高雄市立六龜高中 108學年度第一學期四年級歷史科第三次段考試題 需讀卡 （共 4頁）
範圍：第一冊 4-2~6-2
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一、單選題 ( 每題 2分，共 84 分)
（ ）1. 1916 年，一位日本學者向該國政府表示：臺灣
住民對於國語教育的「教師並沒有敵愾之心，不
避諱學習國語」、「如果讓其知道我們採取的態度
其實是不給與教育、不教授國語的話，反而會引
起臺灣人不平，成為其反抗的原因」。對於這位學
者的見解，以下說明何者正確？ (A)他認為日
本在臺灣的「國語教育」十分成功 (B)他認為臺
灣人對「國語教育」完全接受 (C)他認為「國語
教育」是很好的同化工具 (D)他批評「國語教
育」並非日本的優先政策
（ ）2. 某人來臺灣之後寫了有關於旅程當中的心得，
其中他對於鄭氏的描寫是「我朝定鼎，四方賓
服」，認為鄭經是「紈褲子」、「無遠略」。還認為
番民女人小腳的很少……因此不用費神低頭欣
賞。如以上述摘錄來看，這個「某人」可能是何
時來臺？ (A)荷治時期 (B)鄭氏時代 (C)清
治時代 (D)日治時代
（ ）3. 喜歡看童話故事的阿紫在爺爺的舊書櫃裡面找
到一本伊索寓言，裡面有一篇驢和蚱蜢的故事提
及：「有一隻驢羨慕蚱蜢美妙的聲音，便問蚱蜢
都吃什麼來保持喉嚨？蚱蜢說吃露水，驢子也跟
著只吃露水，最後驢子就餓死了。共匪的騙人，
正如蚱蜢騙驢子一樣，記住，只有蠢如驢子的人
才會相信共匪，上他的當。」阿紫覺得跟他平常
看到的故事書不太一樣，請問這本書的出版年代
與選項中所述之歷史情境發生的時間點最為接
近？ (A)描寫現實社會情況文學之興起 (B)舉
辦臺陽美展以跟官方對抗 (C)宜蘭歌仔戲開始發
展，並在戲院演出 (D)孩童穿著以美援麵粉袋縫
成的褲子
（ ）4. 櫟社為日治時期的著名詩社，其在總督府的允許
下成立，詩社的名稱來自於感慨「學非世用，是
為棄材；心若死灰，是為朽木。今夫櫟，不材之
木也，吾以為幟焉」，之後該社遂自許「以風雅道
義相切磋，兼以實用有益之學相勉勵」。由此可
知，櫟社最初之宗旨是 (A)打倒古典文學 (B)
關心社會時局 (C)推翻殖民政府 (D)配合皇民
化運動
（ ）5. 1960 年代初，臺灣經濟開始做起飛前的滑行，
同時期西方文化的引進，使傳統價值取向與倫理
觀念受到質疑，當時由臺大外文系師生創刊的現
代文學代表青年學子渴望尋找文學的出路。請問
當時西方文化是因何種契機得以進入臺灣？
(A)韓戰 (B)美援 (C)美籍華僑 (D)觀光客
（ ）6. 送報伕一書的作者以寫實之文筆，描述出勞農
階層每天必須面對貧窮與失業的問題，突顯了殖
民政府對人民的壓榨與資本社會的不公，但即使
在如此黑暗的時代，作者仍將希望寄託於民間的
社會運動，展現出對未來樂觀積極的一面。請問
送報伕的作者是誰？ (A)楊逵 (B)林獻堂
(C)賴和 (D)王文興
（ ）7. 這個時代開始傳入西洋油彩、水彩技巧，也有
東洋畫派進入臺灣，但是大部分畫家都用這些新
技法畫下臺灣的鄉土、文化景觀，展現濃厚的地
方情懷。請問這時代是 (A)鄭氏時期 (B)清
治時期 (C)日治時期 (D)戰後初期
（ ）8. 「她是新竹人，是臺灣一流東洋畫家，其作品
『姿』、『嬰粟』及『朝』曾入選臺展……回臺教書
後，利用在東京學院學到的東洋技法，以臺灣的
鄉土風情為題材作畫。」請問這位畫家是 (A)
