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高雄市立六龜高及中學 108學年度第一學期第二次定期考查高二歷史科試題卷
【範圍】:第三冊 C5~C8(P.153) 班級:_____姓名:_____座號:____
※選擇題請用 2B 鉛筆在答案卡上作答。手寫部分，請勿空白 ※總分 119，超出 99 分部份轉為學習積點
一、手寫部分:每格 1分，總共 25 分
屋大維在控制全局之後，除了軍權緊抓不放之外，對於共和體制，如保民
官、執政官，甚至於後三雄之一，雷比達的最高祭司團團長（國家宗教領
袖），都加以維持。他的「大將軍」(Proconsulare Imperium)頭銜，已使
他成為國家的真正最高仲裁者，因此，表面上將共和國重新交給元老院和
羅馬公民。西元前 27 年，元老院上給他「奧古斯都」(Augustus)榮銜。此
一榮銜有點神祕和宗教意味，至少會讓羅馬人想起建立「至尊」
(augusto,augurio)之城的羅慕勒斯。在他之前，此字一向是指聖物或聖
地，以及創造事物的神祗。如今用在他身上，便帶有一種神聖的榮光而使
他成為宗教與諸神的保護者。屋大維自稱「第一公民」(Princeps)，目的
在於避免「國王」或「獨裁者」等令人憎恨的頭銜。（吳圳義，《西洋上古
史》，臺北：三民，頁 236～237）
Q1、請問屋大維是否有直接稱帝?
Q2、請問「奧古斯都」(Augustus)這頭銜
有何意涵?
Q3、為何屋大維要避免「國王」或「獨裁
者」等令人憎恨的頭銜?
下圖為羅馬的擴張圖，請問：
Q1、這是羅馬的那一時期？
(王政、共和、帝國三擇一)
共和
Q2、請問布匿克戰爭是跟途中的誰
發生? (請畫記三角形)
Q3、請問凱撒曾經遠征哪裡(請畫記
圓圈)，後因集榮耀與權力於一身，
被刺身亡?
Q4、請問羅馬帝國主要是環什麼海
所建立?
地中海
Q5、圖裡面有一個城市是希臘化時
期文化抱存豐富且有圖書館的地
方，請問位於什麼河出海口?
尼羅河
斯巴達教育
斯巴達兒童於呱呱墜地之時，即接受嚴格軍事考驗。新生嬰兒被提到
會議上，若發現畸形，即棄之於山上，任其凍斃。兒童之未被遺棄而
得生長者，七歲（亦即滿六歲）就離開父母，開始接受團體訓練。他
們學習軍事技能和美德，亦即紀律、服從、吃苦耐勞。年滿二十，進
入軍隊，並可娶妻，但仍須住在共同的軍營裡。到了三十歲，方能與
妻同住。此時他們取得在國民會議的投票權。健康情況良好者，至六
十歲方退役。其管教方式採權威式的體罰責打教育，例如為了鍛鍊他
們的耐力，被要求終年赤腳走路，穿著輕薄的衣服；為了訓練機伶聰
敏的能力，還會指派他們進行偷竊，以不被抓到為榮譽，如被發現，
不但要受鞭撻，還以禁食來作為懲罰。
Q1、請問斯巴達是哪一個古代希臘城邦?
Q2、請問根據左文這一個古代城邦的成年公
民男子都從事哪一職業?
軍人
Q3、請問你推測為何這城邦需要使用這樣的
教育方式?
我們的制度稱為民主政治，因為國家的權力不是在少數人手裡，而是屬於全
體公民。當我們要處理某項爭議時，每個人在法律面前都是平等的。當我們
要遴選某一人擔任某個職務時，所憑藉的不是他的出身，而是他所擁有的能
力。沒有任何一個人會因為貧窮而被排除在外。
本文為伯羅奔尼撒戰爭時，伯里克里斯在
一場紀念陣亡將士的喪禮中發表的演
講，請圈出其對其政治體制的看法為何？
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Q1、請圈出雅典民主的三位改革者?
Q2、波斯帝國與希臘城邦的戰爭，發生
在西元前幾世紀?
Q3、請問引發伯羅奔尼撒戰爭(希臘內
戰)兩個同盟的領導城邦是?
