316 年）-正中 3 年（1326 年） 31
得宗家
15 北条貞顕 正五位上修理権大夫 正中 3 年（1326 年）
56
金沢流
16 北条守時 従四位下相模守
嘉暦 2 年（1327 年）-元弘 3 年（1333 年） 39
赤橋流
鎌倉幕府の連署
代
姓名
官職
在職期間
北条氏出身
初代
北条時房 正四位下修理権大夫 1224 年-1240 年 時房流
二代
北条重時 従四位上陸奥守
1247 年-1256 年 極楽寺流
三代
北条政村 従四位下陸奥守
1256 年-1264 年 政村流
四代
北条時宗 正五位下相模守
1264 年-1268 年 得宗家
五代
北条政村 正四位下左京権大夫 1268 年-1273 年 政村流
六代
北条義政 従五位上武蔵守
1273 年-1277 年 塩田流
七代
北条業時 正五位下陸奥守
1283 年-1287 年 極楽寺流
八代
北条宣時 正五位下陸奥守
1287 年-1301 年 大仏流
九代
北条時村 従四位下左京権大夫 1301 年-1305 年 政村流
十代
北条宗宣 従四位下陸奥守
1305 年-1311 年 大仏流
十一代 北条煕時 従四位下相模守
1311 年-1312 年 政村流
十二代 北条貞顕 従四位下修理権大夫 1312 年-1315 年 金沢流
十三代 北条維貞 従四位下陸奥守
1326 年-1327 年 大仏流
十四代 北条茂時 従五位下右馬権頭
1330 年-1333 年 政村流
23
6.5 元寇
1268 年北條時宗執權
1274 年(文永 11)10 月文永之役(偵察)→西國警備，幕府獲得調度朝廷領地人員和兵糧之權
1281 年(弘安 4)夏弘安之役(神風)
1285 年霜月(11 月)騒動(内管領平頼綱殺害有力御家人安達泰盛)→得宗專制的完成
天皇兩統迭立原則(
後嵯峨天皇以後的皇位繼承：由大覺寺統、持明院統輪替
)→朝廷反幕府的遠因
6.6 得宗專制的全盛期(北条貞時執權)
1293 年（平禪門之乱：消滅平頼綱一族）→從內管領取回政治實權→廢除合議制的「引付衆」
異國警固番役 、 長門警固番役
無足御家人
惡黨
6.7 強權支配與後醍醐天皇之倒幕運動
1311 年北條高時執權
平頼綱一族的長崎高綱與安達一族的安達時顯擔任輔佐
惡黨與寺院強訴←高壓強權
1324 年(正中 1)正中之變(後醍醐天皇之倒幕運動→失敗→天皇近臣之公家遭到處罰)
1331 年(元弘 1)後醍醐天皇倒幕計畫→失敗→天皇流放隱岐→楠木正成、赤松円心等惡黨舉兵
1333 年(元弘 3/正慶 2)元弘之亂(有力御家人足利高氏(尊氏)倒戈 ；新田義貞)
→鎌倉幕府與北條氏滅亡→後醍醐天皇返回京都親政(建武新政)
寺院強訴
平安時代中期開始~室町時代
ex. 比叡山(北嶺)僧兵抬著日吉山王神輿、興福寺(南都)僧兵抬著春日大社神木進京，強迫朝廷或幕府同
意他們的要求
6.8 鎌倉幕府存立原理與幕府機構
6.8.1 御恩與奉公
御家人制度
御恩與奉公
6.8.2 經濟基盤
關東御領：將軍本所莊園
關東御分國：將軍知行國
關東御成敗地：將軍家擁有地頭任免權的國、莊園、國衙領
關東進止所領：將軍得以任免地頭的莊園、國衙領
關東御口入地：將軍得以推薦、斡旋地頭職的莊園、國衙領
6.8.3 職制
征夷大將軍（鎌倉殿）
執權
連署
評定衆
24
引付衆
侍所
政所
問注所
守護
地頭
京都守護→六波羅探題
鎮西奉行→鎮西探題
奧州總奉行
守護(其原型為追捕使)：每國設置一人，由(幕府)將軍任命，作為軍事指揮官及行政官監督地頭，統率該
國之御家人。 (御成敗式目：大番役催促、謀反人捜索逮捕、殺害人捜索逮捕)
