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15 「所有的樹都是用『點』畫成的,只有□,是用『線』畫成的。別的樹總有花、或者果實,只有□,茫然地
散出些沒有用處的白絮。別的樹是密碼緊排的電文,只有□,是疏落的結繩記事。」文中空格,最適合填
入的植物為何?
竹 松 柳 楓
16 下列各組順序排列,完全正確的選項是:
時間單位,由短到長:旬→稔→紀→秩
年齡代稱,由小到大:彌月→周晬→弱冠→束髮
明清科舉,由低到高:貢士→秀才→舉人→進士
古代詩人,由先到後:屈原→曹植→謝靈運→李白
17 最近來臺展出「會動的清明上河圖」,內容是以張擇端描繪京城風華為底稿所模擬創作,請問下列那一圖像,
最可能出現在此畫中?
屈原─「行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。」
白居易─「潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。」
周邦彥─「隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色。」
曹雪芹─「一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。」
18 文藝的「意象旁通」,尋求靈感往往走出本行,往別的事物範圍去,醞釀一番,再用自己的藝術方式翻譯出
來。下列選項的事蹟,最不符合題幹之意的是:
草書大家張旭見公主擔夫爭路而得筆法之意
詞人辛棄疾讀《莊子》而作品多用《莊》語
畫家吳道子觀裴將軍揮劍之勢而成壯觀之作
書法家王羲之觀鵝掌撥水之姿而取意為書法
19 假設王安石與蘇軾、蘇轍一同參加當時的朗讀比賽,下列那一篇文章不可能出現於選讀篇目中?
〈離騷〉 〈正氣歌〉 〈祭十二郎文〉 〈始得西山宴遊記〉
20 古人「名」與「字」的配合,關係密切。下列選項有關「名」、「字」的說明,何者錯誤?
顏回字子淵─因其人以品行學問著稱,故字以「淵博」相應
孫權字仲謀─因孫氏排行第二,且「謀」為籌劃、商議之故
蘇轍字子由─因「轍」為軌跡、途徑,故引申為遵循通行之意
韓愈字退之─因「愈」為超越、益加,故「退之」以為中庸之道
21 二十四節氣是我國古代用來指示一年氣候寒暑變化的週期,下列關於節氣的介紹,何者錯誤?
「芒種」是典型的夏季節氣,此時適合開始種植芒果
「處暑」是秋天的節氣,此時天氣還是很炎熱,故稱「處暑」
「小雪」是冬季第二個節氣,黃河流域開始下雪,雪量並不多,故稱「小雪」
「穀雨」是春天最後一個節氣,稻田裡的秧苗正需要豐富雨水滋養,故名「穀雨」
22 「明者遠見於未萌,而知者避危於無形。禍固多臧於隱微,而發於人之所忽者也。」(《漢書‧司馬相如傳》)
此段文字旨在提醒人:
防微杜漸 見微知著 禍福相倚 居安思危
23 葛洪《西京雜記》:「或問揚雄為賦,雄曰:『讀千首賦,乃能為之。』」其意近於:
日需百工為備 吃果子拜樹頭 恆念物力維艱 真積力久則入
24 「潘岳妙有姿容,好神情。少時,挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕醜,亦復效岳遊遨,
於是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。」《世說新語‧容止》本文所述左太沖的行為,可用下列那一成語說明:
吳牛喘月 平分春色 東施效顰 咎由自取
25 操既定冀州,親往袁紹墓下設祭,再拜而哭甚哀,顧謂眾將曰:「昔日吾與本初共起兵時,本初問我曰:『
若事不濟,方面何所可據?』吾問之曰:『足下意欲若何?』本初曰:『吾南據河北,阻燕代,兼沙漠之
眾,南向以爭天下,庶可以濟乎?』吾答曰:『吾任天下之智力,以道御之,無所不可。』此言如昨,而
今本初已喪,吾不能不為流涕也!」眾皆歎息。 (羅貫中《三國演義》第三十三回)
此段敘述,曹操、袁紹二人為建立基業、謀取天下,所設定的方針有何不同?
曹操重視道統,袁紹重視政統 曹操重視內政,袁紹重視外交
曹操重視教育,袁紹重視軍力 曹操重視求賢,袁紹重視佔地
26 「波浪兼天,舟中不知懼,而舟外者寒心;猖狂罵座,席上不知警,而外席者咋舌。故君子身雖在事中,心
要超事外也。」(《菜根譚後集》)此段文義與下列那一選項最為貼近:
置身事外,明哲保身 超然物外,方識得清
泰山崩於前,而面不改色 不識廬山真面目,只緣身在此山中
27 「芭樂樹下只剩那一個穿拖鞋的小孩,他仰著臉,眼巴巴的盯著一顆顆摘不到的芭樂,耀眼的陽光篩過芭樂
樹扶疏的葉子,把他眼睛刺得一眨一眨的,他伸出黑黝黝的手掌遮在額上擋住陽光。忽然他蹲下身子,從
腳底抽出一隻拖鞋,小心翼翼的瞄準一顆大芭樂,然後狠狠的擲出手中的拖鞋,樹葉子只象徵性的晃了兩
下,大芭樂還好端端的懸在樹梢,炫耀似的跳著馬舞。小男孩拾起了拖鞋,做第二次的嘗試,也許用力過
猛,連他自己差點跌了一跤。落下幾片葉子,芭樂仍繼續它未完成的舞步。」根據上文,可以得到下列何
種印象?
秋收的喜悅 鄉野的農趣 城市的喧囂 孩童的稚拙