提洛同盟—
伯羅奔尼撒同盟--
兩河流域的政權演變及文化成就
蘇美人
【A 】文字；〈吉爾伽美什史詩〉；高塔神殿
↓
阿卡德帝國
中央集權帝國
↓
【B 】帝國
蘇美人建立
↓
巴比倫帝國
《【 C】法典》
↓
【D】帝國
鐵製武器；尚武
↓
【E】帝國
建設巴比倫城；空中花園；曆法
↓
波斯帝國
版圖橫跨三大洲；波希戰爭；【F】教
A:
楔形
B:
烏爾
C:
漢摩拉比
D:
亞述
E:
迦爾底亞
F:
祆
你
好！偉大的神！正義之主！我來到你面前，我主，乃是為了能見
到你的尊容。我認識你，我知道你的名字，以及那些與你同在正
義的大廳中的四十二位神明的名字。他們以行惡者為食物，並且
在奧塞利斯審查品行之時飲他們行惡者的血。那！「正義之主」
就是你的名字。我來到你面前，我帶來正義，我為你驅走詭詐。
我沒有對人行惡。我沒有虐待牲畜。我沒有在神聖之處犯過。我
沒有知道那不該知道的事。我沒有見到罪惡……。
我的名字沒有為神明所知。我沒有對神明不敬。我
沒有對窮人行兇。我沒有行神所惡之事。我沒有誹
謗奴隸。我沒有使人生病。我沒有使人哭泣。我沒
有殺人。我沒有下殺人的命令。我沒有讓任何人受
苦。
我沒有削減神廟中的糧食。我沒有損壞神明的麵
包。我沒有偷走死者的祭品。……。
我沒有削減土地。我沒有詐騙過半畝土地。我沒有
增加天秤的重量。我沒有減少鉛錘的重量。我沒有
將奶自嬰兒口中奪走。我沒有將牲畜趕離牧地。我
沒有捕捉神廟所有的鳥類。我沒在神廟的沼澤中捕
魚。
我沒有在泛濫期攔水。我沒有用壩攔水。我沒有任
意熄滅火種。我沒有忽略了定時獻祭。我沒有搶奪
屬於神明的牲口。我沒有阻止一位神明的出巡。
我是無辜的！無辜的！無辜的！無辜的！
Q1、請問史料摘譯自古代埃及時期的哪一個文學作品? (A)《羅摩耶那》(B)《奧德賽》(C)《伊里亞
德》(D)《死者之書》
Q2、請問古埃及信仰，人死後要在陰間之神誰的面前接受審判?(A)拉 (B)奧塞利斯 (C)阿努比斯 (D)
阿米特
Q3、請問死者除了要回答審判之外，還要做什麼?
Q4、請圈出木乃伊之神(胡狼神)—阿努比斯
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二、選擇題劃記於答案卡 (共94 分，每題 2分，1~47 題)
(1~43 題為單一選擇題；44~47多重選擇題，答錯倒扣 1/5，題外不扣分)
1、（A ）羅馬在共和時期曾與某國為爭奪西地中海的統治權，發生前後歷時百餘年的三次布匿克戰爭。最後，該國
二十五萬人口僅餘五分之一，均淪為奴隸。羅馬在當地建立行省，國亡。這個國家是 (A)迦太基 (B)馬其
頓 (C)托勒密 (D)波斯
2、（D ）「法是一種永恆的意志，它給每一個人以應有的權益。法的基本原理是：『為人應該公正，不得損害他人，
並且給予每一個人以應有的權益。法學是一門有關人的神聖的學問，是一門區分公正與不公正的科學。』」
請問以上資料反映了那一民族的法律觀念？ (A)蘇美人 (B)埃及人 (C)希臘人 (D)羅馬人
3、（D ）只要說到「民主」，我們通常會提到雅典。對雅典的民主政治，我們應當有怎樣的認識？ (A)雅典自建立
城邦以來，就實施民主制度 (B)雅典歷經蘇格拉底、克里斯提尼、伯里克里斯等的改革，民主政治才逐漸
確立 (C)雅典式的民主是直接式的全民民主 (D)執政官由公民抽籤選出，有任期限制
4、（D ）這是某書對一位羅馬名人的說明：「偉大的軍事家兼政治家，西元前 48 年成為羅馬獨裁官，至遭到暗殺為
止。他是一位卓越的統帥與雄辯家，但是他反共和的態度和獨斷自是的行為激怒了羅馬的保守派，導致他遭
謀殺死亡。」他是 (A)西塞羅 (B)奧理略 (C)屋大維 (D)凱撒
5、（D ）某國居民最喜歡的娛樂是觀看馬車競賽、野獸互鬥，以及格鬥士的對抗，尤以後者為最。他們是由奴隸或
罪犯組成，被給予不同武器彼此格鬥，或與獸類相搏。當時一年中約有五十天有此類的公共娛樂。這個國家