地頭：幕府為了管理莊園和公領所設置之職，在每個莊園和公領設置一個地頭，從御家人中選出，監視
莊園和公領的軍事、警察、徵稅、行政等事務，直接管理土地和百姓，積極侵吞莊園和公領(下地中分)
6.9 鎌倉文化
一、庶民性→新佛教、易讀文學
二、武家文化(素樸、剛健、寫實、武家造) vs. 公家文化(新儀非法、寢殿造)
三、國家意識升高→對於宋學(朱子學)的思考 ； 伊勢神道大成
歌集
新古今和歌集(敕撰集)、金槐和歌集(私家集)
随筆
方丈記、徒然草
日記・紀行文学
海道記、東關紀行、十六夜日記
軍記物語
平家物語、保元物語、平治物語、源平盛衰記
説話集
宇治拾遺物語、十訓抄、古今著聞集
佛教説話集
沙石集、寶物集、發心集
歷史書
今鏡、水鏡、愚管抄、吾妻鏡 (幕府編纂史書，日記體，正當化北條氏的權勢)
25
宗教
佛教革新運動
鎌倉新佛教
浄土信仰
浄土宗（法然）
浄土真宗（親鸞）
時宗（一遍）
禪宗
臨濟宗（榮西）
曹洞宗（道元）
法華経
日蓮宗（日蓮）
南都佛教復興運動 ex.法相宗（貞慶）、華嚴宗（明惠）、律宗（俊芿、叡尊、忍性）
來日禪僧 蘭溪道隆、無學祖元、一山一寧
反本地垂迹説 伊勢神道(度會家行)
彫刻 運慶、快慶、康弁
建築 大佛様(東大寺南大門) ；禪宗様(圓覚寺舎利殿) ；和様(蓮華王院本堂（三十三間堂）)
工藝
刀劍 粟田口吉光(京都)、岡崎正宗(鎌倉)、長船長光(備前)
武具(甲冑) 明珍一派
陶器 瀬戸燒(受宋、元瓷器影響)
7. 武家社會的成長(室町幕府、室町文化)
指日本歷史中由室町幕府(足利將軍家)所統治的時代，又稱足利時代
廣義：從足利高氏(尊氏) 1336 年(建武 3 年、北朝延元元年)制定建武式目、1338 年補授征夷大將軍，到
15 代將軍義昭 1573 年(元龜 4 年／天正元年)被織田信長逐出京都為止的 230 多年
狹義：去除六十年左右包含建武新政在內的南北朝時代，以及 1493 年明應政變之後的戰國時代
從南北朝合一(1392 年)到 1493 年明應政變為止的一百年左右
7.0 三代將軍義滿以前的朝廷與武家
7.0.1 足利高氏(尊氏)倒戈與鎌倉幕府滅亡
足利高氏(尊氏 1305-1358) 鎌倉幕府有力御家人
清和源氏、河內源氏出身，源賴朝一族滅亡後，被視為源氏的嫡系。足利代代與北條得宗家通婚，
在鎌倉幕府中的門閥地位僅次於得宗家。高氏倒戈使得原本靜觀其變的全國武士爭先恐後地投入倒
幕陣營 (得宗北条高時偏諱→後醍醐天皇諱・尊治偏諱)
新田義貞(1301-1338)，源氏一族、幕府御家人，不得志。率領聚集在足利名下的大軍攻入鎌倉，高
時以下的北條一族及其御內人陸續自殺，鎌倉幕府滅亡。後為後醍醐天皇所重用
楠木正成(1294-1336)被鎌倉幕府視為惡黨的河內豪族，明治以後被稱為「大楠公」
7.0.2 建武新政
鎌倉幕府滅亡後，後醍醐天皇宣佈罷廢光嚴天皇(持明院統 1331-1333 年在位，元弘之變後幕府所立
之天皇，年號正慶)，返回京都，建立以天皇為中心的公家政權。此為建武新政
6 月 15 日「舊領回復令」(綸旨)→7 月「諸國平均安堵令」
26
建武新政機構
中央
太政官、八省
記錄所：建武新政的中央最高機構(中級公家、側近武士)(議決重要國政、莊園文書調查、一般
訴訟)
恩賞方：處理對於討幕有功的公家、武家恩賞事宜
雜訴決斷所：處所領問題(相當於鎌倉幕府的引付眾)
武者所：天皇親衛隊。以新田義貞為長官，與尊氏對抗
地方
陸奧將軍府：義良親王為將軍，北畠親房・北畠顯家父子為輔佐
鎌倉將軍府：成良親王為將軍，足利直義(尊氏弟)為輔佐
守護・國司
1334 年正月立太子(恒良親王)，定年号為「建武」 政策 ex.二十分之一稅，計畫發行「楮幣」
