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100年公務人員特種考試司法人員考試試題
等 別：五等考試
類 科：各類科
科 目：國文（包括公文格式用語）
考試時間：1小時 座號：
※注意： 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
本科目共50 題，每題2分，須用2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。
禁止使用電子計算器。
代號：1501
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1 下列文句何者完全沒有錯別字？
明日請早，以免向偶 這場比賽，我們的勝利垂手可得
暗夜醒來，她常常哭到不能自己 超市特賣，消費者無不趨之若鶩
2 以下那一個句子沒有錯別字？
櫥窗裡擺設了許多小巧玲瓏的水晶飾品
土豪劣伸常仗恃自己的勢力，在地方上橫行霸道，為非作歹
士可殺不可辱，要殺要刮，任憑處置
他犯了法，在警局中不僅不認罪，還大勢咆哮
3 下列文句，完全沒有錯別字的是：
一般人常常會以偏蓋全，不肯深入了解真象
你應該想想還有沒有更有效的方法，不能一昧死讀書
想要出人頭地，必須備加努力
只知抄襲，只會學別人的樣子如法炮製，成功的機會並不高
4 甲、學子當困勉知行，「」礪奮發
乙、中央研究院濟濟多士，俱為學術界之精「」
丙、諸葛亮一心治蜀，可謂鞠躬盡「」，死而後已。
以上甲、乙、丙各文句「」內應填入的字依序為：
淬、粹、瘁 粹、淬、瘁 淬、瘁、粹 瘁、淬、粹
5 「□帚自珍」、「欺瞞蒙□」、「□端叢生」，以上三個□中應依次填入：
弊、蔽、敝 蔽、敝、弊 弊、敝、蔽 敝、蔽、弊
6 下列各組詞語「」中的字，字音相同的是：
「冠」軍／衣「冠」 號「角」／「角」落
拐彎「抹」角／塗「抹」 智者「樂」水／「樂」天知命
7 下列文句的「打」字，不具「打擊」、「打鬥」之意的選項是：
甲、我「打」江南走過
乙、小王一看情勢不妙，就「打」主意想離開
丙、美國攻「打」伊拉克，引起回教世界不滿
丁、某幫黑道頭子被殺，原來找了未成年「打」手
戊、每回歌手發片，總會上電視與電台節目宣傳「打」歌
甲乙丙 甲乙戊 甲丁戊 乙丁戊
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8 下列文句，成語使用正確的是：
他演講時，「激濁揚清」的嗓音很吸引人
太陽劇團的表演，團員個個「技藝超群」，真令人佩服
他騎車技術高超，「盲人瞎馬」般狂飆，卻一點都不畏懼
看到高中時的照片，同學們個個「音容宛在」，往事歷歷在目
9 《列子》中記錄了齊國一個愛錢的人，一大早經過賣金子的地方，居然當著眾人的面拿了黃金劈
頭就走，被捉之後人家問他怎麼會在眾目睽睽下做這種事，他回答說：「取金之時，不見人，徒
見金。」請問下列那句成語最能形容這個齊人？
利令智昏 膽小如鼠 目光如鼠 目不見睫
10 下列文句何者沒有冗詞贅語？
父親任職於中油公司上班
盧彥勳成功地擊敗前世界首屈一指的球王羅迪克
少壯不努力，日後必定始終一事無成
經過一番激烈的戰鬥，我軍終於攻克敵人的據點
11 《論語．泰伯》：「曾子有疾，召門弟子曰：『啟予足！啟予手！《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深
淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！』」下列選項的說明，何者錯誤？
「啟予足！啟予手！」因久病四肢僵硬，故須活動手足
「如臨深淵」，因下臨深淵，有傾墜危險，自然心存恐懼
「如履薄冰」，因踐行薄冰，有陷落危險，自然心存警戒
「吾知免夫」，是自己慶幸得免毀傷之罪，可以無忝所生
12 「形容詞」與「名詞」的組合，當「形容詞」超出「名詞」本身的性質，如「怒髮衝冠」的「怒髮」，
「怒」不是「髮」本有的性質，這就構成了隱喻關係。以下何者的修辭方式不屬此類？
燃燒的臉頰 含笑的蓓蕾 入睡的都市 絢麗的晚霞
13 下列有關「」內詞語的詞類說明，正確的選項是：
楚囚「纓」其冠，傳車送窮北—名詞作副詞
天下「雲」集而響應，贏糧而景從—名詞作形容詞用
春風又「綠」江南岸，明月何時照我還—形容詞作副詞
句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦—名詞作動詞用
