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臺北市立永春高級中學一Ο八學年度第一學期高一(上)第一次段考公民與社會科試題
考試範圍：第 1冊第一課~第二課
(*請 注 意 ： 答 案 卡 上 班 級 座 號 未 劃 記 正 確 者 ， 一 律 扣 10 分)
命題教師：陳柔娟 老師
一、 單選題(每題 2分，共 80 分)
1. 原住民族委員會已於今年八月公告明年原住民族歲時祭儀放假日，包含 16 族、19 種祭典可於原住民族歲時祭儀期間放假
一天；若勞工在期間都沒有休假，雇主應給予加班費或補休一天。更表示，無論是軍、公、教、勞工或學生，只要具有原
住民身分，都可以在所屬族群歲時祭儀期間放假一天，以阿美族豐年祭為例，原訂歲時祭儀期間為 7月1日至 9月30
日，族人得依實際舉辦日期擇一天放假。請問：「歲時祭儀假」的實施，讓原住民族能請假返鄉參加族人年度最重要的祭
典節，是屬於何項人權的保障？(A)平等權 (B)生存權 (C)文化權 (D)和平權。
2. 承 上 題 ， 依瓦薩克( Karel Vasak)所提之三代人權說來判斷，第一題所欲保護之權益與下列選項何者屬同一代人權？ (A)
馬拉拉為巴基斯坦的女孩爭取接受教育的權利 (B)鄭南榕為爭取辦報發表意見之可能而選擇自焚 (C)芝加哥奧黑爾機場
員工因工資過低而計劃罷工 (D)達賴喇嘛為爭取西藏能獨立自治而奔走於國際。
3. 1948 年聯合國大會公布《世界人權宣言》後，又於 1966 年通過《公民與政治權利國際公約》及《經濟、社會與文化權利
國際公約》，此三份文件合稱為「國際人權憲章」。關於上述的「國際人權憲章」，下列敘述何者正確？(A)世界人權宣言及
兩公約對簽署國皆具有強制性的法律約束力 (B)我國非聯合國會員因此迄今未簽署並推動兩公約的權利保障 (C)公民與
政治權利國際公約的規範內容較著重於保障第二代人權 (D)經濟、社會與文化權利國際公約的權利性質大多屬於積極人
權。
4. 近年來，許多先進民主國家政府信任度持續下滑，有學者指出傳統代議民主國家強調依法行政的形式「合法性」
（legality），而忽略人民實際感受與回應的實質「正當性」（legitimacy）。下列敘述何者乃是強調「正當性」更高於「合法
性」的現象？(A) 市長因鄰縣受災時未搶救而造成嚴重傷亡，引爆民怨提前下臺 (B)張三違規右轉被罰而心生不滿，欲
聯合相同經驗民眾上街遊行(C)夜市居民網路舉發少數攤販違規營業，獲得眾多網友按讚支持(D)現任首長要求檢調單位監
聽敵對陣營候選人，以利其競選連任。(103 學測)
5. 我國國籍取得之途徑採「折衷主義」。請問：下列何人無法取得中華民國國籍？(A)李先生是中華民國國民，女兒小聆是
在日本留學時出生 (B)豪豪的父母是美國人，選擇在美麗的台灣生下他 (C)寶寶出生時被丟棄在台大醫院門口，不知道父
母是何人 (D)張教授夫婦是中華民國國民，在美國留學期間生了兒子小賢。
6. 近日，外交部長吳釗燮舉行記者會宣布，我國即日起與吉里巴斯斷交。這是繼索羅門群島後，我國接連與吉里巴斯斷交，
一周內發生兩起斷交事件，震驚全國，目前邦交國僅剩下 15 個。總統強調：「 現在距離總統大選只剩下一百多天，這也是
中國在這個時刻密集打擊我們的原因，但我要告訴我們所有的同胞，我們如果在這裡選擇放棄堅持的話，那我們世世代代
