112年 原住民特考 三等 各類科 國文(作文與測驗) 試卷

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年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、
國際經濟商務人員、民航人員及原住民族考試試題
考 試 別:
原住民族
考試
等 別:三等考試
類科組別:各類科
科 目:國文(作文與測驗)
考試時間:2小時 座號:
※注意:禁止使用電子計算器。
本科目試題包括作文及測驗兩部分,請妥適分配各題作答時間。
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甲、作文部分:(80 分)甲、申論題部分:
作答時請將試題題號及答案依照順序寫在申論試卷上,並以藍、黑色鋼筆或原子筆由左至右
橫式作答,於本試題上作答者,不予計分。
不得於試卷上書寫姓名或座號。
一、短文寫作:(20 分)
最後一哩路(The last Mile)本是電信專用名詞,意指固網最後一
段連到家戶部分,由於終端家戶之間個別差異頗大,鋪設相當麻煩,
後引申為完成一件事情時的最終關鍵性步驟。這個詞已被廣泛使用,
例如運動選手在比賽的最後一局,或指攀爬高山最後的攻頂,亦有用
以描述即將畢業,面對就業考驗之前的在學時間等。「最後一哩路」,
似乎意指著成功就在眼前,但是失敗亦隨時虎視耽耽,是通向希望與
絕望的歧路,自己與自己的戰爭。請針對「最後一哩路」這個觀念,
提出自己的見解,並寫出自身的體驗與啟發。(文長不超過 400 字)
二、作文:(60 分)
語言或可視為作為人類的最重要的特徵,但「沉默」卻是古今中
外皆有的現象。徐志摩為康橋美景所震懾,他說:「不說也罷,說來
你們也是不信的!」魯迅則說:「當我沉默的時候,我覺得充實;我
將開口,同時感到空虛。」歌劇《魔笛》,男主角塔米諾(Tamino)
王子必須通過三種極端考驗,方可迎來光明,重建天地秩序,其中一
項試煉就是「沉默」。沉默者選擇隱藏聲音,主流者踴躍發聲,結果
形成了強者更強、弱者消音的進程。但有些時候,不說反而比說來得
更有力量,「於無聲處聽驚雷」,在某些狀態下,沉默成了最強韌的武
器,也是最難得的力量。請以「沉默的力量」為題,撰寫一篇文章。
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乙、測驗部分:(20 分) 代號:1101
本試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當答案。
共10題,每題2分,須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題或申論試卷上作答者,不予計分。
1下列選項前後對話,成語使用最適當的是:
「令尊年高八十,猶然老當益壯。」/「家父身手靈活,真是一馬當先。」
「貴公司業績能逆勢成長,可賀!可賀!」/「這全仰賴大家上下一心。」
「你家屋內整理得光耀門楣,真是好看。」/「這一切,都是拙荊的心血。」
「令公子金榜題名,真是蓬蓽生輝!」/「過獎!過獎!小兒不過是班門弄斧。」
2「上個世紀結束後我再次離開美濃。當我在困頓、漂泊的午夜中神遊我莊、回顧自我,
慢慢發現,其實我莊植長在我身體之中,有時甚至就坐在額頭,左右了我人生的轉
彎。而且,它是我理解世界的第一個版本,往後的無數次增修,都將依之據之。」
根據上文,有關作者對「我莊」的敘述,最適當的是:
近鄉情怯,離家多年後再次返家,對於「我莊」益發思念
雖遊歷世界多處,但始終未曾發現比「我莊」更美的地方
曾在離家後的困頓之際想起「我莊」,進而反思其真正涵義
時時惦記「我莊」,並藉由遠行經驗多次修改「我莊」形象
3「東方繪畫為主的中國花鳥畫,自古即在其象徵意義上,有更明確的發揮,比如以花
卉為寄寓,作為理想人格的投映。」
下列選項,何者最能呼應上文所述?
人面不知何處去,桃花依舊笑春風
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
莫嫌老圃秋容淡,且看黃花晚節香
4行文表述時,合宜地運用正向思維與負向思維,接續排列文句,可達到顛覆與反轉
的趣味。如同曾任英國首相的邱吉爾名言:「你有敵人?很好!那說明在你人生中,
你曾為某些事堅持過。」即是善用了「先負轉正」的敘述方式。
下列那個句子的敘述方式最接近上文例句表述的方式?