14 「借代」 是一種借用其他詞語代替常用詞語的修辭方法，例如曹操〈短歌行〉：「何以解憂？唯有
杜康。」即以「杜康」借代「酒」。下列各文句出現的借代，何者解釋錯誤？
陳涉，「甕牖繩樞」之子，甿隸之人：以「甕牖繩樞」借代「貧窮人家」（賈誼〈過秦論〉）
「紈袴」不餓死，儒冠多誤身：以「紈袴」借代「富貴子弟」（杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉）
雖非甲胄士，疇昔覽「穰苴」。長嘯激清風，志若無東吳：以「穰苴」借代「山河」（左思〈詠史〉）
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。洛中何鬱鬱，「冠帶」自相索：以「冠帶」借代「達官貴人」（〈古詩十九
首〉之一）
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15 請就詞性、字義、平仄相對的原則，為下列詩句找出正確的對仗句：
「雲邊雁斷胡天月」 「疏松影落空潭靜」 「四時可愛唯春日」
海內風塵諸弟隔／密雨斜侵薜荔牆／百年多是幾多時
隴上羊歸塞草烟／細草香生小洞幽／一事能狂便少年
淮南木落楚山多／殘宵猶得夢依稀／三年謫宦此棲遲
雨中春樹萬人家／曉風輕露著梨花／萬條猶舞歸春風
16 下列詞句何者未出現真實的禽鳥？
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣 日暮疏鐘，雙燕歸棲畫閣中
綠樹聽鵜鴂，更哪堪鷓鴣聲住 燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒
17 非馬〈編鐘〉：「他們把／竹木裡的風聲／小橋下的流水／溫存親切的笑語／孩童的嬉戲／陽光裡
月光下的牛鳴犬吠／鳥叫雞啼與蟲吟／還有天邊悠悠傳來的／一兩聲山磬／統統封入／這時代密藏
器／然後深埋地底／讓千百年後耳朵／有機會聽聽／一個寧謐安詳的世界」上引詩篇中的「時代密
藏器」是指：
一種計時的器具 一種古代的樂器 一種原始的化石 一種聲音收集器
18 林懷民對人生困境的看法如下，他說：「我想每件事都是艱難的，每個人都有自己的苦難，除非你
只想一動也不動地坐在椅子上，所以問我覺得什麼是最好的時刻？什麼是最好的地方？就是現在，就
是這個地方。」他的態度可以用下列選項中的那一個詞語來概括？
活在當下 天下無難事，只怕有心人
放下屠刀，立地成佛 船到橋頭自然直
19 陳之藩〈現代的司馬遷〉：「他（司馬遷）的志趣所在，是把這一大堆竹簡寫成的《史記》，『藏之
名山，傳之其人』的。這整個的過程與目的可以說是信息的傳遞，也就是他所謂的『傳之其人』。而
儲存的方法則是寫在竹簡上，而把竹簡『藏之名山』。……於是，司馬遷就需要把資料大量地壓縮，
把自己的寫作技術練入化境，使所寫文言文字達於精純，然後才寫到竹簡上去。這可以說是編碼程序，
以不致使人誤解原意為最低訴求；而後人在名山內拿到竹簡時，得到竹簡上所示的信息。那就需要一
些念懂古文的功夫，也就是後世的人要有解碼的訓練。自然，竹簡像晶片一樣，是載體，而所寫的字
可以比為位元了。這正說明了上古所用的信息系統，已經是在作資料壓縮了。」上文敘及司馬遷《史
記》，其敘述重點是：
司馬遷寫史時必須講求文字的簡練
司馬遷《史記》幾乎詳載所有史料
司馬遷採取唯物史觀，預見現代科技
《史記》是一部「藏之名山，傳之其人」的偉大史書
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20 依據上文，作者認為「傳之其人」意味古今信息的傳遞，最需要的是：
找到竹簡藏匿之處 找到家傳竹簡之人 訓練書寫古文之人 培養通曉古文之人
21 資訊時代的知識擴張，使得人所閱讀、所能懂的愈來愈多，可是人並沒有變得比較聰明。……
古人，唸書唸到「汗牛充棟」、「學富五車」已經很了不起了。現代人從小到大，唸的書遠比古人
多，可是真正就思考的深度和感受的敏銳度來說，我們並不認為今人比古人強。這就顯示出我們所
閱讀的東西有了問題。
在我們這個資訊社會、傳播發達的時代裡，資訊大量充斥我們的視覺，可是這些資訊大部分是
資訊垃圾。……在報紙的廣告與新聞中，我們只能注意到大約八分之一左右，其他都被遺忘掉、或
者故意忽略掉了，更有一些是因為太龐雜了而不可能去看。在這種情況下，就逐漸養成了現代人對
於知識的冷漠與麻木。
而從一個資訊的接收到另一個資訊的接收之間，由於太過龐雜、迅速，又使人沒有辦法思考。
