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107-1 「世界文明與歷史思惟」 課程大綱
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第一講 課程導論
1.1 關於通識課程
1.2 與其他專業課程的關係
1.3 從「軸心時代」（「樞紐突破」或「超越的時代（the age of
transcendence）」）
談起
> 閱讀書目
雅斯貝斯，《歷史的起源與目標》，北京：華夏出版社，1989，頁 3-35。(緒
論、第一章 軸心期、第二章 世界歷史綱要)
第二講 經歷「軸心時期」的文明
2.1 中國
2.2 印度
2.3 希臘城邦 希臘化時代
2.4 早期文明古國的傳承及其與歐亞內陸遊牧族群的互動
> 閱讀書目
余英時，《論天人之際》，代序：中國軸心突破及其歷史過程 台北：聯經公
司，2014，頁 1-70。
許倬雲，《萬古江河──中國歷史文化的轉折與開展》，第二章 中國文化的黎
明、第三章 中國的中國。
張灝，〈世界人文傳統中的軸心時代〉，《時代的探索》，臺北：聯經出版，
2004，頁 1-26。
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第三講 十二世紀之前的地中海世界： 相繼環繞一個内海的三種文
明 ──羅馬、拜占庭、伊斯蘭
3.1 羅馬宰制的地中海
3.2 接續羅馬帝國的東羅馬帝國--拜占庭帝國
3.3 日爾曼蠻族的南下 民族大遷徙
3.4 基督教的興起與傳播
3.5 伊斯蘭文明
> 閱讀書目
威廉‧麥克尼爾著，劉景輝、林佩蓮譯，《歐洲歷史的塑造》，臺北：時報文
化，2007，第三章〈公元 900 年之前的歐洲〉，頁 96-135；第四章〈公元 900
年至 1500 年的歐洲〉，頁 138-158。
第四講 繼地中海而興起的歐洲
4.1 中世紀以來歐洲經濟、社會與政治的發展
4.2 歐洲的封建制度
4.3 民族王朝（national monarchies）的相繼出現
4.4 十字軍東征 突厥、蒙古的先後西進
> 閲讀書目
杰里·本特利（Jerry Bentley）、赫伯特·齊格勒（Herbert Ziegler）著，魏風蓮譯
《新全球史：文明的傳承與交流 1000-1800 年》第五版 （Traditions &
Encounters, Fifth Edition. A Global Perspective on the Past: from 1000 to 1800），北
京：北京大學出版社，2014 年 7 月，第 17 章〈遊牧帝國與歐亞大陸的融合〉，
頁 5-30；第 19 章〈日益增強的歐洲影響力〉，頁 63-96。
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第五講 歐洲變革時代來臨的前夕
5.1 地中海近代城市的興起
5.2 1453 年君士坦丁堡的陷落
5.3 全球貿易的開端
> 閱讀書目
羅伯特‧馬克斯著，夏繼果譯《現代世界的起源》(The Origins of the Modern
World)，北京：商務印書館，2006，頁 61-91(第二章)、頁 93-128(第三章)。
第六講 西方變革時代的到來
6.1 文藝復興 文藝復興在意大利
6.2 “天才的世紀”（the century of genius）之來臨
6.3 地中海文明之走向西歐文明
> 閱讀書目
羅蘭‧斯特龍伯格(Roland N. Stromberg)著，劉北成、趙國新譯，《西方現代思
想史》(AnIntellectual History of Modern Europe)，北京：中央編譯出版社，2005，
第一章〈偉大的傳統及其衰落〉，頁 1-27。
懐德海 (A. N. Whitehead)著，傅佩榮譯，《科學與現代世界》(Science and the
Modern World)，臺北：立緖文化，2000，第一章〈近代科學的起源」〉，頁 2-
28；第三章〈「天才的世紀」〉，頁 56-79。
何丙郁，《海納百川：科技發源與交流史》，臺北：聯經，1994，頁 127-140
〈第十二章「歐洲文藝復興時期的科學發展」〉、頁 141-152〈第十三章 「文
藝復興與近代科學的開端」〉
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第七講 十六世紀開始的宗教改革 十七世紀開始的西方啓蒙運