的臺灣人就不會有主權，不會有自由，不會有民主，我們將會一無所有。」根據上述兩岸關係，請問：關於我國主權之敘
述何者正確？(A)兩岸的分裂分治，造成事實主權的不穩定 (B)邦交國的減少顯示法理主權受到嚴重挑戰 (C)我國因主權
問題，造成統治的正當性缺乏 (D)目前我國主權範圍含自由地區與大陸地區。
7. 護照是主權國家發給本國國民得以出入國境和國外旅行、居住的身分證明與國籍證明。請問：以下關於我國護照之說明何
者正確？(A)只要擁有我國護照，便可不需取得簽證進出任何國家 (B)我國所發行的護照，僅可入境與我國有邦交關係國
家 (C)在海外若不幸弄丟護照，即無法求助大使館或領事館 (D)根據簽證自由度指數，我國護照的被接受度高於中國。
8. 針對行政院推出《勞基法》「一例一休」再修法，包括鬆綁 7休1、提高加班工時及工時帳戶等彈性政策等，經濟系教授
指出《勞基法》違憲，《勞基法》中的「例假」規定勞工在特殊情況下才能工作，但政府無權規定勞動者不能工作。另一
位教授指出，立法通過的「一例一休」是進步的立法，來保障勞動者身體健康。請問：關於上述兩位教授的敘述何者正
確？(A)由上述可知，我國人權的發展已從個人走向集體層面 (B)兩位教授提出的權利，皆強調自由、平等等公民人權
(C)政府透過保護勞動者身體健康，為保障勞動者生存權 (D)政府無權規定勞動者是否工作，是侵害自由權的表現。
9. 右圖是臺灣民眾統獨立場趨勢分布圖，根據右圖，請問：下列敘述何者正確？
(A)臺灣民眾對於兩岸統獨立場意見較一致 (B)臺灣民眾較重視臺灣主體性，
傾向獨立 (C)統獨立場歧異，凸顯出兩岸關係仍緊張 (D)臺灣民眾較為傾向
維持現狀，避免衝突。
10. 承上題，我國民眾對台灣前途發展呈現統、獨等不同的立場，主要原因最可
能為下列何者？(A) 國內傳播媒體的報導，影響民眾選擇的趨向 (B)兩岸分
列分治的事實，導致國家認同的歧異 (C)國內省籍情結的激化，形成文化認
同的隔閡 (D)兩岸政經體制的差異，造成主權認定的模糊。
11. 下列對於現代國家與現代國家構成要件的描述何者正確？ (A) 現代國家有別於傳統的封建與帝國型態，都是所謂的民族
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國家(nation-state) (B) 中國大陸雖然也有選舉，但是因為它的選舉被認為被操控且無政黨競爭的性質，所以政府的正當性
迭遭質疑 (C) 我國的國籍法採屬地主義為主，美國採取的是屬人主義為主，所以兩地常常出現所謂雙 重國籍的問題，
引發政壇的糾紛 (D) 台北駐美代表處(Taipei Economic and Cultural Representative Office in the U. S.)屬於我國的境外領土，
我國在館舍範圍內可以行使主權。
12. 老師在看珈佳的公民與社會科筆記時，發現有地方寫錯了。請問：是下咧哪一項出錯呢？
(A)
自由之家
採用「政治權利與公民參與」的標準來評估各國的民主程度
(B)
人權觀察
關注愛滋病患者、同性戀及童工之權利
(C)
無國界記者
致力推進新聞自由，避免新聞工作者受迫害
(D)
國際特赦組織
提及兩公約對思想、良心及宗教自由的權利保護，因此要求無條件地釋放良心犯
13. 歷史上，國家的發展過程歷經了（甲）父權國家；（乙）封建國家；（丙）民族國家；（丁）民主國家；（戊）部落聯