於是這些訊息便常要以一種本身不具思考性的簡單方式，讓人在一分鐘之內就能夠明白資訊的內
容，所以報紙上已經很少看見長篇大論了。……人變成不再有耐心去思考一個資訊所傳達的問題，
而資訊的本身也簡單化、粗糙化、平面化了，儘量讓人根本不用思考就可以接受。長久下來整個社
會的思考力漸漸降低，感受力也變粗糙了。如果資訊不是直接的刺激，我們簡直就無法感受，不再
能夠從心靈的內部對某些東西、對某些文字傳達出來的訊息有真正的感動。這正是現代社會的危機。
（龔鵬程〈最低國學書目〉）
依據上文，下列敘述並非作者觀點的是：
現今資訊與傳播發達，現代人所能懂的愈來愈多，但似乎沒有變得更聰明
能夠對現代人們產生直接刺激的資訊是簡單化、平面化的，且是以一種不具思考性的簡單方式呈現
古人在思考的深度和感受的敏銳度上，似乎勝過今人，原因在於古人讀書常「汗牛充棟」、「學富
五車」，閱讀的量更為可觀
現代人之所以無法思考的原因在於資訊的接收太過龐雜與迅速，人們經由不知不覺所進行的遺忘以
及忽略等動作，養成現代人對於知識的冷漠與麻木
22 「防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多；民意如之，是故為川者宣之使導，為民者宣之使言。」
以下文句與上文意旨最接近的是：
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」（《論語．子罕》）
原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海（《孟子．離婁下》）
怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎（魏徵〈諫太宗十思疏〉）
客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也（蘇軾〈赤壁賦〉）
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23 拘謹呆板的程序是官僚生態的自然產物，也反映了運用這些程序的人們的心態。首先，人們需要迴
避風險……在一個受規則束縛的環境裡，最好的官員就是最不惹事的官員—也就是能規避麻煩，將
消極應付視為美德的人。在任何一個官僚體制中，表現卓異都是有風險的……過分熱情的官員比規
行矩步者更容易犯規。（孔復禮《叫魂》）
上引文字諷刺官僚體制中的文化病態，下列敘述最符合原作意旨的選項是：
蓋君子為政，貴因循而重改作（《新校本漢書．卷 24．志．食貨志》）
與其別行新制，寧如謹守舊章（《新校本舊唐書．卷 25．志．禮儀五》）
勿挾私心以妨公益，勿逞意氣以紊成規，勿見事太易而議論稍涉囂張，勿權限不明而定法或滋侵越
（《新校本清史稿．卷 25．本紀．宣統溥儀．宣統元年》）
今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。若夫魁梧俊傑，卓躒俶儻之徒，直將
伏死嶔岑之下，安能與步驟共爭道里乎（《新校本晉書．卷 55．列傳．張載》）
24 種桑百餘樹，種黍三十畝。衣食既有餘，時時會親友。
夏來菰米飯，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趨走。
日暮閒園裏，團團蔭榆柳。酩酊乘夜歸，涼風吹戶牖。
清淺望河漢，低昂看北斗。數甕猶未開，明朝能飲否？（儲光羲〈田家雜興〉八首其一）
有關此詩，下列敘述何者不當？
從全詩內容判斷，這是一首五言律詩
「秋至菊花酒」，最主要是指過重陽節
全詩描述田園生活，洋溢閒適自得的情趣
由「孺人」和「稚子」兩句，可見家人對來客熱情款待
25 張籍〈節婦吟〉：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人
執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」詩中節婦
「還君明珠」的真正理由是：
禮教約束，人言可畏 夫家顯貴，非爾能及 生不逢時，相愛無緣 情義所鍾，不可移奪
閱讀下文，回答第 26 題至第 28 題：
《孟子．梁惠王上》：孟子見梁惠王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」孟子對曰：「賢