是 (A)雅典 (B)斯巴達 (C)亞歷山大帝國 (D)羅馬帝國
6、（B ）古代雅典城邦中有一個公民，要求在陶片上寫下某位政治家的名字，意圖使其被放逐，但問這位公民為何
要這麼作時，他卻回答：「我雖不認識這個政治家，但到處都稱呼他為公正之士，我實在聽煩了。」請根據
您的歷史知識，判斷關於此項政治措施，下列敘述何者有誤？ (A)此為「陶片流放制」 (B)制度完善，
達到不讓野心家破壞民主的效果 (C)被放逐的時間有一說為十年 (D)為克里斯提尼倡議
7、（C ）以下敘述何者是羅馬共和時期貴族與平民之間展開鬥爭，而平民取得勝利的結果？ (A)元老院的設置 (B)
執政官的設置 (C)頒布「十二表法」 (D)布匿克戰爭
8、(D )有一位城邦時代思想家表示：「神說我最明智，因為只有我知道自己無知，其他的人連自己無知都不知道。」
他的學生聽了他的話，不但被他的睿智所吸引，而且不再盲目服從權威，開始勇於思考，但保守人士卻說他
腐化青年思想。這位思想家最有可能是誰？ (A)西塞羅 (B)凱撒
(C)味吉爾 (D)蘇格拉底
9、（B ）右圖為希臘著名的神廟，請問從此建築中可以看出何種希臘風格或反
映什麼生活特色？ (A)為榮耀雅典城邦守護神阿波羅而建 (B)建
築結構講究均衡、對稱 (C)重視個人心靈，所以忽視公共建築 (D)
神廟時常有戲劇表演
10、（B ）一位高中生在上課報告時說，某地人民沒有自由與閒暇，國內既無
市場也無劇場，只有現役與非現役軍人，以及座座兵營。該地軍隊長期稱霸希臘戰場，並且自豪地拒絕構築
圍牆。此地是 (A)雅典 (B)斯巴達 (C)馬其頓 (D)克里特島
11、（A ）請問依 A-B-C-D 排序正確的選項為?
(A)民主-提洛-軍國-伯羅奔尼撒 (B)軍國-提洛-民主-伯羅奔尼撒 (C)民主-伯羅奔尼撒-軍國-提洛 (D)伯
羅奔尼撒-民主-提洛-軍國
12、（D ）請問下圖展現了羅馬政治上的哪一種精神? (A)民主 (B)帝國 (C)浪漫 (D)制衡
雅 典
斯巴達
政 治
【A】政體
【C】主義
經 濟
商業、貿易為主
以農立國
文 化
重文藝
輕文藝
人民權利
有權參與公共事務
男性公民受嚴格軍事訓練
結 盟
組「【B】同盟」
組「【D】同盟」
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13、（B ）在一個黑色玄武岩圓柱的上端，有某位國王從太陽神手中接過權杖的浮雕，下面用楔形文字銘刻法典全文，
內容分為序言、正文（282 條）和結語三部分。為追求一定的公平性，法典中出現「以牙還牙、以血還血」
的報復精神。請問這是那一個國家的傑作？ (A)阿卡德帝國 (B)巴比倫帝國 (C)新巴比倫帝國 (D)亞述
帝國
14、（D ）「只有人，他的壽命不會很長，無論他做什麼，只是一場虛無。」由上述這段話的語意判斷，可知這應該
是上古時代那一地區民族的觀念？ (A)埃及 (B)希臘 (C)印度 (D)兩河流域
15、（D ）兩河流域某政權為重建巴比倫城，花費很大心力。國王在巴比倫街道鋪上幼發拉底河出產的瀝青，並在主
要幹道建造大門。其中伊什塔門上有許多琺瑯磚建造象徵神的各種動物，尤為其中之最。這個政權是 (A)
蘇美 (B)巴比倫 (C)亞述人 (D)迦爾底亞
16、（C ）某生參觀古埃及文明展覽，最先映入眼簾的是一座模仿金字塔的建築，內部巨柱以象形文字刻著法老名字，
他還見到人類及動物的木乃伊。天花板及四周牆壁則描繪太陽神度過漫漫長夜的考驗，最後獲得重生的歷
程。根據你（妳）的歷史知識及展覽內容判斷，古埃及文明具有哪項宗教觀念與特質？ (A)埃及屬於一神
信仰 (B)金字塔是萬神聖殿 (C)木乃伊為復活之用 (D)象形文僅用於占卜
17、（D ）「……死亡不是生命的結束，而是永恆的開端……春去秋來，無非等著收成，死亡或復活，不過是宇宙秩
序的一部分罷了，有什麼好擔憂呢？」請問上述內容最符合下列那個民族的思維？ (A)阿利安人 (B)希臘
人 (C)蘇美人 (D)埃及人