生命是一襲華美的袍,爬滿了蝨子
你在黑夜獨行,堅定地走出一路山明水秀
先要了解事實,然後你才能夠隨心所欲的扭曲誤解它
這個世界如此美好,值得人們為它奮鬥,我只同意後半句
5「凡是好人都樂於助人。小郭常常幫助別人,所以小郭是個好人。」以上的推論無效,
因為小郭常助人,可能別有所圖。下列何者也是這種無效的推論?
唯有正直的人是君子,所以不正直的人肯定不是君子
唯有積極踏實者能成功,所以成功者都是積極踏實的
凡是人都需要飲食。機器人不必飲食,所以機器人不是人
凡是大丈夫都能屈能伸。阿德能屈能伸,所以阿德是大丈夫
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6齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂
者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」莊公曰:「此為人,而必為天下
勇武矣!」迴車而避之,勇武聞之,知所盡死矣。(《淮南子》)
根據上文,齊莊公迴車而避之造成的結果是:
不與勇武之士衝突 勇武之士無所畏懼
勇武之士欲求明主 不必遠求勇武之士
7「沒有嚐過窮苦,不懂得安逸的好處;沒有感到人生的寂寞,不能了解真愛的價值。
同樣地,未曾有過經驗的孺子,難以了解天真之可貴;老年人所以會和藹可親,也
是因為曾受過了經驗的洗禮。必定要對於人世上萬物萬事全看淡了,然後對於一二
件東西的留戀才會倍見真摯動人。」
根據上文,下列選項何者最接近文意?
甘將泥尾隨龜後,尚有雲心在鶴前 獨當春盡情何限,尚有秋期別未遙
存亡慣見渾無淚,鄉井難忘尚有心 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村
8「這並不是說,我想像自己的死不會給人留下遺憾:訃告無疑是會有的;但是,儘管
有哀悼——我並不否認這一點——我看到他人的生活照樣繼續著,依然如故;我看
到他們一如既往地忙於自己的事務,孜孜於他們的消遣,糾纏於他們的煩惱,光顧
同樣的場所、同樣的朋友;一切照舊,任什麼都改變不了他們的生存。」
根據上文,下列選項何者最接近作者對生死的感受?
重於泰山,輕於鴻毛 安時處順,樂在其中
生不足樂,死不足悲 淡泊明志,寧靜致遠
9「世界聽障者的人數到 2025 年將達到 9億人,其中因老化引發的傳音性聽障可透過
助聽器改善,但這些老人使用助聽器比率不高,主因為羞於戴助聽器、周圍聲音也
被擴大,以及操作不易等。他們若不用助聽器,與人溝通時則需要提高聲量,猶如
吵架氛圍,容易引發心理不適,減低交流意願。經研究 1000 Hz 以上的周波數帶,
是言語明瞭度的關鍵,但是此周波數帶的聽力隨著老化而下降,可聽到聲音,但不
清晰。日人中石真一路開發『助聽喇叭』,以蜂巢板的喇叭增強高音域,並使音箱細
長化,鳴音部向後垂,便可『調強』1700 Hz 周波數,讓人聲清晰化,即可幫助輕度
聽障者。有別於傳統助聽器只是『擴大』所有聲音,助聽喇叭改善助聽器之不清晰、
不舒適的問題。過去的社會是聽障者配合健聽者戴『助聽器』;在合乎人性之『無障
礙環境規畫』時代,健聽者以『助聽喇叭』主動接近聽障者,成就無障礙之傾聽交
流環境,是文明社會的指標之一。」
有關因老化引發傳音性聽障的敘述,下列選項何者最符合文意?
改善的最好方式是配戴助聽器
未積極改善容易產生心理相關問題
形成的主因是無法辨別 1700 Hz 周波數的子音
老化的大腦無法將聲音轉化成可辨識的語言
10 承上題,關於助聽喇叭的研發與使用,下列選項何者最不符合本文意旨?
助聽器的設計著重於處理音質問題,而助聽喇叭則著重於改善音量問題
健聽者以「助聽喇叭」主動接近聽障者,可成就無障礙之傾聽交流環境
公私部門的服務窗口,宜增設助聽喇叭,有助形塑無形的「無障礙空間」
「助聽喇叭」的設計理念更合乎聽障者需求,可說是文明社會的指標之一
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