者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。」《詩》云：「經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始
勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣（於，歎美辭。牣，滿也。）
魚躍。」文王以民力為臺為沼，而民歡樂之。謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉，古之人與
民偕樂，故能樂也。〈湯誓〉曰：「時日何喪，予及女偕亡。」民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂
哉！
26 根據上文，下列選項何者為是：
梁惠王自比為賢者
梁惠王與周文王都能與民同樂
從〈湯誓〉可知，夏桀之時百姓欲與君王同歸於盡
靈臺、靈囿、靈沼得名的主因是蘊藏豐富的麋鹿魚鱉
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27 孟子認為「賢者而後樂此」的主因是：
獨樂樂如眾樂樂 臺沼之樂即民之所樂
治國之道重於臺沼之樂 樂，然後笑，人不厭其笑
28 「不賢者雖有此不樂」的意思，最適切的是：
不賢者治國不體卹人民，人民不樂 不賢者心中無民，雖有臺沼亦不真感快樂
不賢者獨享臺池鳥獸的利益，不能與民同樂 不賢者治國不以道，雖有臺沼也不能享有其樂
「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生
可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨
也。夫常求其生，猶恐失之死；而世常求其死也。』（歐陽脩〈瀧岡阡表〉）
29 依據上文，為吏之父所言最主要的意旨是：
治獄應法外開恩 治獄應審慎明辨 治獄應依法行事 治獄應情理法兼顧
閱讀下文，回答第 30 題至第 31 題：
陳黯〈禦暴說〉：「夫狼虎之暴，炳其形，猶可知也；權倖之暴，萌其心，不可知也。自口者，不過
於噬人之腥，咋人之骨血；自心者，則必亡人之家，赤人之族，為害其不甚乎？然則權倖之暴不能抑，亦
有國者不能設備以禦之，俾民罹其害。曰：『虎狼，吾知其能禦者，弓矢也。權倖，如之何能禦也？』曰：
『刑法。』曰：『彼秦、漢其弛刑法耶？何趙高、王莽之肆暴而不能禦哉？』曰：『彼秦之高、漢之莽得
肆其暴者，皆由刑法之不明也。苟明，暴何自矣？』
30 依據上文，秦、漢無法防止權倖之暴的原因是：
不講仁義，失去民心 軍備鬆懈，無力阻擋 刑法不明，政治敗壞 天災不斷，狼虎為患
31 下列何者最切近上文主旨？
嗜血之暴終將自食惡果 權倖之暴只能得逞一時
以暴制暴有時是必要之惡 為政者應明刑法、禦暴亂
閱讀下文，回答第 32 題至第 33 題：
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。
其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其
首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又搖其首，遂
溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？（柳宗元〈哀溺文〉）
32 下列何者最切近上文的警世寓意？
人不應見死不救 人不應鋌而走險 人不應昧於自知 人不應貪貨亡身
33 文末的「大氓」最可能意指下列那一種人？
逞兇鬥狠者 富甲天下者 位高權重者 惡貫滿盈者
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34 子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿
梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不
足矣。」（《孟子．離婁下》）（註：徒杠：可供徒行之橋；輿梁：可通車輿之橋）
下列何者最切合上文主旨？
執政應從大處著手，不宜好行小惠 執政應知苦民所苦，盡力救助急難
施政應重視公共工程，監督其時效進度 施政應符合均平原則，妥善照顧各個百姓
35 在以下這首小令中，藉由龍虎相爭的歷史來抒發感慨。請據其所述的史事，判定「□□」為那兩位
古人？
□□，龍爭虎鬥幾戰場。爭弱爭強，天喪天亡，成敗豈尋常？一個福相催先到咸陽，一個命將衰自