二条河原落書(諷刺新政混亂局面的詩文)
新政瓦解
1335 年 6 月西園寺公宗、北條泰家(北條高時弟)暗殺後醍醐天皇失敗
7 月中先代之亂：北條時行+北條泰家佔領鎌倉→尊氏奪回→清君側(新田義貞)
12 月竹之下之戰：尊氏 vs.新田義貞(X)
1336 年(建武 3 年) 1 月尊氏入京，後醍醐天皇逃往比叡山
尊氏敗給從奧州入京的北畠顯家，逃往九州。途中獲得許多武士加入→東上
5 月湊川之戰：尊氏 vs.楠木正成→尊氏奉光嚴上皇入京→新政瓦解
7.0.3 建武式目與南北朝時代=內亂時代
1336 年建武式目：武家政權施政方針(2 項 17 條)
第 1 項：足利幕府為鎌倉幕府正統繼承者(以得宗專制前北條義時、泰時之施政為理想)
第 2 項：17 條條文。具體施政方針 ex.任命有能力的守護、禁止「婆娑羅」
南北朝時代(1136-1392)
尊氏擁立光嚴上皇弟 光明天皇(持明院統，1336-1348 年在位)→北朝
後醍醐天皇逃往大和國吉野成立南朝(吉野朝廷)
三種神器 「八咫鏡」
・「八尺瓊勾玉」・
「天叢雲劍」(「草薙劍」)
南北朝正閏論(江戶中期儒學名分論，1911 年以南朝為正統，以尊氏為逆賊→皇國史觀)
1338 年足利尊氏被任命為征夷大將軍
尊氏(軍事之長)與直義(政事之長)的二頭政治
1350~1352 年觀應擾亂：尊氏+義詮+高師直 vs.直義+直冬(尊氏庶子、直義養子) cf.南朝
武士社會的變化：分割相續轉變為單獨相續→本家與分家的總領制崩壞→以地緣為重
高師直(將軍家執事，新興武士階層) vs.直義(重秩序、文治，保守武士階層，與貴族、寺社親近)
27
足利将軍一覧
代 氏名
官位
在職期間
1
足利尊氏
(1305~1358)
正二位
権大納言
暦応元年（1338 年）8 月 11 日 - 延文 3 年（1358 年）4 月 30 日
2
足利義詮
(1330~1367)
正二位
権大納言
延文 3 年（1358 年）12 月 18 日 - 貞治 6 年（1367 年）12 月 7 日
3
足利義満
(1358~1408)
従一位
太政大臣
応安元年（1368 年）12 月 30 日 - 応永元年（1394 年）12 月 17 日
4
足利義持
(1386~1428)
従一位
内大臣
応永元年（1394 年）12 月 17 日 - 応永 30 年（1423 年）3 月 18 日
5
足利義量
(1407~1425)
正四位下
美作守
応永 30 年（1423 年）3 月 18 日 - 応永 32 年（1425 年）2 月 27 日
6
足利義教
(1394~1441)
従一位
左大臣
正長 2 年（1429 年）3 月 15 日 - 嘉吉元年（1441 年）6 月 24 日
7
足利義勝
(1434~1443)
従四位下
左近衛中将
嘉吉 2 年（1442 年）11 月 17 日 - 嘉吉 3 年（1443 年）7 月 21 日
8
足利義政
(1436~1490)
従一位
左大臣
文安 6 年（1449 年）4 月 29 日 - 文明 5 年（1473 年）12 月 19 日
9
足利義尚
(1465~1489)
従一位
内大臣
文明 5 年（1473 年）12 月 19 日 - 長享 3 年（1489 年）3 月 26 日
10
足利義材
(1466~1523)
従一位
権大納言
延徳 2 年（1490 年）7 月 5 日 - 明応 10 年（1494 年）
11
足利義澄
(1481~1511)
従三位
参議
明応 10 年（1494 年）12 月 27 日 - 永正 5 年（1508 年）4 月 16 日
