〈義田記〉學習單
林口高中 徐千雯
壹、認識作者──錢公輔
歷史記載中的錢公輔：
錢公輔，字君倚，常州武進人。少從胡翼之1學，有名吳中。……歷開封府推官、戶部判官2、知3明州。衙前4法以三等5差次6勞勤7，應格8者聽指酒場9以自補10，富者足欲而貧得日困，充募11益鮮12；額有不足，至役鄉民13，破產不供費。公輔取酒場官鬻之，分輕重以給役者，不復調民。 王安石雅與之善，既得志，排異己者，出滕甫20鄆州。公輔數於帝前言甫不當去。薛向21更鹽22法，安石主其議，而公輔謂向當黜，遂拂安石意，罷諫職，旋出知江寧府。明年，帝欲召還，安石言其助小人為異議，不宜在左右，但徙揚州。以病乞越23，改提舉崇福觀24，卒，年五十二。(宋史列傳第八十) 語譯：錢公輔，字君倚，常州武進人。年少時跟從胡翼之學習，有吳中頗有名聲。……歷任開封府推官、戶部判官、知明州。同修起居注，進知制誥。英宗即位，錢公輔上書《治平十議》，主要內容是了解民情，考核官吏，任用官員等。衙前的責任是以重、難、積勞的三個等級施行勞勤，合格的人可以承包對應大小的酒坊賣酒權利，他發現較富有的人可達到需求但較貧窮的人反而更貧困，因此召募勞役人員更加少；由於名額沒補足，以致於差役鄉民，使得破產而無法供應。公輔以酒坊賣酒權利來買賣，權利金分輕重以給予役使者，因此不再需要調用人民。……王疇任翰林學士時間不長，又升任樞密副使。錢公輔覺得王疇資歷太淺，便不起草任命文書。英宗以剛登基任用大臣，而錢公輔竟然阻止為由，降錢公輔為滁州團練使。有人認為處罰太重，呂誨等人還上奏章求情，沒有恩準。……神宗繼位，錢公輔官拜天章閣待制、知鄧州，復知制誥。……曾經到中書省言事，富弼對他說：「皇上思求天下大治已到了如饑似渴的程度，正依賴君等同心輔佐。」錢公輔說：「朝廷所做是對的，天下誰敢不認同！（朝廷）所做是不對的，公輔想要認同，也是沒有辦法呀。」 王安石向來和錢公輔友好交往，得志以後，便排斥異己，讓滕甫出知鄆州。錢公輔幾次在皇帝面前說滕甫不應該去。薛向變更鹽法，王安石積極支持，而錢公輔卻說薛向應當免職，接連違背了王安石的用意，於是被罷免了諫院的職務，錢公輔隨即出知江寧府。第二年，皇帝想要把他召回，王安石說他幫助小人，總是提出不同意見，不宜在皇上左右，於是讓他任揚州知州。錢公輔以病為由，請求改變任命，又改提舉崇福觀，不久身亡，年僅52歲。 |
註解：
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※閱讀上文後，完成下列問題：
觀察錢公輔任官經歷，由歷任單位主政內容，可推測他對民生經濟的關注，系源於哪個官職?
■戶部判官 □知明州 □滁州團練使 □知制誥錢公輔擔任明州太守時，對「衙前」的運作著重於哪些部分?(複選)
□升官管道 □評等差役 ■勞役公平 ■傾聽民怨 □廣徵差役 □賣官鬻爵無論是英宗或神宗在位，錢公輔都曾做出為求公正、不惜冒犯天子的剛直言行，請依《宋史》的內容，摘錄原文重點句予以說明：(以10~15字為限)
英宗時---
以疇素望淺，格詔不草制
。
神宗時---
朝廷所為非，公輔欲同之，不可得已。
根據上引《宋史・列傳第八十》：「王安石雅與之善，……但徙揚州」，特別記載王安石與錢公輔曾交好而至反目，請依曾經學過的宋代歷史概念，闡述本段史料紀錄想要強調的重點是什麼?