盟；（已）世襲帝國；（更）君權國家，共七種國家型態。下列有關國家型態出現的時間順序排列何者正確？(A)戊己甲
更乙丙丁 (B)戊甲己乙更丙丁 (C)戊甲己更丙乙丁 (D)甲戊己乙更丙丁。
14. 承上題，請問：現代國家強調國家主權的確立，這種具備主權的現代國家雛形開始於上題何種國家型態？ (A)乙 (B)己
(C)丙 (D)更。
15. 所謂集會自由乃是「多數人為達共同目的所為一時之結合，實為表達言論自由的一種方式」，我國之集會遊行法經多次修
正，野草莓學運後，2014 年3月再次作出釋字 718 號，說明「緊急性與偶發性」的集會遊行，若主管機關執意以「許可
制」作為申請之方式，便違反憲法第 14 條保障人民有集會自由之意旨及第 23 條比例原則，應自中華民國 104 年1月1日
起失其效力。下列何者可能為釋字 718 號的主要意涵？(A) 確實保障個人可以享有組成新社團之自由 (B)在任何時候申請
集會遊行均改採事後報備制 (C)落實言論自由之真義，防止其他形式之侵害 (D)集會遊行可能造成將來不確定之損害故
應明訂禁止。
16. 請問關於正當性與合法性概念之敘述下列何者正確？ (A)布吉納法索總統龔保雷因企圖修憲延長任期，遭到該國民眾強烈
反彈而遭軍方施壓倉促下台，顯示其統治權雖有正當性但欠缺合法性 (B)烏克蘭總統亞努科維奇因其親俄政策遭到國內
民眾強烈反對而辭職，顯示其統治權雖有合法性但已失去正當性 (C)南鐵東移拆遷案引發民怨並對政府激烈抗爭，顯示
此案雖有正當性但欠缺合法性 (D)日本首相安倍晉三針對其延後調漲消費稅的政策，為了解民意是否認同而解散國會提
前改選，顯示其統治權已不具正當性及合法性。
17. 小薇在上完「人與人權」一課後，對人權的演進還是不太了解，因此他上網查詢資料，並整理成如下表格，但只有一項資
料完全填對，請問下列哪一項資料是正確的？
第一代
第二代
第三代
(A)興起背景
工業革命與地理大發現
對於君權神授說的抵抗
世界大戰與全球化
(B)爭取權利
自由與公民政治權利
和平生存與永續發展
經濟社會與文化權利
(C)權利性質
消極人權
集體人權
新興人權
(D)主要權利
自由權與參政權
工作、醫療、教育等權
利
和平生存、合作發展、環境權等
二、題組題
(一)因言論和文章經常批評中國時事、讓中國政府相當頭痛的獨立部落客周曙光，與台灣配偶結婚後來臺已超過 6年，2018
年5月他成功申請中華民國身分證，特別挑在 6月4日，前往申請中華民國護照。周曙光也說，(甲)拿到護照後若下次要回
中國探望老家的父母，得換拿台胞證了。
1971 年出生，綽號佐拉的周曙光，在中國時常因評論時事，挑戰中共敏感新聞審查，被外媒稱做「中國公民記者第一
人」，2011 年他和臺灣籍妻子在中國登記結婚後，同年 10 月搬到臺灣居住，國人大多對他陌生，但了解他的故事後都很佩
服。
來臺已 7年，周曙光表示(乙)在中國最羨慕的就是臺灣民選制度，所以未來也想要體驗一下真正的民主，未來希望在花蓮
瑞穗鄉選個里長來看看。他提到：「我希望能夠更進一步去了解台灣的選舉，然後寫出來，讓更多中國的人有能夠結社結黨的
能力。」但依《兩岸人民關係條例》規定，外籍配偶必須定居超過 10 年才有被選舉權，周曙光今年來臺定居第 7年，還無法
登記參選，目前還是只能靠寫部落格對外發表意見。
18. 上文中，(甲)劃線處提及臺灣人民要入境中國大陸，必須辦理「臺胞證」才能入境。關於出入境臺灣與中國大陸無法使用