刎烏江。江山空寂寞，宮殿久荒涼。君試詳，都一枕夢黃梁。
劉邦、項羽 劉備、曹操 曹操、孫權 夫差、句踐
36 「袴下之辱」、「欲擒故縱」、「直搗黃龍」三個成語，分別與那三位歷史人物有關？
劉邦／劉備／李廣 蕭何／關羽／項羽 張良／曹操／張飛 韓信／諸葛亮／岳飛
37 「一口道盡千古事，十指操弄百萬兵。八絃寰宇集一藝，袖裏乾坤日月昇。」這是描述那一劇種？
布袋戲 歌仔戲 黃梅戲 皮影戲
38 白居易〈與元九書〉：「大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳
力以出；時之不來也，為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！」下
列何者最切近上文所主張的處世之道？
及時行樂 創造時勢 急流勇退 觀時而動
39 孟子說：「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」下列社會情境，最符合孟子理念的選
項是：
某大企業不忍心員工家庭、事業兩頭燒，在公司內成立安親班
政府為了老弱婦孺與殘障同胞行的安全，擬全面設立無障礙空間
八八水災時，四位佳暮村英雄發揮愛心，竭盡所能救了全村村民
回鍋油多次使用不更換，有害民眾健康，故消保官全力檢查餐飲業者的用油
40 古人有言：「視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亡
有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下
治。」此一論述最可能屬那一家思想？
儒家 道家 墨家 法家
41 下列選項中的稱謂，何者錯誤？
不知令郎何處高就
屆時敬請賢伉儷一起出席
很久沒有拜見令堂，她老人家近來可好
敝高足的這篇小論文差強人意，請給他一些意見
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42 下列有關書信的格式要求，何者錯誤？
收件人若為平輩，啟封詞可用「大啟」
收件人若為長輩，末啟詞可用「謹上」
信紙摺疊時，應使箋文在內，以保護隱私
橫式信封使用側書時，應將收件人的名字偏上縮小書寫，如「鄭小盼校長鈞啟」
43 下列書信的「提稱語」，何者不適用於尊長？
賜鑒 惠鑒 鈞鑒 尊鑒
44 下列題辭何者使用最為適切？
「潤色鴻業」用於美術館 「鵬飛鷹揚」用於軍警界
「氣象惟新」用於氣象局 「弦歌盈耳」用於歌舞廳
45 下列題辭何者適用於哀輓？
之子于歸 高山仰止 出谷遷喬 卓然鶴立
46 下列何者不適用為賀人嫁女的題辭？
彩鳳隨鴉 雀屏中選 之子于歸 妙選東床
47 公務員為表達想法與意見，提供上級了解案情，以利長官判斷時，應該使用何種公文？
簽 呈 函 書函
48 下列有關公文的敘述何者正確？
政府機關不能發「函」給民眾
一般公文皆須具備「主旨」、「說明」、「辦法」三段落
「說明」與「辦法」若無項次，文字應緊接段名冒號後書寫
每段段名之前應加數字，如：「一、主旨」、「二、說明」、「三、辦法」
49 有關公文中的「說明」，下列敘述何者正確？
「說明」應敘述扼要，須一段成文
凡行政機關往來之「函」，「說明」均為必要的段落
「說明」是「簽」的寫作重點所在，可針對案情提出具體意見
「說明」中應列入概括的期望語，如「請核示」、「請查照」等，使內容更完整
50 有關「機密文書」的保密機制，下列敘述何者正確？
傳送機密文書，必須由承辦人員親自持送
為使機密文書妥善保存，應增加副本發送的數量
機密文書之封發，得交由指定之繕校、收發人員處理
收受機密文書時，應立即交與指定人員啟封，但不得進行登錄，以確保其機密
類科名稱：
100年公務人員特種考試司法官考試第一試、100年公務人員特種考試司法
人員考試及100年軍法官考試
科目名稱： 國文(包括公文格式用語)(試題代號：1501)
題 數： 50題
考試名稱：
標準答案：答案標註#者，表該題有更正答案，其更正內容詳見備註。
測驗題標準答案更正
題號
答案#ADAD BBBAD ADDCB ABAAD
題號
答案CCDAD CCDBC DDCAA DADBC
題號
答案D#BBB AAC#C
題號
答案
題號
答案
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
各類科
備 註： 第1題答Ｂ或Ｄ者均給分，第42題答Ｃ或Ｄ者均給分，第49題一律給分。