林玉山 (B)陳進 (C)郭雪湖 (D)廖繼春
（ ）9. 1853 至1859 年間，艋舺發生一起稱之為「頂
下郊拼」的械鬥事件。此事起因於同安人的下郊
想奪取三邑人的頂郊地盤。最後，同安人大敗，
避往鄰近某地，然某地日後卻開港通商，同安人
乃因禍得福。此地是 (A)大稻埕 (B)基隆
(C)八里 (D)淡水
（ ）10. 資料一：「初至臺灣在走訪府城市街時，看到
許多殘障人士、痲瘋病患及窮苦人家在街上乞
討，然而當時的清政府卻沒有建立一套完善的社
會福利制度來照顧這些貧困人士，他為此感到十
分難過、痛心，並希望自己能對這些人有所貢
獻。」
資料二：開設「訓瞽堂」，其課程內容在於教導
學生利用點字閱讀書籍，並教授算術、謀生手
藝，以及刻鑿凸字的技巧；教材除了聖經福音
外，還包括中國的學童啟蒙課本三字經，以及四
書五經等儒家典籍。
關於該資料中的人物指的是 (A)馬雅各 (B)
馬偕 (C)甘為霖 (D)巴克禮
（ ）11. 1860 年代以後的北臺灣近山地區，對女性勞
工的需求量逐漸提高，女工的身價也從四十銀元
一路漲至一百銀元，並且出現供不應求的情況。
請問前述現象發生的主要原因為何？ (A)煤礦
的開採 (B)棉紡業的興盛 (C)製茶業的發展
(D)鐵路的興築
（ ）12. 清廷因艋舺不易停泊大船，居民排外，咸豐三
年（1853 年）又爆發大規模的漳泉械鬥，於是
轉設港埠於某地，並陸續建立新市街，外國洋行
亦漸集聚於該港。隨著茶葉及其他產品主要在此
地加工集散，某地發展更為興盛。上文的「某
地」是指 (A)雞籠 (B)大稻埕 (C)滬尾
(D)大嵙崁
（ ）13. 附表為 1860 年代後臺灣出口商品，請問下列
敘述何者正確？ (A)甲乙商品主要集中在北
部 (B)1870 年代中期之後，隨著「甲商品」出
口值漸增，交易往淡水及雞籠集中 (C)因「丙
商品」出口激增，形成南府城、北稻艋兩大市
場 (D)臺北地位更是不斷隨著「乙商品」興盛
提升
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商 品
甲
乙
丙
占出口總值比
例
54%
36%
4%
從業人口
三十萬人
十五萬人
一萬三千人
（ ）14. 1859 年，西班牙道明會天主教傳教士郭德剛、
何保祿從本國領土搭船北上，來臺傳教。他們在打
狗上岸，次年在前金（高雄前鎮）興建臺灣第一座
天主堂。請問他們可能於何處搭船？ (A)印尼
(B)越南 (C) 印度 (D)菲律賓
（ ）15. 資料一：在某戰爭期間，閩浙總督鄧廷楨深覺
臺灣防務的重要：「閩洋緊要之區，以廈門、臺灣為
最，而臺灣尤為該夷歆羨之地，不可不大為之防」，
飭令臺灣鎮、道及澎湖協營等準備防務，嚴守口岸。
資料二：道光皇帝也認為「臺灣孤懸海外，防毒事
宜尤宜準備」，並派水師名將王得祿協力嚴防。
請問該兩段資料所指的是那一場戰爭？ (A)鴉片
戰爭 (B)英法聯軍 (C)甲午戰爭 (D)中法戰爭
（ ）16. 陳三是清治後期的臺灣茶農，他「不」可能出
現下列那一情況？ (A)他種植的地點在臺灣北
部的丘陵 (B)他的茶以烏龍茶和包種茶最有名
(C)他的茶由安平、打狗出口 (D)他的茶主要是
出口到美國或南洋地區
（ ）17. 1873 年一封來自福爾摩沙的信件寫著：「這
是一個老人，深受胃潰瘍之苦，飄泊南下到臺灣
府，進入傳教所的醫院就醫，結果治癒，同時也
學到了一些福音。……回到自己族民那裡，拋棄
偶像和祖先的靈牌，跟家人開始作基督教的禮