答：開放題。
學生可以由新舊黨爭的角度詮釋，錢公輔反對王安石變法，是否造成為反對而反對？王安石因變法遭到很多人的阻擋，後來對人的態度轉為剛愎自用……。
蘇軾對錢公輔的評價
〈錢君倚哀詞〉 大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無人之為病兮，吾何適而不可。獨裴回而不去兮，眷此邦之多君子。有美一人兮，瞭然而清，頎然而瘦。亮直多聞兮，古之益友。帶規矩而蹈繩墨兮，佩芝蘭而服明月。載而之世之人兮，世捍堅而不答。雖不答其何喪兮，超彷徉而自得。吾將觀子之進退以自卜兮，相行止以效清濁。子奄忽而不返兮，世混混吾焉則？升空堂而挹遺像兮，吊凝塵於幾席。苟律我者之信亡兮，吾居此其何益。行徬徨而無徒兮，悼舍此而奚向？豈存者之舉無其人兮，遼遼如晨星之相望。吾比年而三哭兮，堂堂皆國之英。苟處世之恃友兮，幾如是而吾不亡。臨大江而長嘆兮，吾不濟其有命。 撰文緣由: 蘇軾為錢世雄(錢公輔之子)杭州官府同事兼朋友，且本就敬重錢公輔(字君倚)並與之交好，宋熙寧五年錢公輔過世，蘇軾前往常州弔唁並應錢世雄之邀約，撰寫《錢君倚哀詞》。 文章意旨： 文章起筆先說明常州地理位置，而後表達自己行走四方，願將常州當成棲息地。四方難道無以維生？但找不到知音，讓人心生鬱悶，否則哪裡不能落腳？常州多君子，使得蘇軾不捨離去，錢公輔一生循規蹈矩、高風亮節，卻因為人方正，不容世人。錢公殞落後，又該以誰為榜樣？要找個品格如錢公輔般的夥伴，實在是寥寥無幾。 |
※根據上文回答下列問題：
〈錢君倚哀詞〉屬於中國文學中哪一種文體？□樂府 ■騷體 □宋詞 □元曲
蘇軾喜歡品評人物，如評陶潛詩「質而實綺，癯而實腴」，評韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」，在〈錢君倚哀詞〉中對錢公輔的品評金句是帶規矩而蹈繩墨兮，佩芝蘭而服明月。
依據上文，可推論錢公輔讓蘇軾由衷感佩的是： □學識 □作品 □書法 ■人格
貳、梳理課文
題目檢索
※自唐、宋之後，以「記」命篇之文章漸多，文體兼具抒情、寫景、敘事、議論，故稱「雜記文」。
請依內容和作用為〈義田記〉歸類：□臺閣名勝記 □山水遊記 □書畫雜物記 ■人事雜記
請說明本篇題意：
題目 | 【義田】 | 【記】 |
說解 |
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課文訊息檢索與發展解釋
第一段──記敘范文正公為人
請依第一段課文內容完成下列表格：
義田制度施行者(who)
所在地點(where)
為人性格(why)
施行的原則(how)
范文正公
蘇州
平生好施與
擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。
比較下列兩段文句在行動上的同與異：
行動 | 同（目的） | 異（效果） |
平生好施與，求助者咸施之 | ■樂善好施 □大公無私 ■仗義疏財 | 說明：來者不拒，同情心氾濫 |
平生好施與，則其親而貧、疏而賢者，咸施之 | 說明：依親疏遠近而給予協助，慈善事業才能長久 |
第二段──記敘義田設置的經過與規模制度
請依第二段課文內容完成下列表格：
設置時間(when)
實施經過(what)
實施目的(why)
實施結果(how)
范文正公
□未貴顯時
■正貴顯時
置負郭( 常稔)之田千畝，
號曰義田，
養濟群族之人
1.日有食，歲有衣，【 嫁娶婚葬皆有贍 】。