護照，下列何者為最可能的理由？ (A)臺灣與中國大陸政府體制不同，因此必須額外申請證件 (B)臺灣法理上主權包含
大陸地區，因此不承認其政府主權 (C)中國大陸擁有臺灣地區之主權，因此以臺胞證控管入境 (D)中國大陸不承認臺灣
政府主權，因此否認中華民國護照。
19. 上文中，(乙)劃線處可以看出周曙光認同台灣所實施的民主體制，相信這個體制為台灣人所應共同遵循的制度，可以保障
人民的權利。請問：這個認同思維是基於何項基礎？(A)血緣關係 (B)文化傳統 (C)公民身分 (D)國籍認定。
20. 承上題，請問：此種國家認同的基礎，與下列何者相同？(A) 猶太人認為彼此有著相同的血緣關係，最終在巴基斯坦建國
(B)日本人民相信傳統的武士道、大和魂精神，共享相同的文化價值 (C)新加坡透過合理的外交、經濟發展政策，促使國
內各族和諧共處 (D)德國透過相近血緣，擁有獨特語言、文化傳統，來達到國家認同。
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21. 依據文中所述，「中國公民記者第一人」佐拉成為臺灣人後，其目前是否有權利仍受到限制？（A）是，雖為熱心參與政
治的公民記者，但只有定居許可故無法報導選舉新聞 （B）是，因為其為歸化我國國籍者，被選舉權的實踐仍然受到一
定程度的限制 （C）否，在臺灣的民主政治中，公民權是無論如何都不應受到限制的基本權利 （D）否，政府辦理公
職人員選舉，如里長選舉，他可以表達意見但不能投票。
22. 人民擁有國籍就代表受到該國的保護及擁有該國的福利。請問：周曙光在尚未成功申請到中華民國身分證的這七年裡，在
台灣生活將會有什麼影響？（多選）(A) 仍須遵守台灣頒布的法 (B)不受全民健康保險的照顧 (C)無法使用我國發行的
貨幣 (D)可申請台灣護照出國旅行 (E)無法申請勞工保險。
(二)台東布農族原住民王光祿 2013 年以撿到的現代獵槍，射殺保育類野生動物長鬃山羊和山羌各 1隻供家人食用，違反原住
民只能用自製獵槍打獵、獵物限用學術及祭典用途的規定，遭判刑 3年半確定。(甲)本案經法律扶助基金會向最高檢察署聲
請非常上訴獲准並暫緩執行。最高法院合議庭法官認為，(乙)現行法律對原住民狩獵的規定，不符《兩公約》中對原住民保
障，且違反《憲法》維護原住民傳統意旨，裁定停止審判，聲請大法官解釋，這是最高法院首度聲請大法官解釋。
最高法院指出，關於原住民打獵的相關規定既都未確實依據《原住民族基本法》檢討修正，且不符合《兩公約》揭示應
事先與原民部落諮商，獲得其同意，和分享科技之惠的尊重、雙贏理念，也違反《憲法增修條文》肯定多元文化、維護原住
民傳統及促進其自治發展的意旨。
23. 上文中，(甲)劃線處顯示我國已充分落實何項人權？(A)文化權 (B)自由權 (C)社會權 (D)司法人權。
24. 上文中，(乙)劃線處最高法院認為現行法律對原住民狩獵的規定，不符《兩公約》中對原住民保障，且違反《憲法》維護
原住民傳統意旨，法官決定裁定停止審判，聲請大法官解釋。最高法院法官此舉是為了維護原住民族的何種人權？(A)消
極人權 (B)第二代人權 (C)積極人權 (D)集體人權。
25. 請問：上文事件所提及的屬於哪兩項權利之間的爭議？(A)文化權與動物權 (B)文化權與財產權 (C)自由權與生命權 (D)