拜，很快就有鄰居加入。」請問下列敘述何者正
確？ (A)原住民由於迷信的關係，使傳教士有機
可趁 (B)原住民因病痛之苦，不再相信祖靈信仰
(C)開港後傳教士引進新式醫療，並以此換取民眾
認同 (D)當時臺灣府最富庶，成為全臺醫療中心
（ ）18. 有段資料敘述如下：「由於早期此地有大片曬
穀用的廣場，農閒時則作為農產物的交易場所，
因而得名。道光咸豐年間，艋舺是臺北最重要的
貨物集散中心及郊商聚集的港埠；但 1853 年因發
生械鬥，同安人轉往此地，加上淡水河淤積和瘟
疫打擊，使此地取代艋舺，成為商業活動中心」。
此地指的是 (A)滬尾 (B)新莊 (C) 六張犁
(D) 大稻埕
（ ）19. 附表是臺灣在 1937～1947 年之間同一金額
下，可購買物品的變化，請問 1937～1947 年何以
會有此變化？ (A)馬歇爾調處失敗，無法獲得
美援 (B)抗戰費用浩繁，通貨膨脹與物價上漲互
為循環 (C)韓戰爆發，聯合國禁運戰略物資赴中
共及北韓地區 (D)國共鬥爭造成中國大陸經濟衰
退，影響波及臺灣
1937 年
1945 年
1946 年
1947 年
能買兩頭
牛
可買兩個雞
蛋
買1/6 塊肥
皂
只買一塊煤
球
（ ）20. 第一次世界大戰結束後，世界上瀰漫著民族自
決的潮流。日本派駐臺灣的第一位文官總督為因
應民族自決的風潮，聲稱臺灣也是日本的「內
地」，並標榜「日臺融合」、「一視同仁」。請問當
時日本為安撫臺灣人，在臺實施什麼政策？
(A)同化政策 (B)南進政策 (C)隔離政策 (D)
皇民化運動
（ ）21. 一份資料寫道：「在合理的範圍以內，美國所做
任何事，都沒有改變中國局勢的可能；美國若做其
所未做的事，對局勢也不會產生影響這是內部勢力
造成的結果，結局是中國內部所決定的，是一方怠
忽職責所形成的。」試問以上資料可能出自何處？
(A)1949 年對華白皮書 (B)1978 年中美斷交的美
方聲明 (C)1950 年韓戰爆發後，美國執行臺灣海
峽中立化宣言 (D)1971 年聯合國代表大會上中華
民國退出前美方的發言
（ ）22. 關於某個政權的介紹如下：「這一面旗子意味著：
『雲從龍，風從虎。』取大清為龍，臺灣為虎之意。
年號取為『永清』，表示永遠心向清廷。」請問這是
在描述那一政府？ (A)臺灣總督府 (B)臺灣府
(C) 臺灣省政府 (D)臺灣民主國
（ ）23. 某資料記載：「日本欺凌中國，要求割讓我國
土臺灣。臺民累向朝廷哀求，未蒙俞允，局勢危
急，日寇將至。我如屈從則家鄉將淪於夷
狄……。」請問這是那一事件所造成的結果？
(A)牡丹社事件 (B)甲午戰爭 (C)太平洋戰爭
(D)羅妹號事件
（ ）24. 這是由臺北天然足會會報所刊登的一首歌：
「上帝創造人，男女腳相同。算是天生成，好走
又好行。可惜憨父母，看作纏腳好。愛子來縛
腳，情理講一拋。著縛即是娘，無縛不成樣。女
子未曉想，不過看世上。別人此號樣，出在爾爹
娘。老母心肝殘，腳帛推緊緊。」請問這是何時
的情況？ (A)鄭氏政權時期 (B)清治時期
(C)日治時期 (D)政府遷臺後
（ ）25. 時期的國會決議「以臺灣之習俗已與內地無
異，且因為戰爭的需要，決定賦予臺灣住民參與
國政的權利。」請問國會的決議反映出怎樣的時
代背景？ (A)清法戰爭後為防衛臺灣，招募臺
灣人當兵 (B)臺灣民主國成立後，由臺灣人投票
選舉總統 (C)為爭取西方民主國家的支持，在臺
灣施行縣市議員選舉 (D)太平洋戰爭末期，日本