2.【以其所入，給其所聚】，沛然有餘而無窮。
〈義田記〉一開始就說明義田的設置與實行方式，且錢公輔特別強調買田的時間點是范仲淹貴顯時，義田所在地與肥沃度都是經過挑選的，請說明文字背後的意義。
答：開放題。范文正公希望可以贍養同族，他採用的方式是讓族人共同耕作義田，耕作後的收穫就可以變成全族的共同基金。若希望這個措施可以持續運作，首先規模不可太小，因此必須在范文正公貴顯時，才有足夠財力購地；其次，義田地點不可離族人生活居所太遠，最後耕作的收成必須贍養救濟族人，一定要有足夠的產值。
請依課文內容，將義田的規模制度整理於下方圖表中。
※義田運作方式
觀察義田的制度規劃與運作方式，可看出范文正公的義田制度有哪些特色？
■尊重家族長賢者 ■重視儒家倫理觀 □強調階級的觀念 ■關照家庭的需求
■實施計畫有綱目■實施的細節明確■注重實施的久遠 □加強族人的官運
第三段──記敘實現志業的艱難與范文正公的堅定
※第三段兼有敘事與寫人。敘事，則應以記錄事件為主，著重在事件起因、發生、經過與結果；寫人則描述人物之外形、性格、語言、與行動。
1.請依據敘事與寫人有不同的著重點，請依據本段完成訊息檢索表。
敘事 | 范文正公購買義田 ： 強調【實現志業 】的艱難 | |||
記敘內容 | 起因 | 發生 | 經過 | 結果 |
原文 | 公之未貴顯，常有志于是矣 | 力未逮者二十年 | 為西帥、及參大政，有祿賜之入 | 終其志 |
→可見從立志到實現花了多久的時間：【 20年 】
寫人 | 范文正公歿世後留給子孫：強調【 遺義 】子孫與范文正公的堅定 | |||
記敘內容 | 在世 | 喪事 | 遺志 | 風範 |
原文 | 位充祿厚，貧終其身 | 身無以為斂，子無以為喪 | 子孫修其業，承其志 | 以施貧救活之義，遺其子 |
2.范文正公有田千畝，臨終時「身無以為斂、子無以為喪」，原因何在？
答：開放題。范仲淹「平生好施與」對於周遭「親而貧、疏而賢」的族人，必定慷慨解囊，他將所有的俸祿用在「義田」經營，並未替自己聚斂財富，因此去世的時候，家中不能為他準備殯殮的衣物，而子孫沒有足夠的金錢可以為他辦理後事。
第四段──舉例晏子親親仁民的美德，襯托范文正公「規模遠舉」更勝晏子
※第四段先記敘晏子依次照顧父、母、妻族後擴充到齊國士人，再以孟子之言佐證晏子之賢；進而正面對比范文正公義田的施行，救助對象之多、規模之大與持續力之久，都遠勝於晏子。
試擷取原文完成下表：
范文正公
晏平仲
擔任官職
【 為西帥、參大政 】
自奉用度
貧終其身
【 歿之日，身無以為斂，子無以為喪 】
【 敝車羸馬 】
濟助之資
【 農耕田地 】
【 君賜財物 】
善舉
置負郭常稔之田千畝，【 號曰義田 】，
以養濟群族之人
父之族，【無不乘車者 】
母之族，【無不足於衣食者 】
妻之族，【無凍餒者 】
【齊國之士，待臣而舉火者三百餘人】
相同對象
■父之族 □母之族 □妻之族 ■賢士
評價：
錢公輔認為晏子行徑符合孟子所言：【 親親而仁民，仁民而愛物 】
且錢公輔認為【 范文正公義田 】更勝於【 晏子 】，是因為【 其規模遠舉，又疑過之 】。請推究其超越的原因是： 第一是范文正公所救助的人數規模比晏子多，第二是范文正公建立了制度，第三是范文正公以耕田的自給自足，可以永續的經營，「如公存」更有超越時間性的規模。
桓子稱晏子「是隱君之賜也」，語氣中帶有什麼態度？□肯定 □鼓勵 ■批評 □調侃
請標註「」內字之詞性：
以晏子之「觴」而「觴」桓子
n.v.