自由權與動物權。
26. 文中提及的《兩公約》，是指下列何者？（甲）《國際人權憲章》；（乙）《公民與政治權利國際公約》；（丙）《經濟社會文
化權利國際公約》；（丁）《世界人權宣言》；（戊）《原住民族權利宣言》。(A)丁戊 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙戊。
27. 為保障原住民族基本權利，促進原住民族生存發展，建立共存共榮之族群關係，我國制定許多保障原住民族人權的法規。
請問：下列敘述何者有誤？(A)為實施原住民族語言教學，得遴聘原住民族耆老或相關專長人士 (B)政府應依原住民族
意願及資源特性，發展有利於原住民經濟產業 (C)為不強化原住民族弱勢，應讓原住民族與漢人公平競爭工作機會 (D)
尊重各原住民族文化特性，辦理相關文化保存、維護措施及活動。
(三)墨西哥原為實施單一國籍制的國家。然而考量國內政治、經濟及社會環境之變遷，眾多墨國國民為生計移居他國(主要為
美國，為嘉惠數百萬居留國外因害怕喪失墨西哥國籍不敢歸化他國之墨西哥國民，墨國政府於 1997 年修正《墨西哥憲法》第
30 條有關國籍之規定，成為承認雙重國籍之國家，並於 1998 年修改《國籍法》。《墨西哥憲法》第 30 條規定，墨西哥國籍因
出生或歸化取得：
A.生為墨西哥國民者：(1)凡在共和國內出生者，不論其父母之國籍為何。(2)在國外出生者，其父母均為在國內出生之墨西
哥國民，或其父為在國內出生之墨西哥國民，或其母為在國內出生之墨西哥國民。 (3)在國外出生者，其父母均為歸化之墨
西哥國民，或其父為在歸化之墨西哥國民，或其母為歸化之墨西哥國民。 (4)在墨西哥之軍事或商業船艦或航空器上出生
者。
B.歸化為墨西哥國民者：(1)外國人自外交部取得歸化證書者。(2)外國女士或男士與墨西哥男性或女性國民結婚、在國內設
有住所且符合法定之其他要件者。
28. 上文主要在敘述現代國家的何項特色？(A)領土的畫分 (B)人民的認定 (C)政府的組成 (D)主權的歸屬。
29. 依據《墨西哥憲法》之規定，該國國籍之取得採取何項原則？(A)屬人主義 (B)屬地主義 (C)屬人為主，屬地為輔 (D)
屬地為主，屬人為輔。
(四)第55 屆金馬獎最佳紀錄片得主「我們的青春，在台灣」導演傅榆得獎致詞表示：「希望我們的國家可以被當成真正獨立
的個體來看待」。這段被化約解讀成「臺獨」的言論，讓現場中國藝人個個自危。2017 年榮獲金馬獎影帝、曾親眼見證「血觀
音」電影臺灣導演楊雅喆上臺拉出「沒有人是局外人」；涂們致詞趕緊說：「中國臺灣」；鞏俐取消上台頒獎也被引申為「無言
抗議」。
華人電影界盛事再次挑動兩岸敏感神經，中國入口網站直撥到傅榆致詞後，畫面突然中斷。事後有香港媒體報導，嚴查
管制言論的中共廣電總局、中宣部、網信辦等部門，曾通告各媒體要篩選金馬獎相關新聞及資訊。在新浪微博，不少中國網
民轉貼傅榆致詞片段，儘管馬上遭刪除，但網民仍然持續討論。截至本篇新聞發稿，新浪微博「鞏俐拒絕頒獎」新聞有 258
萬筆搜索、其餘「中國一個都不能少」、「陶晶瑩」也都上了熱搜前 5名。
(中央社,2018 年12 月26 日,取自 http://www.cna.com.tw/news/amov/201811180104.aspx)
30. 傅榆一句：「我希望我們的國家，可以被當成獨立的個體來看待，這是我做為臺灣人最大的願望。」後有涂們：「很高興來