在臺灣施行徵兵制
（ ）26. 他2019 年5月，眾議院通過「2019 年臺灣保證
法」與「重新確認美國對臺及對執行臺灣關係法承
諾」決議案，時值某法案實施 40 周年，對臺美關
係有重大意義，請問對某法案的敘述何者正確？
(A)當時美國總統為艾森豪 (B)是因美蘇冷戰逐
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漸落幕 (C)中華民國剛退出聯合國 (D)法案名
稱為《臺灣關係法》
（ ）27. 某人如此說道：「臺灣人現時有病了，這個病
不癒，則是沒有人才可造的，所以本會目前，不
得不先著手醫治這病根，我診斷的結果臺灣人所
患的病，是智識的營養不良症，除非服下智識的
營養品，是萬萬不能治癒的。」上文提及之「本
會」最可能是 (A)臺灣同化會 (B)臺灣文化協
會 (C)新民會 (D)臺灣議會
（ ）28. 日治時期曾出現「第一憨，種甘蔗乎會社磅」
的說法，請問這句諺語出現的背景為何？ (A)
蔗農的甘蔗多直接賣給出價較高的糖廍 (B)蓬萊
米改良完成，種米比種蔗獲利還高 (C)選擇種植
甘蔗的農夫智商多不如其他人 (D)收購甘蔗的會
社常出現偷斤減兩的狀況
（ ）29. 關於某件史事的敘述如下：「此次是臺灣有史以
來第一次投票，其投票率高達 96%，投票不是用圈
選的方式，而是在選票上直接書寫被選舉人的名
字，……當時唯一的政治運動團體，責無旁貸推薦
候選人；其推薦的候選人個個都是高學歷菁英，參
選結果，成績不差」。請問當時唯一的政治運動團體，
指的是 (A)臺灣民眾黨 (B)臺灣農民組合 (C)
臺灣共產黨 (D) 臺灣地方自治聯盟
（ ）30. 以下是郁修在課堂報告時所使用的資料：「甘
蔗咱種價咱開，公平交易才應該；行逆搶人無講
價，將咱農民作奴隸。咳喲喲！啥人甘心作奴
隸！蔗農組合是咱的，同尋協力救大家；兄弟姊
妹相提攜，不驚青面和獠牙。咳喲喲！出力得和
齊得和齊！」請問郁修課堂報告的主題最可能是
什麼？ (A)治警事件 (B)西來庵事件 (C)二
林事件 (D)苗栗事件
（ ）31.有志之士有鑑於電影在大眾文化中兼具娛樂與
教育性，故從東京購買教育影片數十卷及美國製
放映機一部，成立「美臺團」至鄉村城市放映電
影，由於當時的電影沒有聲音，於是放映時還會
搭配專業「辯士」來補充解說電影內容以啟迪民
智，請問這個團體最可能是隸屬於哪個組織之
下？ (A) 臺灣農民組合 (B) 臺灣文化協會
(C)臺灣民眾黨 (D)臺灣共產黨
（ ）32.學者評論某一時期的臺灣醫療史時指出：「傳統
臺灣醫生的社會地位並不高，新醫學提高了臺灣
醫生的社會地位，不少臺籍醫師取得較高的社會
地位之後，轉而積極參加抗議政府體制。」請問
這是指那個時期？ (A)荷蘭時期 (B)清治後期
(C)日治時期 (D)戰後初期
（ ）33.「為適應時代環境的改變與需要，政府針對臺
灣社會實施一連串社會教化運動，實施寺廟整
理、改變學校課程、加強國語普及，並推動改名
運動。」請問以上描述時代最可能為何？ (A)
國民政府接收臺灣後去日本化 (B)日本接收臺灣
初期實施漸進同化政策 (C)臺灣總督府實施皇民
化政策 (D)國民政府接收臺灣後執行同化政策
（ ）34. 某位知識分子主張日本應該與中國維持友好關
係來共同對抗白種人，在此情況下，日本對臺灣
的統治並不單純只是作為殖民政策的結果，他希
望臺灣人和日本人之間可形成像兄弟一樣的平等