18、（B ）古埃及人觀測天象，發現每年天狼星與太陽同時在地面升起的那一天，尼羅河就會開始氾濫，因此埃及人
據此發展出何者？ (A)形成天狼星與太陽善惡二元對立 (B)制訂太陽曆，以此日為歲首 (C)將天狼星奉
為神明來崇拜 (D)建金字塔來記錄天狼星
19、（A ）毛澤東去世後，中共高層「甲」表示：「凡是毛澤東作出的決策，我們都要堅決維護。」高層「乙」卻說：
「一個人講的每句話都對，沒有這種事情。」請問甲、乙兩位高層分別是誰？ (A)華國鋒、鄧小平 (B)
鄧小平、趙紫陽 (C)江青、華國鋒 (D)江澤民、鄧小平
20、（B ）兩河流域的那些情形受到當地的地形和氣候影響很深？甲、文化單一；乙、民族複雜；丙、嚴重外患來自
北方；丁、居民心理缺乏安全感 (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲乙丁 (D)甲丙丁
21、（C ）以下關於波斯帝國的敘述，下列何者為非？ (A)結束西亞、埃及古文化的獨立地位 (B)是歷史上第一個
版圖橫跨歐亞非三洲的大帝國 (C)開創西方一神教的信仰 (D)波希戰爭的失敗，結束帝國的擴張
【題組 22-24】
甲說：「我深信，宇宙是永恆的、善的，而死亡是到達永生必經之路。」
乙說：「宇宙唯一絕對的主宰是『梵天』，人必須苦修，斷絕欲念，才能達到『梵我同一』的境界，才能擺脫輪迴。」
丙說：「宇宙間存在善惡對立的兩股力量，並且不斷鬥爭，最後善神將會戰勝，使宇宙脫離黑暗勢力的支配。」
請指出甲、乙、丙討論的是那些族群的宗教信仰。
22、(B )甲為__人? (A)蘇美人 (B)埃及人 (C)波斯人 (D)阿利安人
23、(D )乙為__人? (A)蘇美人 (B)埃及人 (C)波斯人 (D)阿利安人
24、(C )丙為__人? (A)蘇美人 (B)埃及人 (C)波斯人 (D)阿利安人
25、（B ）中國人民踴躍報名參軍。工人提出：「工廠就是戰場，機器就是槍砲」，農民的口號是「多產棉花多打糧，
打敗美國野心狼」，全國人民還積極捐款，購買武器支援前線，就連少年兒童和僧侶都行動起來，購買「兒
童號」和「佛教號」飛機。請問這是中國大陸響應那一事件的景象？ (A)越戰 (B)韓戰 (C)金門八二三
砲戰 (D)大躍進
26、（B ）有人認為，中共之所以發動某個事件，可能是出自於對美國的試探，或有助於凝聚中國內部士氣，甚至反
映了大躍進時期的狂妄心態。請問此事件應為何？ (A)韓戰 (B)八二三砲戰 (C)珍寶島事件 (D)一江山
戰役
27、（A ）1950 年2月中蘇於某條約載明：「一旦締約國任何一方受到日本或與日本同盟的國家之侵襲因而處於戰爭
狀態時，締約國另一方即盡其全力給予軍事及其他援助。」請問此條約簽訂後造成什麼歷史發展？ (A)中
國承認外蒙古獨立 (B)中蘇開始交惡 (C)引爆韓戰 (D)中美建交
28、（B ）1955 年中共總理周恩來在那一地點舉辦的會議中，公開提出「和平共處五項原則」互相尊重領土主權、互
不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處？ (A)泰國「曼谷」 (B)印尼「萬隆」 (C)緬甸「仰光」
(D)菲律賓「馬尼拉」
29、（C ）一位中共領導人鄧小平表示：「我們提出的大陸與臺灣統一的方式是合情合理的。統一後，臺灣仍搞它的
資本主義，大陸搞社會主義……一個中國，兩種制度。香港問題也將是這樣。」請從時代背景分析，這段話
應是在何時提出？ (A)1955 年 (B)1970 年 (C)1984 年 (D)2000 年
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30、（B ）1949年「國共內戰」結束後海峽兩岸分治已將近六十年，兩岸各自歷經了數任的主政者，也出現軍事衝突、
和平（相互）對峙、民間交流三個不同階段的政策演變。請問下表所呈現的兩岸互動選項，何者可以歸類於
