04. 有關謝天一文中:「得之於人者太多,出之於己者太少。因為需要感謝的人太多
了,就感謝天罷。」這段話的涵義和下列何者最相近?
(A)有人需要你的愛,滿足他們吧!此時,你將是上天賜給他們的恩典 (B)豐收
是自然和人類合作的大手筆,人豈可貪天之功而愚昧地自鳴得意 (C)生活充滿困
惑與潛在的混亂,宗教的力量可以引導我們找到意義與秩序 (D)對生命有真切的
擁抱後,面對任何事就能寬宏大量,擁有海闊天空的人生觀。
05. 下列食蔥有時的文句中,何者無法看出作者對青蔥「情有獨鍾」?
(A)蔥白修長挺直,蔥葉碧綠柔嫩,看得我目不轉睛,擠過去買了一大把 (B)我
仍保有吃菜先挑蔥段、喝湯先舀蔥花的習慣 (C)在戲將落幕、菜臨上桌時方上
陣,以蔥花或蔥絲的姿態驚鴻一瞥 (D)偶爾看到有蔥白長逾五吋的青蔥,簡直如
獲至寶,趕緊買上三、四束
06. 下列「 」中的字,何者讀音前後不同?
(A)「菽」水承歡/遇人不「淑」 (B)至死不「渝」/「逾」時不候 (C)令人
「咋」舌/不愧不「怍」 (D)腳步踉「蹌」/氣味「嗆」鼻。
07. 下列文句,何者沒有冗言贅字?
(A)儘管準備充分,他仍在比賽前夕緊張得輾轉難眠 (B)這餐館的鮮肉水餃皮薄
餡多,難怪不得店裡座無虛席 (C)謊言是化過妝扮的魔鬼,讓人在無意間就掉進
它的陷阱 (D)她的穿著打扮一向得體,很能搭配適合各種場合。
08. 有關寓言體的說明,下列何者正確?
(A)取材廣泛多元,多以故事呈現 (B)作者必在故事結尾說明道理 (C)作品多
抒發個人情感與志趣 (D)故事通常不合邏輯,情節荒謬。
09. 有關天堂與地獄一文,作者運用對比技巧,以凸顯前後劇情的差異,下列敘述何者
有誤?
(A)主角一開始只想要「玩樂」,對比後來只想要「工作」 (B)主角的「哭訴」
對比守門人的「大笑」 (C)心靈的腐化(地獄),對比心靈的充實(天堂)
(D)主角在天堂的吃喝玩樂對比地獄的暗黑殘酷。
10. 有關食蔥有時一文中:「好吃到夫妻倆幾乎停不了嘴的家常美食。」這句話採用誇
飾修辭,強調作者對蔥的喜愛程度。下列何者也使用了相同的修辭技巧?
(A)慈母心,豆腐心 (B)眼前的風景美得像幅畫 (C)左邊的鞋印才下午,右邊
的鞋印已黃昏 (D)菊,花之隱逸者也。
11. 有關跨時空的對望:淺談文言文翻譯一文中:「解衣欲睡,月色入戶,欣然起
行。」將其翻譯成「我脫下衣服準備睡覺,月光照進門,很開心的起行」,由此可
看出文言文的何種特性?
(A)用語精簡 (B)常用虛詞 (C)古今異義 (D)特殊句型。
12. 「寓言□□不是小說,□它的故事富有小說意味,其中某些重要的藝術手法,為後
來的小說創作提供了不少借鏡,□□有學者認為寓言可視為小說的先河。」根據文
意,缺空處依序應填入下列何者?
(A)因此/還/雖然 (B)儘管/又/還是 (C)即使/且/何況 (D)雖然/但
/因此。
13. 依據跨時空的對望:淺談文言文翻譯一文,以下翻譯方法,何者敘述正確?
(A)把注釋寫在生難字詞旁,以便進行翻譯 (B)為使翻譯更明確,刪除虛字等補
充詞 (C)找出被省略的動詞來判斷前後句的文意 (D)可用現代意思來解讀文言
文中的每個字。
14. 關於謝天的作法,下列敘述何者正確?
(A)作者以第三人稱的觀點寫作 (B)寫作方式有敘有論,層次分明 (C)藉眾多
名人事例,破除「謝天」的迷思 (D)多以他人的生活經驗為例證。
四、素養題:每題 2分,共 20 分 ※請將答案畫在答案卡上
15. 「不要等明天向我們走來,讓我們走向明天吧!只有當我們將『等待美好明天』的
『等待』改為『開創』時,才能擁有一個真正屬於自己的、美好的明天。」(劉墉
相信明天會更好)這段文字的涵義最接近下列何者?
(A)明天是今天努力的延續、規劃的進展,而非拖延、空候 (B)今天的失敗孕育
著明天的成功 (C)今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人 (D)昨天不
能再來,明天卻仍然大有可為,無須活在懊悔中。
16. 愛因斯坦說:「聰明的人絞盡腦汁去解決問題,而有智慧的人則避免產生問題。」
這句話的涵義在說明哪一種處理事情的態度較合宜? (A)集思廣益,問題才能迅
速解決 (B)事前未雨綢繆,勝過於事後補救 (C)沒有周詳的計畫,不可貿然行
動 (D)信賴專業,依賴專家解決問題。
17. 「與人共事,當公而不私。事成,不必功之出自我;不幸而敗,不必咎之歸諸
人。」句中「事成,不必功之出自我」的涵義與下列何者最相近?
(A)蓋世功勞,抵不過一個「矜」字 (B)徑路窄處,留一步與人行 (C)處世讓
一步為高,退步即進步的根本 (D)放得功名富貴之心下,便可脫凡。