尊重關係，以作為中日雙方互動的橋梁，此人的
提倡亦成為臺人揭開政治抗爭的序幕。請問這位
知識分子最有可能是誰？ (A)蔣渭水 (B)簡吉
(C)後藤新平 (D)板垣退助
（ ）35. 前臺視主播盛竹如在其著作螢光幕前盛竹如電
視生涯回憶錄中提到：「每當十月分所謂普天同慶
時，也是我們電視及新聞工作人面臨關頭、要度
過艱難困苦一個月之時。……雙十節這天，不能
發生不吉利的新聞，任何火警、兇殺、搶劫、車
禍等社會新聞案件一律不播出，就連地震都不能
發生。」請問上述資料所描述的時代背景為何？
(A)國共內戰 (B)白色恐怖 (C)六四天安門事件
(D)二二八事件
（ ）36. 歌曲往往會反映時代的氛圍或訴求，以下是三
首曾經在臺灣出現的歌曲：
甲：「反攻！反攻！反攻大陸去！大陸是我們的國
土，……不能讓共匪盡著盤據。」
乙：「老法統唉呀無天理，霸占國會在變把戲。……
我要抗議！我要抗議！」
丙：「臺灣全島快自治，公事阮掌是應該。……百般
義務咱都盡，自治權利應當享。」
這三首歌創作的時間，順序是： (A)甲丙乙 (B)
乙丙甲 (C)乙甲丙 (D)丙甲乙
（ ）37. 戰後臺灣長期實施戒嚴（1949～1987 年），請問
臺灣戒嚴法頒布者是誰？又是誰解除的？ (A)
行政長官陳儀，總統蔣中正 (B)省主席魏道明，總
統蔣經國 (C)省主席陳誠，總統蔣經國 (D)總統
蔣中正，總統蔣經國
（ ）38. 雜誌文章大江東流擋不住：「我們確信，只有真
正民主政治，才能結束這一禍亂相尋的局面，而導
致國家社會人民於長治久安之途。新的在野黨之組
織，不過是企求這一目標之實現而已。也許有的人
士說，現在正值『非常時期』，不宜另結『新黨』，
以免『分散力量』。關於這個問題，我們想請問：『非
常時期』已經過了十幾年，究竟什麼時候終了？我
們是否要一輩子『非常時期』下去？在『非常時期』
名義之下，是否應該把一切凍結下去？」請問此刊
物的發表導致何事的發生？ (A)雷震案 (B)美
麗島事件 (C)民進黨成立 (D)蔣經國宣布解嚴
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（ ）39.「美國第七艦隊棒球代表隊昨日來勢凶猛，以
十比一大勝我空軍代表隊，空軍失敗主因是隊長
因傷未上場，影響士氣，美軍之勝，是打擊有
力、速度快。」請問這場美國海軍與我國空軍的
友誼賽應是在何種背景下促成？ (A)韓戰爆發
(B)我國退出聯合國 (C)中美斷交 (D)臺灣解嚴
（ ）40.一個國民政府的公務人員來到臺灣後，認為第
一個最不方便的事就是語文不通。在他的生活體
驗中，臺灣沒有幾個人會說國語，讀漢文。臺灣
人在日本文化中長大，只會日文，而閩南語又是
中國最難懂的方言之一。「我既不懂閩南語，也看
不懂日文，等於是一群文盲和另一群文盲在一個
社會裡相遇。」這位公務人員應該是何時來到臺
灣？(A)內地延長主義實施後(B)皇民化運動開始
後(C)太平洋戰爭爆發後(D)中日八年戰爭結束後
（ ）41. 某一政治活動中，許多民眾要求：政府必須保
障非武裝之集會、結社的自由；政府應當保障言
論、出版、罷工的自由；憲兵僅能管理軍人，不
得隨意逮捕人犯；政府應當撤銷貿易局、專賣
局。他們同時希望能保障生活必需品的供應。這
是 (A)1789 年的法國革命 (B)1830 年的七月
革命 (C)1947 年的二二八事件 (D)1966 年的文
化大革命
（ ）42. 曾有舞蹈老師回憶年輕時的故事：「那時規定