同一個階段之政策文件或口號？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
選 項
大陸對臺灣
臺灣對大陸
甲
武力血洗臺灣
《國家統一綱領》
乙
三通四流
「三不」政策
丙
《告臺灣同胞書》
「戒急用忍」
丁
《反分裂國家法》
反攻大陸光復國土
31、(A )大陸民間流傳一首幽默打油詩十等公民：「一等公民是公僕，子孫三代都幸福。二等公民搞承包，吃喝嫖賭
全報銷。三等公民搞租賃，汽車洋房帶小姘。四等公民大蓋帽，吃完原告吃被告。五等公民手術刀，割開肚
子要紅包。六等公民是演員，扭扭屁股也來錢。七等公民搞宣傳，隔三差五解解饞。八等公民方向盤，上班
下班都掙錢。九等公民是教員，魷魚海參認不全。十等公民老百姓，失業下崗不敢病。」請問詩文中反映了
那一項社會經濟問題？ (A)國營企業缺乏自主權，經營效率偏低 (B)大國崛起，經濟富庶，人民生活奢
華 (C)經濟改革開放，外匯太多，吃喝玩樂 (D)堅持社會主義道路，使民生困苦重利
32、( A )附圖為中國大陸改革開放後的經濟成長率，其中在 1989～
1990 年期間經濟成長率降到谷底，請問原因為何？ (A)
六四天安門事件導致西方國家對中共採取經濟制裁 (B)保
守派掌權後，廢除改革開放政策，重新走回封閉的社會主義
經濟 (C)六四天安門事件使中共農業、工業生產受到影響
(D)六四天安門事件時中共採取經濟封鎖政策，以避免外國
輿論的干預
33、(D )北京的老屋內留有三則標語，甲標語寫：「鼓足幹勁，力爭
上游，多快好省地建設社會主義。」乙標語寫：「不管白貓黑貓，會抓老鼠的就是好貓。」丙標語寫：「凡
是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地
遵循。」請問這三則標語的年代先後下列何者為是？ (A)甲乙丙 (B)丙乙甲
(C)乙甲丙 (D)甲丙乙
34、（D ）右圖是中國大陸一幅描述人民經濟生活的漫畫，圖中的文字是「歡迎選購」，
這是那一個時代的經濟生活？ (A)1950 年代中 (B)1960年代末 (C)1970 年代
初 (D)1980 年代初
35、（A）「士兵駕駛著坦克戰車，用機關槍向無數試圖阻攔戰車的市民和學生掃射。即使
在坦克打開通路後，士兵們仍繼續不分青紅皂白地向街上的人群開槍射擊。目擊者說有些裝甲車甚至輾死那
些面對反抗的群眾而猶豫不前的步兵。」前文描述的場景，出現在何時何地？ (A)1989 年的北京 (B)1927
年的南京 (C)1935 年的延安 (D)1936 年的西安
36、（A ）六四天安門事件突顯中共統治的那項問題？ (A)經濟發展、政治保守的矛盾 (B)大陸市場經濟與世界經
濟體系的衝突 (C)中國社會由政治掛帥取代經濟掛帥 (D)黨國體制穩定發展與東歐共產體制崩潰的對比
37、（A ）1992 年鄧小平前往武昌、深圳、珠海、上海視察，並發表談話，他強調：社會主義是解放生產力、發展生
產力。請問鄧小平的談話主要是針對下列何者？ (A)保守勢力的挑戰 (B)民主人士的訴求 (C)社會問題
的蔓延 (D)國際孤立的危機
38、(B )有一首古詩，歌頌一位八個兒子全部為國犧牲的母親。當這位母親知道兒子全部陣亡，她並沒有流下眼淚，
在凱旋大會表示：「祖國□□呀，我就是為了他們為你犧牲，才生下他們八個，如今我的心願已經完成了。」
根據以上資料敘述，這最可能是那個城邦？ (A)雅典 (B)斯巴達 (C)底比斯 (D)米利都
39、(C )「在今日伊朗境內發現的記功石刻中，除了有以三種楔形文字寫成的記功銘文，還刻有一幅浮雕。浮雕中的
『統治者』頭戴王冠，左手持弓，左腳踩在仰臥於地的高墨達身上。其身後站著手握弓箭和長矛的二名侍從，
面前是九名被俘的國王。浮雕部分的上方為擬人形象的阿胡拉馬茲達神，他長有翅膀，帶著太陽圓盤在飛翔，
眼睛正俯視該名統治者。該名『統治者』就是再次壯大『帝國』國勢的名君。」以下有關題幹的解釋，何者