10
再
足利義稙
-
永正 5 年（1508 年）7 月 1 日 - 大永元年（1521 年）12 月 25 日
12
足利義晴
(1511~1550)
従三位
大納言
大永元年（1521 年）11 月 25 日 - 天文 15 年（1546 年）12 月 20 日
13
足利義輝
(1536~1565)
従三位
参議
天文 15 年（1546 年）12 月 20 日 - 永禄 8 年（1565 年）5 月 19 日
14
足利義栄
(1538~1568)
従五位下
左馬頭
永禄 11 年（1568 年）2 月 8 日 - 9 月
15
足利義昭
(1537~1597)
従三位
権大納言
永禄 11 年（1568 年）10 月 18 日 - 天正 16 年（1588 年）1 月 13 日
（ - 元亀 4 年（1573 年）7 月※）
28
7.1 日本國王義滿與室町幕府
1367 年三代將軍義滿十歲繼位，管領：細川頼之
1378 年三代將軍義滿在京都室町營造府邸(花之御所)=室町殿
1392 年義滿促成南北朝統一，武家優勢
室町幕府機構
將軍
中央 三管領(細川、斯波、畠山) —評定眾—引付(所領訴訟審理)
—政所〔執事〕(將軍家家政、財政)
—侍所〔所司〕(京都警備、刑事裁判)
四職(赤松、京極、山名、一色)
地方 鎌倉府〔鎌倉公方〕—關東管領 —評定眾
(關東八國+伊豆+甲斐統轄)
—政所
(義詮弟基氏子孫世襲)
—侍所
—問注所
九州探題(統制九州諸將)
奧州探題(擔當奧羽軍事、民政)
羽州探題(從奧州探題分離而出，擔當出羽國軍事、民政)
守護—地頭
奉公眾：將自古以來的足利氏家臣、守護、地方有力武士等集結成直轄軍，任命奉公眾擔任將軍，
直轄地御料所之代官，並允許奉公眾取得年貢上納後的多餘財物
奉公眾共有 5 部隊 3000 騎 vs.守護帶來京都兵力至多 200~300 騎
1390 年 土岐氏之亂：討伐擁有美濃、尾張、伊勢三國守護職的土岐康行→美濃一國守護
1391 年(明德 2 年)明德之亂：討伐擁有十一國守護職(六分之一殿)的山名氏→三國守護
1399 年(應永 6 年)應永之亂：討伐掌握堺、博多港的大內義弘
財源：來自御料所的定期年貢米、賦予守護的不定期課稅(ex.段錢、棟別錢)、土倉役和酒屋役(京都高利
貸稅)、關錢、津料(京都周邊的重要交通地點關稅)、對於五山禪院的課稅、日明貿易利潤(把明朝
的生絲以二十倍的價錢賣出、對於大名或商人商船徵收一成貨物稅)
7.2 守護大名與國人
1346 年(南朝正平元年、北朝貞和 2 年)刈田狼藉取締權、使節遵行權→武士紛爭、司法執行
1352 年(南朝：正平 7 年、北朝：文和元年)半濟令→莊園年貢、土地
徵收段錢、棟別錢 ； 將在廳官人家臣化
守護大名 vs.鎌倉幕府守護(僅有軍事、警察權)→戰國大名
守護領國制：守護大名的領國支配體制
武士分化：直屬將軍、守護郎黨、土著武士→國人
7.3 幕府的動搖與應仁之亂
義滿死後→恢復大名合議制→將軍權力低下
義教的恐怖政治：強行專制政治、隨意處罰下屬，1440 年謀殺有力守護一色義貫、土岐持賴
1441(嘉吉元)年 嘉吉之變：有力守護赤松滿佑暗殺義教→動搖將軍權威
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鎌倉公方與關東管領上衫氏對立爭戰→關東地方率先進入戰國時期
應仁(應仁、文明)之亂：應仁元年(1467)~文明 9 年(1477)
畠山氏・斯波氏家督更迭 ；將軍繼承問題→細川氏與山名氏對立的全國戰亂(九州一部分除外)
一揆：指一致團結的集團 ex. 國人一揆、土一揆(馬借一揆 etc.)