只能跳芭蕾、土風舞、民俗舞。一男一女跳社交
舞，警察會抓，說是摟摟抱抱、傷風敗俗。」一
旦遭人檢舉，警察帶著槍就衝來抓人，進門就
喊：「不准動！叫你們不要動！搞色情啊？」請問
這樣的禁令，是在哪一法律之下出現的限制？
(A)《動員戡亂時期臨時條款》(B) 《戒嚴法》
(C)《集會遊行法》 (D)《懲治叛亂條例》
二、配合題（每題 2分，共 16 分）
（一）這是一首名為飲酒歌的詩作：「唉唉！這遍地烽
火，滿眼的狼煙，而那罪惡的五星紅旗，龐然的
陰影覆蓋下，今天的節目是魔鬼跳舞，狗的宴
會，傀儡的戲劇，隨著王師百萬，飄洋過海，乒
乓劈拍噠噠轟隆地打回來。」請根據上文回答下
列問題：
（ ）43.此詩最有可能出現那個時代的臺灣？ (A)1950
年代(B)1960 年代(C)1970 年代(D)1980 年代
（ ）44.承上題，當時臺灣文壇流行的文學風格是 (A)
反共文學(B)現代文學(C)鄉土文學(D)都市文學
（二）1896 年頒布的「六三法」規定：「臺灣總督在其
管轄區內，得發布有法律效力的命令；前條命令
經臺灣總督府評議會議決後，由拓殖務大臣呈請
敕裁，再由臺灣總督府評議會以敕令訂之。」但
「六三法」制訂的過程，受到日本帝國議會議員
反對，也引發臺灣民眾不滿。「六三法」明訂 3年
後失效，但日後多次延期，共施行 11 年8個月，
之後才被「三一法」取代。
（ ）45.日本帝國議會議員反對「六三法」的原因為
何？(A)臺灣總督不受日本憲法管轄 (B)臺灣總
督權力受評議會限制 (C)有效期限太長 (D)有
效期限太短
（ ）46.比較「三一法」與「六三法」，「三一法」的特
色為何？(A)增加臺灣總督的律令制定權 (B)取
消臺灣總督的律令制定權 (C) 改由日本帝國議
會擁有律令制定權(D)限制臺灣總督的律令制定權
（三）有一本書寫道：「日本官方文件中，有一份共產黨
員被告人名單，其人簡歷如下：□氏阿女，年齡
三十二，出身臺中州，教育程度高等，加入文化
協會臺北支部。」其所述之共產黨員，正是該書
的主人翁。
（ ）47.請問此段敘述應出自下列何者？ (A)蔣渭水傳
──臺灣的孫中山(B)謝雪紅評傳(C)臺灣第一位
女畫家──陳進(D)彰化媽祖婆──賴和
（ ）48.承上題，下列何者並非臺灣共產黨的主張？(A)
立即發起武裝抗爭(B)打倒臺灣總督府(C)建立臺
灣共和國(D)積極取得臺灣農民組合主導權
（四）社論〈不要把壞習慣帶到臺灣〉：「臺灣的光
復，使臺灣在這新時代裡，有了新的生命。……
就是有些壞習慣，在表面上雖然看不出什麼壞
處，而實際上卻比請客宴會危害更烈，足使人民
對政府失去信仰，而政治效能為之減低。我們姑
列舉一點於次：一、用人浮濫的壞習慣……二、
腐臭官架子的壞習慣……三、推諉敷衍的壞習
慣……這三個壞習慣，可以說是過去政府傳統的
惡習，一般政治效能之減低的重要原因。陳長官
不要把壞習慣帶到臺灣來，這些壞習慣當然更是
陳長官痛心疾首、所欲嚴格革除的。……」請就
此社論回答下列問題：
（ ）49.下列關於社論中提到的「陳長官」是擔任何要
職？(A)臺灣省行政長官(B)臺灣省省主席(C)行政
院院長(D)中華民國總統
（ ）50.此社論可以作為哪些歷史主題的背景知識？(A)
戰後臺灣主權問題(B)二二八爆發背景(C)韓戰對
臺灣影響(D)一個中國代表權問題
【試題結束】
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