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7夫茅亭草舍,皆有經綸;菜隴瓜畦,具見規畫。一草一木,其布置亦有法度。淡泊
而可免饑寒,徒步而不致委頓。良辰美景而匏樽不空,歲時伏臘而雞豚可辦,分花
乞竹不須多費而自有雅人深致,疏池結籬不煩華侈而皆能天然入畫,此非經濟而何
哉?(張英《聰訓齋語》)
此段敘述,旨在強調:
休閒愉悅的隱居生活,亦須親力親為 精打細算的旅遊生活,亦須未雨綢繆
清靜簡約的退休生活,亦須經濟後盾 平淡清雅的田園生活,亦須運籌擘畫
8一個母親帶孩子到百貨商店。經過玩具部,看見一匹木馬,孩子一躍而上,前搖後
擺,躊躇滿志,再也不肯下來。那木馬不是為出售的,是商店的陳設。店員們叫孩
子下來,孩子不聽;母親叫他下來,加倍不聽;母親說帶他吃冰淇淋去,依然不聽;
買朱古律糖去,格外不聽。任憑許下什麼願,總是還你一個不聽,當時演成僵局,
頓成膠著狀態。最後一位聰明的店員建議說:「我們何妨把百貨商店特聘的兒童心
理學家請來解圍呢?」眾謀僉同,於是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請
了下來。專家問明原委,輕輕走到孩子身邊,附耳低聲說了一句話,那孩子便像觸
電一般,滾鞍落馬,牽著母親的衣裙,倉皇遁去。事後有人問那專家到底對孩子說
的是什麼話,那專家說:「我說的是:『你若不下馬,我打碎你的腦殼!』」……
孩子中之比較最蠢,最懶,最刁,最潑,最醜,最弱,最不討人歡喜的,往往最得
父母的鍾愛。此事似頗費解,其實我們應該記得《西遊記》中唐僧為什麼偏偏歡喜
豬八戒。諺云:「樹大自直」意思是說孩子不需管教,小時恣肆些,大了自然會好。
可是彎曲的小樹,長大是否會直呢?我不敢說。
依據上文,下列敘述何者最符合作者的教育觀點?
尊重孩子的個別差異,因勢利導 傾聽孩子的真實需要,適時支援
滿足孩子的各種需求,全心付出 矯正孩子的偏差行為,必須及早
9「耶魯大學不斷投入資金,支持各種學生社團和競賽,特別是演講和辯論,從中發
掘具有領導潛力的人才,同時,也重視學生與當地社區的互動。耶魯過去一向認為
紐哈芬像個討厭的窮親戚,直到近幾年才改變態度。耶魯學生在醫院、學校、老人
院擔任義工的占百分之八十以上。他們認為,紐哈芬雖然讓人生畏,卻也使他們認
識現代社會的問題。」
依據上文,最符合耶魯大學教育方針的是:
既注重學生領導能力的培育,也鼓勵學生走入社區
調整原本的培育菁英路線,轉而注重發揮社會責任
透過與社區的多元合作,充實支持學生活動的資金
將義工服務納入必修課程,化解社區與學校的衝突
10 「大多數的遊客,都覺得自己是隱形的,只是個過客。不過,達達的馬蹄卻常常留
下了難以回復的錯誤。觀光產業已成為當代全球化衝擊最大的力量之一。一邊是旅
遊國追求經濟利益的動力,另一邊則是付錢消費、希望獲得道地體驗的遊客們。看
似歡樂的現代旅遊,卻步步隱含著矛盾與衝突。當旅遊書多收錄了一個觀光景點,
那裡的土地與人民也被旅行者改變。」
文中「達達的馬蹄卻常常留下了難以回復的錯誤」意謂:
過多的人潮必然使觀光景區的服務品質下降
匆匆來去總是難以在觀光景區體驗在地生活
遊客自視甚高往往對觀光景區形成重大威脅
旅遊業常造成觀光景區人文與自然生態丕變