國文【師說】學習單班級：姓名：座號：
古文與駢文
文體
別名
盛行時代
性質
特色
主張
古文
散文
唐宋
同屬無韻文
1.單行散句。2.不拘格式。
3.樸實無華。4.蘊涵教化。
文以載道
駢文
四六文
六朝
1.對偶工整。2.辭藻華麗。
3.聲韻和諧。4.多用典故。
5.講究平仄。
形式美
古文運動
古文運動 | 說明 | |||
背景 | 文章自六朝以後，漸趨華麗，重排偶、用典又講音律，內容則日漸空洞，形成脫離現實、重視形式的華而不實現象。 | |||
先驅 | 北魏蘇綽、隋李諤、王通或仿古文倡作樸質之文，排斥駢儷浮華之風；或提出復古的理論。 唐初陳子昂倡議漢魏風骨，元結、李華等倡散文革新，反對文章的駢化，皆為唐代古文運動之先驅。 | |||
唐代 | 領導者 | 韓愈、柳宗元 | ||
主張 |
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作家 | 韓愈、柳宗元、劉禹錫、韓門弟子皇甫湜、李翱、張籍、李漢、沈亞之、孫樵、李觀、樊宗師等。 | |||
影響 | 古文運動得以成功且成為中唐的文學主流，也影響後代各波的古文運動。 | |||
宋代 | 背景 | 晚唐五代時駢文又復興。宋初，西崑體盛行，當時理學家與古文家針砭其弊，古文運動又應時而起。 | ||
領導者 | 歐陽脩 | |||
主張 |
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作家 | 歐陽脩、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。 | |||
影響 | 古文終為文章之正宗。 | |||
明代 | 背景 | 前七子(李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思)倡言「文必秦漢，詩必盛唐」。 後七子(李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫)倡言復古。 一時擬古主義盛行，盲目尊古之風大行其道。 前後七子屬「秦漢派」。 | ||
唐宋派 | 代表 | 唐順之、王慎中、茅坤、歸有光。 | ||
主張 | 提倡唐宋古文，推崇唐宋八大家古文。 | |||
公安派 | 代表 | 袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟 | ||
主張 | 倡「性靈說」：文章須「獨抒性靈，不拘格套」。 | |||
影響 | 下開晚明抒情小品的機運，然創作、理論未能相配合，末流之弊，較擬古更甚。 | |||
清代 | 背景 | 清初的文風，大致以恢復唐宋古文為主流。然而，駢文在清政局逐漸穩定後又流行起來，甚至有壓倒古文的趨勢，古文家則予以反攻、捍衛。 | ||
桐城派 | 代表 | 方苞、劉大櫆、姚鼐。 | ||
主張 |
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影響 | 後有別支「陽湖派」主張駢散互用、「湘鄉派」擴大桐城派門戶。 | |||
三、「師」字的用法
詞性 | 義 | 例 |
名詞 | 老師 |
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指職業 | 樂師 | |
姓氏 | 師襄 | |
動詞 | 學習、請教 |
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四、序
種類 | 說明 | |
書序 | 書序：寫在書前或書後，言寫作之動機及目的。 | 自序：如史記太史公自序。 |
他序：如孫文黃花崗烈士事略序。 | ||
詩序：寫在詩前，為詩前小記，敘述寫詩的動機及目的。如桃花源記。 | ||
贈序 | 贈人以言，以讚美及鼓勵。如師說。 | |
序記 | 集會宴飲之後所賦詩作之總序。如：春夜宴從弟桃花園序、蘭亭集序。 | |
五、唐宋古文八大家
人物 | 時代字號 | 生平 | 文學 | 著作 | |
唐 代 | 韓愈 諡：文 | 唐河南河陽人。字退之 世稱韓昌黎、 韓文公 | 1. 昌黎為其郡望，撰文常自稱昌黎韓愈。 2. 宋神宗追封昌黎伯、世稱「韓昌黎」。
| 1. 發揚儒家學說排斥佛老思想。 2. 主張以先秦兩漢之散文取代六朝駢文。 3. 主張文以載道、陳言務去、文從字順。 4. 文章風格：氣魄雄渾、語言精練。 | 昌黎先生集 |
柳宗元 | 唐河東解縣 字子厚 世稱柳河東、 柳柳州 | 1. 因參與王叔文永貞改革失敗貶為永州司馬，作永州八記。 2. 因官終於柳州刺使任所，故稱柳柳州。 | 1. 為文勇於創新，以幽默諷刺筆法反映嚴肅主題。其山水遊記文筆清麗為後世遊記楷模。 2. 文章風格：雄深雅健，俊潔精奇。 | 柳河東集 | |
宋 代 | 歐陽脩 諡：文忠 | 北宋廬陵人 字永叔 號醉翁、 六一居士 | 1. 支持范仲淹慶曆新政 2. 與古文家尹洙、詩人梅堯臣交游 | 1. 為北宋文壇領袖、詩文革新運動主將。 2. 文章平易流暢、清新自然、婉轉多姿。 3. 詩詞清麗明媚、語近情深。 4. 北宋四大詩人之一。 | 歐陽文忠公、 新五代史、 新唐書 |