動 十八世纪開始的西方革命 運動
7.1 宗教改革的歷史意義 基督教對西方法律和倫理道德的影響
7.2 十七世紀末開始的啟蒙運動：「哲人（philosophes）」世界的出現
各個領域的人文主義 代表人物舉例
7.3 歐洲的絕對主義（absolutism）和專制王權（absolute monarchy）系譜
7.4 美國的爭取獨立 啟蒙運動在美洲的發展
7.5 法國革命
> 閱讀書目
彼得‧蓋伊(Peter Gay)著，劉森堯、梁永安譯，《啓蒙運動：一個詮釋》(The
Enlightenment: An Interpretation) (臺北：立緒文化，2008)，上卷《現代異教精神
的崛起》(The Rise of Modern Paganism)，頁 24-42、下卷《自由的科學》(The
Enlightenment: The Science of Freedom)，頁 28-36。
第八講 康德和福科先後撰寫的經典著作〈什麼是啟蒙？〉
（導讀、課堂討論）
> 閱讀書目
康德著，李明輝譯，〈答「何謂啓蒙」之問題〉(1784 年 9 月 30 日)，收入李
明輝譯注，《康德歷史哲學論文集》，臺北：聯經出版，2002，頁 25-35。
傅柯著，薛興國譯，〈論何謂啓蒙〉，《思想》，臺北：聯經出版，1988，頁
13-35。
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第九講 鉅變的世界：十五至十八世紀全球貿易航線 資本主義世界
的開端（豐兆講授）
9-1 地理大發現與新航線的開拓
9-2 慾望之海：哥倫布大交換與近代歐洲的重商主義
9-3 白銀帝國：全球白銀流動與中國經濟體質的變異
9-4 十八世紀開始的工業領域的變革 工業化社會的產生
9-5 工業化與城市化 勞工階級的和中產階級的形成
> 閱讀書目
1. Robert McNeill, William H. McNeill, The Human Web: A Bird’s-Eye View of World
History, 2003。張俊盛、林翠芬譯，《文明之網：無國界的人類進化史》(臺北：
書林文化出版社，2007)，〈第六章 編織全球網路〉，頁 169-229。
2. Kenneth Pomeranz(彭慕蘭) & Steven Topik, The World That Trade Created: Society,
Culture, and the World Economy, 1400 to the Present, 2006。黃中憲譯，《貿易打造
的世界—社會、文化、世界經濟，從 1400 年到現在》(臺北：如果出版社，
2007)，〈第五章 暴力經濟學〉，頁 221-267。
第十講 西方近代科學的緣起 產業革命
10.1 科學的發展與新的認知的相互作用 日心說（太陽中心說）與近代宇宙
觀的轉變
10.2 培根與笛卡爾帶動的方法論突破
10.3 牛頓對實驗和理論的並重，提出科學發展範式（paradigm）, 為近代科學
首立典範
10.4 關於“李約瑟問題”
10.5 產業革命的開端
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> 閱讀書目
懐德海(A. N. Whitehead)著，傅佩榮譯，《科學與現代世界》(Science and the
Modern World)，臺北：立緖文化，2000 年，第四章〈十八世纪〉，頁 82-92；第
六章〈十九世纪〉，頁 142-150。
杰里‧本特利（Jerry Bentley）、赫伯特·齊格勒（Herbert Ziegler）著，魏風蓮
譯 ，《新全球史 文明的傳承與交流 1750 年至今》第五版 （Traditions &
Encounters, Fifth Edition. A Global Perspective on the Past: from 1750 to the Present）,
北京：北京大學出版社，2014 年 7 月，第 29 章〈工業社會的產生〉，頁 49-
80。
托比‧胡弗（Toby E. Huff）著，周程、於霞譯，《近代科學為什麼誕生在西
方》(The Rise of Early Modern Science) 第二版，北京：北京大學出版社，2010
年，第一章〈科學的比較研究〉中的有關李約瑟的一節，頁 30-36。
第十一講 近現代民族主義與帝國主義
11.1 大西洋世界的進一步革命與民族國家 何謂民族國家（nation-state）?