中國臺灣擔任頒獎嘉賓」，引發金馬獎統獨爭議。其實不論是傅榆還是涂們，本質上他們同樣秉持何種信念發表以上的言
論？(A)國家認同 (B)民族自決 (C)統獨意識 (D)權利保障。
31. 此次金馬獎因為兩岸政治敏感而產生爭議，自 1949 年兩岸分治以後，「誰才能代表中國」以及「臺灣是不是中國一部分」
等問題一直十分難解。請問：當前我國的國家認同問題敘述，何者正確？(A)目前國人的國家認同大同小異，皆能接受中
華民國在台灣的事實 (B)經歷解嚴前後的民主改革，我國已轉型為民主國家 (C)我國一直以來用中華臺北在臺灣的名
義出席各項國際活動或競賽 (D)政黨對於我國主體性及與中國關係定位的差異不會影響人民的國家認同。
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(五)荷蘭禁止民眾在公共場合穿戴覆蓋臉部面紗，包括罩住全身與臉部的罩袍或罩住臉部的尼卡布，這項對穆斯林女性實
施、具爭議性的禁令於近日生效。人口約 1700 萬的荷蘭，估計有 200 至400 名女性穿戴罩袍（burqa）或尼卡布（niqab）。
荷蘭針對這個議題的政治討論超過 10 年，立法機構 2018 年 6 月通過這項法案。內政部發聲明表示：「從現在起，教育設
施、公共機構和建築物，以及醫院和公共運輸，禁止民眾穿戴覆蓋臉部衣物。」大家在公開場合必須能被他人辨認，所以這
項禁令也適用遮蓋臉部的安全帽或頭套，違者將處以 150 歐元（約新台幣 5200 元）罰款。
28 歲的史畢納（Anne Spillner）告訴法新社：「荒謬。我認為這很荒謬。你應該尊重彼此的價值觀，我認為這是他們所
想到最愚蠢的規定。」
21 歲、拒絕透露姓氏的哈希納（Hasnaa）表示，人們「應該有想穿什麼的自由，透過我們的外觀去表達自己」。但 67
歲、同樣拒絕透露姓氏的薩斯基亞（Saskia）表示贊成這項禁令，「因為你不能看見（罩袍）背後的人。如果有人從頭遮到腳
並遮住他們的臉，那就是一個威脅」。(中央社,2019/8/2)
32. 請問：根據本篇新聞報導內容的敘述何者正確？(A)反對者認為此法案已違反言論自由 (B)此法案限制之權利屬於消極
人權 (C)此法案已彰顯出女權意識的抬頭 (D)穆斯林與團體應爭取自身民族自決。
33. 穆斯林女性因為違反法案而被罰款，限制人民的權利類別與下列哪一個權利屬於同一代人權？(多選) (A)平等權 (B)生
存權 (C)參政權 (D)和平權 (E)民族自決權。
三、 素養閱讀
34. 根據上文，最下方的備註提及應以「國際移工」取代「外勞」的稱謂，其主要訴求理由，最可能為下列何者？(A)因「外勞」
的稱謂難以凸顯我群與他群的文化區隔 (B) 因「外勞」的稱謂容易將該族群予以標籤化或汙名化 (C) 因「國際移工」的
稱謂較貼近該族群的母國傳統文化 (D) 因「國際移工」的稱謂代表少數群體所建構的族群認同。
35. 國際移工來臺工作逐年增加，勞動部統計目前共有 28 萬(占44％)，在台灣從事「3K 產業」（ 危險、骯髒、辛苦）； 其次有 22
萬(占36％)，投入家庭看護的工作。且經常因職災無法得到協助，產生另一社會問題。此人權之維護可參考聯合國的何項公
約進行立法？(A) 《消除一切形式種族歧視國際公約》 (B)《消除對婦女一切形式歧視公約》 (C)《保護所有移徙工人及其家