蘇洵 | 北宋眉山人 字明允 號老泉 | 1. 年二十七始發憤為學。 2. 嘗謁見韓琦、歐陽脩甚受賞識。 | 1. 為文得力於戰國策、史記。 2. 其文長於議論 3. 文章古勁簡直、有先秦之風。 | 嘉祐集 | |
蘇軾 諡：文忠 | 北宋眉山人 字子瞻 號東坡居士 | 1. 反對新法與王安石不合，自請外放杭州、密州、徐州、湖州等地知州；後因「烏臺詩案」貶為黃州團煉副使。 2. 晚年再貶英州、惠州、儋州，卒於常州。 | 1. 策議論辯詩詞書畫皆所擅長。 2. 文筆雄深雅健、汪洋宏肆、詞理精確。 3. 北宋四大詩人之一（歐陽脩、王安石、蘇軾黃庭堅）。 | 東坡全集 | |
蘇轍 諡：文定 | 北宋眉山人 字子由 號潁濱遺老 | 1. 年十九與兄蘇軾（年22）同登進士第。 2. 反對新法與王安石不合，出為河南推官 3. 歸隱許州築室潁水之濱。 | 1. 長於各類文體以策論最為出色。 2. 其記遊之作寫景狀物極為精妙。 3. 其文汪洋澹泊，體氣高妙。 | 欒城集 | |
王安石 諡：文 | 北宋臨川人 字介甫 號半山 | 1. 宋神宗時任宰相積極推行新法。 2. 新法失敗，晚年退居金陵，築半山園。 3. 曾封荊國公，世稱「王荊公」。 | 1. 北宋四大詩人之一（歐陽脩、王安石、蘇軾黃庭堅）。 2. 文章風格峭拔，論說深透文辭簡鍊。 | 臨川先生文集 | |
鞏 諡：文定 | 北宋南豐人 字子固 南豐先生 | 1. 十二歲試作六論援筆立成。 2. 曾整理校勘戰國策、說苑、新序、列女傳。 | 1. 為文原本六經斟酌於司馬遷、韓愈。 2. 文風與歐陽脩相近並稱「歐曾」。 3. 文章氣勢縱橫、筆法精警、長於議論。 | 元豐類稿 |
六、讀音練習：括弧中請填入字音
1. 人的下肢或動物的肢體、器物的腳。名詞()。 | |||||||||||||||||||||||||
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1.鼎折「足」。 | |||||||||||||||||||||||||
4.可以、能夠、值得。副詞（）。. |
| 2.充實、完成、限定、滿意。動詞( )。 | |||||||||||||||||||||||
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4. 不「足」道、不「足」介意。 | 足 | 2. 先天不「足」、心滿意「足」。 | |||||||||||||||||||||||
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5 | 3 | ||||||||||||||||||||||||
5.過份、很。副詞（）。 | 3.充滿而不缺。形詞詞（）。 | ||||||||||||||||||||||||
| 臾 | ||||||||||||||||||||||||
片刻、暫時。如：須「臾」 |
| 美 | 腹部脂肪。如：「腴」膏 | ||||||||||||||||||||||
怡 | |||||||||||||||||||||||||
含「飴」弄孫：以芽米熬成可口之糖漿。 |
| 分 | |||||||||||||||||||||||
「怡」然自得：心中愉悅 |
| 「 | 餽「貽」：贈送 | ||||||||||||||||||||||
.
.
言取悅於人。如：「
「
七．「小學而大遺」其中「小」與「大」分別指涉的概念是什麼？
小：句讀
大：傳道、授業、解惑
八．請說明文中舉「巫醫、樂師、百工之人，不恥相師」主要的用意為何？
用以和士大大之屬做對比，以這些人來映襯士大夫恥於相師的心理。
九．韓愈認為士大夫恥於相師的主要原因是什麼？
士大夫之輩，認為以地位低的人為老師，就會覺得丟臉；而如果以地位高的人為老師，又覺得近乎阿諛諂媚。
十．文中舉孔子師郯子、老聃等人，在說明何種道理？
聖人無常師，即使是像孔子這般聖人都還需要從師問學，更何況士大夫屬呢？以孔子與士大夫做對比，說明學無常師，道之所存，師之所存的道理。
十一．文末韓愈忽提及李蟠，看似與全篇文意無關，然而有其深意，請問此段在全文中有何作用？
韓愈藉由李蟠的請學，針對當士人「恥於相師」的風氣提出針砭，除感慨師道的淪喪外，也提出「從師問學」的重要性。
十二．讀完全文，請說出韓愈對「師道」的看法為何？
師道在於「傳道、授業、解惑」
無貴賤長少，道之所存，師之所存。
擇師在於此人是否「聞道」。
十三．請舉例說明文中使用了哪些修辭技巧？（可自行斟酌增補）
答:
回文──弟子不必不如師，師不必賢於弟子
對偶──位卑則足羞，官盛則近諛
頂針──其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。
古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。
類疊──無貴、無賤、無長、無少
錯綜──句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
引用──孔子曰：三人行，則必有我師
設問──吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
映襯──巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