「親」「親」而仁民
v. n.
「老」吾「老」以及人之「老」
v. n. n.
請說明晏子為何認為自己是「彰君之賜」?
答：晏子雖然身居高位，享受厚祿，卻能將君王給予的賞賜，用來賑濟親族裡有需要的人，讓大家都享有君王的照顧。
5. 作者以為晏子不如范文正公，乃在於：
□晏子太著重等第階級 □晏子所訂制度未見完備 ■晏子未建立制度，不能傳之久遠。
第五段──議論當前為官者只圖一己之享樂，卻不知推己及人照顧親族、士人
※本段運用「今昔對比」的方式，用當前不肯濟人飢寒的權貴顯宦，反面對比范文正公的義行可風，思考為官者應有的仁愛之心。
1.請依課文內容完成下列表格：
態度 | 當世都三公位者 | 卿/大夫/士 | 范文正公 |
對待自己 | 邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，【 止乎一己而已 】 | 廩稍之充，奉養之厚， 【 止乎一己而已 】 | 貧終其身 |
對待族人 | 【 不得其門而入 】 | 【 操瓢囊為溝中瘠 】 | 置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人 |
對待疏者/賢者 | 況於施賢乎? | 況於他人乎? | 平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之 。 |
2.達官政要奢靡自私，只在乎自己的顯貴，冷漠對待族人與賢者，如同下列何項詩文所表述的狀態？
□長安有貧者，為瑞不宜多 □牽衣頓足攔道哭，哭聲直上乾雲霄
■朱門酒肉臭，路有凍死骨 □堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人
第六段──說明寫作本篇文章之緣故
1.請依課文內容，完成下列表格：
本課的文眼是：【 義】字 | 記敘角度 | 課文 |
概述范文正公的一生 | 為 人 | 【 忠義滿朝廷 】 |
【 事功 】 | 事業滿邊隅、功名滿天下 | |
表明作記緣由 | 為何不寫不可 | 【 獨高其義 】 |
2.錢公輔在末段以補述方式說明寫作的緣故，文字平實流暢，其中「忠義滿朝廷、事業滿邊隅、功名滿天下」運用何種修辭法總結范文正公的一生？ □對偶 □類疊 ■排比 □轉品
3.下列何者為末段最能扣住文章旨趣的句子？
□公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下
□後必有史官書之者
■獨高其義，因以遺於世
4. 錢公輔對范文正公「獨高其義」，所指之「義」是指：
□功名滿天下 □事業滿邊隅 □忠義滿朝廷 ■施貧活族
今人評價錢公輔
※請根據《宋史・列傳第八十》、〈錢君倚哀詞〉與〈義田記〉，加上你的觀點為錢公輔做評價，並推想為什麼他會撰寫〈義田記〉。
答：開放題。錢公輔關心吏治，耿介、不隨流俗，對自身貶謫不為所動，只關心國家、百姓，特別是擔任知州時，關心「衙前」這項差役對百姓造成的負擔，因而調整實施方式。這樣的官員，看到其他官員只顧個人利益，連自己的族人都不願協助，遑論一般平民百姓，更是會對范仲淹施貧活族的義行萬分感佩。
叁、延伸閱讀
※請閱讀以下短文，然後回答問題：