山城國一揆：文明 17 年(1485)~明應 2 年（1493）山城國人一揆，驅逐畠山氏而自治
加賀一向一揆：長享 2 年(1488)淨土真宗本願寺加賀門徒一揆，驅逐守護實行長達百年的自治
土一揆：民眾連帶組織對於統治者的政治要求
ex.1428 年正長土一揆(義教即位時)、1441 年嘉吉德政一揆(幕府發布德政令，義教被殺時)
、1454 年享德土一揆、1457 年長祿土一揆
7.4 社會經濟發展
7.4.1 農業
二毛作(米、麥輪作) 、三毛作(米、麥、蕎麥輪作) ；牛馬耕、水車
栽培作為手工業原料的胡麻、桑、楮、漆、藍、苧等作物→商品流通
集約、多元化→農民自立成長
7.4.2 手工業
日用品、農具、織物、紙等各地特產品 ex.西陣織、備前和美濃的刀劍(日明貿易商品)
7.4.3 商業
三齋市→六齋市；販賣座席(市座)→樂市樂座；見世棚(店棚) ；連雀商人〔女性行商活躍〕
土倉 ； 酒屋 ； 問屋 ； 迴船
永樂通寶→惡錢(私鑄錢) ； 撰錢令：指定得以流通的惡錢
7.5 對外關係
7.5.1 倭寇
14 世紀倭寇：前期倭寇(造成高麗衰亡)
7.5.2 日明關係
1401 年義滿派遣僧侶祖阿、博多商人肥富 使明，國交開始→義滿：
「日本國王臣源」
勘合貿易：博多、堺、坊津→寧波(1523 年寧波之亂：細川氏 vs.大内氏→大內氏)
勘合貿易中斷後→後期倭寇
7.5.3 日朝關係
朝鮮通信使：1375 年~15 世紀中葉
1392 年李成桂建國朝鮮
1419 年(應永 26 年)應永外寇：朝鮮為解決倭寇問題而襲擊對馬→貿易中斷
1443 年(嘉吉 3 年)癸亥約條(嘉吉條約)：對馬宗氏一年可派五十艘船至乃而浦(薺浦)、富山浦(釜山
市)、鹽浦(蔚山)三浦貿易
1510 年三浦之亂
7.5.4 琉球
琉球大航海時代
日本對朝鮮輸出銅、硫磺以及胡椒、藥材、香木等南洋商品(琉球商船運到博多、坊津)
7.5.5 北方世界=蝦夷之島
津輕十三湊(得宗家臣安藤(東)氏=蝦夷管領)
道南十二館 和人 vs.愛奴 1457 年(長祿元年)愛奴攻陷道南十二館
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花澤館主蠣崎氏與武田信廣鎮壓愛奴→蠣崎氏成為道南統治者→16 世紀初移居松前→江戶時代成為
大名松前氏
7.6 文化發展
北山文化(義滿金閣)(公武+中國)・東山文化(義政銀閣)(禪宗)
建築・庭園：金閣(鹿苑寺金閣。寢殿造、武家造、唐風禪宗造；池泉庭園)
銀閣(慈照寺銀閣。禪宗佛殿；東求堂：書院造、草庵茶室；池泉庭園)
連歌・茶湯
連歌
喫茶(12 世紀榮西傳來) ； 闘茶
能樂
能樂：觀阿彌、世阿彌
民衆文化
御伽草子 ； 狂言(世阿彌) ； 曲舞(幸若舞)
學問
五山文學(宋學研究、漢文詩創作) ； 足利學校(關東管領上衫憲實)
佛教
鎌倉新佛教：「鎮護国家」→民衆救済
浄土真宗蓮如，再興本願寺教團→講→一向宗。 長享 2 年(1488) 加賀一向一揆
8. 戰國時代與織豐政權
8.1 戰國時代
長達十一年的應仁(應仁、文明 1467~1477)之亂，在一連串的戰亂、下剋上爭權事件之後，近畿以外
的地方誕生了許多由守護、守護代、國人等各種階層出身的武士，以自己的力量創設並獨立控制領國
或分國的地方政權，這些政權的創立者被稱為戰國大名(大名領國制)。戰國大名活躍於應仁(應仁、文
明)之亂後的大約一百年間，這一百年間被稱為戰國時代。(一說始於 1493 年明應政變)
8.1.1 下剋上
1493(明應 2)年明應政變：管領細川政元(1466~1507)驅逐 10 代將軍義材(義視之子)，迎立崛越公方
足利政知之子義澄為 11 代將軍→ 細川氏成為幕府實際掌權者
→細川氏家臣三好長慶(1522~64)→長慶家臣松永久秀(1510~77)
1565 年松永久秀暗殺 13 代將軍義輝
在這樣一連串的下剋上事件之後，幕府淪為僅能控制京都周邊的地方政權，其他地方則全被戰國大
名所割據
8.1.2 戰國大名
東北 伊達氏〔國人出身〕
關東 北條氏〔室町幕府御家人出身〕
越後 上衫氏〔守護代出身〕
甲斐 武田氏〔守護大名出身〕
美濃 齋藤道三〔僧侶、油商出身〕 駿河、遠江 今川義元〔守護大名出身〕→(尾張)織田氏〔守護代家臣出身〕
三河 松平氏(德川)〔國人出身〕