正確？ (A)該名『統治者』為漢摩拉比 (B)該『帝國』得以消滅亞歷山大帝國 (C) 該『帝國』尊重各
地特有的文化與信仰 (D)惡神阿胡拉馬茲達俯視『統治者』代表善惡對立
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40、(C )上古時某部作品流傳於同一地區不同民族之間。這部作品以主角為名，他企圖改變人終有一死的命運，但在
經歷許多冒險與挑戰後，卻因一時疏失而喪失了永生不死的機會。這部作品透露出此文化悲觀的一面，勳業、
名譽與成就均無助於永生。請問下列那個選項最有可能為此一作品的內文？ (A)「我雖然行過死蔭的幽
谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我」 (B)「此刻我躺下睡覺，祈禱主為我保
留靈魂，如我在醒前死去，請主將我的靈魂帶走」 (C)「你永遠不會找到你想要的生命。當神明創造人的
時候，衪們給了他死亡，將生命留給自己……這是人所分到的命運」 (D)「我認識你，我知道你的名字，
以及那些與你同在正義的大廳中的四十二位神明的名字。他們以行惡者為食物，並且在奧塞利斯審查品行之
時飲他們行惡者的血」
41、 (D )附圖是一幅古代希臘世界地圖，圖中那一個地區是荷馬史詩故事特洛伊戰爭發生地與希臘科學思想萌芽的
地方？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
【題組:42-43】
十八世紀末發現一塊石碑，其部分內容為：「埃及王位的正統繼承人，神的虔誠的信徒，埃及王國的重建者和人類文
明的維護者。不可戰勝的、使埃及繁榮長達三十年的、上下埃及的主人、太陽神之子托勒密王。在他在位的第九年，
為了鼓勵與讚揚那些決定永遠侍奉神的人們，根據埃及人的慣例，頒布詔令。」
42、(B )這塊石碑是由那一國家的人發現的？ (A)英國 (B)法國 (C)德國 (D)荷蘭
43、(C )這塊石碑上除了埃及象形文字、通俗文字外，還有那一種文字？ (A)阿拉伯文 (B)古印度文 (C)古希臘
文 (D)希伯來文
--------------------------------以下為多重選擇題--------------------------------------------------
44、（ABCD ）「波希戰爭」對雅典人的意義為何？ (A)使雅典人更加認同其生活方式 (B)雅典民主政治的勝利贏
過波斯帝國的獨裁 (C)雅典成為希臘半島上首屈一指的城邦 (D)雅典的思想文化更加蓬勃發展 (E)
戰爭結束後，半島上的城邦全都進入和平安定時期
45、（ACDE ）三世紀以後，羅馬帝國趨於崩潰，其原因有 (A)因對抗外族入侵，軍費龐大，於是加強徵稅，造成各
地不滿 (B)天災不斷，影響作物收成，人民生活困苦 (C)在位者多耽於享樂、平庸無能 (D)軍人經
常干政，皇帝多為靠政變得位的軍人，且趨專制化，導致社會經濟動盪不安 (E)日耳曼民族不斷徙入
帝國邊境，對社會、文化、經濟造成嚴重的破壞
46、（ABCE ）下列關於印度社會所實施的「種姓制度」，那些敘述正確？ (A)是一套森嚴的階層制度 (B)為保持
統治的穩定及血統的純正而制定 (C)由阿利安人所制定 (D)第一、二種姓為阿利安人；第三、四種
姓則為當地土著 (E)身分世襲，互不通婚
47、（ACE ）第 197 條：「倘某甲將某乙毆打骨折，則某乙亦可將某甲毆打骨折。」第 198 條：「毀平民（自由民）
之眼，或使平民骨折時，可賠償銀一 mana。」第 199 條：「毀貴族之奴隸之眼，或使貴族之奴隸骨折
時，其傷害賠償金必須減半。」依據上述法條及你對該法典的認識，則下列敘述何者正確？ (A)它顯
示當時還沒有法律之前人人平等的概念 (B)此時的法律已脫去神權統治的氣質 (C)這是由巴比倫國
王漢摩拉比所公布的法條 (D)這些法條是用象形文字書寫的 (E)這個法律具有強烈報復主義的涵意