11.2 歐洲的近代殖民主義
11.3 歐洲帝國主義的瘋狂擴張 新的帝國列強的崛起
> 閱讀書目
約翰‧達爾文（John Darwin）著，黃中憲譯，《帖木兒之後》，新北：野人文
化，2013 新版，第五章，頁 243-257，第六章，頁 298-357。
班納迪克‧安德森（Benedict Andersen）著、吳叡人譯，《想像的共同體：民族
主義的起源與散佈》，臺北：時報文化，2012 年新版，〈導論〉之〈概念與定
義〉，頁 40-43。
里亞‧格林斐爾德(Liah Greenfeld)著，王春華等譯，《民族主義：走向現代的五
條道路》，上海：三聯書店，2010，〈導言〉，頁 1-31。
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第十二講 東亞的變革
12.1 中國最後的帝國—大清王朝
12.2 中國的危機與革命
12.3 日本的“脫亞入歐” 明治維新
> 閱讀書目
杰里‧本特利（Jerry Bentley）、赫伯特·齊格勒（Herbert Ziegler）著，魏風蓮
譯， 《新全球史 文明的傳承與交流 1000-1800 年》第五版 （Traditions &
Encounters, Fifth Edition. A Global Perspective on the Past: from 1000 to 1800）,北京：
北京大學出版社，2014 年 7 月，第 26 章〈東亞的傳統與變革〉，頁 325-355。
羅威廉（William Rowe）著，李仁淵、張遠譯，《中國最後的帝國—大清王
朝》， 臺北：臺大出版中心，2013 年 7 月，〈導言〉，頁 8-18；〈結論〉，頁
294-297。
第十三講 十九世紀實證主義與人文學科之興起（肅毓講授）
13.1 大學作為思想與研究的主要場域
13.2 孔德的社會學 實證主義的影響
13.3 歷史學科的建立與發展
> 閲讀書目
艾倫‧布魯克（Alan Bullock）著，董樂山譯，《西方人文主義傳統》，臺北：
究竟出版社，2000，第 3 章「十九世紀：眾說紛紜，各持己見」，頁 159-216。
王晴佳，《西方的歷史觀念－從古希臘到現代－》，臺北：允晨文化出版社，
1998，第 7 章「從浪漫主義到歷史主義－十九世紀」，頁 178-227。
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第十四講 自然科學影響下十九世紀人文學科的發展
14.1 黑格爾的歷史哲學
14.2 自然科學影響下的進化論
14.3
十九世紀末興起的懷疑主義思潮
> 閲讀書目
羅蘭‧斯特龍伯格（Roland N. Stromberg）著，劉北成、趙國新譯，《西方現代
思想史》，北京：金城出版社，2012，第 9 章 「進步的觀念：黑格爾、孔德、
馬克思」，頁 284-314、第 10 章「達爾文與維多利亞時代的信仰危機」，頁
315-353。
諾伯特‧愛里亞斯（Nobert Elias）著，鄭義愷譯，《什麼是社會學》，新北：
群學出版社，2008，第 1 章「社會學－孔德所設定的問題」，頁 29-52。
第十五講 對十九世紀的反思：二十世紀新思潮相繼而起（肅毓講
授）
15.1 兩次世界大戰給人類留下的心影
15.2 存在主義與思想家當代反思
15.3 反思衝擊下的藝術風格突破
15.4 後現代的挑戰
> 閱讀書目
羅蘭‧斯特龍伯格(Roland N. Stromberg)著，劉北成、趙國新譯，《西方現代思
想史》，北京：金城出版社，2012，第 15 章，〈第二次世界大戰及其後果〉，
頁 509-543。
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艾瑞克‧霍布斯邦著，吳莉君譯，《霍布斯邦看 21 世紀》，臺北：麥田出版
社，2008，第一章，〈二十世紀的戰爭與和平〉，頁 24-40。
第十六講 當代運用歷史思維的特徵：思考全球化與本土化（肅毓講
授）
16.1 科技與全球化趨勢
16.2 歐盟的建立與演變
16.3 非西方文化的復甦：後殖民
16.4 文化認同與文明衝突：多文明同心圓的新秩序
> 閱讀書目
杭亭頓（Samuel P. Huntington）著，黃裕美譯，《文明衝突與世界秩序的重
建》，臺北：聯經出版公司，1997，第四章，〈西方的消退：權力、文化與本
土化〉，頁 99-130。
愛德華‧薩伊德（Edward Said）著，王志弘等譯，《東方主義》，新北：立緒
文化出版公司，1999，頁 43-102。
第十七週 課程總結和綜合討論
當前，人工智慧的開發日新月異，數位化的運作日益滲透到大眾
的日常生活之中。顯而易見，後現代的社會不僅僅是趨同於單一，而
是走向更加多元。人們想要瞭解今天的全球化的過程中所呈現的多元
複合性，有必要回顧歷史，探索人類精神的發展源頭，瞭解三千年來
人類互動過程中的一些基本史實，回顧樞紐時代以來經典著作歸納出
來的人類基本共識，這有助於人類教育自己，思考明日的發展前景。
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第十八週 呈交書評作業