庭成員權利國際公約》 (D)《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》。
36. 根據上文，下列敘述何者符合作者的本意？(A) 學習西方語言文化即臺灣所稱的國際化 (B)國際移工假日聚會不應該佔據車
站通道 (C)應讓白領移工與藍領移工薪水達成一致 (D)臺灣人並沒有真的歧視國際移工的問題。
37. 關於國際移工在臺灣所遇到的問題，從課本對於公民權利的界定來看，下列何者敘述錯誤？(A)國際移工只是來臺灣短期工
作，並不具有公民身分 (B)國家並無保障來臺工作之外籍移工基本人權的義務 (C)參政權外的多數基本人權應普遍適用
國境內所有人 (D)排除社會中某些人行使基本人權造成許多歷史悲劇。
38. 請問：上述「去公園幫朋友慶生被罵有礙觀瞻」、「 和同鄉講母語被罵很吵、沒水準」的行為顯示出什麼？(A) 表示移工正處
建構身分認同的時期，須受到主流價值洗禮 (B)移工文化與我國主流文化出現歧異，出現文化排擠之效應 (C)我國民眾對
移工有著汙名化等刻板印象，導致偏見與歧視 (D)我國民眾的身分認同感較低，因此對於移工作出歧視行動。
39. 根據上文，下列哪一個標題最能切合這篇文章的主要內容？(A)如何讓國際移工入境隨俗？ (B) 提供移工休閒空間是政府的
職責 (C)種族衝突與文明秩序的重建 (D)台灣人並沒有歧視國際移工？
40. 「外勞怎麼可以霸佔車站，滿地垃圾，使用公共場所聚會？外勞有需要請不要佔據車站，可以去其他地方。在台灣，外勞可
以去什麼地方呢？印尼一年一度的開齋節過年在車站聚集，被罵佔據公共空間，影響乘客搭車權利；一個禮拜好不容易的放
假日，去公園聚餐幫朋友慶生，被罵有礙觀瞻。」從文意上來看，下列何者符合作者的期待？(多選) (A)台灣社會整體較欠缺
公共的娛樂活動空間 (B)政府應規畫更多國際移工休閒的公共空間 (C)政府應全面加強對於國際移工的管理 (D)任何人都
台灣沒有歧視外勞，我們只是講求秩序。
外勞怎麼可以霸佔車站，滿地垃圾，使用公共場所聚會？外勞有需要請不要佔據車站，可以去其他地
方。在台灣，外勞可以去什麼地方呢？印尼一年一度的開齋節過年在車站聚集，被罵佔據公共空間，影響
乘客搭車權利；一個禮拜好不容易的放假日，去公園聚餐幫朋友慶生，被罵有礙觀瞻；悶了一週從工廠、
雇主家搭公車、捷運出門，跟同鄉講母語被罵很吵、沒水準。
台灣沒有歧視外勞，我們只是想要一個進步、國際化的社會。
我們可以接受 101 跨年，信義區大塞車滿地垃圾，政府花幾千萬放煙火。我們可以接每年聖誕節，四
處都有大型聖誕樹，台北車站大廳也被聖誕樹佔據。我們可以接受歐美英語教師來台灣工作，因為我們需
要學英文。我們可以接受公共空間被 BOT，台北車站大廳沒有等車休息的空間，幾百個等候的座椅都被撤
掉，變成商店、餐廳的營利空間，乘客要花錢才能找到一個舒服的空間。這些都是沒辦法的，因為我們要
進步現代要國際化。
台灣沒有歧視外勞，只要他們不出現在公共場合。
在台灣的東南亞移工能去哪裡？他們可以去看電影，雖然沒有他們看的懂得字幕；他們可以去唱
KTV，雖然沒有東南亞歌曲可以唱；他們可以去朋友家聚會，雖然外勞在台灣沒有家，只有工廠宿舍或雇主
家；他們可以去旅館約會，雖然大多數旅館不願意做外勞生意。這些都沒有關係，他們來台灣不是來工作
的嗎？他們不需要休閒休息，好好工作就好。或是說，他們去哪裡都好，只要不要讓我們看到。