宋仁宗皇祐元年(西元一〇四九)范仲淹六十一歲，任職杭州，他與致仕退居蘇州故里、時年六十五的異母兄范仲溫，商談在蘇州購置十頃良田，計畫將此田的收成「歲給宗族」，濟助族人的生活，期使「雖至貧者不復有寒餒之憂」。購地的資本，主要來自范仲淹職田所得俸餘。 對於購置義田一事，參與商量的似乎不只范仲溫而已。而對義田地段與地利的撰擇，都經過仔細討論，顯示他們審慎而期望行之久遠的態度。……兄弟二人，儘管一個退居鄉里、一個遊宦四方；一個官高俸厚、一個致仕清貧，卻都懷有救恤宗族，使族人免於困窮無靠的心願。范氏義莊便在他們感念先祖而愛及宗族的心態下，逐漸形成。 在救恤吳中宗族的大目的下，范仲淹可以因不同的考量，而採直接輸財輸糧的方式為之，或選擇在吳中設置義田為之。而這兩種不同的救恤方式，效果顯然有別。前者參雜仕宦遊移的不穩定性，救恤行動可能因遠宦而受到影響。再者，其救恤對象僅止生活於同一時期的族人，救恤活動更將因施與者生命的衰竭而結束。至於義田，則設置在里中，成為族人的共産，只要宗族的關係繼續維持，後世的子孫只要不離鄉背井，一樣可以獲得濟恤。其救恤對象延及後世，救恤活動也不因施濟者遠離或死亡而生變化。在相互比較下，我們相信義莊之所以成立，其動機宜較單純的救恤飢寒為深遠。遺事的記載，只可感知范仲淹對祖宗的追思，展現個人與宗族融為一體的精神：而義莊的設置，其宗族一體的精神則表現在為後世子孫造福的謀慮上。因此，遺事所言，實不足以盡范仲淹創置義莊的用心。倒是前引富弼所說的「以聚疏屬」，到了南宋獲得較多的發揮。 (節錄自黃明理《范氏義莊與范仲淹---關於范仲淹的儒學史地位的討論》) |
1.根據上文內容，下列選項說明何者錯誤？
□義田設置的目標是濟助貧者，使他們不須再因寒冷、飢餓而煩惱
■范仲淹官高俸厚，設置義田一來可以救恤宗親，再者讓退居鄉里的兄長不至於清貧度日
□輸財輸糧的救恤方式，常因為施予者死亡而結束，義莊的救恤則不因施予者生死而有影響
□富弼給予義田「以聚疏屬」的評價，是著眼於范文正公凝聚范氏宗族，並為後世子孫造福
2.范仲淹兄弟於蘇州購置十頃良田的目的，是為了濟助族人的生活，使至貧者不復有寒餒之憂。請分析他們的動機？
答：開放題。己欲立而立人，己欲達而達人，范仲淹兄弟感念先祖，而愛及宗族，不忍族人困窮飢寒，因此購置義田讓族人免於困窮無靠。
3.范氏義莊運行數百年，明嘉靖年間范仲淹十六世孫范惟一仍持續經營，請比較輸財輸糧與義莊制度的差別，完成下列表格分析。
答：
方向分類 | 輸財輸糧 | 義莊制度 | |
1 | 財源 | 救助者個人財力變化而有所改變，更可能因救助者的死去而斷絕 | 即使救助者不幸逝世，財源仍不成問題 |
2 | 濟助對象 | 救助對象無法有固定規模 | 可以濟恤當代族人，只要族人不遷徙，救恤活動就可以延及後世 |
3 | 實施時間 | 仰賴救助者這一世，若後繼無人，馬上就結束 | 義莊因為財源來自不動產，只要族人願意辛勤耕作，這個制度便可實施久遠 |
附件：短文寫作──社會救助
問題一：閱讀資料一，請簡要歸納作者對慈善事業、社會企業的解釋？請以80-100字為限。
答：慈善事業是指透過募捐、政府補助款或是一定比例的營業收入獲得一筆資金，再將這筆資金投入其慈善項目當中；社會企業是指將營利手法與社會目的相結合，並宣稱只要購買其服務或產品，透過購買本身，就可以達到其社會目的。
問題二：社會救助又稱為公共救助，可說是社會安全體系的最後一道防線，其核心價值不僅在確保民眾能得到適切的救助、維持基本的生存水準，並在進一步協助有工作能力及意願的人脫離生活困境。請閱讀資料一、資料二，試比較當前社會企業與范仲淹義田義莊的經營，何者較能達成社會救助的核心價值？為什麼？文長約250-300字。