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◎司馬庫斯為新竹縣尖石鄉的泰雅族部落,請閱讀以下公約回答第 7~9題:
7. 依據公約內容審視,下列敘述何者正確?
(A)土地為部落居民的私有資產 (B)合資開墾土地是普遍現象 (C)部落用水的規定承襲原住民與大自然共存的傳統
(D)泰雅族重視狩獵傳統文化,部落中不得以人工方式養殖豬、牛等牲畜
8. 司馬庫斯部落的經濟發展有何特色?
(A)利益共享相互依存 (B)女尊男卑,收入不同 (C)各家各戶自力更生 (D)成立公司永續發展。
9. 司馬庫斯部落的自治基礎為何?
(A)部落居民大會共同討論 (B)部落頭目強力主導 (C)原住民族委員會的指示 (D)財團董事私下協商。
10. 讓每個人獲得基本人權保障是國際間的共識,其中以何者為人權保障的核心價值?
(A)衣食無缺 (B)民族自決 (C)義務教育 (D)人性尊嚴。
11. 原住民族的部落領袖產生的方式不盡相同,其中哪兩族的原住民族有世襲領袖的傳統?
(A)阿美族、卑南族 (B)布農族、賽夏族 (C)泰雅族、達悟族 (D)魯凱族、排灣族。
12. 性別歧視是人權議題的一環,請問下列哪一份工作的所需條件落實性別平等觀念?
(A)奧古斯都健身中心誠徵教練,大學體育系畢業佳 (B)幼幼幼兒園徵女教保員,需有保姆相關證照
(C)大力士搬家公司誠徵男性貨車司機,需備駕照兼任搬運工作 (D)芠菖補習班徵女工讀生,週末上班,學歷不拘。
13. 桃園市於 2014 年改制為直轄市,各區區長由桃園市政府指派,唯有以泰雅族人口為主的「復興區」可以選出民選區長以
及區民代表,區長依規定也需具備原住民族身份。其原因為何?
(A)維護原住民族就業機會 (B)尊重原住民族自治權利 (C)加速原住民族融入主流文化 (D)發展原住民族觀光產業。
14. 許多台灣人在日本統治期間將漢人姓名改為日本姓名,1946 年中華民國政府頒布《臺灣省人民回復原有姓名辦法》讓台
灣人回復原本姓氏。台灣原住民族則在 1995 年,修訂《姓名條例》後才恢復原有的姓名。請問 1946 年與 1995 年這兩波
姓名更改有何人權上的意義?
(A)主張消除性別歧視 (B)強調政府施政寬容 (C)強化族群文化認同 (D)落實保障人身安全。
15. 以下為我國中央與地方政府的現行政策,下列何者達到維護人權的實質效果?
(甲)勞動部宣示本國勞工與外籍移工均受基本工資法的保護 (乙)總統府成立新南向政策辦公室加強與東南亞國家之貿易
(丙)立法院通過同性婚姻專法,使得同性戀者有合法的保障 (丁)台中市環保局廢除台電中部火力火電廠燃媒發電許可證
(戊)桃園市政府舉辦農業博覽會推廣轄下各區的農產品行銷
(A)甲丁 (B)乙丙 (C)丙戊 (D)甲丙。
16. 鹿港隘門為鹿港鎮的縣定古蹟,用於防範盜賊之外,也是鹿港重要的城鎮防禦,故有「惡不過隘門」一說。請問,鹿港隘
門的出現會和下列哪句諺語最有關連?
(A)仙拼仙,拼死猴齊天 (B)有唐山公,無唐山媽 (C)紅柿上樹頭,羅漢腳目屎流
(D)一個某,恰贏三個天公祖。
17. 《渡臺悲歌》中寫到:「勸君切莫過臺灣,臺灣恰似鬼門關,千個人去無人轉,知生知死都是難。就是窖場(墳場)也敢
去,臺灣所在滅人山(必死無疑)」上文描述中國漢人渡海來臺的艱辛。請問:中國來臺移民以下列哪兩個省分最多?
(A)贛、浙 (B)粵、桂 (C)閩、粵 (D)湘、鄂。
Qalang Smangus 司馬庫斯公約【節錄】
第一條 本部落居民係指:戶籍及出生地在司馬庫斯者;或受法律認可之婚姻關係進住司馬庫斯者。若戶籍在司馬庫斯
但離開部落很久之後回來,也必須認同司馬庫斯,願意遵守部落公約,成為部落居民。
第三條 為維持部落之主體性,部落土地不得買賣、租用、轉讓給非部落居民,亦禁止和非部落居民以合夥投資的方式
經營部落土地。(違反者其車子、水管、電桿禁止通過部落內其他居民的土地及農路)。
第四條 水資源為世代子孫共有,因此水資源之利用,除部落居民集體規劃之管線及現有家戶、農用之配管外,不得任
意接管取用或買賣。
第五條 住家附近禁止畜養豬、牛、或其他牲畜等對環境衛生有礙的事業,須遠離住家,且排放物以不污染土地及水源
為原則。
第八條 嫁出去的女兒在 Tayal(註 1)的傳統律法 GaGa(註 2)中已非部落居民,不可帶其夫家到部落經營投資,若因
生活困難投靠父母及家人,須經部落共同許可並遵守部落的規範。
第十條 在部落的經營活動(民宿、餐飲、攤販等觀光相關事業等),要有一定比例撥付部落發展基金,以落實部落關
懷、照顧、感恩、永續發展的機制。細則依部落公約管理委員會制訂執行。
第十六條 本部落公約經部落居民同意後施行,如有異議需經部落全體居民三分之二以上出席,召開部落居民大會,經
出席人數三分之二以上討論同意後更改之。
(註 1:Tayal 即泰雅的羅馬拼音。)
(註 2:在泰雅語中 GaGa 有許多意含,此處指的即是傳統律法)