我們只要記得，台灣人真的沒有歧視外勞就好
資料來源：飄零與人權：（台灣真的沒有歧視外勞—寫在印尼開齋節之後）。臺灣：臺灣國際勞工協會。
備註：本文所用的「外勞」一詞，準確的說法應為「國際移工」。
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不應霸佔或車站之類的公共空間 (E)外籍移工在台灣欠缺在假日活動的空間。
四、多選題(每題 4分，共 20 分)
41. 聯合國在1948年簽署《世界人權宣言》，人權成為普世價值，受到各國法律的保障。下列關於人權的敘述何者正確？(A)人權
是人人享有的權利，其概念是固定的，並不會隨著時代發展不斷擴充(B)人權的實踐在有些事件中會出現衝突的現象，造成群
體之間的爭執與糾紛(C)在聯合國及人權團體的監督下，各國家對於人權保障的落實程度大致相同(D)政府保障基本人權是為
普世價值，即使是共產黨統治的極權國家也不例外(E)現行人權實踐的範圍，除了針對個人權利之外，並且包含集體權利的存
在。(107指考)
42. 雅典是最早的民主政體，且實行直接民主制，公民能直接參加對立法和行政議案的投票，為希臘文明的發展做出了巨大的貢
獻。請問：下列對於雅典民主制度的敘述，何者正確？(A) 雅典除奴隸外皆可參與公共事務，為普遍人權的起源 (B)公民能
輪流擔任官職，並參與公民大會商討公共事務 (C)雅典的公民除享有權利，且須盡義務及具備一定能力 (D)當時雅典已有司
法獨立概念，不可干涉案件審判結果 (E)雅典民主深受天賦人權的影響，故城邦主權屬於公民。
43. 我國強調人權立國，近幾年紛紛簽署許多聯合國國際人權公約，以下哪些公約我國已簽署或完成國內法化？(A) 《消除一切
種族歧視國際公約》 (B)《兒童權利公約》 (C)《保護所有人免遭強迫失蹤國際公約》 (D)《消除對婦女一切歧視形式公約》
(E)《保護所有移徙工人及其家庭成員權利國際公約》。
44. 國籍法修正施行2年多來，已有502位新住民因歸化條件放寬順利成為中華民國國人，另有133位殊勳或高專人才歸化取得國
籍，內政部會持續為想要成為台灣人的外國人，提供更加友善便捷的服務。請問：下列有關國籍法修正內容的敘述，何者正
確？(A) 修法後，新住民無須放棄原有國籍，皆能歸化成為中華民國人 (B)因受家暴離婚未再婚、喪偶後未再婚的新住民，
申請歸化合法居留期間由6年降至4年(C)修法後婚姻移民的配偶在申請歸化時不再需要提出財力證明 (D)修法後外國人得在
成功歸化，取得國籍後的一年內，再提出放棄原有國籍證明 (E)修法後，符合「品行端正、無犯罪紀錄」通則的新住民能夠
順利歸化為中華民國人。
45. 社會權是 20 世紀初期為因應社會經濟居於劣勢者之特殊需要，以解決資本主義高度發展後所帶來的社 會矛盾和弊害，要
求國家或是公權力必須積極作為的人權概念。請問下列何者是我國落實社會權的作為？ (A)制定《集會遊行法》，保障人民集
會、遊行之自由，維持社會秩序 (B)制定《公民投票法》，憲法主權在民之原則，為確保國民直接民權之行使 (C)制定《兒
童及少年福利法》，促進兒童及少年身心健全發展，保障其權益，增進其福利 (D)制定《消費者保護法》，保護消費者權益，
促進國民消費生活安全，提升國民消費生活品質 (E) 制定《就業保險法》，提升勞工就業技能，促進就業，保障勞工職業訓
練及失業一定期間之基本生活。